Clementis undecimi pontificis maximi Homiliae in euangelia

73쪽

HOMILIAE CLEMENTIS M.

HABITA IN FEsro SANCTORUM APOSTOLORUM

PETRI, ET PAULI

Inter missarum Solemnia

IN SACROSANCTA BASILICA VATICANA

ANNO DOMINI MDCCIV.

Udistis, Venerabiles Fratres, talem Filii, Euangelicae verba lectionis; placeat nunc mysteria perpendere, documenta scrutari . ut sanctam hodiernae celebritatis laetitiam Lisalutaris fidelium instructio consequatur. - in quoniam vivus est sermo Dei, &emcax, ac penetrabilior omni gladio ancipiti r nullis iam Verborum phaleris, nullis eloquentiae ornamentis divini ser-

74쪽

18 Ho Mi LIAE CLEMENTIS M.

monis vires obtundamus. Quid de se dicant homines, humili Christus investigatione perquirit. Quem dicunt ho. mines esse Filium hominist Magni consilii Angelus, s J Pater futuri seculi, Princeps Pacis, illorum adscribi conssirtio non dedignatur, de quibus scriptum novimus:*Filii hominum usquequo gravi cordeὶ Vani filii hominum Mendaces filii hominum: Vulgari nimirum hoc, ac despecto filii hominis nomine, quo aeterni Patris Filius vocari amat, stulta, & inmnis hominum damnatur ambitio, qui vanis honorum titulis intumescunt. Quem dicunt homines esse filium hominis rNihil prosecto habebat Christus , quod in se emendaret: quaesivit quid de se dicerent homines, ut alios instrueret.

Habemus nos multa, quae in nobis emendemus: quaeramus

quid de nobis dicant homines, ut ab aliis. instruamur; ac humilitatem, quam in scientia Christi docere debuimus, in correctionis nostrae tribulatione discamus. Varia tamen, &prorsus sallacia sunt humana sentientium judicia. At illi dixerunt: Alii Ioannem Baptistam, alii autem Eliam, alii vero Ieremiam, aut unum ex Prophetis. Ubi scilicet ea, quae Dei sunt, Mundi rationibus expendimus, necesse est, ut fallamur; nec certa possunt umquam esse iudicia, quae humanae prudentiae viribus, non divinae veritatis argumentis, innituntur. Illis proinde, qui homines sunt, εὶ humana opinantibus , ad eos, qui supra homines sunt, interrogatio convertitur. syJ Vos autem, quem me esse dicitist Humanam prope sortem egrediuntur, qui Christi sectantur vestigia; nihil illos sapere decet terrenum, & humile; nihil fluxum,& caducum, ac penitus humanum nihil: adeo ut non eos amplius fas sit homines credere, sed Deos, & filios Ex

celsi

75쪽

HOMILIAE CLEMENTIS XI. 39

celsi omnes. Hos inter prior fuit in Domini consessione, qui primus erat in Apostolica dignitate. Discant qui aliis praesunt, illorum, qui sibi subsunt, tarditatem verbo excitare; exemplo praevenire. L J Respondens Simon Petrus dixit: Tu es Christus filius Dei vivi. Primus respondit Petrus, A solus; neque enim ambigi potest, num idem alii sentiant, dum Petrus loquitur: illiusque ardore fidei loquitur rqua primus pariter, & solus in mare descenderat, ut ad Jessim veniret: non quidem considerans, ubi pedum vestigia poneret, sed tantum videns, ubi figeret vestigium charitatis: sustentavit scilicet fides, quem unda mergebat; &quem fluctuum procella turbabat, Salvatoris dilectio confirmavit. Poterant eorum varia esse responsa, qui humana sapiebant: non poterant non eadem illi respondere, quin rum erat una fides, cor unum, & anima una. Hinc omnis lingua, quae confitetur Dominum, magisterio hujus v cis imbuitur: Tu es Christus Filius Dei vivi. Dixerat se Christus filium hominis: dixit eum Petrus Filium Dei; commendavit Verbum Dei humilitatem suam: agnovit homo Domini sui claritatem: Haec revelatio Patris est, hoc E clesiae fundamentum est, haec securitas aeternitatis. s)JRespondens autem Iesus dixit ei: Beatus es Simon Bariona, quia caro, & sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in Coelis est. 'J Coelestis scilicet Pater, clim dixit: Hic est filius

meus; Petro revelavit, ut diceret: Tu es Filius Dei. Camis,& sanguinis revelatio divinae revelationi con na esse non potest. Prudentia enim carnis mors est: sapientia carnis inbmica est Deo. Beatus hinc meritb dicitur Petrus, s 4 quem carnalis non fefellit opinio, sed inspiratio coelestis instruxit,

ut lil Faeo itie Mιves. S. Hilar. cema.

76쪽

ΗΟΜILIAE CLEMENTIS XI.

ut Christum Dei filium palam fiteretur, & crederet. Digna

sanε consessio, quae omnium humanarum opinionum incerta transcendit, & firmitatem petrae, quae nullis impulsi nibus quateretur, accepit. L J Et ego dico tibi , quia tu es Petrus, & stiper hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Attendamus itaque ad hanc petram, unde excisi fuimus; sectemur fidem; charitatem aemulemur; ut illius seliditat firmati irruentis Inferi portas minimo formidemus. Et portae Inseri non praevalebunt adversus eam. AEdificavit Vir sapiens domum siuam supra petram, & s a descendit pluvia,& venerunt flumina, & flaverunt venti, & irruerunt in domum illam, & non cecidite fundata enim erat supra petram. Et portae Inseri non praevalebunt. Verum non mod6 Petrus meruit 1 Christo Domino appellari Petra, Γεὶ quis quae totius Christiani operis compagem, molemque sustineret; sed Regni insuper Coelorum in ianitor constituitur, ac ligandorum, & lvendorum arbiter, mansura etiam in Coelis iudiciorum suorum definitione, praeficitur. L JEt tibi da ho claves Regni Coelorum, & quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum & in Coelis; & quodcumque staveris super terram, erit lutum & in Coelis. ' Permanet adhuc,

Dilectissimi, semperque permanebit, quod in Christo Petrus credidit: permanet itidem, semperque permanebit, quod in Petro Christus instituit. Γ 'J Timeant igitur ligati, timeant soluti. Qui sbluti sunt, timeant ne ligentur: qui ligati sunt,

orent ut solvantur. Oremus & nos similiter misericordem Dominum, prope sacros Apostolorum cineres suppliciter deprecantes, s J ut illorum intervenientibus meritis sedium suarum assistricem sapientiam tribuat: Nobis quidem, ut

77쪽

HOMILIAE CLEMENTIS XI. Icommissum humilitati nostrae Apostolicum munus salubriter exequi valeamus; caeteris vero fidelibus omnibus, ut piissimam, ac Veram matrem Ecclesiam, bd quae nec peccantibus filiis superbe insultat, nec correctis difficile ignoscit, humiliter agnoscentes, agnos cant pariter, metuant, ac revereantur ligandi, atque ibi vendi potestatem illam, quae Petro a Domino tradita in indigno haerede non deficit . Di iligoo by GONI,

80쪽

Nessibile Divinum Verbum, quod ty in principio erat, & apud Deum erat, & Deus erat: e Patris sinu prodiens, Patri coexistens, Patri coaeternu m, in ipsa Patris substantia semper manens, & ex ipsa semper effulgens: Verbum, per quod ficta sunt omnia, & sinε quo factum est nihil: per quod perfecta est creatio initio temporis: per quod perfecta est redemptio in

HABITA IN DIE NATALI

CHRISTI DOMINI

Inter Missarum Solemnia

IN BASILICA LIBERIANA S. MARIAE AD PRAESEPE

ANNO DOMINI MDCCIV. Diuitiam by Coosli