Io. Francisci Spinae philosophi, ... De hominis procreatione tractatus. In duos libros diuisus atque per summas causas tàm caelestes, quàm sublunares mirificè enucleatus, vbi, & multa admirabilia natura arcana, & alia scitu dignissima, ac sapientibus

발행: 1622년

분량: 147페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

libri de

gen. an.

tur aua

ro De Hominis Procreatione .

senderet, in medio cuius soramen est, ut .virgines j seminae suis expurgarentur mensibus dico ego non opus esse frangi, dummodo planc,placideque peragatur actio; apud Neapolitanos tamen opus est, quia ut refert Arnal dus de villa noua, quilibet uxorem capiens virginem ea nocte, qua primo cum ea concubat, eam subuculam indui facit, I in veneris actu sanguinolenta appareat pro virgine, ion polluta eam habet . mane viri, mulierisque parentibus desertur subucula ita sanguinolenta , superquas bi dona faciunt, iubucula ipsa in magna habetur custodia, quae si cruenta non apparet virgo esse non creditur quare a viro aliquando expellitur secunda dissicultas est

an mulier intra vel extra vasa semen emittat; Arabes omnes dicunt intra uterum, quibus videtur aflentire Galenus, hac forsan de causa Arabes asserebant pr gnante mulieres nullo modo semen emittere posse Aristoteles tamen extra emittere fatetur, cuius experientia videtur fauere, immo licet foemina utero extumescat in se minis emissione etiam maximam recipit delectationem sicut Mequari dicebat enim alibi Aristoteles, quod mulier in equa maxime animalium grauidae coitum patiantur; c ter ubi grauida fuerint fugiunt mares supradictam Aristotelis opinionem defendit .Fernelius. Statuendum igitur erit ex

communi Medicorum sententia, quod a Demina iacula tur semen non modo in ceruicem,sed etiam in fundum, teri per apices idest per cornua uteri essed quaeret aliquis dum foeminae utero gerunt, semen illud quo eiaculatur; dico quod ei aculatum in ceruicem egreditur , dummodo non fiat supersetatio: quod vero eiaculatarier cornua in fundum uteri residet usque ad tempus partus circa tunicanaallantoidem, seu intestinalem. Post seminis est usionem an statim fiat conceptio est dubitandum, Astrologorum nonnulli dixere semine estus a statim fieri conceptionem, immo du horolcopi gradum iustificant, in hora qua inuenitur Luna in gradibus a signo quoia horoscopus est, asseruut esse casus permatis, alij vero

72쪽

Liber Secundus. 73

aliter sensere, inter quos fuit Ioannes Baptista Carellus in

introductione suarum Ephemeridum dicendo, non quando semen effinditur conceptionem fieri, sed aliquo temporis interuallo,& dum embrionis sorma incipit procreari, tunc esse locum Lunae sumendum , hanc teneo opinionem, cui δε etiam Galenus videtur astipulari cum omnibus Medicis, ac τυμ nec Philosophus repugnat, nam alicubi fatetur septimo post p*r

die affluxiones fieri non posse; sed ectrosimos alibi scri

Ptum reliquit semen in utero insinuatum, diuq contentum an membrana obduci ex his igitur patet in utero semen con e tineri, antequam conceptio fiat hoc iacto fundamento, non omnibus in mulieribus quale concipiendi tempus esse potest, habita temporis loci, complexionis , existentiae, α C liratione: ut igitur recta fiat conceptio ablatis sterilitatis causis sicut infra dicemus, quae vel a masculo vel af mina dependent, hinc tantumodo dicemus, referreq; c nabimur illas, quae in amplexu, viatim post ipsum occurrunt primo igitur semen fit foecundum rein affatimque emissum , in concipiendo mulier non omnino floribus plena, neque omnino vacua esse debet, sed munda nouiter; ita ut hystera aliquantulum sit munda, non omnino humida, vel sicca, sicut ex Hippocrate colligitur. Qu3:cunq, 1 aph. frigidos, spissbs uteros habent non concipiunt, extinguitur enim in eis genitura. quaecunque siccos magis , adurentes, nam e defectu alimenti corrumpitur semen quaecunque vero ex utriusque mediocrem habent temperaturam,ea: scecundε sunt hac igitur de causa scortati quae crebrius se viris subijciunt, atque identidem subagitari patiuntur, non concipiunt ob maximam seminum quantitatem, varietatemque ipsorum, vulvae etiam humidissimae

efficiuntur.

Remedia, quaed flatus discutiunt, obducta Ioca densa suligine obstergunt, atq; illa , ut exculta novalia pro parant sementi, sunt nux myristica, aliter muscat, xylocasia. agailochum, cynamomum, seseli Massilense Zeduarium saluta,diximus gallosium nucupatum lignum aloes,

73쪽

a. De Hominis Procreatione.

Orminum, iridis radix , dictamum calamitae species in lenium, parthenium, laserpiti suscas infinita alia; veminus mucosa, ac lubrica 'tque tenacius hereat semen remedia sunt styrax, calamita succini, seu species electra, rhois vel sumach eboris ramenta, semen myrti, cornu ceruinum, thus, rota rubrae, albulae , blattar, byzantine,

caryophillata, mastiche, pentaphyllon, similia Aetius

commendat mercurialem cum castoreo , aut . absinthium tribus,quatuorue diebus consueto mensium tempore. Nouiter coisse masculus, nec Demina debent, nec stequens coitus ad generationem est utilis, immo' toto cordipori noxius. Quamobrem cum in coitu maxima spiritu una resolutio fiat ab illius excessu magnopere praesertim literarum studiosis cauendum est ad cautelam cum Galeno dico, quod venereorum usus contendi potest si tantum interualli in eorum usu adhibeatur, ut neque aliqua lentiatur resolutio, ipse homo quodammodo se ipso factus leuior, ac melius videatur spirare; hoc unum experimento,&ratione addiderim tutius ut superius dictum est te iterari ro, quam frequenter coire, quoniam praeter multa, magna incommoda, quae affert nimius amplexus, illud maximum est quod cerebrum δε cordebilitat, totumque corpus exiccat, propterea quod de substatia postremi alimenti euacuat,veluti superius dixi, tum etiam ut dictu est,quod propter voluptatem, quae maxima est, nimia spirituum, natiui caloris dis lutio fit,& ventriculus praecipue leditur, sicut eius opportuna abstinentia iuuatur,sed ad propositum

Exercitationem validam, diuturnamq; tanquam maribus, atque Demellis utilem laudo, nam seminis materiam, quae per corpus totum est sparsa humido aque absumpto, solidiorem, ac puriorem efficit,ut post modum in testibus melius concoqnatur, semen enim ex praecipuis partibus vetcorde cerebro in iecore deciditur labor etiam gignit sibilanos profundiores, ex quibus coctio melior celebratur bique, excoctione autem semen densius atq; fecundius euadit

74쪽

tuenda

euadit, ambo autem semen emittant, ut recte misceatur,

necessarium est, ut mas cum scemina non citra oblecta ctionem coniugatur ut ab utroque fiat eiaculatio seminis Decundi partim quidem in utero partim in uteri ceruicem cum ad exitus punctum peruenerit nates pro tribus et uatae teneantur studiose circo illam teri partem P c dendo, in qua conceptum fieri desideratur. Nec est spernenda hora opportuna pro corporis saluto ad tale opus exercendum, enim vero postquam cibus concoctus est, non tamen fames adest, coeundum est ut indet etiam somnus,aut quies sequatur, quae laxitudinem illam ex coitu contractam tollat,aut saltem leniat Potius 'emrandum est super cibum quam supra nimiam alimenti

indigentiam , t Galenus docet peccandum est.

Semper alicuius formosi memorando, nam habemus fam . O. a sapientibus animae passiones,quae sequuntur phantasiam, quando vehementissima inexistunt, non solum proprium eorpus immutare posse, verum etiam ad alienum rapi, atq; transcendere,ita ut admirabiles inde imprelsiones produ- . cantur in elementis, rebusq; extrinsecis, sicq etiam corporis,ves animi quosdam morbos auferre,aut inferre posisunt; cum propri corporis alterationis causa non parum efficax animae passiones existant. Sic anima sortiter eleuata, de accensa immaginatione vehementi non tum nproprium,verum etiam alienum corpus sanitate, vel aegritudinem immittit; sic qui a rabido cane morsus incidit in rabiem, e canum figurae in ipsius urinae solent apparere, sic ex monstruosis imaginibus praegnantium multae generationes prodeunt monstruosae cuius exemplum ab 'xore Martini de Materia Ripaetranson suppeditat; hq enim tepore bacchanalium marito personato,secuq turpissimum monstrum ducente enecta praegnans, ac monstri emgiem in Ideta. phantasia concipiens, partus tempore simillimum peperit monstrum, quod per aliquot dies vixit Pregnantes etiam vinum, quod auidissime cupiunt, vehementer ercogitant,m vehemens excogitatio spiritus

mouet

75쪽

Hominis Prὀcreatione.

mouet interiores , atq; in his excogitatae rei pingit imaginem,isti sanguinem mouent, similiter,& in mollissima q-tus materia vini imaginem exprimunt, cuius exempla non deficiunt Ripae transon, sic etiam ex leporis insperato occursu , Obtutu ue, aut desiiderio pulpamenti eius infantes

pariunt labello supremo bifido. Eadem imaginatio potest LGallus etiam csse causa,vt fili assimilentur patri, Vel patruo, nam de lib. veluti dicebat Iason super primo in sortiat adde quod ali- os bi dicit Iac Butr. in . n. c. de Carb edici, quod fit ij, qui

assimilantur marito, non sunt lcgitimi, ratio quia quando mulieres adulterant propter timorem viri habent semper cor ad maritum, ex illa imaginatione generant similem marito; tamen hoc non semper verum est, nam ex amore, lib. I. r. beneuolentia uxoris ad maritum fili possunt oriri simi-3 de tu cies Patri; Astrologi tamen de similitudine nati ad parente Srie. duobus modis iudicant, velutinabetur ex Albubatre, Schori primo ex positu planetarum , qui parentes signim cant in horoscopo, patri enim Sol in diurna , Saturnus in nocturna genitura in horoscopi cuspide similes facies Sol

enimlatrem significat de die, Saturnus vero de nocte: M tri vero in diurna genesi Venus similes facit, Luna in diurna Secundo ex ascendentis signi facie in horoscopo. Haec etiam vehemens imaginatio non in hominibus solum serum etiam in brutis animantibus inspicere poΩsumus, nam Gallinarum , Columbarum , Pavonum , aliaria:Dq; volucrum cubantium imaginariae vires plumis pennis'; imprimunt colorem, unde nigras producimus columbas in cubantium habitaculi nigros linteos circumponetes in albi pauones oriuntur, si albis linteis usi fuerimus Sed ad propositum reuertamur lictum suit superius quomodo mulier in concubitu se habere debeat, vis pcrma perlongum, teri collum bene discurrat, ut longitudinis laudabilis formam scelus recipiat dummodo aliter venereus

aditus excrceatur non solum erit Uieptus, verum etiam, Asacris legibus detestatus, sunt enim nonnulli,qui brutorum ore dulcedine solum allecti huc actum maxima exercent infamia

76쪽

Liber Secundus. 7

infamis, nempe cum praeter usum, ac commoditatem Veneri exercendae vir supinus, mulier prona decumbit, hiq; mente orbati non cognoscunt ex inverso illo decubitu quantum sibi detrimenti afferatur, atq; valetudinis dispendi , quandoq; herniosi efficiuntur, pr sertim cum destituto , vel oppleto cibis corpore inusitata hac inconcessaue

Venere Utuntur

Hinc Hermaphroditi, seu Androgini emergunt quq VOS

A Venere, mercuriosomen 'ita est completo actu confestim mulier super latus illud iaceat, in quo semen recepit, quiescatq; multum, vulvam intrinsecus non abstergendo, nec ipsius motum excitando, nec lotium effundendo, dormiat ad minus super illum latus per tres horas, si dormire nequeat, sic calida iaceat, meliusq; foret si tota succumberet die; quando de lecto surget, plane, suauiterq; vadat, omniaq; sic faciat, a cursu abstineat: Post permatis eiaculationem si statim erigitur scemina multoties frustatur conceptus, sic etiam si magnun secerit saltum, si cadat, si percussionem aliquam habebit, si aliquem furorem, timoremq; subitumina cum terrore vehementi concipiet a coreis caueat, ipsi etiam clamor, se tusq; nocent, sortis sternutatio ideo dicitur quod sternutamentum in conceptu , Moscitatio in partu noxia sunt ex Plinio; sternutare enim effluxum eius quod adhesurum erat est argumentum, horribiliter acutorum olfactus, ut X-ctinctae lucernae, candelςq; fumus, nimiicibus, ac potus:

hic similia hominis generationem possunt impedire; ideo cibus debet esse sanus bonus, beneq; coctus in coopcria post prandium dormiat, se septem ad minus dies non

coeat, ne cellula reseretur.

Extat Hippocratis sententia in latere dextro uteri gigni o qmasculum ii sinistro vero Rininam ego vero non omnem vim latera tribuerem, sed testibus ipsis, quia ex dextro masculus, ex sinistro vero foemina procreatur, id etiam illis accidit, qui unum habent testiculum, qui si dexter fue

77쪽

ν De Hominis Procreatione.

Hoc ido Nurcenses obseruant in suibus procreandis,nam

ut masculi oriantur sinistrum suis testem amputant, atque diuellunt. Animaduertendum hoc in loco quod conceptionis tempore primum sumitur genituri principium quod in Astrologia utilissimum esset, licet non omnibus sed sapientibus Astrologis notum, interdum enim mortales aegritudines contingu t, atq; casus, qui in genitura non rcperiuntur, Astrologos vero perpendentes coelum ini ra genitura non dicam nihil, sed aliquid minimum inuenire go expertuisum; nam genes an vidi a viro in tali cientia versatilsimo compactam , atque per accidentia perpo litam δε cum in quodam determinato tepore natu S O talem pastis esset satiarniam aegritudinem perdurantem Inius anni spatio, in iustificationes cum nulla alia reperiretur causa assertus fuit id accidere ex ascendente ad Saturni sestilem , qui in virgine erat, i ascentionum longarum signa aspectum illum in quinoctiali locum quadrati sortiri ego vero conceptioni hora perspecta, Satur-zum retrogradum per decimam nonam versus peragrantem inueni, Lunam vero loroscopo scorpi signum tenetem eodem tempore quo natus iliam lethalem ciuturnaq; infirmitate passus est praecise Lunam ad Saturni retrogradi tetragonum peruenientem conspex, in Genesi vero Sol Apheta codem tempore ad Iouis sexti em accelerabat: Ar nua reuolutio, atq; profectiones non malae erant, hac jgiatur de causa liber. Hoc in loco limites transcendere fas erit & in gratiam viri in iuribus , mathematicis clarissimi D. Francisci Lamponi amici mei aliqua alia de conceptione enatrare, quae non mus delectabilia, quam utilia erunt illis respondendo, qui Astrologiam dem grare, A ruere conantur, sed talea non vereantur; quoniam ali sermones, S persuasiones, libri, aliae leguntur scientiae ultra Astrologram quoniam ad uniuersi decus est, quod mundumva metatibus sit plenus, ideo reperiuntur ii munes verarum cientiarum cultores, nonnulli autem destructiores, qui perluatio

78쪽

ae augent , & sophismata miror tamen eum nunquam

huius naturalis scientiae principia degustaverint, audeantea contaminare verbis, cinanes quidem, sutilissimasque Contra eam afferentes rationes, a sublimi in artibus suis i dicio cadere, ab omnibusq; derideri non erubescunt

Sedit ad propositum de conceptione sermone deueniamus, omnes fere Astrologi ad argumenta aduersari rum dicentium natos in eadem hora gemellos easdem debere qualitates haberes, esse eiusdem temperamenti, i- milia, respondent post unius ortum , antequam alterina I-catur dari tempus intermedium, quod est verissimum , cego Philosophorum indutus doctrina probo eade ratione, quae in duobus contrarijs motibus affertur,nam inter duos

contrarios motus est quies media, sicut omnes Philosophi affirmant, sic etiam inter agens,&patiens est quies, cum tib Lus omne agens in agendo repatiatur ex Aristotele, in illa bis . passione est quies intermedia, Miterum postmodum agetn eorrupi. insurgit in passum antequam passum patiatur, moram sis. inter iacentem habere oportet,in postea agens victoriam

consequitur, motum, Mactionem persequendo, hac agiatatione, mutua passione duae mediae quietes accidunt, in hoc ordine sunt motus, ac vires parturientiu mulierum, quando enim filios nituntur emittere per expulsivam, Irtutem , in ea actione etiam repatiuntur, tequitur quies intermedia propter refracti agentis lassitudinem, postmodum iterum agit, quamobrem propter dissicultatem partus propter virtutis mulieris debilitatem sequitur mora interiacens inter ortum unius nati, lenituram alterius: praeterea propter loci angustiam ab uno loco simul exire non possunt, acetiam quia in diuersis uteri partibus fuere; quare unum post alium cum quiete intermedia nasci oportet,in sic amborum ascendentia erunt diuersa, quia contingere posset, ut Unius genitura sit versus finem unius

si ni in alterius ortus in sequentis signi principio, bi

sinorum Domini erunt diuersi, etiam termini diff,rmes,

omnes domus aequadae difformes, 4 planetae in diuersas

ruent

79쪽

De Hominis Procreatione

quadri.

sior an .

ruent Coeli sedes, quare omnia erunt mutata lideoq; natorum mores, im iaciali effectu mutabuntur.

Et licet haec responsio omnem tollat dissicultatem , ego vero aliam non minoris considerationis afferam , quae ex Ptholem o decerpta est, asserit enim Astrologorum princeps quando hora casus seminis Sol, luna fuerint in signis duorum corporum , ascendens fuerit signti bicorporeum, semen diuiditur, generantur duo est gubernan tur, leguntur a dispositoribus diuersis talium signorum,

Ptholem uicitato multis exemplis se explicare quaerit,inter quae unum referam Castoris, Pollucis, melent, quorum Castor optimus fuerit, Pollux pessimus , Helena pulcherrima; asserit Pthole meus id accidere ex dominio Saturni Iouis,4 Veneris sed si altius inspicere volumus dico geminorum conceptionem non eodem fieri tempore, nam si semen in utero diuiditur , atq; in partem dextram & sinistram transfunditur; qui negabit ex Philosophorum Medicorum, Astrologorum statutis conceptionem fieri citius in parte dextra quam sinistra' asserunt namq; omnes Medici uter partem dextram calidiorem esse, ideo ibi masculos procreari , in sinistra vero ob caloris diminutionem De mellas Pat masculi conceptio, motu Sin partus citius fiunt ex Hippocrate, quam Φmin: hoc idem clarissimis verbis etiam a Philosopho percipitur, ergo asserentera firmare possumus citius in parte dextra conceptionem seri, quam sinistrae te minorum conceptionis tempora non esse eadem

Ex dictis colligere possumus Geminorum Coeli constitutionem diuersissimam esse posse Pa me conceptio in maxima Libetur existimatione, S ut in serius apparebit in aliquibus precipuis ipsam vim maiorem habere quam ortum aruere non dubitabo. Ex quo etiam patet non omnia ab Astrologis sciri, licet multa sciantur , ainen ob dissicultatem , ut gulas infinitas non omnia fieri posunt, cui

etiam infinita sint occult videmus australem borealena Lu a nodum maximos cilicetus producere, quare negabinius illos

80쪽

mus illos saturni, LMartis, eosdem maiores producere cum infortunae sint, certe in hac opinione essem quod semper effectus,& maiores efficerent, crederem etiam in directionibus, similibus dum significatores ad exagonum, tetragonum triangulum, atq; diametrum planetarum diriguntur, sic etiam Minerrantium syderum tales directiones fieri posse. Etiam mihi fas sit dicere non quod inanes scientias defendere velim , sed disputandi gratia, si ex radij reflexis Solis, Iuliae lunaris horoscopus nascitur, quare ex aliorum planetarum ad ijs reflexis non orietur aliquid aliud dicet aliquis, quia Sol, MLuna sunt luminaria, ideo ob lumen maximum potest id oriri, Maliquis effectus gigni, ego dico quod Iuppiter, Venus sunt fortunae; stelle magnae licet tam magnum reflexum non faciant tamen minorem, imbecilliorem,ergo non omnino spernendus ille re . sexus, sic aliorum ego vero nisi Ptholem ei doctrinam sequerer, atque ipsi addictus fuissem, ut arena horoscopum tamquam alios Arabum labores paruistiles relinquerem, iis cum iuxta Conam sententiam Iuppiter cum secundae DO' Dppl. mino Diuitias significet, necesse ponendum talem lunarem . e. e. horoscopum idem at firmat, quam sententiam sequantur, qui velint, ego Pthole meo astipulor, cuius doctrina veribsimam esse ipsa mihi declarauit experientia, cu anno Chosti 1643. die lunae a8. Octobris facta fuisset lunaris eclipsis in gradibus . cum scrupulis 3 . Tauri in loco partili lunaris horoscopi cuiusdam amici me , qui inter decimam Lundecimam ipsam sortitus fuit, vidi eodem tempore effectus mirabiles,&maiores si a pheta principalis fuisset; infinita alia xempla possem reserre . sed gratia breuitatis pretermitto , dico denique ex Astrologia multas nos posse percipere utilitates in Medico valde est necessaria, sicut ex ptis postumus colligere, ac etiam a Sacris Theologis,

ut is pareon Libris E MUTAT ONE AERIS; hoc si

quidem dico aserenter isti in re non debere secundum altilium etiam ipsius Onam qui non solum in mus, tu quadrab homib

SEARCH

MENU NAVIGATION