장음표시 사용
121쪽
Passim etiam sequenti die S. Bibasii cereis accensis benedictio quaedam confertur, de quo anaen nihil in citato mox obsequiali, ubi benedictio ope candelas in die praecedenti annotatur. Benedictio M. Opponime hic uno salieni verbo mentio es in inscienda est de φα imaginibus diversarum specierum . ac variae materiae metallique, quae si -- lent benedictae a fidelibus circumserri aut suspendi in parietibus , terraeque infigi Sanctorum . imprimis mysteriorum dominicorum , frequent illini e autem passionis ac crucis Salvatoris nosti i figuras repraesentantes . quales ε xanu Gebrantur . seNBoio cruces . censetque Peatus in disse reatione. ν- in Tom a Thesaur Anecd codicem antiquum monasterii retems . maximi, ut ait propterea momenti quod crucibus seu consecratis S. Benedicti numisma tibvs furtis bust adversus daemonum V DParum pr. sigias ac peneficia amula vel origanem, vel incrementum renue praebuerit Resert paullo pol coenobitas Metiose indicium secutos fuisse illius. de quo agimus, codicis, quem in abstriis monasterii loco repererunt.
in eoque S BENEDicet crucem imaginem cum integris lacris vere quae initiales characteres . cruci hus duntaxat imprestas, explicant. Hos fuit antiquissimus in ecclesiis praesertini nionachorum, ubi sacer aliquis locus ac monasterium constituendum fuit crucem erectam statues m. Quod pium institutum malasinus ille Aoa-ERTus haereticus perversea ambitiose est aemulatus, atque ut S. BoNir Acius ad ZAc HARIAM P. perscribit: si In proprio honore suo dedicavit oratoria vel, ut verius dicam lordidavit fecit cruciculasis oratoriola in campis, ad fontes.
ves ubicunque sibi vissim fuit. A Damnata ea perversias ac superstitio est in concilio Romano atque etiam in Capitulari Suessonensi an Christi M.
T. I. capta in plena synodo AD ALBERT cruciculae igni tradi iussae Similiter consitutamus ut illas suesculas quas ADALEERTus per parochiam plantaverat.
omnes in consumantur. In Principiis Theologia lituetica aliud exemplum, quod nunc nihil huc pertinet, alterius haeretici retulimus rectum vero ulam in rectis seinper vigentem contra conoesinas timonstravi mus, ac virtutem salutiferae crucis signi quo veluti clypeo pii christi ni contra daemonis infestationes e magicas artes uti solebant veterrima passim do menta perhibent, ac conmili clesiae consecravit usus. laeso ML Antiquitatum ecclesiasticarum periti norunt quam fuerit vari. τu, Mi nonnunqimi sententia o usus fidelium circa immolatorum stolis comme-Pp. 1-4. stionem : quod ad haeresin Nicolaitarum refert Viciosti Nus Petalionensis νε s siquissimus scriptor Ut delibasum exorci re r. -- cari post. Sub Disiligo by Corale
122쪽
sub IULisso imperatore praeprimis perplexos hoc habuit Christianos.
qui cibos orines ita contaminata curavit, ut ex THEODORET AE alii discimus. Etiam S BONI p AC Iuri id anxium tenuit, ut consuleiadum ea de
re duceret GREGORIuri II Qui rescripsit in haec verba : Ue immola. δtitiis autem escis consuluisti, si a fidelibus superductum fuerit vivificae o eis signum, edi liceret, an non Illud sufficit respondere, quod e tus hucus apostolus dicit: Si quis dixerit, quia hoc immolatilium est. nolite evire propter eum, qui indicavit, re propter conficientiam. In eiusdem pontificis Capitulari dato in Bavaraana ablegatis, idem reperitur: D. r. ι .is Ut nihil in perceptione ciborum iudicetur immundum, nisi quod iumeidolis immolatum quia iuxta quod magisterio apostolico docetur --nis ereatura Dei bona se nihil reiiciendum, quod cum eratiarum actione percipitur. Nihilominus postea ZAcΗARI ADP ad quaestiones a S. BoNipAcio sibi per LOLLuri propositas centui graculos, corniculas ac ciconias adiungunt alii fibros, clepores maxime autem equos Pticos in cibum a Ch anis non adhibendos. De lardo etiam lacta ei exceptio in v do S. PistaeiNil apud Has iLLON iuri monentur fideles . non mand Care morticinium, neque saviunem neque animalia vesci s aves quas mitti vel canes vel accipiter conssummaverunt, si mortua inveniuntur. Qiae hac coalione hic reserenda duxi, quod vita de ei mai rebus occurrant inter poenitentiae canones in poenitentiali CUMEArii in Ruinam apud Bux ARDu MisagoisONEM , apud quem expresse canones habentur deg, sanguineis suffocato . ac inter alios sequens: Admonendi sunt fideles, M. ut nullus prae lima at sanguinem manducare. . . Quod non solum in lege veteri saepissime lubetur, verum etiam in novo testamento apostoli pruinium ecclesiae ex gentibus sub magna deliberatiote scribunt, ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum forniciitione .suffocatis, anguine Cum postea sub CERuLA aio Graeca inter alia Latinis obiicerenti quod suffocata tolluta comedant ad id respondens HuriaeRTus, motad id tenapus Latinos languine, suffocato ulos isse. XVII. Habes in antiquis imis nostiis saeramentariis, uti in aliis It tibiainata
manis Gallicam Ua varias variarum rerum henedicendarum rationes nra nox ac ritus ad fruges not benedicendas Vetrae pomorum arboris panis, vini satis. M omnia qua volueris. Primitia i inprimis variarum rerum
semper serri. benedici contaverunti Primitiae Cinquit S. Hi Ε-Σ;
123쪽
m sua; sive ut ad imprecationem suani Dominus benedicat domibus si alea nostris. S. 'istra iri ius in libello apud M vii LoNiu ad Fes suntlia fideles adhortatur Ad sanctam eo Miam oblationes e teriolos, ει oleum,
incelsum, ' primitias decims, eleemos 'nas V omnia hora sera reddite. Diximus de oblationibus huiusmodi supra ubi de sacruficio iis de egimus, quoad distinctionem eiusmodi oblationum ad altare
vel ilibi faciendarum iuxta canonem V apostolorum, ac aliorum ad eundem exactorum Solent autem fieri nonnunquam adhuc, ut olim
peculiaribus quibusdam fellis veluti in antiquo nostro obsequiali not tur: Benedicti casei in resurrectione Domum. Item vorum, lanli, agni, tam in ascensione Domini benedictio panis, noPorum fructuum B et, di nedictio pomorum, quam apud MARTE Nies hahes ad sellum S. I coni Lm apostoli VIII Kal. Au usi. Benedictio ut vel filis, quae S. XasTI O-catur, eiusque incti pontificis festo fieri solebat adhuc polteriore aetate, prout in cod. . r-Blassiano s. c. lv reperi, ac alias etiam res solemne erat benedici adnu recentiore aetate, ut supra notavi, intra ipsum can nem ad ea verba: Per quem hae omnia c. Nota vero rubricam in veteri ordine Rhenaumens sic. XII ad festum . isTici . lim die novae uvae sunt benedicendae, si autem maturae sunt sin autem , quando primum maturescunt, alterarius repraesentat eas sacristae, ipseque sacerdota ad Gnedicendum infra canonem ante illum locum Per quem haec omnia. Ubi quoque armarius non deerit ad demonstrandum, quid sacerdos dicturus sit.
Postea vero in refectorio distribuuntur frati ibus in loco hostiarum, qua- Iiscunque dies sit. uodsi est privata dies, tunc omittuntur holitae. Sunt praetere dc aliae re spe soles, quae singulae in suo tempore ex more in
refectorio benedicuntur. id est nova sabae, novellus panis, mustum. Et hoc modo Lectio prius inchoatur, post cuius versum prinuam stans
facerdos sine stola ante mensam iiiicipalem , praemis laque salutatione singuli benedictione ibi proprie adlcripta hene dicuntur. Quae autem lingula ante initium Iectionis super mentam sunt ponenda. Benedictiones al-
signantur in consuetudinibus Πιa sirig. apud P. Ηεκκο- is disdiplina et Lmonast. p. 4s . ubi haec eadem iisdem leguntur verbis. mihi vero in antiquis nostris monumentis, nec etiam apud LMEN ARBUM, MARTE NIVI, occurrit de benedictione herbarunt in Allum tione B M. V. Ex cuius ui- P. II p. 3. nere litterario hoc notatu dignum est , I erdunt sibi monstratum laci. V.
asseverasse virum Δγctum, me vaccae benedictuin in honore BD E ΟεNio lil P. Facileque tribuimus, quod addit, laci. V., quod in nonnullis ecclesiis ostenditur, eiusdem generis esse posse. Panis, vini benedi-α , quae habetur in antiquo nostro obsequias post aliarunt rerum bene
124쪽
dictiones ad resurrectionem dominicam pertineti Vini passim benedictio in seito S. lo,ssis Evangelii ita fieri selet, inscribiturque in missati sa. Benedictio super amorem B. Ioannis Emineelisia Celebratissima est panis benedictio, quae ab antiquillimis temporibus passim pro Eulogiis fieri sole-hat de quibus peculiariter de millae lacrificio diximus. Indeque mansiit apud nos benedictio panis . g. in letto S. AGATHAE, VINCENTir, BLAsi I,
aliisque apud alios estis. Nota inter eiusmodi benedictiones in nostro obsequiali Orat pro antithoto sumendo. Pro diminutisne siminis. Gmdiu super capsellar fustes, 'super Hos eunt his limina ac susfriarii sivictorum apo -- petituri sunt. Bene . ensis S eius, .ucum eo cingendu est. Mul solent vero in antiquissimis liturgiis aris misi, umes variae M Geomprestendi vomae pro dive sis necessitatibus utilitatibusque rerum aer
personarum. Quae quidem rari iis Occurrunt in sacramentario Leomno, quod est hona parte mancum . pariter ac miliate Gothicuun Francorum ac vetus Gadicanum, ubi nulla eXltarat, ac paucae in lacranientari lactionario
Gadicatio capitulari item antiquissimo evangeliorum, quodve sub nominem dari edidit MAκτεμ ius. Apud IU CAR CBALuziure a libro .
Comitis, uti etiam apud A MEI luri ordinatius haec reperiuntur c copi Amud , sius in Husiano libro Ill prout accuratius illinguitur, atque ad eum εὐ-niodum antiquissimum etiam nolirum in duos libros. Sine qua tamen dustinctione in vinaci nostro secramentario suo ordine ponuntur missae votivae post missas proprias de festis tempore, nec non communi Sanctorum uti in hodiernis missilibus. Ad extremum etiam prout ex codice Rhenaugiensi supplevimus Oratio ante cibum, post cibum, in sacrario in refectorio, in dormitorio, in Nictitati, in domo infirmorum, in caminata e Ut in sacramentario GRirnoM1i qui est liber secun et . II modus additus sacramentatio retorium, ac cum codice Menameusi,si nitus convenit in postrema hac parte, quemadmodum apud AMELiurilegitur Sequitur liber III sub nomine ALcui Ni sere etiam eiusmodi
nullis votivis conlians Subnectiantur nonnullae benedictionesis orationes ad horas canonicas, de sancta MARi Α, benedictio canonicorum,
Oratio luper l, domadarios, ad mandatum, id est, lationem pedum. Oratio autem super hebdomadarios et super lectoreri e servitores ut hodie sunt in usu. Illaque etiam duobus antiquis ordini hu mit Leo thia nectitur in codd. San- P. Deci l. eadem sere, quae odii, que i bidnos in usu est passim ab pi sacerdote statim post missati dici lo-
125쪽
Μillienim XIX. Rarius in nostris monumentis liturgicis occurrit de muliere Ir Ei.' 'i V partum se, ut hodie fit, ad ecclesiani praesentante ritus. Reperi es o statem in rituali saec. I. vel XII. Iresso fontano, nonnullis recenti ductio. ribus. Qua de re in Capitulari, quod est datum in synodo, cui inter- τ ι ς ρ' fuit Bouiphcius, sic legitur . Cum enixa fuerit nullier sistatim actura gratias intrat ecclesiam, nullo hinc peccati pondere gravatur. Voluptas enim carnis, non dolor in culpa est in prolis vero prolatione gemitus est. Si itaque enixam mulierem prohibemus intrare ecclesiam, ipsam ei poenam suam in culpam deputamus. Quae ex prensa sim ex responsione S. GREGORI ad interrog. S. AUGusTINI MD--αλ rum apostoli, prout etiam in collectione Ns Eoisi, rastinc LEM Mnsis reseruntur: Cum enixa erit mulier, post quot dies debeat e clesiam intrare, testamenti veteris praeceptione didicimus, ut pro maiaculo diebus XXXIII. pro semina autem LXVI deheat abstinere. Mod tamen, ut ait S. GREGORIus . sciendum est, quia in mylterio accipitur. Nam si hora eadem, qua genuerit, actura gratias, intret ecclesiam nutulo peccati pondere gravatur. Voluptas enim carnis non dolor in culpa est. In carnis autem commixtione voluptas est, in prolis vero prol . tione emitus. Unde ipsi primo matrimonio dicitur: In dolaribus partes Si itaqtie enixam mulierem prohibemus ecclesiam intrare . ipsam ei poenam suam culpam deputamus id etiam capita HER ARDi cap. -
consectati o solemnis semper fuit praeprimis in ecclesia consecratio virginum ., II seu viduariam castitatem professariam, ac Deo ecclesiaeque cons cratarum rivis quales erant a primordio ecclesiae diaconissae, de quibus supra mentionem
cisti iniecimus. Extat quidem contra earunt consecrationem an On Daonentis concilii an IT , Viduarun conlectationem quas diacona vocitant, ab
omni regione nostra penitus abrogamus solis eis poenitentiae benedicti ne si converti ambiunt imponenda. Subscripsit huic concilio susu cus episcopus Vimlanilis, quae sedes episcopalis Constantiam postea est tran
lata, episcopatu agynam Alemamria partem occupantea nihilominus in sacramentari noliI ann. O , prout e X luppari codice Menaure*i uin
plevimus, oratio ad diaconamiciendam ponitur. Sequitur postea in eodem sacramentario Benedictio Ninum tuerimis
vel viduarum. Eenedicii bietinis ab episcopo facienda, scuti in sacra-τ. I mentario GaIMOLD . atque in vulgato ordine Romano. In concilio I Ny 33 matrem an . 868. secundum veterre canones consormiter statuitur: a
126쪽
non apud Buac MARDuri, GRATIA Num, quod hic praesumtum est ab ah T. L cam batissis quibus dana abrogatur: si Auditum est aliquas abbatillas contra moiar re in lanctae Dei celesiae benedictiones & manus inapolitiones, signacula sanctae crucis super capita virorum dare . nec ium, velare virgines cum
benedictione sacerdotali. od omnino a vobis, lanctis sinu Patres, in vestris parochiis illis interdicendum esse, scitote inio in concilio Pardiens an . 829. tatutum es Lib. e. In Aramentario GHasano habetur, prout notatur in epistola eiusdem is, pontificis ad epit copuna Lucaniae, Consecratio sacra virginis, me in pia tot.
a ita, vel remida fria Paschae, esu in am Anim natalitio celibram , uti et ira in codice saeculi li monasterii murens reperi ubi formula
prosessionis sanctimonialium iuxta regulam S. BENEDIcT , ac ipsa regula ad seminas accommodata legitur. In si Tainenturio Leonino, In natali postolorum ΡεTRi lauLi Oit raelationen tequitur: Coniunctio tam inlationis virginum sacratauini mine eti- colatuinem Domine tisi vir mgiuum sucratarum, quari mante sanctum altare tuum nomina recitantur sec. Allignantur autem in antiquissimo Calendario, seu Capitulari evangelior una apud XI ARTE Nlum evangelia ad missam peculiarem pro Delatione T. V. g. aucidarum Dei. at ni oc sit velavdus maritatas. In secram Natali Galli μμ 33
cum est ordo ad consecrandus monachas. ad te dam vis dium. Ἀ--ratiis tacimo albatissae. Beludictio super viduam veste mutandum nuntii L i. 'Τ I autem inter alias benedictiones ad calcem , ac singulae una oratione pertaciuntur. In lacramentariora ivno S. GREGORii post missam tu consecra es L. tioue virginis equitur oratio unica ad abbatusum faciendam ad ancillas, Dei venandus. Ad abbatem faciendum. Post praemissam ibidem benedictionem vestium virginis vel viduae peculiaris sequitur benedictio vestis virgi nil subditur: Benedictio vii dirus ab episcopo diemula, quae t in pipha tua, vel feria secunda Pischae, aut i ando posυkalam salitia celebram tur simenta nigra frivsecus msatis iniae fagula capita vide doctis notis a MENARO illustrata. . Ubi etiam ex Ili EstoNYMo de habitu sus is praeterea de mitra seu capitis ornamento splendido plura fieri. Addere vero licet locum ex Eus Esio de Martyribus talestiuic apud J. Rui Ni R de ENNATHA M. nos martvre, ipsa quoque vietinitatis infulis decorata. Mitrellas aureus fuisse hex UPTATO adnotat Ru IN ART, caeterum purpureas. --νι
mo vero in vestribus canonibus habetur de virohibus non landis ante annum quadragesimum, etiam in concilio Mossi rima adhuc I 3 o. repetitur . Ad hoc, quia iuvencularum Bedinarum lapsus I 'freque,nsis evidens hit sim religionis desornaat, scandalizat plurimos nis. ναι.
127쪽
stituimus, ut nulla de caeter in earum numeriam admittatur nisi tra-dragesimum aetatis suae annum excesserit,is probatae opinionis exiliat. Sexagenariun numerum, quem scripsit apoliolus talibus assumendis, propter fragilitatem noliri temporis ad quadragenarium numerum restrint ii ' gentes.' Nota vero, quae in additi lV. Capitularium reseruntur De OL ius, ex epistola beati GREoo Rii papae BONirAcio arcitiepiscopo missa,
in qua inter caetera ita legitur decretum is Viduas a proposito discedentes viduitatis, super quibus nos contulere voluit dilecti tua, frater charillinae, credo te nosse a sancto poliolo Au o, o multis lanctis Patribus, nisi convertantur olim esse damnatas quas δι nos apostolica auctoritate damnandas, is communione fidelium atque a limititus e clesiue arcendas fore censemus, usquequo obediant episcopis suis. ad
bonum, quod coeperunt, invitae aut voluntariae revertantur. De virginibus autem non velatis, si deviaverint c. In obsequiali nostro ann. 8oo extat consecratio viduae, quae fuerit castitatem professa.
- nodo combinuensi accidit ineunte saeculo decimo, quod narrat
T. II. μου. EcKKsisARDus iunior de casibus monast. S. GALLI c. o. Nempe: is WENDELGARTA DAL Rici comitis uxor, cum maritus in ello captus esset, nec rediret, sacrum velamen ab episcopo αν stanti j SAIO MONE
III imponi sthi rogavit, quo facto includi Optavit cum alus apud S. GALLu piis mulieribus. Marito praeter spem e captivitate eluctato, uterque ad ecclesiam pergunt, Deo gratias acturi pro captivitate mariti soluta. Inter eundum ad ecclesiam quaeso, ait UDALRicus maritus ad WENDELGARTAM vis capiti tu vehιm Ωι imposuit Audito, quod in synodo episcopus, tacitus sibimet nec ego te iam, ut eaus permissu, - μα Deo, at Laudes a clericis tandem, qui plures ad diem comvenerant, incisantur a plebe persolvuntur. iussas pro vivo, non pro defuncto marito uti antea celebrabant. In proximo fit synodus. R petit uxorem. .im Deo ille labarrhaverat episcopo UDA LRICUS. Velum manu episcopi ablatum in scrinus eccletia lynodi decreto servandum locatur, ut si vir eius prior obierit, vidua illud reinducati N pii e tandem aguntur. Insensum XXI. Exempla vero varia suppetunt de virginibus etiam a parentia, . s. 'us e conlecratis apud Hi ERONYMuri in epistola ad auoENT1υα
monastica alibi, tum etiam apud Auci sui:
Naraati Eu9oΜi aetereis iam parta iraeo In caela Lalamis, quam matris ab ubere raptain Festino placitam Mi binius amore dum i
128쪽
coNfECRATIONES, BENEDICTIONEs C. I. 39
Id secundum regulam etiam. S. BENE Di I, praeterim in pueris solenne Grai qua de re idem PAuzi Nus i. c. in Asi1 Rio exemplum habet: uem sinim inuitu me vera Hetait parentes Infantem bis constituere sacrum. Ut tanqNam SAMUEL primis Aratus ab annis
Cresceret in Sanctit, Dottis alante Deo. Quaestionem S. BONIFAcius inter alias hanc Proposuit GREGOR O . de
pueris a parentibus . oblatis in monasteriis, utrum liceat eis , postqvimi pubertatis annos impleverint, e monasterio egredi matrimonio copulari Respondet pontifex nefas esse, ut oblatis Deo a parentibus filiis voluptatis frena laxentur. In vita habiNu au RI Iegitur ad LuDovicula duo. S. R. imperatorem eum scripsisse librum unum contra eos, qui oblationeminin a regulam S. BεNEoicet destruere voleban em edendum in lucem II si LLON ius promiserat Praesidia in sec. l. ubi etiam provo-- , cat ad epistolam Nico LA I nondum editam ad omnes episcopos in re noLuuovici postos de quodam Laris Ea To clerico, quem eius pater ATTOcomes, tunc clericus, in tenera aetate, nempe inter octavum undecimum 'annum constitutum, proprio arbitrio, citra pueri Hiluntatem , monastica cuculla donaverat, eundemque post quoddam temporis spatium fac ori episcopus, scilicet co=Hautiensis, monastico habitu, ut serebatur , invitum induerat, sub hac occasione fratres sui eum paterna, materna haerediata te privare volebant, .monachum permanere. AEAN BERTus eius rei causa refugit ad pontificem, citatusque pater eius ATTO M avit, suae quiadem voluntatis fuisse, ut Larisεκτus monachus fieret, sed resistenti cum cullam suisse lippositam, masti sequnimius momestico habitu violanter indutuiri insuper asseruit, eum nunquam regulami omisisse, neque cum palla aliaris a se fuis te oblatum. Muthll auditis pontifex eum a mon stica proteisione liberum immunem elle declaravit. MaaiLLomus Prarit in saec. VI Ord. S. BeNEo citat, ine ετxus omitivi propugnandum hunc morem opust ad DEstnERiuas a halem Casiliensibus gratulatur, quod ibi scholas puerorum non inveneriti Attamen, subdit, in Camen monasteri saec. XIlI pueros educatos fui ias probare exemplum S THOMAE. Ita vero de eo in martyrologio veteri 'Nonis Martii secunda quidem manu, sed ante annos trecentos adscriptum reclinetur in Iunere Ita p. rar: Nonis Martu apud Fossam novam natale S. Tuo Mae Consessoris , viri eruditissimi qui oriundus de quin primo Casineusis monachus factus, postmodum in ordine beati Dorii Nici frater praedicator effectus, sua multipliciis fructuosa doctrina illuminavit valde acclesiam sanctam Dei In concilio Tolitano X can. 6. statuitur, ut pueri
129쪽
.ulque ad decuIuam tala tun aetatis alanum Deo a Zarentibus Offerantur , relicta eis facultate seculuin repetendi in adulta aetate, siquidem eis libueriti Alii decimum quartum aetatis annum in eo canone legunt. Apud CaΝι-τ. III P. II si uri de miraculis S. Vi TALis occurrit: si Frater Pephanus P RΕΤ sol LEi-rii 2 347 4ygii proselsus custos monasterii S. PETR Salabuetensis supradicti . aetatis quinquaginta sex annoruni a quadraginta quinque anim in eodem monasterio professus adeoque post decimum aetatis annum in obsequiali nostro veteri, ut etiana passim in aliis monumentis liturgicis habetur minatio seu prosessio monachi. Benedictio ci culu. Antiquas formulas proselsonis monasticae unam ex nil L. Vindobonens hibliothecae caesareae , ait ram ex nati San-Gallasibus, ex necrologio fugia divitis sae ix petitionis
professionis monasticae veterem sornum, P. HERRoor in vel discipiana monastica p. so. edidit
Ex quibusdam huius solemnis ritus formulis, ipsaque renunciatione saeculo facta, sanistiorisque status susceptione factum est, ut passim proseia si religiosa seemidum qilodammodo baptismi propositum vocaretur, phrasi S. Hi ERONYMi de obitu filiolae monialis B Lasi Lia ad S. PAuLAM. Idemque ad DEMETRiAoeta virg. si Nunc inquit quia seculum reliquisti, &secum' do post baptismum gradu inisti pactum cum adversario tuo, dicens ei Rἡni ucio tibi diabule, seculo isto. N pompae litae. V operibus tuis de va foedus, quod pepigisti. Apud Grit os perinde ac apud Latinos in oleis vitiae denominatio, qua de re videri potet ALLATI Us de perpetuo consensu utriusque ecclesiae Iab. tu. c. ii . quem in suas partes trahere conatus est Eliar Ei ELius dissertatione inmaean. 167o edita, qua antesignanos L UT MERUM, MELAN cis THONEI secutus hoc nonae sugillat dructerio Gabaptismi monacit alis, quam merito, res per se loquitur.
Abbatum S: XXII identionem sedimus supra de consecratione abbatis ex MoRi- - ἡ No episcopali charactere sui insignitus podex additis ibi vero
dicti, his colligitur Sed in eius benedictione hoc non j. Haec autem ex eo te niam ' i pore maior pompa , ac pontificali qu idam cerimonia fieri coepit, postquἱm , usus pontificalium passim abbatibus tui concessus In altero nostro sacramentario, prout ex codicem. missis si stipplevimus, una eademque nitur rivis ad obarem faciendum, Aisobatusam. In sacramentario GLucauo nihil de abbate, tantum Benedictio abbatissa occurrit. Abbatis as exrsis S GREGORio M. notavit Magi LLON ius solamni more ab episcopo ordinataro c. t. s. Dufe uua voce ordinationis utitur S. BENEDicTus in sua regula, ac de β ordinatione monachi etiam cuiuscunque leguntur sequentia alibi: In ομasii . . dinatione bresbyteri vel diaconi oportet epis pum missam cantare. Sin iu
130쪽
liter Graci faciunt, quando abbatem eligunt vel abbatissam. In ordin tibi, monacii abbas debet cantare missam Ubi, quod sequitur, ad rem praesentem de risinatist abbatis resertui iisdem verbis in ordine
Romani, capituluin sic ex canone THEODORI Cottiariensis si in ordinati ne abbatis episcopus debet missam cantare se una enedicere inclinato capite cum duobus vel tribus de iratribus suis. dat et baculumis pedu-ies. abetur utem in eo ordine pluribus ritibus & precibWs, ut etiam postea ordinatio abbatista canonicam regulam profitentis inde momnasticam regulam profitentis se in ordinatione abbatissae episcopus debet missam cantare is eam benedicere hoc naod, Post antiphonam ad Introitum S c. Apud BEDA haec reseruntvit Benedicti Biscopi verba Quem
Wmque omnes inanimi caritatis virisitione cognosscentes elegerimus, Hinc vobis accito epis p rogetis albarem consueta benedictione O mare. Alia
citat ex eodem Alli LLONius , tum etiam ex S. GREGORio in nota ad viatam V. Eicii Lis abbatis uidensis, ubi ita narratur Petita licentia Pater Act amEloi a pontifice benedictus, prosectus est Fuidam: quo nimirum venien γ' ι'I' T'
te obviam ei fuerunt monachi sui, qui eum honore condigno sulcipiemtes, ad orationem duxerunt. Expleta namque oratione in oratoriour strati sola sabitaverunt abbatem quibus enienteris humiliter resalutatis
osculabatur eos pacifice, cantans pariter cum illis more Patrum canticum Davi hoc modo: Ecce quam bonum Mitioimitana, habitare fratres munum. Et facta est laetitia magna in ecclesia ibidem in nomine Domini congregata. URBANusIL GeshARo episcopo mi uini committens, reis vice tua astinatem siliense uir lituere, Nec solum in eo, subdit, sed Ura Germ. iv S. GAl i. corybbio, in cateria si quae sint propriis abbatibus destitata nostra fretiis aucturitate , cum consilio, quorum interesse noveris, abbates etigere . atque electos conbecrure V ocura X l. In pontificatimst bibliothecae nostrae saeculi circiter XV. Censurarem adhuc recentiori manu in calce et ab solii tio censurarum, quam facit 'μ 'reverendissimus initio sacri. Inter alia exempla sententiae excommunica- II'tionis ab abbate latae etiam in extraneos plosque principes, apud MA-
quippe cum ii nosticuri regem ab infinis actis revocare non pol mi isset, literas ad eum acribus verbis plenas direxit, comminatus excommunicationem, si emevitare dilutumlo non vellet. Fulminabantur olim Niusmodi censurae tragicis cerimoniis publice in ecclesia in praecipuis etiam festis cuiusmodi habes in sello nativitatis Domini plena in synodo fit.
Ovens in qua regis similia δst excommunicata satias eiusmodi lar-ia. Yyy a mulas