장음표시 사용
21쪽
rQuo vero ad verba attinet:animaduersione dignit. In nonullis codicibus texui scitaberi . Dicimus aine & no scere per demr E, ubi Philopontis per noscere intelligit scire, quasi dicat, at nunc dicimus & definimus ipsum noscere per demione quod relicta e scire. ζNontilli Aristotele aliter definire ii in scire in mans quia in corii translationibus sic habebatur dicimus asit & scire per dem5stratione intelligere.Tu vero haec si placet cosibera. ' No desunt qui Pelint Arist.per alisi scirdi modii intelligere etimodii. quo mediate scitur . ut per demonstrationem ad
impostibile. tu per demostrationem quia . r Alii vero noletnari per aliti sci di modii intelligilt qui est per definitione de quo in se lido libro disput ruit.Sed de his hactenus.
ationem autem dico. ratiocinationem eam quae scientia in i . Fam uero scientiam escere dico,pascimus eam pa
Demonstrationem autem dis δεῖ ismum pisi monicon i ii scienti cam. Dp flevionicon uero dico secundum quem in habetia do i uni scimis .r Haec qu ae hic inquit cotinuatione non indigetria I oim diesistet se esse lociita de scire quod est per demonstratione declanat quid ipse vesit per demonstratione. ζ Philoponus ait Aristotelξ hoe facere, et ostenderet ipsi im scire et demonstratio ride esse.Vel accitratius in inqui hoc sacit ut ostendat scientia esse demionis finem:aut habinim: qui ex demonstratione animae ipsi accrescir.Demostratione aute qliae sit ad scientiam ipsam syllogisticam ut via. 'Fortasse etiam Arist.transit ad declarandii qiud perdemonstriationem vesit, quia etiam de dein stratione est
huius libri intentio sed quia demonstratio potest dupli citer considerari uno modo quo ad formam, hoc est ut syllogi simus est iu quo ad materiam .idest quo ad ea , ex quibus dc de quibus est & tractare de sorma demonstrationis spectat magis ad librum priorii qui est de syllogiumo ideo raptim quasi haec transiens inquit. 'D 5stra
nonrasit dico syllogismum epistemonicon, latine vero scientificiim dixit syllogistrium loco generis. addidit epimmonicon loco differentiae . qua captiosus syllogismus non epistem icus est, nec dialecticus est epistemonicii , exponit quid vesit ipse per epistemonicon, dc inquit. Epistemonicon vero dico secundit quE in habendo ipsum)scimus. Hoc aut si dupliciter exposuit, Tu ut definitio de monstrationis pateret in qua ponitiir illa diiserentia epi-stemonicon.Tii etiam.quia stietificii est duplex quod videsi et scientiam iacit principaliter,ut intelleruis ipse a side quo scietia ipsa fit ut instrumento quia igitur dixerat demonstrationem esse syllogismum facientem scire, apposuit secundit quξ in habendo ipsum scimus Vt innue
rei demonstrationem,sacere scientiam ut instrumentum, non ut principale mouens. rcatio vero ad verba at
tinet, debes scire in nonnullis translationibus loco verbi istemonicon legi Apodicticon quod unde sit ignoro. Apoclicticus enim graece, senat latine demonstrativus. modo dicere demonstrationem esse syllogismum apo dieticon est clicere demostrationem esse syllogismum de monstrativum dc sic idem per idem definisset.Quare in
r Si igitur ipsum scire tale est quali posuimu n cep est er de
monstrativum scientiam, ex veris σprimis medios ustauibus Cr ex notioribus cyprioribus in conclusiotae catos eiusdem
esso. sis enim erant σ ip aprincipia propria eis lita dimina stratur. Nam ratiochiatio qui emfine bis erit, demonstratio es N
ro non erit scientiam enim non faciet.
rs i igitur ipsum scire est, ut posuimus, necesse est Cr demon a is iraliuamscientiam Cr ex ueris ess , er exprimis er immediatis, Cy notioribus, prioribus cir causis concla ionis Suenim erunt Cr principia propria eius, quod demonDatur. Nam h Io,gismus quidem erit σsine his . Demo batio autem non crit: non enim faciet scientiam. i Partim ex definitione ipsius scire, partim eae his , quae ed. is. de demtone a P in ex quibus qualibetue fit ipsa demon .T D -- strativa scientia concludit quasi sic syllogizas, Scire ex veris,& ex primis immediatiscv ex notioribus &ex prioribus causis conclusionis, est quide ex veris, quia de Peris coclusionibus quae demostrativae nonisi ex veris proficisciantur.Est.n. scire isti quod est,& no pol aliter se hie & ira de Veris & ex veris. Primis immediatis qui scire est Opercam,qua illius in ca .Prioribus causis quia est Π cam
propter qua res est.Est denicv ex notioribus , quia re arbitramur cognostere. Igitur scire est ex veris primis immediatis notioribus prioribus causis coclusionis. Sed ac ceptu est demionem esse scire nam stire dicimus perde mostrationE. Igitur demto siue demonstrativa scientia est ex veris primis immediatis notioribus, prioribus causis coclusionis. r Philoponus enim haec reduxit ad quatuor, incri iti iuxta quartior quae ponebantur in definitione ipsius stire. Nam ex illa particilla Q scire sit de re quae est.& non potest aliter se lipe habetur m ipsa demostratio est ex voris,&de Veris. Ex illa particula. seire esse, quoniam illius est causa habes m demonstriso fit ex primis imme. Satis. Ex illa particula q, stire est propter causam . quar esst,habetur ιν de nostratio fit ex prioribus cauti c5 Pclusionis.Ex illa particula m scire est cognostere, habetur Φ demonstratio est ex notioribus. Recte igit inquit. r Si igitur ipsum stire est,ut posuimus, necesse est de Miqua. quia syllogistice demonstrativa scientiam esse ex his Dei ite deducitur. Vt vero intestigatur dici eorum ex quibus est demonstratio ab his ex quibus est sylrs, dicamus demostratione quide no ei te nisi de veris:& ex veris na syl logismus venis cile pol quilio est animal &ex falsis vis omnis lapis fit ales:& ois h5 fit Iapis: resin lucr syllogisticae:m omnis ho est animat: verit hie sy n erit: no alit demostratio.dixit ex primis immediatis qsi fit una particu la:appositit. n.verbo primis verbii immediatis: qa si iiiiii ipsero mala immortalis:& ex hoe syllogizauero mi in nulleate in insertio sint: primis ude syllogizaui: no aue ex immediasis ua alam edimmortale indiget demione et msic Oportet denarone esse ex primis immediatis hoc in indemiabilibus: S: n se creditis:aiit oportet ire in infinitali Additu prerea e ad veri,si immediatis: verbii primis n. m Aiiii sunt q da immediata no in prima: ut v lis c cerusa sit alba: haec. n. immediatae nullo termino indios ad sui fide. Sili liic Socrates est&eiusnodi: ex his aut e nostr demio sed sin i' 'ex primis. i.Gibus.immediatis.Dixit & notioribus:oportet.n .no tisi q assiimunt in denarone esse vera prima ina mediata:sed notiora napiat dignitates aliquibus experietis inopia nota n5 esse: vesut ' u ride aequalia:& sibi inuice sunt aequalia:hoc enim ex sese fidE hetimulus in no patecppea addit illa esse notiora. Dixit prioribus causis elumis:& P priores cas intestigit cas cotinuauiasi longin quas:na demio ee pol ex veris primis immediatismotio ribus: quae in non erit ex proximis causis. Vt siquis vesic demtare
22쪽
dcini areis ala immortalis,& sumat si ride sunt e ilia, desinnuice sunto ia,accq u.ri. vera prima immediata, denotiora no aut q sint esse. tinctacdesbnis Sitan prioresos cibias, mirascas intestigit, & ita priores Omis accotinuis intestigit, qsi inlaues haec duo facere una particula, dc uast priores coctonis intelligit Oximas siue sprias cis id subscribit.Sic.n. erat de principia propria eius, qudentias, tre inter haec no oportet addere ex
demro ex veris Se relius E m de sylis ude erit,dc sine his. siepS denaro aut no erit,ua nisi ex liis iit denaro, no iaciet scietia. TA Milesione dignit m Aueran paraphrasi ex definitione denaronis sxune assignas: ut syllogizare definia B tionξ pnte. y Qxia rone Grostatesta dixit Aristo.definitionE materiale denaronis demostrare n so ME. 'No desiit Uim. a dieiit Arist.n verba illa. Sic.n. eriit de principia 4 pria, eius qu demolitrar remouere qone, na dixit demrone edex prioribus & immediatis,u videns repugnare ua priora no sunt immediata, isi mDλIlla tria priora pruna Sc-postiis inrediatano adueriari:sa saceriit Opria praeipia. ζThem. aut si recte intellexi vult Arist.ponere dita inter demopi tui . matione de syllis. In hoc in spones demronis simi cax coccinis in euendo cognoscedo dc insertao.syllogistisi aut cos is in inseredo .Panat.Sic. n.eriit& pricipia
.Ppria eius,qu demostrar hoc si in inbido na sylsi quideerit& sine his ,ubus ut mihi videt Auer. sentit. Tvera igitur opinet: φιuferi tu luit uti quod non est. sciatur,ueluti iametrum commeriurabilem ess . Tvera quidem igitur oportet ese, pionum quia non est:ia esto sim: ut qu iam dismeter commnsurabitu. Cori. iri singulas Particulas acceptas in definitioe demostrarium sciatiae exponit.io inat, diximus oportere ex Veris
esse demi otia qin si in veris no sit neu cotingit fieri scioli1.&hoc ait. TVeraudet oponet es.suprea exsibus E GDQ-rio qua flandest no est scire. t qui diameter comesurabilis sit sui .cost Hse ro pol ad Enthymema sic reduc Quod no est,no e scire. ir ea exubus est demro oportet ei Ie vera I p qcr no est intclligit salsum, de ita Entlaymema erit Falsum no pol sciri iis oportet princi Pia ex abus e demostratio esse vera. Enthγmema istud e obscuru ,Sc vn valeat no facile patet io uno mo dici potmiri. .h. Q tenet ex disseretia inter syllisi de demostratione ua sil sum ex falsis syllogizati pol veru aut δύ ex Veris , de ex salsis,at demostrari minime pol nisi ex veris. Aut fortasse sequis sa dcin E id cuius sciuia est: pole est ad se habe .i .igit Vera Oportet ee principia: sa des oppositu: tuc coclii fio pol eE salsa. ζ Aut mctus sortasse no recedendo a verbis Arist.se arguas. Fessano piit sciri . Vis principia demostratidia sunt vera necessario: ua si no sunt vera sintigit filia:igit ex illis pnt sm:. e vera de salsa: sam salsis re verit Sc lalsum sequi f. dem5streritam ex falsis sessum: uir salium scier uademostratio est sylli epi siemonicus: hoc e facies tam ire si salia no piit sciri:oportet demostrixtionis principia vera eslcialiter . n. ut Obauimus salsa dein suas. Hrostrariacseri piit.' Sed occurres: none no entis incita
tat verius in Aristi hoc no dicit: sed vulcens no stari tri
ens nec falsu sciri Gl versi: de hoc est in exinto G insit. EVt qui diameter sit costae comesurabilis. Hoc.n. falsum lato sciri non potm sit verit. TEx his patet qones aliquorii Coror. in hic nomoueri ad requii quo rutvtrude noente fit scia: nia, n1 ut recte Philop. inquit per non ens: salsum intelligit. r Ex primis aut ῆ π intimem trabilibus essὸ quia non sciet non habens demonibatione ipsoru. Scire.n.non per acisis ea q ora est demonstrato,nihil aliud est sine: Pam demonstratione harire. T Exprimis autem intimo trabilibus,quia non sciet,non habes demonstrationem ipsorum. Scire enim quorum demonstratio est non secundum accidens est hibere de monitratistaem. rQuod ex primis immediatis sit demonstrativa tam 3 es, i a. quod erat secuta particula nuc exponit.&inquit. TExprimis aute indemiabilibus: metia demiatiua citiqua suae ple si indemrabilia nosvnn sed demostrabilia:qad demostratione assumtitur:nociet. nolitis demostratione ipse
syllogizat opus enim est si non firmiter nouit Opsinum demiationes:qrere item demoriationes:quo fit ut ide sit indemostrabile: dc immediatii:qm ut diximus: omnis demostratio Π quosda medios terminos conficis, Ppterea inquit.Diximus demdstrativa scientia ex primis este indemdstrabilibus: qui si demositabilia sunt: i ad demostratione assiimunt: no fit demostratis r nisi Ut illa antea suerint demostrata:atet alias u in illorii demostratione assumus: aut prima sunta mediatam:aut demostrabilia. ac necesseesCaut ad infinita .pcedere:aut occurrere in ali a prima immediata:ex quibus syllscoficis scietificus: ita ut insit Sci V brare ea quom demostratio est non arens: est demonstratio 'i' ne habere. rQuo vero ad verba attineti dixit. quom est demdstratio:qm ut diximus scimus ¬iones c5α:sed no earii habedo demostratione: hah t.n.n seipsas fide: naeam potior est scietiau per demostratione:addidit no per Gamns qua cotingit scire no per se sed n acciis:quemadmodii superficies di visibilis eerit no per se: sed qtenus es color acciditiqui per se visibilis est &luna sit sphsrica stire dicimus:sed no pet scitat silenus accidit ipsi taliter illustratiora hic de tac. a posterioribus de causatis ad prima ato causantia recurrimus:hae quidEostEsiones no sicietificae: Ied ex accidetibusacn5 ex his q n se insunt rebus sumta portet alit denarones ex his:q n se insunt rebus G
sari. r Quaeret aspia sylli ex veris ix dei strabilibus si At Piride stratio aliquo pacto. r Philop.riim sic:sed post demostrationε eoru i assumunf:antea no erat demostratio:
strati Eilloru demtabiliu:demostrabilia illa reddur inde Finop inostrabilia:& ῖmediata adhuc remanet mediata. Si remanet adlauc mediata: igit post demione illoru demostiatio adhuc no erit.Si remanet immediata: igit post demiona
illotu no eritmediu si q&quod falsum est: sa se ante de Hpost mediuerit. ζPropterea.asi diximus dena ione ex de Propriamostrabilibus:nuin fierin demtone simplhquia nihl illa Nin tactore quibus si immediam:demtonz vero illorii demostrabiliu si n mediata finbene e prima donPo:& simpla. rQuare a Philopono dici pol demione q fit ex demia n. isset, bilibus post demione illoru es de stratione no simpli:
sed sc ad: itenus fit ex illis. icaut demostratisie pilicvidelicet qud rata sunt: aut caret dempone simps .rcausaetisset oportet S notiora ac priora casse sita tum sic imas cum copiosii scausam. Priora si uidem ex causaesunt et
23쪽
niam trunc sisms,eum causam regnoscimus. π priora sis idem causae si uit. Et notiora, non Dium altero modo intelligendo , sed etiam in sciendo, sit num sunt.
C.M. i, Ar risic declarat caeteras parti las & inat.Et cis Se notiora oportet esse &priora,cas quide qua tunc scimus,curam cognoscimus ure oportet ea q assili mini in demia san tione ee cis eo Mnis seu iusqd denasar , nec alio P ora. ita ed nisi per definitione ipsum scire. TSed a res quo econis Te caseu assui nitit indemronesiunt canerius qaedoniatur. ρ β ri sidet quida es eas in te essicietis na spones sunt cases diluae dignitates ude remotae, spones aut spinqus.' Sed ambigua est haec solb ua ves q assumunt in demiatiua scis coparant ad id qst demiar ves ad demrone , si
ad demostrationd.sc sunt rpones ut materia,caae sinant parent ad id qd demos atur sic a assiimunt piat illiuscae esse in quolibet gnecax.na aliquado erutriusqd de K m5stratur cliae effectrices,siqvlido fitiales aliquadomateriales uti lirado formales tali demrones G pni P ea q assiimunt in quolibet gne cax.quasnianis lilop.cillic approbat,a supiori parte ostedit ea a astimular eius quod sta desu; demostrae, posse ee cas& eflectrices,&materiales. TQua
ut materia ua .pponens sunt partes syln si ad id qud ostratur init cax vel ptit G cax in quolibet gne cas,si ad sciam coparetur ' ex syllb resinquit,eriit eo mo cae quo ipse sylli illius scieriaeca E qm ntes rei sunt c1,Vt illa rescae E cuius sitiit Pres,&M eriit c2ae uastialse effectiux.ve luti de sylli patet uir ea q assiimunt in demostrativa scia, Od. u.. esse cas. a Vero sint priora oebat,& inat, priora.sup. dia . oportet es inde eas int,na opsc1 vult re prior, eius cuius est ea. rsia dices si dixit q assumunt,oportere cas es, cur addidit de priora ,siade priora esse oportet,si sint cas. TDici pt aa P cas,intelligit Oximas,mo Oximae cas Visi deri possent alicui,no priores eE, Ppea addit priores. De.
inde exponit m notiora oportet Q.& inat. Et notiora sit p.oportet ed q assumunt,no solii altero mo in ligendo ad noῖς eoru ,scit et in sciedo qui sunt,& sc i intima alii ovis, Oppi x cc Pcognita duplse,iscua vera, sent&adnoAeolii . 'Sed occurresqm prius dixit Omnes no Nognosci nisi ila verae sunt,at risic dixit utral mo. . DL L r Soluit Philoponus cpin principialais c5sessum ac fir mu hoc premisit,aa no e pote cognoscere spon :ua vere sunt,nec aliud qm est,quin cognostar ad significat. Tu vero vide sit pra ,na plura diximus in hac re.' r Dupliciter autE seu priora notioraue. Non. n. HE est prius tratura, nostra ex pane prius.nes notius, G nobis etiamtius.
A mea pidum ad nos priora notioraue dico propinquiora sedui sunt. Ea utra simpliciter priora notior e qax a sensu lo giusdi M. Sunt autem remotissima quidem es: φιae sunt uniuerbi satia maxime. Propinquissima uero singstiria ipsa. Ais haec inter sese opponuntur. Tyriora uero G notiora dupliciter sunt.N enm idem e matura prius, i nos πω,nes notuu, er nobis notius. Dico autem ad nos uidem priora ex notiora, propinquiora sensui. simpliciterautemniora ta notiora, te longius sunt. Sunt cutem longinquissimi quidem uniuersalia maxima. Proritu uero sngularis,e opponuntur haec adinvicem. ἀ- r Accepit de dedarauit ea, in demtatilia scia assumunt esse prior 6c notiora sue prius cognita,sive pcognita fi
de notiora ut sesar quo istorii modorii, i assimi r , sint i Npriora,quoque ino sint notiora.& inat. ζPriora vero Senotiora dupli sunt,ut saepe dictu est,& pbat:& inat.Noenim ide enatura prius: dc ad nos pria ess notius.sup. natura:&nobis notius:&ita bene didita E prius & notius no dici uno mo. ponit haec.& instaDico alit ad nos a de priora de notiora opinquiora sensiti.Simplr aut hoc est natum priora & notiora dico u logius sint a sensibus: de haee rurius expones inquit.Sunt alii loginquissimam de a flaifibuς: usa maxima: qusm dictitur xissima: .pxima vero sensibus:sunt singularia:& opponunt utinat haec adini licE. ire bii dcissi e priora de notiora no chei uno mo: opponuntur accepit s eo: quia suntlia Vr diuersia .r Philo dete .ponus hic ut milii vi voluit ea q dixit Aris rescreta es ad minore Opone: ex q costat demostiatio: cyminoribus
n. Pponibus η assumians in demostratione:voluit Arist. dixisse oportere es veras primas indemiabiles: notiores Onc priores clis coctonis.at illic vult haec reseredaia ad maiores: l etia in demostratide assiirmantur. has.n.Vult ed notiores Se priores simplr:siue scam natura: qm coparatione ipsarii assiimptionu: i minores sunt ipsa sunt vi stimude amplr priora.Si.n.hic coficerer sylls.OE animal E sub statia:omnis ho E alat: it omnis ho e stilia costat maiorε fieri eκ animali & sum: i int priora simpllisue natura.&n haeconditur ho i, subacaeuho Eextremit suevit nasi:qu dicit extremit mitius.qre n usa hic scum Philop. Ppones maiores intelligit: u stant simplr & natura pri res:& notiores. Ac per cosequEs oportet dicere licet ipse non dicat posterius nota tu nobis spinquiora es min res:q dicunt assiimptiori hae.n. stib bus assiimus: prius notis simplr. R Sed reuera in hac expone e costasio: na Aristo .locutus est de principiis q assumitiis in demtone: de
his. n.dixit.vera oportere es : dc prima indemostrabilia: . P¬iora:& cas priores coctonis: 'birio Oporret. Acce. dit:ci, locutus sit copulatiuae mo copulatio refert omnia ad eade. Propterea ut mihi vi Them. retillit haec ad verba prima videlicet priores cas & notiores da dixit oportet ia: ut usi velit cas assumptas in dempone ee priores iunotiores sinapi siue nanira. Singularia vero intellexit effectus: no. n.laca no sit plurita eiusdemnis esse ritu ca
exponem Aueriin sua paraphrasi as gnauit. Tinia rone tollitur corradictio. na hic ait vlla es nobis posteriit; no
ta in libro physicorii .air es illa nobi prius nota.hic. n.Per us . .
usa intelligit cis vlas:& n singularia intelligit effectiinnio hoc no aduersatur his: i illic dixicina icum Auer. Sc Themistiti cis sunt fimpsr de natura prius notae: essectus nO- his: de effectus vlla prius nobis noti effectibus minus bug.r Sed adhuc res lia e no caret qone: ia1 si P Vra intes dubiis soligit hic cas ins iac in demione no rcederer ex notioribus nobis:sed ex notioribus simplr: i no iant nobis prius de notiora his: i dei nostis: ius couaria diximus. ζ An Solutio. vindemostr1do aliqna cedimus a causis no intactis sed primo nobis occurretibus: ut in mathematicis: de t sic es
mus ex causis sis inuenimus n essectius ut in naturalibus. i In naturalibus.n. triplex ε notitia in demostrativa stra. A, iure ,
Prima est quia est esse s u est per sensum intimo. Secuda eminudito Gae ab effectu n sensum inurito: a quide in urtio est ipm: aaestra: velaaverae sunt spono:Vt dixit Dis usi,
24쪽
A Tenia est, a prer quid HIci 'us per quia e ipsarii ram ct inuentui a notitia tertia differt a prinia ipsius es scilius. Pinia siquide erat st sensis: scis a vero P cam es io dicet Una mei notitia elleii auctione sicilius, d alterius Opter udutii in saeca:ccaae ipsius inuentio: Erpter quid est eis s. Dicedit uir cana re nobis de simplr priore & notio re essectii:priore ade natura ua ca est: notiore Vero esse cturiloude quo ad PrimΣ est ectus notitia: i erat illius in MEtio P sensus.sed quo adstaini, q eopter ud eius effoctus: qui inurius erat. TEt si dices no pol dici notius aliud notitia nisi illati in cognoscar. mo ca no cognoscit u i enotitiae a pler ud.Igitur no pol dici ca notior hoc ne notitiae ipo esse . TD sbso est ade, i, no di cli notior gne notitis opter adtar ipsa illa notitia cognoscas, sed dicis notior illo gne notitiae.sa es ectus no Pot notiotia a pio quid cognostri, nisi cati a Pcognoscanir inueti n ita notitia:& hoc dixit Aristio solii altero modo: sed qia sunt vera videlicet. Haec si iniquae milii occurrunt quae si non satisfaciunt: monstrasse locum sit nobis latis. TExprimis aviem esse tu illabitis est qua ex pr prijs primipiis est . idE. n. prima atq tprincipisi dico. Eii aut E dem nummi pilia D medio uetas. ita uero medio tracat qua missa e alia prior. T Ex primis. utem, quod ex propriis prvicipis est. item. n. duo primm er princ*um. Pri icipium uero demostrationis,est propositio immediata. inmediata ast est lia non est altera priori
inuo iiunci de risumit.sed cur hoc rursus resuinat: tali lop.res dii cam:quia in medio interruptione iacit:&quia vult an. tius illud narrare. Tino vero dico UArist. Ait narrare illo ex primis e demior& u nallaec prima sutar, Pterea ideclarare principia demolirationis: quom prius nuli, secerat mentiolar,ne uis videretur restio extra . Osto inquit.Ex primis aut Eqd ex ri r is principijs δ:ide C mesco primu S principiali terqd'si i sit principia demdstrationis definierimus,no ab re erit..ppterea inat.hscquia principiti erit prima esus: cuius esse principia. Quae vero sint principia demonstitit tua:adiecit: de inquit. Est aut e principiti demostrationis propo imnaediata, accipit Propo loco generis.ois.1 .sylsi principi u .ppo est.na. Hest coctonis ca ,liae enim mire cocto ad .ppones reduci taqua ad principia de . Verisi alioris syllogismoriss .ppones di, estita aliae sunt.Dialectici quis enim sγlli .ppones, probabilessent.Sophistici aute salsae coiter de ex orauocatiJCVt plurimii deceptione hab&G.Dei strationis vero: mediate Patet igitur cuiuslibet syla principiti si Gne esse: no in ordori men de modo. Seruat aute Arist.huc ordinξ:na primo propone immediata exponit, secundo .ppGnem: no sti auans ordinem .cu 4 po sit genus de qua prhi; erat dicen dii quod ideo secic,quia no res est i terra parte in lidi bro priorii hoc expositu.Q 1id sit iram immediata opo dicit. In mediata adtest,quano est altera priorin1 per se ipsum fide habendo nullo allio medio termino indiget ad N demostratione q, prsaecatii su to inst propterea aliaqua non est altera prior, na syllogistica comotistratio omnis fit medio quoda assumpto temuno et & pers ipsi ina ex
trema copulanter ad demostratione aut assumptas 4 po nes siti renias esse oportet: Sc non per alia demonstratas, hac iane immediatas appestat .hoc est indemonstrabilem qualia int Minintiata comunia q graece diciariir axioma in ad quom probatione no indigemus medio termino
aliquo per se conectente usiori particularius , cu nihil sit
antiquius ae venimus Uss ut si vellemus otadere m ans Emus in sui se Bainaugumentabilis est utar medio termino quom extrema per se colligant Ccii neq: primaenem immediata: sit elusinoli ensitiatio Iona uis mediu illud hoe
qae est immortale. M animus e inamortalis:immortale insiti su variat metabile reuir animus in sui substantia in augumentabilis. rursiis alibi apta .ppo non est seipsa fide habens .ideo umue astilina aliud mediii hoc quod est semper mou ma quod semper mouet immortese : animus semper mouet igitur aliis immortalis. Sc quia rursiis spoas J impia scipsa fide non habet .assuma aliud, videlicet nseipna animii inoueri titc.n.animiis per seipira mouef.quPersei pira moueriir immortale. animus igitur immorinis iis . iacia niit hoc.donec occurrero in Opones indemiabiles at et immediatas: i s ipsis fide h. abcunullo egentes me Pdio termino extrea conectet e. Si se fidem ni e volucro si, ho est suda: utar medio temtino aiali ipG:qisi alal silva E lio animal est,tio suda erit, at si assumpta .ppG immediata no est ad huius fida Utar riirsus termino medio Q animal per se subsultima quod per se subsistit: substantia est. Animal n se stibsistit. Animis uir substantia E dc sic col ligo cr lio sit subsiditia. Haec alit Opd: quod n se si ibsistit.
stantiae definitione: id enim suba E:quod per se subsistite hoe est ut si in alio no eget . Quare si ne et in ipsius desini
tiones neq; in ipsa coia Oloquia occurrerimus rocinado: ulterius senat wr oportet Ogredi.Nihil. n. est aut definitionibus antius aut coibus .a nuntiatis, ex ubus demonstra tio e omnis. Haec ex Philopono. TSed dubitabisqilia si ac pii Moportet O ccurrere ad prima immediataq: silc aut demosiratio fiet eκ milto pluribus duabus a p6nibus aut fieri G t Oxime ex mediatis. TAd hsctuc demio costabit ex s-a, dignitatibus. ζPraeterea. demio exposterioribus adprio Teri .
ra. i dicis demto ua demonstratio est, β in his iid fit ex primis: ac immediatis. TAd prima vi mihi dicendu de talis M.
monstratione esse vel l cdstat formaliter .pximecpeximmediatis: vel reductive.Haec.n .est demio Omnis ho ansentes oe animal stilia: omnis ho sum: na licet a pones exsibus .pxime ac formaliter hic syllse: no stat immediate per seipsas fide habeten, solutorie immediatas reducunt:& sic filiit immediate reductive: Sc hoc satis est. TAd sectida non est dubiit m demonstratio debet constare ex di gnitatibus vel sormiates Oxime vel reductiue ila cosi re oportet ex primi ac immediatis hae fiant dignitates noqitiae Uses:coes tot scinit.:sta demonstrativae scietis uex ipsis fit.Has.ri. particulares dignitates oportet eE par tes demionis Oximas aut ad has reduci u demionis. primae partes sunt. TOccurres huic taliquid dignitas ninaisua: ut nulla para est sis o toto maior: si prima ac immedia
ta .ppo seipsa fide habes. Vt enim in no , quia hae emira a natiua prior. TEst dicendu astirmatione esse prioia negatione n6 in scietiar ac in fide.qm utrao seipse fide ita rahet S maestu inmedia reperibile extrema connectens, Ut . Averr. inquit in huius loci parapli ras. Si aut est prior as firmatio negati Cest aut dignitate nisi alia r5ne. TAd Adimia tertia respondet Philop.de recte: i, duplex e demonara tio, altera 9 exprimis immediatis ac notioribus posterio struis.
ta in hac.n. id quod prima ac natura notii E:cdcurrit HSenobis sit notius, huius pilis sunt oes demdstrationes ma thematicae:&ndnullae physicae. Altera vero demostratio
25쪽
est quae in posterioribus nobis notioribus nai i contradictionis utramis paniculam. At mitra utio oppositiotioribus priora confirmat & haec demostratio.coniectu' est, ius nIn est medium se.
ralis acini blura dies apud Philoponii. Meritit. n. Nomenn is db demionis coniecturalis: non dcinionis simpliet quia coi ira connectuntur indissoluuntur' a suis causis:ut si denaonstrare vestes Lima esse globbolam: eae variatione il
luminati iiii : quihus fit nunc cornicularis: nuc dimidia. nunc gibborasa:nuc plenaehaec.n.demonsiliatio coniectu
ralis est:& a posterioribus quia ipsam esse globbolam globbosum variabile lum: e luna
causa est variationis luminu variatio aut luminii est en
r Quid dem strativii sit principiti dixit vim stlimine diata spositio: posuit quid ipse velit pimmediam: at nuc ad spo sit q erat genus ipsius demiatiui principit:
adiungit:reduces etia nobis in memoria significata 4 ponis.& inquit. ζ Prop5asit est enuntiationis altera puteticula viaii de uno: aut affirmans: aut neglis.Et ita est altera pticula: quia aut afflimatiua aut negantia. Dixit alit unia de uno: quia in lib.de interptatione dicti si eae i ad demionEalsumntur spositiones oportet aequivocos terminos nolire.quod est quide Ophistarisi peculiare sed significati x nasiiliti ac pilicas, negare,velatis are. 'Sed qret litispia quid per ensitiationξ vesit. Auer.in lib.de interpe insta per ratione premutitiatine. ius propo est particula: intelligit syllin.Na.ppo est sylli altera particula maior aut mi- Auerto. rior.Quaronen particilla Aris. intestigit integrale parte. OTAlii per enuntiationsi intest init olonE contradictitiadiit : sed nobis notior.Sit globbositim in quo.A.fit varia sed licet l est Una disti inctiva facta ex partibus cotradi- ibi hile lumine in quo. B.luna in quo. C. Patet variabile lumi ms.Vt hoc omnis hodisputata no omnis hodispu Litainciane esse essectu:at quid posterius ipsb. A. in quo est glob- tat. Huius disiunctivae altera particula spo est: de ita ut sum esse: quia. n. Obbosium esse est primuis ca nobis prius per particula parte intestigit int te. Philop. vi incerta. illuminationes vero manifeste:utimur fecitdo ac mihi Vi Pereminitatione intestigit gemisoponis:&PPti ei tui ...ui polieriori ad Obatione prioris ac cax.Quare vero con cula intelligit sp .N1 virecte dicit ensiliatio: INO:oc plecti ae eiusmodi cii suis causis indifiuctae sunt Iccirco ex blema: siue qo Ues coesb sulito add ende sunt: dirit aut e ratio . his rhationes appestare solemus demtones,, c coniectu- habitu ac rone ira eniitiatio cu facta suerit pars sylll ma. I.
Husione. Recte tor Im est .pp5ne esse particula siue specie ensitiationis.Deinde si ibmemorat significata a ponis: quo ii alibi meminit.& inquit. alectica quide: l pariterutralibet silmit. Na dialemca vimq; inici rogas.An nelio alat E i no est aῖM .Ergo sumitvtra sub interrogatione ut cluat c5sensum rii det,qito sumpto mox syllogiis P rat .ppositu.Demiativa vero nihil interrogat, sed si nut Alman. per possibile exponit coiitecturabiliter.In demo alteria dcterminate. i vem e. Denitatiuus stude no in sumit viralibet particul1 ensitiatiois sed tisi eae i vera est:&variabilis lumine globbosum Ium s nulli videar ne ii a babit sit. Dialecticus atmiitiationi B AC hiis utrauis pid sumit et vera sino sit,sed Obabili ac soli mdEti videas. Propterea inat , de dialectico Vtralibet pisumere de demiativo:altera: l fuerit vera. TSed q res qdita sit inter .sblema dialecticu & .ppone, na et Oblema virilibet sumit. TDicemus Ulixe E dita, ua in Oblemate interrogat opponD Ut Glibetivi cotra ea q rii diuup,obiiciat.In Ppone trit Utralibet, ut sumn colensum, quo as mei. stratione igitur Opter ud sit in quo.B. variabile lumine, sumpto nt E quli accepit, sylli dialectici costituit maiorest.A. obbosum, qQ couertit oe globi sum variabile Ves minoia.Deinde ad sit enutiatio: i .pponis e genus as es ut Philoponus inquit.& rectae. Nam per has no G ludimus simplr inuentione Gril sed quasi coniecturabiliter.Qua rone citeriit m si a ci ipsa inuenta ad illuminationes retrocedamus demostratio non erit simplr: sed bene propter quid: simplr quidem no: quia cis inuentio non mobis simplr patet: sed coniecturabilla : ut dicit Philopo. Propterea retrocesses in demto ex hypotin si illa esto vano simplrpatet illa esse eam. Hacia Aristia primo
metheo .ca. de conatiis.inquit.Satis.n. dices putabimus suScienter causas assignare:si ad pose reduxerimus. N
lumine.Sit in quo.C. luna , erit igitur luna variabit lumi ne.Haec demostratio Opter adest:nsi aut simpli quia nonobis patet simpliciter lunam globbosam est .r Propositio altera eminitationis est pars unum de uno compleacteiues.Disserendi quident ι; e iurauis accipit. Demonstrandi uero e d finite alterum φwd est uersi. unturio est contradictionis utras pars. Contrasitis est oppositio cuius naum per medium est. contradictionis partium,ea quidem quaquid acui.
pum adiungitur, astimulis dicitur. Ea uera o sepiam crvmum se mutturinemio nuncupatur. r opo autem est enuntiationis altera particula, unum de uno. Diali lica quidem, quae pariter utramlibet umit. Demonstratus vinoinae det emutiue alteram, quia uera est. Emeruiomem, α
sumit,&inat. Eiiutiatio at cotradictiois assumit inrauisnticula assimit dico vina et plicitia si ib se: tac, esus si, ut affirmatiu1 de negativa. Vtra v.n.E nutiatio.N1 i lib. de interptatione mi itiationE tast genus in spes di uit Q. affirmationESc negationE.Sunt squide generu spes qsi n bres.Demii ad cotradictio fit subscribit.& inat. At cotra' quionis. dictio opposi cuius no est median se ponis oppo loco iis. ae opposita qdrifaria opponiis, aut priuatiuic: Ut in vis:& cu .cotrarie:vt athii & nigra: Matiue, ut dextria Se sinistru.Cotradictorie ut G albii Z no E albii .inter posita cotrarie E mediu: na inter albii & nigrii mediit E sustu.Inter dextrii & sinistrii mediue: an ves retro. Inter videsdecscininedia e catulus: a nodii visu suscepit. Sola M
26쪽
is ducis. inter coetera posita limus reducitias ad tradictione
mediti no E. interest, i .n.&nurit media noe: in num si si albu inter dextrita sinistra manime medid E:in sinistrii inoe dextrii. Igia q io extera opposta ad c5tradidi nEredii iit Oret medio: lavere c5tradictio caret medio nisimiliae se:& ut ad altera opponis spem reditos. r Aiadume i, cotradictiois dies no stant termini sed .ppones:dixit.ri. Aris. mensici titio si altera cotradiditois plicula affirmatitia vcl negativa innues no poste cotradiistione nisi inter assumationi3 dc negatione copositas. II aeterea inter terminos claradidiorios inedi si dari pt:na inter holem : & notiorem antichri nec e lio: nec E no hi, ua si anticliis eec: ut C .mro arguit Aristi .i'. lib.de interpolioe: re in fine libri primi prioris. Praeterea Aris Ivliit auarinatiua de s dicato infinite seu negat tu 1 dei dicato finito:uasvis Eno iustu uten nodiuitii.Corra vero inininie no . n. svir no est iustu: is in no iusturri ipe inuri Hoc alit no eri nisi ila Uror E ne natiua cp sit affirmativa dei diuato infinito. Qitare ops coi dictio vertit interat firmatione d negatione emo attri . in certe in s. T QVO fizVt hic Iuniores no recte specillent: d . ci volui corradictione es inter terminos Et. Et cu hse sint: hisau. Patet Q Aris ex Piicularioribus ad Hiora praesiti; ε rem demi luniae. la ex principio demtauuo scessit ad spone, a pone ad enatiatione ab ensitiatione ad Giradietione,5 ita re lutive incessit: Ut rectea aduertit Pliiloponus. rPrincipiora ala r tunditiacantium metio,idpide quod fieri nequit ut demonstretur.qudi non luces est eum hibere qui discendo φιoduis est percepturus positio nominatur. Q uero ne res s hirire dorenta quemliliet: dg illas appellatur. Sunt.n.MIia Ordam quae sese i unt bibis qui discit ud anumquamsscientiam per discendisi Atque talibus tae potissiniam nomen
sitim ἡ nil monstrare neque necessis tabere discente aliquid.agium aut necesse est habere quElibet discente dignitatem. Sunt. tuatim qua eiusmodi, e.n.nonreu in hm5i direre consumimus. xismio. rPhiloponus vultu, Arisdiuidat spone immediata io - hi ut ci, diui dat syllogisticii lioe est demiatiua princi pia immediatii. Na indeclaras et principiti demtonis iac5.13. Ppone immedulla risic dem aliuti principiti sit bdiuidit. Veru ua principiti denarati uti est .ppo immediata: diui ν -s Principit demiatiui est diuisio Mi sinis immediatae: ad inediata. ia haec non resinit. 'Principiti igit demiatiuu qu est iis immediata duplex est po: S dignitas,lis conuenixit: sa utra Q indenarabilis est .ppo.Disseriit at ua dignitate necesse est lite qua ibet u vult discere .Posti me vero non esse est hie u vult aliud discere.' Et hoc inat immediati at principij demtatiui pone ude dico qua no est demostrare ua est in lenirabilis pi .Nel necesse est lite suppleo si vult aliud discere qin non est viis dignitas toti scientis:sed parti laris. Qua aut necesse inhielielii' bet disc&E aliud in seirtia hae supple dicimus dignitate. Addit esse ali is tales in ubiis consileuimus:illas dicere nominedignitatis.Nec Piter .pbat illas se dicunt si consuetudine dicentia. Haec exEplis maxime patere possunt: na in physica doctrina dignitas est motus est:haee io dignitas Erua ilibet volens discere alici ita in phisca scientia debet: liac siipponere vera esse.Na hac negatae nihil in naturali
scieruia discere poto. Po aut est verbi cxatus a seipsum
moueturina li ac no necesse est lite quaibet a vult aliud Edistere in pnia naturali sed Qtu eu hac necesse E lipe,qui vult discere apum inaugumerabile esse.N, si foeda imortale in sui suba uougum tabile ais immortalis. Alas insiti sutia inaugumlaalhilis ua no patet alum esse immortale rursiis sit ma animusa moueri &qusa mouetiimmortale. Ruris adhuc no cdstat animii se moueri: io asti ima animisi a se ipsim moueri: u qd n mi ira mouer: immortale.animus uir E immortalis:& quimmortale. inaugu metabile e aius iis inaustumetabilis E. Propo illa alas n pira mouer:psi e.ua est indemiabilis Opo: &eano est
necesse hie quelibet si vult in physicis iud disceret ses tu eu u vult distere animii inaugumerabile ee. ζ Qira G ps ne pol dici pti laris dignitas: ua falid in hac particularido nassi itas E. In nactaphysica cois notio ac υlis diagnitas e. No pol ide freste & noesset lin hac lite necesse est oriri u vult aliud in metaphysica distere. Do est OE nse si bsiste, silva E. o necesse Elise hae oemu vult in Me Flaphysica aliud distere sed solii u vult distere hoῖem esse
subam.Qi ita animal est suba: ho animal est, hosiana est. Qitolio sit animal patet definitione hoῖ s. at si, aes silva fit rursus Obar uli corpus est suba animal corpus:animal est suli. a. Rursius cp corpus sit filia: plbar:uaqIpse subsistit substatia e haec.n.indemiabilis est : ua definitio est stiliae:Corpus p se Libsistit: ire corpus silva est. Quare a nimal sum incusit corpus.& italio sum erit: eu sita M.
Voleti istis distere hominE siubam esse: necesse est hoe m id id n se stubsistitis uva sit .nec hoc demostrabile est: sed ex
definitione subae patet. Ex his patet: ut recte Philop. in quit. DignitatE trifaria esse aut viem omnibus a volunt distere si licu:vt impol est ide simul esse:¬a: vel si nuntias est ide a Tirmare de negare. ParticularE, ut qua lipe necesse est non OM:sed a vult discere particulare .pblema. Et is media: ut haec:motus est,& id genus:quia hae & si non GoEm distente habere nee flee tnoem qui in naturali plueta aliquid distit:necesse est habere. 'Philoponus hic notat inter pone dc dignitate alias disseretias. Prima quia po nest per se credita disere: sed ex docente aduenit. Dignitas vero Se docenti dc disteti P se credita est.Scda 1 5 & si in demonstrabilis est:indiget in nimi:&adminiculo breui siciit qcunq; a centro ad circuserentia ad illas siti inuice fiunt. Adminiculii est exemptu Inductio: Analogiaede id genus. Dignites alit nequaqua. N1 id bis duo sunt qtuor no opus est. rQuo Vero ad verba attiner.thesis graece apud G Domnes po est latine , qua diispulus a meptore ea ponit. μ' vel quia illam praeceptor disti pulo ponit. Sed citraxi ma dicatur dignitas no claria est. Alii enim axioma dicut prciloquium. Alii pronuntiatum. Alii commune notio nE.Disitatem quide quia seipsa digna fide coem notio nem aut:quia disti pulo & praeceptori comunis aut coi ter credita. Sed quouis nomine dicatur Aristotcles causa sic dici ,retulit ad consumidinem dicentium.
r Rursus ea empositimumque utramuis enuntiationis mipit partem esse inquam q idpiam aut non esse,suppositio dicitur. Ea uero quae elisint blae ipso, di initio Ul. Dii initio namque
postio quidem est. Ponit. n. ariti aeticus unitatem quantitatem
ii diuis bit in 17ὶ sed suppositio sane non est. Nam quid est ini
tas. π unitalem esse non eadem sunt. rporis ot quide utrarispartia recitationis accipit.ut dico a
27쪽
Deli titio.n. positio lita est est .ninithmeticus unitate qη de est in idefinitio explior de desinis &haren diciterivisivisibile essemundum tantum. Suppositio cutem nos s. Vel noesse.sdiue sum cado. &sic tollis qo Themistit. quid unitas est π esse unitate non idem est. THaec moderatio stacto ingeniosa si de inita: veru notasse sp sponis enumeracicuius vult ed dua csi Prene: caret Miae,na,vidi in topicis, amor sitius dicam,quoru&definitione.Vninut. TP5nia aut sui pladus sum spes: Vnu est definitio.Quareus in definitio de defin si fide inrauis partiti ensitiationis accipit ut dico G Mirid to,ix sic no conlienit haec solo. 'Tade vi mihi q, duplex vel dico no edali id:sippo d. x vero fine hoci hoc e sit; si altera in q pdicatu i dicat desiilito, uacidi in ectsiue ee: de siue no a est clafinitio e.Deinde .pbat Q definie Vel no in esse. Vt in illo a cessu quo Mba aium scam subito fit po ua ponit,& inati defitiitio .n. PO ade e Ponit. si aluia in au metabile ee,liare E po ,moues seipm immor
prili suppoli sita no e sui Ipo. 'Sed circa haec dubitas, pdicar de subiecto,& non illi inestiud non inclit in qn dena definitio e po: lisi e eius spes. PH E a po ua est in me finitio I dicar de destitito, vel contra aut genus de spei vel diata Opo quanta est altera prior Opddior er vel noee, dria de spe.his.n .no copetit a in sed dici de Pstrai dicaua est ematiatiotiis altera Psvnsi de uno, vel Mauravi O mr sine esse vel non esse: hoc E sine affirmatione de ines enuntias. Igis definitio e spodices ed vel esse. m alio sci&fine negatione de non inesse.Et haec spes ponis Edessin textu Aris vult q, definitio iio dicat cevel n5 est , A nitiit appo Vtin i aut definitio de definito: Pel ps defini hoc differt astippotie.& ita sequit 'i, no sit spo dic ia tionis de desinito aut cotra Nicat. Qirare ad se a q-- no elle. ' Hac q5nE Thei A .ins luta retiat assercs sat si nis dicere q, ee vel non pol sumi O copone Ves diui bolutio. hi fuisse locii mosi rasse. TAtier. Vt mihi vi est definitior sone qlia veri,si signat. a ii potes sine edit remis intelligi. egistia ne n5 dicere esse extitere subiecti, cu definitiois ab exntia S sic stippo A definitiua .ppo dicit G. Alio modo picti abstraliat.Suppone vero dicere ee ex ni su i. rQIis so pi psittas p inesse ves non ined hoc E 33 affirmatione deinlutio no placet sa irone definit oes abstraliut ab eXna esse: ves negatione de non messe.& sic stippo dicit esse velfhi definiti eademne subin sipponi abstrahit,quii sui' non esci in ea stude dicas arens cui competit esse indefixit, citi, pones esse rerit Vsust i in site tia non concertant. ζ Als nito vero e sine hoc ua in ea i dicatu tale car cui comnψ' dicetiamus desinitione accipi posse , ut alter asylli Pte:& tit dici.d. .subdit Aris definitio.n.po. Ide est: ponit.nδε-- sic dicitia 1 es no esse.& ut syli termin i, &sic nec dicit rithmeticus unitate indivisibile essescam iptu &sic hocp
csse nec non ce. T nobis niic non placet .sia Arist.Vt
nucloqviis c .ppo. laesipes ponis,mo po est spo: &sic positio definitiva: itas es indivisibilis scam cicii est positio .sa lisc ponis & haec est indenarabilis Opositio.Supdefinitio 4 pderit,& ita dices eEves non ce. TViccbamus postio at non ema quid onitas 'qu est i dicatu duriet q, ponis duae sunt nies:suppo:dc est pars sit litiua: siue tate non illi inextis sed de illa esse unitate. i. de in spes poliis.dc definitio, i non spes est ponis: sed pars inte esse unitati non idem est na defitati est i dicatu de unita gratis ua suppo u est po nillil aliud vi definiuria spo te dictu:non at unitati inextis. ire patet harii sipdiu dii a. dices elle ves non esse: cuius ponis ps integralis in defini- r Addit Philop.ditas estes pri suppositionis, altera q divisuiuio tio. linilla epdicam. irens subinteste, intextu malo- note missuppositio alteria unote speciei ies petitio :&gice intelligir. PSed necti arc ita placet.Primoq, Arist. utra et haec a naturali notione non dependet: sed a docto numerauit spes ponis scum scos vid licet Them.& reponis.Suppones sunt Iix:motu iam rebus:apiicto in Pliilop. x non tes analogi sumptas. Esse n. traneu in adpudVioerecta linea agere:oi centro de interuallo cir paucis verbis ita de nubus differeter dixit te. Praeterea po culti describi. Hs stipi sines sunt. Qitae vero si manifeste: nes non sunt solii: i definito i dicas de definito na haec sed egri inuitione aliq:a doctore vero indemiabili ponaest iro. Sei; in mouens immortale esi:vbi definito no i diis nir: hae apprilans petitiones: ut lisc u a minoribus dua car de definitio nec definitu de definitione: Sc aliae multae bus rediis extralauntilineas concidere.Haec quide accipi reiusmodi, is ponisit mathematici. TPliilop.2t colaselou- a Geometra abso demonstratiotie sed astruetione eget,
de qua Ptolemaeus libellunti confecitiin huius commonstra
hae sunt species.Sunt igitur positionis duae species:suppositio
sus stippo tantur,2 petitio:hscrantii petitio de positionibus. tur & ut milii Ui: ipe sichii e locii intestigit m definitio fidicit este ves non esse pdicido de definito ua reuera definitio non i dicat qa sn i dicatu vult ee diuersum a subio, non.n. ide de ii o pdicatiqm nullus dicit in ho e lio. Et uadefinitio non in alia a definito ita hoc videsicci sal ronale mortale nihil aliud e st ho estre o. est hola: de tac explicatio hoc vidclicet ales ronale mortes: non igit de desiimsi dicant definitides:sed ad est ipm definitu et dare stippo minat.Gnavero&diis de spebus eo Φ diuersa sunt i rcim luem credere scires rὶ oporteat testin ratio ratio mcant.Non .n.ide si animal dicercide homine: thoiem de habendo, ilia demonstrationeni vocamus. in uero sis Pusivit ear ale. acu dixerimus inhosaiestaurronalis .hax tau exquibi , extruitur iactitatio, necesse est non sola ame prima lycris uia diuersa in hole:de hola pdicamus . Sic tir levi duas siueso ut alii Meemioscantur. edetis nugis noscitμr. ςmpum 'p' est petitionis spes, altera in v diuersiim 1 dicatu a subto n. id o tale nimis.ob quod unumquias hi tale. Vel ti id ςsti dicas:vi te genus de spe, dita de si cives acciis de dii mou. tque astuta es, quod ammus atque diligimus. subto:& h dicit Oves non esse:hoc est diuersiim eZ f ob prima semus accreditivis, ta illi sanescimus ac credimi a
28쪽
hie,eo s haec sunt, x quibus est hilogismus necesse est non folia
praecognoscere pruria aut omnia, aut quc scii cr mgu.Semaper.n. mpter quod unumquois est illud nugis est . ut propteranums, Illud niugis amitam est. Quare futuidem sciurus
propter prima. G cred mus, illa Crscinnis,π credi s nugis, quoniam propter ida, e posteriora. C z. αν r Sumpsit eau in delirione iniimunr, de notiora priora coctone: hoe nuc vult rbare. ζVn in Them. Placet)nticulas dempones examinare vi dc pKO q, principia notiora sancisbat auCua credere & scire oportet cocibiadeii lindo sylim: que demton appulamiis: is alit E scirdo ea exabus coficis:Coficit alit ex principiis: ire principia illa nomo i cognosciitis: sed de magis credum&sequiit.
magis talee: ut id PP qcr amamus:magis amicii ves amatii est.Propterea epilogas inut.Qitare siquide scimiis pnprima:& credimus supple cocibiae: illa & scimus-credimus magis qui Pst illa prima: dc posteriora supple de credimus: de scimus. TMouet hic Philop. diibone ualioῖ inest ebrietas pn viniimo isi vino magis ebrietas inest. Etia hir ensem ho moris: no in is in mori inest ensi magis. Poeterea ob motu illud qd mouer:calidii ci motui in calidi ias no inest. TRlidet Imaop.do ut mihi υρὶ si imita Tli
mistio, i, Arist. dem intestigi debet qa qu1do duobus u husta idE inst. Insit aut alteri horii pst alterii: multo sane prius & magis illi hoc inerici in aliubiis inest caliditas pnignis magis calidus d. Et si corpori nn niue Diditas inest: nix magis Digida SVnde δ: ipe hoc innues dixit q, illud magis E: tan* oporteat illi primo hoc tale lasse.At
nec vino primo ebrietasmecensi primo mori: nec motui
le .Minor aut eget demostratione hum Anima simplexscum si ibstantia est.Simplex aut scam stinam impatibile: de sic maior pes se nota est.Minor vero demonstrata. TFieri aute non potui ea magis qιι suur nescit, Cr circaque non melius dispositus est, quasi scierit, si a G cognoscit creditus assentitur. At euenit ιd profecto, si non prius cogna auerit pruicipia quispiam Pam ea q per demonstrationem creduntur. Magis enim incipiis aut omni lauari quibuslam credere q conclusom necesse est. ζ Non potest aute credere nimis es, qui is quispiam stit, e Geontingunt,nessiciens,nes melius dispositus ῆji es t ciens. Aucidet autem hoc, nisi per demonstrationem credentiam quis praeacutio erit. Metis.necesse cst credere princiris aut omnibus aut
do δ' colingo:aliquado p sequoriaccipit Arist.& tuc est sensiis Unemo pol credere coctonibus magis si principiis: ta si esset illa scies: in si esset melius dispositus scies illa. r Quae expo in dii sicultate imi mr in verbis his: in intes in iis en
ligetis atri. Tino vero sic intestim ut it dicere mitifiprincipia eri mognita ut assumpsit: ne iscitanem melius disposui; fi esset sci&:poslet cognoscite ea. quibus iis scit, i no edtingui s.prima principia et abus scit cocibiles: δ l no cotingui.i.no sequuntur ex aliis principiis syllogistice: Vnde inuti TNopsit credere magis ea supple u-bus uspia stippie sciri cocii nes, i no Glingui syllogisti ex aliis.i.no r,ot uspia magis c ere primis pricipiis abus alius scit edesbiici: dc u no cotingui ex atris syllogiis silee: nem p siue scies:ne p siue inclitis dispositus u scies
b Aso. primo caliditas inestor Sed obiicit coti a hoc adhuc Plisto si e&.Sust fluit. n. negatio more graeco: dico nemine prinis G
po.satile Arist.supponeret princisua cognosci ex abus demso 'Se lii rham illa magis:& prius cognosti. Mohoc e falsum:ua Arist.vtrii et Obare vi: Obatan. no solii illa pcognosci:sed de magis sciri de credi .l graui perit principui aut selli nulla d. rvt mihi Q Arist.Vtruci: pharii , D. Dognosci oportet principiarrbat eo cr noscimus nisi halmo eiusmodi syllai:que denarone dicimus. Olla auia sylS ex .pponibus d. Quare si scimus coci ne ob sylim: oportet Pcognoscere prima illa: abus e syllL:Se sic prohat prima illa Dognosta. vero nu .Eo , inquiann illa posteriora scit mr. satiare virum Arist. paucis ver his Obat i ves sortasse in Oximo textu stat illud qd hiesipponit. sprincipia cognosci. r Sed adhuc dubitabis saprincipia no sciunturised intestigii letigitur no piat magis sciri Sc credi. 'Thon.S: Philop. pariter tenet principia dccoctones sciri de spria sesa univoce dicta: Verti principia
Mutur scipsetua stipiti fide habet. Mnes alit sciunturnos ipsis:sed aliis prioribus.TA sciri st seipm:dc sciri per aliud priris: inruo e scire .ppricide viai uoce di Ui:n aliud
D.& n se rio variat rone scietiae. T aeres ut Philop. iiii cur dixi Caut Omiliaraut ita: si pecu necesse sit a ponesosis pcognosci dc credibilimia liter a si in una us ambi satinee cocim firma erit. Rridem, Arist. no ait 4 ponescipi bipis credere magis no posse:supplenisi illaesiit pcognita.Qux io docet Q Aris .velit a bare ci, principia sint pcognita: postst .mauit illa es magis scim hoc pacto: sanisi iant pcognita: no e sint magis credibilia ii is coctani h .P.subscribi Caccidet aut hoc.sipa no magis credi ni a
n demrone ci et in us supple illa I cognouerit: ire O sic
arguir.Si pruispia ante denarone n5 etat 1 cognita:illa sietat magis credibilia coctonibus.Et hoc retalit.d. magis. n.necesse credere principiis autoibus aut abusda: i eo.
ni. o vero ad verba attinet Philop. Vt mihi vi n eu Is e mesius dispositus Q sci Cintestio est a i statius exces- euridum' viisl ipas cognoscit sediti dentione: est ita n .etE in luere ut eu u scit n demtondi&n m lius dispositi cyfit scies intestigit eu:u scit sine demtone: illi n terminos. r Mihi vi m sermo Aricst hypotheticus nihil pones ines
inhoc pacto cl, nemo posset credere primis Vis principiis magis nisi illa ante demione etat mognita nemo .s necp Hscies: neci: alias alnis phisi mes: si ere repetibilis. Et sic cithypothetice loquar:nemine liγε mesius affectust scida sit: addiditin. si eEL 'Verbia alit credentili Alex.exposuit iis Ai creditorii.sc 23n creditarii:vist mistis: accideret aui Ehoc s. prima no magis credi nisi per demtonε cocibilum creditam supple sciendo illa quis pro cognouerit. ζ Dimis . vii is oportere ignotas edissed . oes n se creditas es: M loponus vero construit ne, nisi quis de numero hominii isdam. Resiqet vero fide hie per demionE : sicut Arumastum silvam impatibilis. Impatibile scum silvam immortale: imr anima immortalis.Huius maiorn se credita est
ut indemiabiliau, impatibilescata su n est ininio
crolemisi per demonstrationem quasi dicat acciderit hoe silla non posse prius credi nisi quis denumero hominii qui credunt per demonstrationem illa prius nouerit,qus
expositio ut mihi videtur clariorest.
29쪽
α ex μιιBrulit:Mctum nihil ortus eo ινα prii Τηι dc hic fit couarijs primorii principioru , ubiis fiebat opponim tur De quibus erit ratiocitu falsa: ueres cimiraris, sylli scis. Vohu immutabilEgraece est metas toto: qaecialite si t aut notius principijs Misoportet. mipnc mi oncti habent non incredibile. Qiod nescio quo fit s qui impliciter est sunt tam consecutus . nunq n ea persuasi ς M.tilud. mnec in textu ei nec esse potest ad . oficii nudimireri eparteat. ivim habet aliquis expositor corum.
y ut hi TDebentem autem habere scientis q: per demonstratio m TS M aut qMiras non uidetur esse scia taeas ipsi prima stam. zi, M. est. nsbium oportet principia magis cognoscere: mgisset sta inroportet.Sunt etiam quibus est yideuii tur demes atris 3 --hi credere. 4 ei: quod demo batur. sed nes ipsiis credibili i: nem tame omnium Ge. Eorum ne virus e veru aut necessiriis i. notius es abia ex contrariisprimu principiis: exqi se fit shi Tmibusdam quidem igitur: propterea seporta prima scire. Trictati logismus contraris deceptionis . Siquidem oportet simpli gir non ui itur es scientia . Quibiviam iuro esse quidem omnium scientem immutabilem e e. ia demξones e quora neutru nes uerum,neq necesserium est. ν qui qui AM hactenus Obasse spoΠ roportebat ut Philop.inquio de demostratione no tin es M. ix in Rur siue principia ipsis ex quibus fit demostratio esse norio' qcuin ad ius e latione coduciis: tradere: sed&dicta
coit α' s. ra ac credit iliora coesbnibus at nsic O . are dictit nihil at roως cotraria costituentiu redarguere. Iccirco in hisis sy eoru oppostis in salsitate esse credibilius. Tinod de A .post , dixit adna ect demtornuc sponit eos: a co- o: zi- ' sc dixertit tonoro.Na si essitat nihil ipsis esse credibilius uariu definitioni demionis stat M:redarguere. TSiit alit o. s. in veritate 'cdsiabit nihil esse eoru oppositis Gedibilius in de demostratione ii a tres pones:duae ude cotrariae: & ter salsitate. Propterea animaduersione dignit est a per 'l tia Arist. subcontarariis constituta. Naali id ponem omia. logismii intelligit aliud esse duplice. Alter.n.est qui P dia nitus abnegarisi dicctes nullom p itus demostratione exle cu opinar aliquid esse vel no esse.ut mundii esse geni Alii doni onem p litus assi artici assectes omnia pini tu vel no genitu. Alter qui per demtaratione scit animii nis demostratione ee: Arist. in pte concedit demonstratio minis esse immortale.Mividit no esse genitu Aristo.Opinar ua ne eerila aliquorii Vult ee demrone.In Pte negat Aa alioruex nil illo nillil genera. Platornuduee genitu quia adeo non vult demonstratione ee.Vninut. Talithusda ade ex nidulo genitu putat.n.qcra deo fit in nihilo fieri. Ani rer: ppea ci, oportet prima sci non vita sicla.sdemiarit ''' ' inuesse immortalescimus uampini nouel na. Oe per se Da:&sic volut non ed p itus demtone. iii Haec u β' ' Apin moves immortale.Animus pse seipmmouet. Aia de' orum ni demonstrationes es:&sic dictit omni ueed olama, mus immortalis est. Inter opinante & sciente haec E dria. monstratione. Quoria nelitru neo versi est:neque e nec. , V.
- ' dila eu qui st altu stabilia principia aliquid esse vel non sariu:scit in parte inrum e verti. T Sed circa haec ambigitari aiε esse opina, cotingit mutari in opinionibus, is habet de Plii lop. cur a principio hoc no isiuitin, si in ussionibus lcoctoniblis , na in diuersis inibus possunt sibi principia & prius est si qd est oportebat prius de is o si e tacere de
eorii opposita esse credibilia Histe Platois credibile erat monstratione deinde de tradere: et primu tradito ipse lex nihilo fieri posse aliquid adeo, ut est nunc rei veritas Ad est: ad ii in si est trassit. Auget vero ustione: Aa prius o lapud nos, ire tuc opinio erat Q mutas erat factus. Suc- Menonis:& sophistarii cauillos de in ictione:otque ipse Gicedere Arist. oppositu illius principii erat creditu .s m ex scirentractauit ire:& haec in illo loco debuit interi ere. nihilo nil ad fieret,& sic successit alia opinio , Q mundus r argum&o Grossatesta se ias capitulis ait non esse D no erat sactus. Quare opinante ui sitis opinionibus conise de subalibri. Sed de complemeto bonit, uis coa purgargit mutari clamo me sunt sibi credibilia principia.mio errorEρximii: scietiae acusitae. ζRndet Pilii p. Φ Mad. ixepore eoru oppost Nuclepore nostro secudu veritate definirio quid nominis e obscura: luci inissa nominis si lcredibile est, s verit inudii esse lactu ua tenemus, &ita gnificatione:statim si illa res si qrit. bi tame nominis si lest,. deus ex nihilo sacere pol oe pote. At Ges immuta, gnificatio patuerit:primu de si e occurrit: ut de vacuo sere l hilis est quia ut supra dicebamus cuius simplires mecia, inuit Arisnacu udiscitu significet:suerit obscvmi prius hoc impoli est se habere. Ex hoc inuit m Eua per do ad initi significat s misit: deinde an vacuu sit: ustuitam amostratione habitum, no mo debere credere .ppones de demo hicina quid demonstratio significaCerat oblatrii et principia demostrationis credibiliora cωbnibus, i de pmita quid nominis demonstrationis:ut a, sit sylis talis: mostrant sed nulla ex eo in oppositis ed sibi credibile M urit an demonstratio sit. TSed pacetati Viridiserim.Tuq Q -- aliquo me,na aliter inlaeet mutabilis ua eii oppositu Gi solii Aristo. accepisset definitione ad nominis ipsius de quod fieret sibi credibile mutarer ad oppositu eum quod monstrationis:de non quid rei. ini non credo Uerii es: οέ sciebat,inatis Debente aut habere scietia, q n demostra nulli bi illa ala definit rMelius uis dicere: T io Mnesti in rione E no istu oportet principia magis cognoscere ma- ste hic pertractauit: quia remouent ex lus u dixit de a
gisIςisti credere *cim demdstrat, ut Primo textu eo monstratione definitionis.Et sic licet pie ordine doctrins; . iH clunt,sed ipsis principitaneo credibiliusnel ipsisnotrix qHis siepcedat qiti Pude: in Pacciis potester Ontra lia aliud ritu ex corrariis primis principiis exquibus co riu: in in a posito: ua riusmodi usi nes remouetur extrariis sit syli conti ariae deceptionis .siue syllscis crede hiQq dixit circa definitionEdemonstrationis na de natu're debet.Sciturus uir per demtone debet credere primis ra bonam definitionii cst n illas remoueri oem dubitae pv P nibus P quas scier,nullatenusu: oppositis illam. Cu tionEaeentia circa rξ definita . TQuo vero ad positiones iustam sibi cribit.Siquide oportet simplrsinnia immu- ipsas attinetidebes scire vota dictae tres position Ut tabile eZdixit simpsestania,quia scidia scum quid inopi tur hac communi hypothetica: videlicet si demonstrationante contingit mutari: quatenus mutatur opinio des inuictesse est prima praecognosci: tu. n.quidi in Omnium a
possionibus: si plicito hoc est vere:&non secussit cimonstratione eta&hi qui dicunt nullorum d
30쪽
sirationem esse 5: Aristo qui dicit aliquorii esse demonstratione:& aliquorii noee demiatione ctiali ac cocedit: quia declarauit demosi ratione est ex primis: de notiori ahus. veru qui omnisi dei adstratione esse dictit:& qui nullom:addiit cosequeti hoc: videlicet per demione hoc pacto.Si est demo iratio necesse est prima scire per demtone. Ab hac itaq: additione emerseriit errores: ita qui negabant demione lichypollietice syllogizabant ex hac hypothetica.Sidemio est: necesse est prima scire per demo-siratione.Sed prima non sciunt per demostratione. Sed contingit prima scire per demonstrationem rivi si tim probabit. Igitur demostratio non est. Qiii Uero demonstratione elle aiunt sic syllogizabant ex illa. Si demostratio est: tiligit prima scire per demonstrationem: indicetur. Igitur denaro erit. Ambae initur hae pones unantur hypothetica hac coiter ta Φ maiore. Verii prima nslumit oppositii cosequentis: S insere oppositi antecedetis udelicet demonstratione non esse: Sc sic seruat se a syllogismi:sed peccat in materia:quia hypothetica assimpration valet ut dicemus. Secunda aute assumit conseqtiens: infert positionem antecedentis: dc sic peccat in male ria:& somia.lia naatem qiudem : quia hypothetica falsa est.In sorma vero: quia expositione consequentis no synlogistice sequitur positio antecedentis. r Propterea Aris
sunt prima: Sc sic primum est ut prima illa per alia priora:& illa per alia de sic in infinitum: recte in Aristo. in
quit . Dicentes: luia non pra cognitis primis neqsecunda cognosci poterunt.Hoc enim recte dixerunt.& ipse po fuit in definitione demonstrationis. Ob icit tamen contra lianc partem in eo m volunt reduci ad infinitum irim tunc haec essient ignota. Impossibile enim vi ait) est infinita pertransire.Deinde destruit secundum membrum:& in qiiit.Si nautem stant:& sunt principia: haec supple oportet ignora esle: quia per demonstrationem non scientur:
cum ipsbrum demonstratio non sit: quod quidem dicut esse scire solum. Demum epilogat rationem: Sc inquit. Qitia si non est prima scire ness quae ex his sunt erit scire aliquo pacto:quia rael simpliciter necu proprie:sed ex coditione fine stippositione si illa sunt. Nam suppositio ponit quoddam de quodam: Sc cogit credere ita esse. Sim- .pliciter enim demonstratio non est per Frarilia D:exsulae .
positione autem aliquid possibile est probare:quod non est proprie demonstratio: sicut si duo fiant quinque: &quinm erunt duo:& si terra est penitatu:& pennus nimi eum habebit.Et sic equus volat equua nimirum habebit solis sis. alas. T Animaduertendum hosce seruasse sormam syllo gisini: quia ab opposito consequentis: licet deducere opis '''positum antecedentis: sed peccat antita materia : quia illa
inquit: quorum neutrii. i.nctitra pG:nem verit:necat neees communis hypothetica est salsa ut dictum est. Prima.n. '. siriu est:dixit.t .ne 4 Uerum quo ad ipsas Diines: ua utraque salsa est.Dixit rael neces ii: quo ad rones postio nu:quia nulla est neces laria.haec quo ad positiones. T i nolis scientum non essee omnino ponunt .hi censent a re C den uni esse in in virum, propterea s post mora non sciuntur ob ea priora portim prima non sint rei te quidem disentes Fieriai. non potest ut ii ibuta quisquam pertrasses. Q niasti stitur. ac principia sint.b ec incogetiti dicuntur 67se , ui in ipsorum non
sit demonstratio quod quisem solum impiiunt est scire. modsi feri non potest ut prima sciantur,nem fieri posse dicunt ut eaque pro Piscuntur ex ills scutitur 1implicuer proprieue s d. ex suppositione niaxubi infini.
TPouentes quidem. n. non ese omnino scire u ai in nitruin uois lunt reduci laquam non sint uti pscientes p steriora propter priora quorum non sunt prima, recte dicetites . immisibile enim est infinita pertransire. unautem flant. π sint incipia .hec igno
tu esse cum demonstratio non sit ipsorum quod quidem dicunt esse scire solum. Clodsi non est prima scire nes que ex his simi erit
Priet.αο scire nes si qui iter. n 'propria.sei ex conditione si illi sunt. rQui negant simpliciter: & omnino demonstrationem: hoc pacto ex illa coi hypothetica syllogizant. r Si demostiatio est. Prima per demonstrationem sciuntiir. Sed prima non sciuntur per demonstra nem. Igitur demon stratio non est.Maior est hypothetica communis: quam ni ibae positiones supponunt. At nunc probat Arisito.
de wrii mente minorem: cpsae destructio consequentis c:
quia si prima sciunturi per alia priora: & illa per alia: de sic in infinitum: vel oportet stare ad ipsi prima: ita ut non per alia sciantur.Non per alia& sic in infinitu: quia
tunc est ignota cum infinita sint ignota.nec oportet stare ad ea.quia tunc illa non scientur per demosinitionei ct ita miritus non scientur.Et per consequens ex lais P steriora minime scientur: inquit .r Ponentes quidem enim non esse omnino scire: de dicentes demonstrationem tutus nullam esse. Hi ad instinim volunt reduci:ta ν non
sint utiq; posteriora sci ciues propter Priora quo in no
sciuntur: sed non pcr demonstrationem: sunt enim scita per seipsa fidem habentia:ut etiam dicemus. r At secundi de modo quidem sciendi consentiunt per demonstrationem. n. solum essescientiam dicunt. Verum omnium demona stratiouem esse nihil inquiunt prohibere. Fieri enim potest ut
demonii ratio circuli mouersitur,oinnias mutuo demonstretur.
r Ali de ipso scire quidem fatentur per demonstrationem ut es ei lustr. sed omnium esse demo it rationem nihil prohibet.
contingit. t.circulo fieri demro , G ex bisque adinvice sunt. V Qui omnium demonstrationem esse assirmant hoc pa- CS i cto ex illa hypodietica comuni syllogizant. 'Si demto si uiu est:prima principia sciuntur per demonstratione. Sed prima sciuntur per demione. Igitur demonstratio est. Minore probat eo q, contingit circido demonstrari. Vbi priora per posteriora demonstrantur.Quia vero circulo fieri possit demto:ab una particulari deducit: quia videlicet in conuenibilibus priora demonstrant posteriora:& ecotrario posteriora demonstrant priora: termini comi retibiles
si int disciplinabile: isibile: homo:quonia sequitur. ne risibile disciplimbile:Omnis ho riabilis. Igitur omnis hodisciplinabilis: dc per couersionem maioris in terminis in Fidisciplinabile risibile homo coccine sequitur. Omne disciplinabile issibile omnis hodisciplinabilis igitur omnis h5 risibilis. hi minor syllogizatur corisonem maiori couersa.I nir circulo fie