De primatu solius d. Petri ac differentia inter ipsum & d. Paulum disceptationes apologeticæ auctore Antonino Diana Panormitano ..

발행: 1647년

분량: 233페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

quosdam contra Cathedram Coryphei Apostolorum Petri iactare audeat, eamdem cum illis sententiam damnationis subeat. Ad octauam auctoritatem B.Laurentij Iustiniani Sermone de Sanctis Apsolis Petro, re Paulo aientis . Ambo igitur iustificati gratis a Domino ; ambo dum Apostolatus adepti sunt apicem Dei gratiam in se exibuere laudabilem de, imis si quidem ad summa prouecti, omnium fidelium essem sunt Prin, ςipes. Respondeo, ad haec omnia Patere re sponsionem ex paulo superius dictis. Concedo Petrum, & Paulum adeptos apicem Apoeistolatus, Sc ad summa peruenisse , sed aduer- it Becanus de Re pubi Eccles M. a, cap 7.

Obiect. ' num s s. inter summos, Vnum posse esse altiOyem, quam reliquos. Nec etiam

obstant verba sequentia D. Iustiniani, videlicet. Merito igitur clauium coelestis Regni potestate praediti, ligandi animas, atque soluendi Pontificio sungebantur; nam alio modo Petrus accepit claues Regni coelorum , ac

Paulus, & alij Apostoli, ut supra saepius Ostendimus; sed nunc etiam Anonymo adsucam auctoritatem Hieronymi lib. r. contraminianum. Supra Petrum, inquit funda-F α tur

192쪽

tur Ecclesia ; Sc licet idipsum in alio loco, super Apostolos fiat, & cunξhi claues Regni

coelorum accipiant, ex aequo quod est: pro qualitate Apostolorum cum S. Petro ratione

Apostolatus obseruandum) stuper eos Ecclesis fortitudo solidetur: Tamen propterea inter duodecim mnus eligitur, ut capite consituto schismatis tollatur occasio. Sed videamus quid sentiat B. Iustinianus de Primatu Ecclesiae quando aperte de illo cloquitua . Sic itaquO asserit cap. 1Σ. de Obedientia. Huius siquidem Apostolicae Sedis arcem , huiusque ca tholicae Ecclesiae monarchiam Apsolus P trus primus accepit, quando Dei nitum esse Dominum nostrum Iesum Christum consessus est , dicens: Tu es Christus filius Dei vi-ui. Quamobrem ab eodem Domino audire promeruit. Et ego dico tibi, quia tu es Petrus , dc super hanc Petram aedificabo E

clesiam meam . Uerum tandem Anonymus deuenit ad tertiam classem,locorum Emine

193쪽

sOLIVS D. PETRI. sis.

RESPONSIONES

ad loca Eminentissim O-

rurri Cardinalium.

Ao primam auctoritatem Petri Damiani opus. 3 I.: p. q. aientis , Quamdam si dici liceat, cum Christo similitudinem Paulus.tenet, dum non Fn dumtaxat Ecclesiae, sed omnibus praesiidet. , Et in-Da c Plane ipse toto terrarum Orbe Vniue salem sundauit Ecclesiam , sic enim in Omnibus ius tenet prauidendi . Respondeo quod in dicto opust. pravita dixit, cum clausula saluo cicteroru Apostolorum iure. Ergo a fomtiori, multo magis,saluo iure Petri,quem ibide

Senatus Apostolinrimu Principe

Vocat, quod nunquam de Paulo dixit. Ad id vero quod asserit de fundatione Ecclesia mma uersalis, respondeo , quod communi ratione Apostolatus, omnibus Apostolis conuenire, potest, sed Paulo pr.ecipue, propter mala res labores in landanda Ecclesia susceptos . . At vero D. Petro sundationem uniueri liii

194쪽

Ecclesiae competit tanquam eius capiti, dc ideo singulari ratione, unde Christus dixit , Tu es Petrus, &C. Ad locum Uuse. q. in quo dicitur esse si irrilegium negare, Petrum, de Paulum in Apostolici Senatus culmine principatum non possidere . In quibus verbis docet Anon imus l0culentissime inter Petrum, Ec Paulum Wqualitatem expressam fuisse . Respondeo distinguendo, si enim asseris Petrum, de Paulum in Apostolici Senatus culmine Principatum possidere in eodem genere ; dc nego: si asseris diuerib genere ; Et concedo Deinde dici potest principatum in quo Paulus Petri frater est, esse ipsum Apostolatum, de quo dicitur Val. is 8 Nimis consertatus est Prin cipatus eorum. Vnde omnes Apostoli sunt Ecclesiae Principes constituti super omnet terram, Sc Principes Populorum congregati cum Deo Abraham . Nai. . N '6 .Primeipatus vero , seu Primatus inter ac super aeteros Apostolos unius est Petri. Itaque assero,Petrum in Appstolici Senatus culmine Principatum possidere, tanqu*m caput , dc Pastor ovium; Paulus vero, quia munys Apostolatus exuberantissime plus quam alij Apo'. ' stoli

195쪽

solavs D. PETRI. Qsioli ut supra probauimus) adimpleuit. Ub

de Bellaminium lib. 1. de Roman. Pontific. cap. Σ7. Et ideo optimE dixit Coefletteau to. 1 . m. r. cap 9. num. T. quod quando Patres asserunt, Petrum, de Paulum accepisse Primcipatum Ecclesiae, respondendum est accepisse diuerso modo, Petrum praecipue, Sctanquam Caput, primam curam totius O bis sitscepisse: Paulum, de etiam alios Apostolos tanquam ipsius sectos, Sc ideo non

cum pari dignitate, cum ipse esset in Cod gio Princeps. Vide Albertum P hium de Ecclesian. Hieraris. lib. s. p. 8. Sc Cardin.

Baronium tom.

Ad locum sermon. IZ ego Verba adductata, in illo sermone non inuenio. Sed responsio Pλter ex supradictis. Ad locum lib. 1. Epist. I. in qua Damianus vocat Petrum, de Paulum Lateranensis E

clesiae brachia, quibus, subdit Anonymus, nihil aequalius ; ergo Petrus, & Paulus inam quales inter inesse non possunt ' O pulchra consequentia. Respondeat Anonymus mihi quaeso, si quis vellet illum fustibus percutere, Vel alapis, seu colaphis caedere i nonne ipse opt/ret percuti, dc cardi magis brachio sinue

196쪽

48 DE PRIMATV ni

stro, quam dextro ' Certe quidem. Sed nEiocosa inter seria misceamus. Respondeo, quod quando Damianus vocavit Petrum, &Paulum brachia Ecclesiae, non voluit significare omnimodam parilitatem , inter ip'os , sed similitudinem, ut caeteri Patres, quando Petrum, & Paulum ijsdem laudibus enco-miastich condecorarunt. Et quod ista se rit mens Petri Damiani in supracitatis Verbis

clare apparet in sua Epist. S. lib. 6. quam citaui in Discept. priori, & etiam hic appon

re Volo . Sic itaque ait. Loquen cum l'aulo de coarectione facta Patro. Quid eItψ.xaule quod PRlOREM tuum increpationibUs Iaceras ' Quo pacto non Vereris eum ante hominum ora confundere, cui speciali iure comcessum est uniuersi1 totius Ecclesiae Orbis prς- sidere Iin quibus verbis notanda sunt triae . Primo quod Petrus Vocetur Prior, idest superior Pauli: Ergo quomodo Paulus erit aequalis cum Petro . Secundo, quod praessidentia totius orbis, dicitur Petro concessa speciali 1 re. Quod si Paulua Petro esset a qualis, hoc Verum non es et ; neque Damianus poterat Diuo Paulo dicere illa verba ; Quo pactis non Vereris, &c. quia Paulus pesset re Pon-

dere

197쪽

SOLIUS D. PETRI. 69

dere,se reprehendisse Petrum caput Ecclesis; quia ipse etiam habebat Ecclesiae Principatu, Vt caput; tanquam Petrus. Agnoscat igitur Anonymus,Damianum sensisse Paulu Petro inferiorem suisse. Idem Damianus ser. 27. sic ait, loquens de Petro. Vnus es enim quem pra- nobisitan regularis Primarus insignia. Si Damianus asserit Primatum suisse singulare priuilegium concessum uni Petro ; gratis Anonymus, hoc priuilegium concedit etiam Pa lo . Videat etiam eundem Damianum o m. 3 I. Vbi docet ; Curam ouilis totius Sancta E

clesia, Petro a Chrim commissam fuisse. Sed

moris est nostri Anonymi, obscura indigitare, clariora relinquere, Vtinam ipse ad indagandam veritatem libros volueret, de non ad

defendendum id, quod semel dictum est. Ad secundam auctoritatem Cardinalis S. Georgij j lib. de Iubileo, cap. ΙΣ. Vbi Vocat Petrum , ct Paulum bases Ecclesiae, Religionis Apices,fidei conditores, auctores, prae duces, Sc fontes . Respondeo haeC encomta etiam alijs Apostolis competere, nec obstare Pri malui Petri, supra illos. Pariunt tamen aliquam difficultatem,alia verba eiusdem Cardi natis asserentis, Petrum, oe Paulum in eiusn

198쪽

Lei Primatu iunctos fuisse. Respondeo hoc

Encomtum Paulo tribui, quia ipse solus inter alios Apostolos cum Petro fundauit Ecclesia Romanam; nam Ioannes Romi parum extitit , & ideo dicitur a Damiano habuisse simul cum Petro eiusdem loci Primatum uesicut etiadicit ab Epiphanio Heres 17. Epistopus

Romanus, non proprie, ut supra dictum est, sed ossicio adiutori s, Petro subordinati. Et ideo dixit D. Leo frem. i . de natat. Apos. Ad hanc ergo sortem, tu beatissime Petre Apostole, venire non metuis,consorte gloriae tuae Paulo Apostolo aliarum solum Ecclesitarum

ordinationibus occupato. Videi responsione

ad sequentem auctoritatem. Adde etiam, ut supra ex Ambrosio obseruauimus, duplicem esse Primatum, Praedicationis, de Regimi. nis Quando ergo dicitur, Paulum habui fleinicitato loco Primatum cum Petro, intelligitur de Primatu praedicationis; quia intor omnes Apostolos, ipse solus cum Petro fidem

Ronas praedicauerunt,& Romanam Ecclesiam plantaverunt Petrus: tamen primo,dein-lae Paulus, confirmando eos, quos Petrus adsidem traxerat; ut optime obseruat Becanus

de T pubi. Eccles tib. 3. cap. 2. N. s. re My. Vnde

199쪽

sOLIVS D. PETRI.

Vnde ex hacratione,Patres Vocauerunt etiam

Petrum, dc Paulum Collegas . ita si blAd tertiam auctoritatem Godoli edi Caradinalis Sansh e Priscae lib. T. Eps I. alantis. Romanu Pontificem sedere in Petri, Ec Palli sede. Concedimus quidem, sed diuerso tamen modo haec sedes competit Petro,ac Pamlo; dc ideo Pontifices dicuntur Vicarij,&successores D. Petri de Pauli,& multa efficere auctoritate D. Petri Sc D. Pauli non in eo dem genere, sed diuersa ratione, ut supra in priori disceptatione, saepius explicatum est. Sed omnino Anonymus, praeter alios recor gnoscat Antonium Delphinum de Ecclesia, ita Σ. l. ii 4. ubi susε probat, Pontifices non

esse successores D. Pauli, quo ad iurisdictio- - ,sed quantum ad miniserium Aposo latus Sc quatenus Paulus fundauit Ecclesiam Oomanam praedicatione una cum Petro: Et ideo

dicuntur a Cardinali Godosredo, Pontifices sedere in Petri,&Pauli sede. Nota quod An nymus in hoc loco nimis se extedit in declis do quo pacto Patres tribuat Petro clauem p tentior, Ec Paulo clauem scientiae neque ex hoc putat inseni posse inter ipsos inaequalitatem ; nam alioquin si diceretur solam potem

200쪽

tiae clauem conuenisse Petro ,ut Paulo solam scientiae, in hoc etiam Paulus Petro praeia retur . Sed respondeo cum Episcopo Coesset-

tau rem. I. lib. a. cap. II. num. χ s. quod Apo-

uolica quidem auctoritate maximus suit Paulus , sed Apostolorum caput non fuit , Vna cum reliquis Apostolis, Petro Commedatus, ct commissus. Petrus vero etsi silmma fidei cognouit, quippe quem pater coelestis docuerit, non aegre tamen scientiae, ac Sapientiae palmam Paulo concedit,ab eaque eum Commendat . Charissimus inquit E s. a. cap. 3.)frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis . Itaque Patres ut significent Primatum Potri super omnes Apostolos , dc Paulum, recte asserunt Petrum, habuisse clauem potentiar,Paulum vero sesen tiae, eo modo, quo supra explicauimus.

Ad quartami auctoritatem Cardinalis do Cusa Din. a. de usu communionis ad Boh mos , Dico Anonymum facere de illa ., ut loquuntur Iurisconsulti, magnum festum, de ideo ait et Notanda omnia, quae dicit dictus

Cardinalis,& quod ambo Paulus, de Petrus

unicam communis Principatus sedem fundauisse, probo suum unicuna primatum succes la soribus

SEARCH

MENU NAVIGATION