Clementis undecimi pontificis maximi Homiliae in euangelia

132쪽

HABITA IN FESTO SANCTORUM APOSTOLORUM

Inter missarum Solemnia

IN SACROSANCTA BASILICA VATICANA

ANNO DOMINI MDCCVII.

Bi primtim Apostolici coetus Princeps humani generis Reparatori Discipulos suos interroganti, quem ipsi eum esse dicerent, fideli, ac libera consessione respondit: Tu es Chrisus Filius Dei vivi; beatus illico a Domino praedicatur, Petrus dicitur, ste-lix aedificandae Ecclesiae fundamentum in novi nominis nuncupatione constituitur, coelestis Regni Claviger denunciatur,

133쪽

84 Ho Mi LIAE CLEMENTIS M. ligandorumque, ac solvendorum arbiter, mansura etiam

in Coelis iudiciorum suorum definitione, praeficitur. Tanti suit, Venerabiles Fratres, Dilecti Filii, tanti fuit generosus ille fidei ardor, quo Petrus, virtutes' indutus ex alto, aliorum Christi Discipulorum tarditatem praeveniens, ac omniau humanarum opinionum incerta transcendens, impavida voce sestinanter pronunciavit: Tu es Chrisus Filius Dei Divi ; digna sane fidei vox, quam nec caro, nec sanguis Galilaeo Piscatori revelavit, scd Divinus Pater, qui in Coelis est, Apostolico cordi inspiravit. Haec scilicet fides naturae fines

excedens, ac humanae rationis terminos supergrediens, arca inna detegit, attingit inaccessa, deprehendit ignota, comprehendit immensa, novissima apprehendit, ipsam etiam aeternitatem 1uo vallis limo sinu circumcluuit. Haec fides educens nos de S terra AEgypti, monstransque nobis iter in deserto, per diem in columna nubis, & per noctem in columna ignis, navis'tutissima est, quae ducit ad portum: via est, M qua Verbum Dei ascendit ad cor: lampas'est, quae an, mam illustrat: scutum est, quo ignea nequissimi hostis tela retunduntur: ostium Uinest, per quod vitam ingredimur,& ad filiorum Deis 4 con ritum pervenimus. Haec est, quae caecos Varilluminat, infirmos sanat, poenitentes reparat, justos roborat, martyres coronat. Haec sides terrena spernens, coelestia respiciens, mollia calcat, aspera tolerat, in prosperis non erigitur, in adversis non dejicitur. Haec fides pietatem asserit, sanctitatems u firmat, calamitates expellit scelicitatem conciliat. Ipsa est humanae salutis initium, origo

134쪽

HOMILIAE CLEMENTIS XI. sjustitiae, columen veritatis, altissimum Dei donum, Religionis basis, virtutum s in omnium mater, & radix, totius denique Christiani aedificii, hoc est, omnis gratiae, gloriaeque omnis constans, ac solidum fundamentum. Haec fides Dial holum vincit, & captivorum ejus vincula distatuit. Haec eruial tos Mundo inserit Coelo, & portae Inferi adversus eam prael valere non possunt. Haec est victoria, quae vincit Mundum, sides nostra; Petri fides, Sancta fides, Divina fides, sine qua nihil sanum, nihil sanctum, nihil tutum, nihil bonum, nihil purum est, nihil est vivum. Sed heul quot, quanta, Scquam gravia in huius nunc fidei trepida iacie vulnera cernimus, & dolemus t Quam degenerem ab ea exhibet indolem, quam in sua spirabat infantial Quam disicolor ab illo nunc tempore aspicitur, quo pro ea fortiter asserenda invicti Christi pugiles ligabantur, includebantur, caedebantur, torquebantur, laniabantur, trucidabantur, in usiam nocturni luminis urebantur, & tamen adhuc multiplicabantur. Neque enim

ullo crudelitatis s)J genere destrui potuit Sacramento Crucis Christi fundata Religio. Non minuta fuit persecutionibus Ecclesia, sed aucta; semperque apparuit Dominicus ager segete ditiori vestitus, dum grana, quae singula cadebant, multiplicata nascebantur. Quam alienae sunt hodie timidae fidelium viae ab eorum semitis, qui magisterio Apostolicae illius vo

cis imbuti: Tu es Chrisus Filius Dei vivit ibant f 'J gaudentes 1 conspectu Concilii, quoniam digni habiti fuerant pro

nomine Iesu contumeliam pati. Multitudinis L J credentium, charitates fraternitatis se invicem diligentium, erat tunc cor unum, & anima una. Quot nunc armorum, discordia

135쪽

86 HOMILIAE CLEMENTIS M.

rum flammis, quot irarum, & bellorum facibus universia pene ardet Christiana Respublicat Tenera erat Fides, & lactens, clim nascentis Ecclesiae Proceres non alio consilio Regna, & Imperia inter se partiebantur, nisi ut illa Euangelicae veritatis luce illustrarent, charitate severent, sudore, &sanguine foecundarent. Adulta nunc imm6, & annosa iam

fide, quae, & qualia sint eorum studia, qui de Regnis, &

Imperiis tanta contentione decertant, scrutari refugimus, ne ldiutius in hoc invissi argumento versemur, cogamurque nOstra vulnera ad impatientiam doloris exasperare. Obscuratum lest , s J Dilectissimi, obscuratum est aurum, mutatus est color loptimus. Restigescente D J scilicet charitate, decolor evasit fiades, & exanimis . Quis enim'salubriter sidelis est, nisi ea fide, quae per dilectionem 'in operatur Z Vita corporis est anima, vita fidei est charitas . Si itaque charitatem non habemus, non in hoc nobis AEnomine, quod Christiani dicimur, blandiamur ; sed potius propter hoc ipsum nos iudicandos esse credamus, quia nomen nobis fals5 vindicamus alienum . Nomen in habent, quod vivant, & mortui sunt, qui confitentur s)J se nosse Deum, factis autem negant. Hinc admirabili nexu irroratus e Coelo divinus Spiritus ignem sectavit, & linguas . Vera siquidem fides, quae charitatis ignem cum voce Religionis conjungit: Vera fides est, quae in hoc, quod verbis dicit, operibus non contradicit. Qui igitur Petri fidem tenemus, Petri etiam charitatem aemulemure charitatem, quae nunquam excidit: charitatem, quae seras mittit timo- treme Charitatem, quae operit multitudinem peccatorum. lHanc Petrus ipse, precibus nostris actetus, nobis impetrare

136쪽

HOMILIAE CLEMENTIS XI. 8

l dignetur ab Eo, quem Filium Dei vivi primus promulgavit,l quumque se plus aliis diligere trina confessione nunciavit; l ut itas J induti loricam fidei, & charitatis, per bona opera, i juxta ejusdem Petri monitum, siJcertam nostram vocatio-l nem, & electionem faciamus, eique in omnibus placere t contendamus, qui nunquam sua gubernatione destituit,l quos in soliditate suae dilectionis instituit.

139쪽

ΗΑBITA IN DIE NATALI

Inter Missarum Sohmnia

IN BASILICA PRINCIPIS APOSTOLORUM

ANNO DOMINI MDCCVII.

' fΤerni Patris Unigenitus Filius factus est hominis, ut nos faceret filios Dei: factus est Hex muliere, factus sub lege, ut

erant, redimeret, ut ado

ptionem filiorum reciperemus. Jam itaque non sumus t J servi, sed filii: & filii Excelsi Din omnes: Filitta lucis sumus, & filii diei: non sumus noctis, nec tenebrarum; Non sumus ancillaes J filii, sed liberae: qua

140쪽

9 HOMILIAE CLEMENTIS XI. l

libertate Christus nos liberavit, ut gloriari possemus in spe ls'J gloriae filiorum Dei. Quotquot'autem receperunt eum, d dit eis potestatem Ilios Dei feri. Videte, Venerabiles Fr tres , Dilem Filii, videte qualem charitatem dedit nobis lPater, ut filii Dei nominemur, & simus. Si autem filii, l& haeredes: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi. Omnem profecto verborum explicationem supergreditur mi- ira haec Dei in nos, & ineffabilis dignatio. Cui enim ΓΤὶ dixit i aliquando Angelorum: Filius meus es tur ego hodie genuitet Hoc nos vocamur nomine: hac nos donamur gratiar hac linos insignimur dignitate. Magnum est, Dilectissimi, in hu- llius muneris sacramentum, & omnia dona excedit hoc do- linum, ut Deus hominem vocet filium, & homo Deum Patrem appellet. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis lpotestatem filios Dei fieri . Deus ergo Pater est, nos filii sumus; Altissimi filii sumus: filii Dei viventis. Si autem Pater ego sum, dicit Dominus: ubi est honor meus ρ Sinos filii Dei nominamur, & sumus: ubinam excelsi nominis respondemus dignitati t Quicumque spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei. Quomodo vero spiritu Dei is agi dicetur, quem

ad supernas Initentem, aut adversa terrent, aut secunda lcorrumpunt i Quomodo terrena mirari poterit .s H qui se cognoverit filium Dei Quomodo vocabitur :silius Dei, cui ea placent,s i quae Deo disiplicent,& iis appetit delectari, quibus illum novit offendi Z Non est hic animus filiorum Dei, nec talem sapientiam recipit adoptiva nobilitas. Si enim in lprogenie carnali claris parentibus genitos vitia malae comer- j j lsationis obscurant, & ipso Maiorum suorum lumine soboles j j