De primatu solius d. Petri ac differentia inter ipsum & d. Paulum disceptationes apologeticæ auctore Antonino Diana Panormitano ..

171쪽

gatiuam mutationis nominum . Sed si aliquis ex hoc inferret ; ergo Paulus in Primutu fuit

aequalis Petro ; anathematiZZo talem 'consc-quentiam, tanquam nimis impertinensem: distat enim nimis mutatio nominis a Primatu . Adde quod, ut optime obseruat Becanus in Manuali Contros inflib. I .cap. .num. S. sola mutatio nominis in Petro, non indicaret Primatum , dc eminentiam eius super omnes alios

Apostolos, nisi simul adiuncta esset cum alis praerogatiuis Petri, quq sitnul sumptae eius indicant Primatum videlicet. Primo quod quan do in Evangelio recensentur nomina Aposto, lorum, , semper primo loco ponatur Petrus. Secundo quod Scriptura loquatur de Petro , tanquam de Principe: de alijs Apostolis, tamquam de subditis . Tertio, qudd Petrus saepe loquatur nomine omnium Apostolorum, tanquam illorum Antesignanus . Quarta, quod inter omnes Apostolos, soli Petro facta sit prima reuelatio diuinitatis Christi. Quinto, quod soli Petro inter Apostolos promissa sit stabilibias fidei, dc Cathedrae. Sextd, quodchristus pro solo Petro& seipso voluerit tributum soliui in Capharnaum . Septimo, quo post Re

172쪽

1 6 DE PRIMATU Osurrectionem inter omnes Apostolos, soli Petro primum apparuerit. Octauo, quod Petrus sua authoritate vocaverit alios ad electione

noui Apostoli, in locum Iudae proditoris. Nono, quod primus plomulgauerit Iudaeis Euangelium, post acceptum Spiritum Sanctu . Decimo, quod primum miraculum apud Iudaeos secerit, in confirmationem Euangelij. Decimo primo, quod etiam primus praedic uerit gentibus Euangelium , dc quod ipsi soli oblata sit visio caelestis, de vocatῖone gentium. Decimo secondo, quod primos in Concilio Hierosolymitano sententiam dixerit Igitur

male Anonymias ex sola mutatione nominis

Pauli inseri, Primatum Ecclesiae habuisse, ut habuit Petrum ἱ nam Primatum in Petro a guimur , non ex sola mutatione nominis, sed simul. ex alijs praerogatiuis supra enumeratis , quibus caret Paulus. Sexto , profertur locus in cap. i. 's. ad Galat. ubi ait . Paulum Petro nulla in re indiguisse, nec illius voce, sed illi dignitate parem suisse. Respondeo, & angor. saepius eadea repetere, sed Αnonymus ad id, me agitia Dico igitur verum esse Paulum Petro ulla in re indiguisse dc dignitatem parem fuisse , nam, a immediate

173쪽

sOLIUS D. PETRI. 27

mediate accepit potestatem, & dignitatem Apostolatus, &non a Petro; sed non ex hoc sequitur, in Primatu suisse aequalem Petro ;Quando igitur Chrysostomus dicit, Paulum parem fuisse Petro ὸignitate; intelligitur de dignitate Apostolatus,non de dignitate Primatus . Et ideo asseritur in cap eo minus. dist. I9. Huius muneris Sacramentum, ita Dominus ad omnium Apostolorum incium pertinere voluit, at in Beati mo Tetro somorum omnium summo principaliter collocauit. Quibus verbis apparet,consormitas quaedam aequalitatis, paritatisque in munere, officioque communi omnium horum primorum, Christi discipulorum: quod omnes essent Apostoli, missi in omnem terram,ad praedicandum omni creaturae Euangelium : At distinctio magna iurisdictionis, de

authoritatis, quod omnes, licet immediata Christi concessione,creati sunt Apostoli,a Sancto Petro,in iuridica sanctione penderent, eius subditi potestati : sic iubente,' ordinante Domino, pasce oves meas, his verbis illum suae Monarchiae dominationis,per participationem consortem faciente. Vide Duuallium de T om.

174쪽

Et tandena concludit Anonymus D. Chrysostomus innumeris locis vocasse Paulum etiaseorsim a Petro Principem , Ducem , Corypheum Apostolorum, primum omnium primum a Christo, quae omnia subordinationem, dc dependentiam a Petro non sonant, sed potius aequalitatem. Sed hoc ultimum gratis dicitur, dc prorsus negandum est; dc quo sensu Paulus dicarur Princeps, Dux, Corypheus Apostolorum dc primus omnium, superius explicatum est, de inserius etiam explicabitur . Sed contra Anonymum neceste est adducere aliqua loca D, Chrysostomi, in quibus loquens aperte de Primatu , illum Petro tribuit.

Et ideo non deseram hic apponere eius Verba Honstrat. 87, in Ioannem, sic enim ait'. Pasce oves meas. Cur tandem ali, praeter missis,de

his solum Petrus esiatur ' Singularis, siue eximius ex Apostolis, s os discipulorum , s coetus

vertex erat . idque comparatione D. Pauli, de quo continenter addit. Idcirco & Paulus asce. lit, ut eum studiose videret praeter coeteros.

Et homiL s s. in Matthaeum, ait: Petrum Pastorem, re Capμι fuisse, s uniuerso terrarum Orbi a Christo praepositum. Et homil. 17. ex varijs Matthaei locis, asserim, Priscos Aposto, lorum

175쪽

lorum Petrus , super quem Christus si dauit Ecclessiam. Vide eundem, lib. a. de Sacerdo t. homiZZΣ. de Eneom. Petri, re Pauli . Vide

Coesteteau tom. I. lib. I. cap. II. num. 2I . ubi contra M. Antonium Spalatrensem, eX cuius

penu Anonymus multa desumit,ex multis alijs locis D. Chrysostonii probat, illum in ordine ad Primatum, Petrum Paulo praetulissse, Verum deueniamus ad actoritates desumptas a D. Ambrosio, siue ut ipsemet fatetur a Pseudo Ambrosio. 'Primo in cap. i. Epist.ad si alatas, ait. Pamlum 1 Petro visum propter affectum Apostolatus, dc ut sciret Petrus hanc sibi datam licentia, quam ipse acceperat. Concedo Paulum non eguisse licentiam Petri ad praedicandu Euangelium, cum hanc a Christo immediate acceperat, Vt caeteri Apostoli: ergo suit Par Petro in Primatu , nego consequentiam. non enim Valet argumentum de predicatione ad iurisdiactionem . Vide M. Antonium Cappellum, disp. 1 de Pontificat. B. Perei cap. II. & alios

communiter.

Secundo in cap. z. Epist. eiusdem, ait. Gratiam Primatus sibi vindicat soli concessam a Deo, sicuti & soli Petro concessa est inter

176쪽

Apostolos. Distinctione opus est. Duplex est Primatus; Primatus Iurisdictionis, & Pr,

matus Praedicationis: Primatus Iurisdictionis, solus Petrus accepit dixit enim Rupertus Ab bas in Evang. lib. I. cap. 2s. Primatum esse unum, singulare unius Petri priuilegium: Primatum vero praedicationis, Petrus, dc Paulus a Christot acceperunt ; hoc modo videlicet, Vt optimε obseruat Eo. Driedonius Tom. I.lib. - p. 3 par. s .fL 237- quia Petrus desiignatus

est ad praedicandum Iudaeis i sidc ideo dictus Apostolus Hebraeorum Paulus vero designatus ad docendas gentes, Sc ideo Apostolus gemitum dicitur; sed hoc intellige salua facultate

quam alij Apostoli, dc ipse Petrus, dc Paulus

habebant ubique,& promiscue praedicandi tam

gentibus, quam ludaeis. Sed obserua versutiam Anonymi, qui, Vt talem responsionem effugeret, non adducit Verba, quae D. Ambrosius ante dixerat; Itaque totus locus Ambrose sic ait. Ab Apostolis,qui clariores inter Coeteros erant, quos Sc firmitatis causa, columnas appellat , quique cum Domino semper in secretis fuerant, gloriam eius digni in monte respicere: ab his itaque probatum dicit donum quod accepit a Deo, ut dignus esset habere Trimatum inpradi-

177쪽

SOLIUS D. PETRI. 3Ipradicatione gentium ,simi, habebat Purrus inpradicatione Circumcisionis. Et sicut dat Petro socios viros egregios inter Apostolos, ita &sibi iungit Barnabam, qui diuino iudicio ei adiunctus est: gratiam tamen Primatus sibi soli vendicat concessa a Deo, sicut Sc soli Petro concessa est inter Apostolos. Ita Ambrosius. Sed Anonymus haec ultima verba adducit, Ectacet priora, & tamen ultima verba explicantura prioribus, in quibus Ambrosius, ut clare legentibus patet) non agit de Primatu regiminis, de quo est quaestio, sed de Primatu praedicationis . Unde apparet quo pacto Anonymus non quaerit Veritatem, sed Voluit, de reuoluit se ad nos fallendum, Ni melius potest .i a iTertio adducit locum Ambrosij in a. cap. eiusdem Epist. ad Galat. sic asserentis . Quis eorum,nempe Apostolorun auderet Petro primo Apostolo,cui Claues Regni Coelorum Dominus dedit, resistere nisi alius talis, qui fiducia electionis snar sciens se tion im parem onstanter improbaret,i qudd illa siue consilioe secerat. Sed miror, hutic lacum Ambrosij adducere

Anonymum, cum,habeat capillos nimis canos,

178쪽

Petrus a. qu. 7. nempe Paulum fuisse parem Petro in meritis Apostolatus, non in admini' stratione regiminis. Vide etiam Cardinalem Turrecrematem in Summa de Eccles lib. L.

cap. IS.

Quarto adducit verba in epis. x. ad Corinth. cap. I i. Hoc ergo dicit nempe Paulus ) quia minor non est , neque in praedicatione, nequem signis faciendis, Apostolis praedecessoribus su is non in dimitare , sed tempore: O bon Deus, ad quid deseruiunt verba ista pro Prim tu Iurisdictionis, cum nihil de ipso agant,&.

loquantur tantum de praedicatione Sc miracu

lis . Patientia nobis necessariaest,ut dixit Christus in.Euangelio .iSed, utiVerum fatear, harCverba, dc alia, qui ultimo atabcit Anonymus ego non inuenio in meo Codice apud Ambrosium 4 Sed in odo sentiat Anonymus quid di cat iste Pseudo' Ambrosius, quando loquitur clare de Primatu Ecclesipὶ explanans enim illa verba ad Galu. ri Deinde post annos tres ascendi Hierosolymani videre Petrum , sic inquit. Dignum sui .videre Petrum ., quia primus erat inter Apostolos, cui delegauerat. Uator curam Ecclesiarum . iVidn quomodo iu

179쪽

his verbis clare designet Primatum Petri .l r. Ad tertiam auctoritatem D. August. Grias. de Sanctis dic asseretis .i Christus& si Peaeum priorem, itamen ambos Petrum scilicet,&Paulum uno ditauit honore. Respondeo male ab Anonymo haec verba citari pro honoro Pximatus ; sunt enim intelligenda de honore, dc vocatione ad Apostolatum, Et ita teneti, Ut patet ex Dominicanoru inclyta Familia Petrus de Soto in Defensione Careotica confesseonis cap. 8 pari. s. ubi docet, quoad honorem Apostolatus Paulum non fuisse inseriorem P tro ; dc ita etiam docet Sixtus, Senensis in Biabliotheca lib.6. sinot. Σ7 1. nam sicut Christus Petrum ad Apostolatum immediate assum

psit, sic etiam dc Paulum, de ideo dicuntur ut loquitur Augustinus ) uno honore ditati ,

manente tamen Primatu penes solum Petru.

Et ideo, in sine dicti sermonis,dicitur: Beatio simum Petrum Piscatorem modo gentibus prouolutis adorare gentium multitudinem, Quod aperti patet apud eundem Augustinutib. Σ . de Tapti . contra Donatistam , cap. I. ubi sc ait Inlcripturis sanctis didicimus,Apostolum Petrum in quo PRIMAT U Apostolorum, tam excellenti gratia praeeminet, ali-E ter

180쪽

ter quam Veritas postulat de circumcissono agere solitu a POSTERIORI Apostolo Pa lo fuisse correctum. Vide quo pacto D. Augu

sinus Primatum regiminis in solo Petro cognoscat, de ei Paulum inseriorem faciat.Hine 4dem Augustinus in Psal. Io 8. asseruit PetruPrimam in discipulis habuisse. Uide eundem D. gustinum,qu. Is .ex nouo pam tract.s6. 66. in Ioannem ,ser. Is . de verbis Domini. Epist. Io 8.s 163 ser. 12 q. de tempore. Et lib. s. de Baptiscap. 13 . ait, Unus est Petrus, qui figuram Ecclesiae gerat. Et rursus..Vni Petro in typo unitatis Dominus dedit

potestatem . Idem alibi Serm. 27. de Sanctis, Paulum cum Petro laudans, asserit. In uno Petro figurabatur unitas omnium Pastorum .

Agnoscat igitur Anonymus, quod quando - . D. Augustinus aperte loquitur de honore Pri- ' matus, illum solo , & uno Petro tribuat ; itaq; locus adductus ab ipso, intelligendus est de ho- is nore Apostolatus. Ad quartam, auctoritatem Maximi Ta rinensis Episcopi, homic*in nata Ap . Petri eas Pauli, in qua sic asseritur . Quos pro iustistiae pietatisque plenitudine Saluator mundi , humano generi, & Patres dedit esse , &ludia