장음표시 사용
481쪽
458 IvINORUM FriCIORUM In quo sunt Omnes thesauri sapientiae, et selentis abscondiri. Quia vero apsa edamoris dispensatio antequam Peracta revelaretur, ii
goris umbris i in Lege , atque Prophetis tegebatur potest etiam a non incongrue
per primam Missam significari tempus anted gem , per secundam sub lege , per tertiam tempus sub gnitia . Haec enim festiustas praecipue octo diebus eo litur , quia sex aetatibus mundus vergitur . Deinde sequitu aeptima aetas morientium , hoe est , quieuentium, quae usque ad universalem resurrectionem pertinet Oetava Regnum Dei signifieat sempiternum et ideo octava dies celebrior agitur , quia in ipso regno Dei gloria sempiterna erit, et ineffabilis exultatio.
raeus gerit typnm Christi . Primum , quod ab Angelo et is nativitas annuntiaturri dein-εeps , quia Nasarius dicitur , et ipse liberat Israel ab hostibus sostremo, quod templi millorum subvertit, et peν ierunt multa millia hominum, qui illum illuserunt. Nativitas ista
I Cod.allegoria umbris plus est ex S.Isidoro Com- a Cod enior menti in lib.Iudic. cap. III. 3hHic Numerus nonnul pag.497. lis mutatis verbis desum
482쪽
litudinem habet primum Prophetarum, quiti vitatem Domini secundum carnem an-ntiaverunt; deinceps etiam Angeli, qui Mariam loquitur dicens I)r aris,invenἔ-yratiam apud Deum , concipier in uter , et irassium , et vocabitur nomen eis Emma- hic salvum faciet populum uiam a Pe is eorum . Sanson autem interpretatur Sol; quia Redemptor noster Sol appellatur ii ipsum Dominum Jesum per Prophetam nomine vocarici orietur a vobis timenti- nomen Domini rei iustitiae , et sanitas innis ejus . Vere enim hic sol iustitiae est, omnium credentium mentes caelesti lumi- clarificat . Hic uere Naaaraeus, et Spiritu icto plenus, in similitudinem cujus ille m-
πυδ est nuncupatus.Iste vero cum tenderetarinisterium nuptiarum, leo rugiens Occurei Sed quis primum erat in Sanaon obviumnem necans, cum petendae uxoris causa
nigenas tenderet, nisi Christus, qui Εc-
sι enim gratiam apud et ecce concipies in , et paries filium , et
ois nomen eius Iesum . m. cap. I. veri 2I. -- autem filium , et voca-
iomen ejus Dium . Ipse enim sal m faciet populum
suum a peceatis eorram.Demuiri Isaiae cap.va f. Veria Eece Firgo concipiet, et pariet filium , et vocabiturin men ejus Emmanuel. a Malach. iv. a. Et res tur vobis timensibus nomen meaM etc.
483쪽
clesiam vocaturus ex Gentibus, dixit ut Gaudete , quis ex vis mundum . Quid sibi vult ex ore leonis occisi favum distractumanis quia conspicimus lege, ipsas regni te reni, quae adversus Christum ante Demu runt, nune iam , perempta feritate , ut di, ni Evangelieae praedicandast etiam munimemta praebent 8 Item quid in semetipso expressit , quod paveos quidem, dum viveret,inte. remit, destructo autem templo innumeros, cum moreretur oeeidita Quia nimirum m. minus ab elatione infidelitatis paucos,eua vi
Veret, plures vero,cum Templum sui Corporis solveretur,extinxit; atque eleeros ex Gemtibus , quos vivendo sustinuit, simul omnes
moriendo prostravit Quod ei mulier subdolo caput raserit, et Allophilis illudendum
tradiderit, quia captivatus est, quia secatus est , quia ad molam deputatus est, in his non Christus , sed illi figurantur, qui solo tantum an Ecclesia Christiani nomine gloriantur , et malis actibus iugiter implicantur Vir enim sensus rationabilis intelligitur , caro autem quasi in lupo mulieris accipitur. Si enim mulieri , hoc est, earni nostrae blandienti, vel reliquis malis operibus consenserimus , gratia Spiritus, quae Nazaraei crine significatur, nudati expoliamur atque decipimur Ita enim
484쪽
peccatores violata Christi gratia , sicut San-son incisa coma , diabolus illudit Sed quid est , quod Sanson ab Allophili captus , postquam oculos perdidit , ad molam deputatus est , quia nimirum maligni spiritus postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris hominem in circuitu laborum mittunt . Quod si aliquando ad poenitentiam redeat, illi velut coma redueitur , hoc est, gratia reflorescente repara .
tu ad virtutem , deinde cupiditatis , cau-xuriae subversis columnis victores hostea deiicit , ct reparato certamine in finem sortissime de omnibus triumphat
DE BEATO ITEPHANO Stephanus Protomartyr , unus ex septem
Diaconibus fuit, qui pro suis persecutoribus oravit dicens ix Domineine statuas ruis hoc Peccatum . Hic vidit caelos apertos a); vidit et introivit. Hac in die soli Diaconi , ut in quibusdam Ecclesiis mos est , celebrant Officium , ut ipsi moribus , A vita ipsum Levitam imitari studeant
485쪽
Ioannes Apostolus in Evangelista inte pretatur Gratia Dri filius Zebedaei, frater Iacobi , dilectus praedicator Domini , in
Epheso Evangelium scribens , Per omnem Asiam Christum annuntians sub Domitiano Imperatore in Patmos insulam non Pro- Pter reatum aliquem , immo propter verbum Dei, hoc est , propter Divinitatem, quam praedicavit consertam humanitati , scilicet , quia praedicavit Christum Deum in hominem , cum dixit i): In cipio erat in hum, et Verbum erat apud Deum , et Deus erat Verbum , relegatus fuit ibique Apocalypsim manu sua propria scripsit . Postea a Nerva Imperatore revocatus est . Hae autem a) die soli Sacerdotes totum ossicium celebrare debent , imitando ipsum Sacerdotem fide , verbo in opere . Hunc nimirum , sicut fertur, Dominus de nuptiis volentem nubere voca vix 3λ. Et propterea quem a carnalis e Pu
i Joan. I. I. ahCod enim . 3ὶ Beda in Joannis Evangelistae Commendatione ante eius Evangelium Tom.U. col. I . , Hic est Ioannes, Evangelista, unus ex di- scipulis Dei, qui virgo a meo electus est quem deis nuptiis volentem nubere, Vocavit Deus. Et Al-
486쪽
Ex LIAE ATIO. 463lae voluptate retraxit, maiore sui amoris dulcedine donavit . Huic deniqt e moriturus in cruce Virginem virgini commendavit matrem , ut virgo Virginem servaret . Is etiam et in coena supra ipsius Magistri pectu rec buit, ex quo nimirum hausit, quae nobis postea eructavit
Quarta die festum Sanctorum Innocentium occurrit, quos ordine temporis per annum, quatuor dies a Nativitate Christime- rodes occidit, inter quos regem natum se occidere posse putavit . In hoc sello multa tacentur solemnia , ut Gloria in excelsis Deo , ex Alleluia in issa, quia non celebrat Ecclesia hunc diem , ut gaudium , sed tamquam luctum , quia dolet de iniusta nece Sanctorum suorum. Vel i qui , quamvis innocens
aetas ct tenera esset insantia , tamen non continuo ad vitam sunt admissi, donec per
Christi mortem patuit aditus regni Vel ideo tacentur hac die illa flemnia, quia in parvulis
mentario in S.Ioannis Evam is Christi , quem Dominus gel praeposita ad Gilsam, , de fluctivaga nuptiarum et Rictrudam Edit Paris se tempestate virginem v MDCxVi I pag. 38 I. Iste , , caVit. M inqui est siquidem Joam ivlta posuimus Cod.Sed Mnes, unus ex discipulis quia erc.
487쪽
664 IvINORUM OFFICIORUM illis significantur pusilli Ecclesiae, qui Manda, tum , ct mortem patiuntur ab Haereticis quos designat Herodes , qui interpretatur pelliceus , quia callidus , ct versipellis erat, adeo ut vulpi assimilari posset; unde Domi
tici etiam, qui vulpes dicuntur versutias, stdolos machinantur , pusillos Ecclesiae en eant , ct scandalizari faciunt . Unde Mehel,
hoc est , Ecclesia gemit, plorans syssi
suos , et noluit consolari , quia non sunt. Christus enim cum recessit a Patre , veniens in mundum invenit duos viros , hoc est,
Iudaicum , ct Gentilem iuxta sepulcrum Rachelis , hoc est , iuxta quietem Ecclesiam, θnoluit consolari , quia non sunt, hoc est , noluit suscipere consolationem de infidelibus , quia non sunt convertendi ad Christum . Vel sic e per luctum Rachelis designatur luctus Sanctae Ecclesiae , quae dolet de injusta nece
membrorum suorum tamen non ita vult re
cipere consolationem 4 ut illi ad hanc vi
tam i Lucae a III. 32. a Herodes Antipas fuit, filius Herodis,Magnι nuncin pati, qui innocentes pueros interfecit. 3 Matth. iLI 8. S.Ambrosius Enarri in Psal. xxxvII. n. Io.Tom.ILEdit. Genet. MD XLvIII. pag. II 3., Ecclesia Domini in Iudaeis consolari noluit, is quia non sunt.1 Christi nis autem, qui ex nati nibus congregati sunt is epulatur in gaudet, quinis iam coeperunt esse , qui
488쪽
R. x PLIAE ATIO. 46stam revertantur is pressuras in labores hujus vitae praesentis amplius sustineant, qui semel de hoc mundo migraverunt ad caelum ; hoc est , quod dicit: oluit consolara, quia non sunt hoc est, non sunt ultra vocandi ad praesentem vitam , de cujus aerumnis semel evaserunt , coronandi ad Christum . Huius
festivitatis ossicium celebrare debent pueri imitando ipsos pueros , qui proi Christo occisi sunt ab iniquo rege Herode, de quibus ait Psalmista ly Ex ore infantium , et lactentium perfecisti laudem
Infra octavam Domini eantatur Ossicimne Dum medium silentium tenerent omniam nox is suo cursu medium iter aderet, omnipotens Sermo tuu3, Domine emplo a regalibus sedibus venit a . In ad velitu Saluatoris medium si
lentium 3 omnia continebant , quia jam
i Psal. III ver.3. et Cod mendose venis . 3 , Triplex est silentium. , Est enim silentium in le- ., geri sub lege, de sub grvis tia . Primum fuit languor, naturae, quia homines non, cognoscebant sua pecca- , ta, unde Apostolus cst , cupiscentiam nesciebam, esse peeratam uisi lex dia, ereet Non concaepisera. , Secundum silentium subis lege est. quia lex deleg , bat vulnera, et neminem, sanabat; de in Salomone
489쪽
ηεο vivam uis eminet MProphetae cesmverant, a necdum Almea ad praedicandam eo a fidei ἔν-- --hant. Per noctem intelligitur diaboliis, manetor eat tenebrarum, qui nc anu lat. eum facile valet implere,quod optat vine turrit, cum multis sin vota inaque nilo contradietionis obataealo parsicis 3 et aesa/am viteminimem, sed credi unciter tenet. dum nihil iam videt oceurrendi, quod aeui nudium impetum valeat retae re Cim igitur virundusia Maro euentio conticem Et, et haec ad perdendos .homines oueatio id viam provocaret, ille os moda medium iter habebat, sed currestiat; quia quicquid nequitiae
sua mente conceperat , emcaciter adimplebat Sub hoc igitur pereuntis mundi silentio sermo Dei a regalibus sedibus veniet, quia de vectoribus Apostolicis, quae et hueta tera
Sequim octava dies Domini, in qua Cir- cumcisio Domini celebratura est autem Mec, legitur Dum medrum ιμ- lamnum merent mmua, --m reus sermo exms.D s mise, a regamus sedilissis rarit. Tertium silentium is ab agram, acceptio stabis talis, quam modo his , musa anima, et in iutinis ro habebi re., Sis in margine
490쪽
EXPI. IcATIO. 467 ratio quiseelebratur in memoriam rei iaciae, et in signum futurae sub lege enim octavo die fiebat et ualis circvincisi , quae praesignabat spiritualam, et veram circumcisionem
octava die, scilicet in reorrectione i,sut ram , quae vera circumcisio in Baptismo in Praesenti iam inchoatur in nobis Dominus aetenim actualem circumcisionem in se adimplere voluit quia ipse non uenit solvere a legem , sed adimplere . Ipse enim in lege, et non sub lege fuit; quia ei non est imposita.
voluntarie eam ustodivit. Non sicut rota carri . quae senum portat, et aemper murm .rat. Pro hac igitur significatione, scilicet rei factae, et futurae , congrue hoc sestum octava
die, hec est in Kalendis Ianuarii celebratur.
Hae autem vecta, scilicet Eoo o,ad ..eriit dominasor Gninina de Isaia Propheta sunt. Licet autem pertineat ad Christi adventam incarnata die Nativitatis , praecipue tamen ad diem Epiphaniarum pertinet haec