장음표시 사용
61쪽
res.secudo hecdoctrinadebet esse oraritatiuarquia doctor bebet docere ardenteradeo subdit. l sicut hinnuli capree gemelli. J in quo designatur geminatioe aritatis.tertio doctor debet docere regulariterri debet doceresim ordine sacrescripturendeo subit.hqr pascuntur in liliis. Ji. in candore diuinarum scripturaru:qr est in sacris stipturis:ssc alios docere debemus. quarto kseuer anti deo addit. Idonec inclinetur umbre. Ji.donec cessent enigmata qo lepus est totius vite presentis ter aspiret meobsonitatis quod erit in furara vitaivbi non indigebiumu o ea doctrina qua indigemus.modo. Deinde cum dicit.
si Madam ad montem mirre etad collem murisTota pulabra es amica mea er mucula non est in te.
si Concludit ex habitis statum ecclesie re irere raste pulchritudin e.et ptinuae sic.dixi o ecclesia te eepulchram secundum Oia tua. io t vadamad morem mirre. li. ad te que es m s mirre. yst car nis morstificatione. tet ad colle turris. Ji. ad te que es collis turris:stu assiduam multiplicem orationem ei.supple dicami tota pulchia eo amica mea:etinacula noest in te. lassam si ecclesia secundum omnia sua redavit pulchritudinem:pulchritudo sua debet ee tota. iis . Iast aute diligenter notandum ivpulchritudo dicta de ecclesia ripis non debet referri ad actuale actuintvt talis sinsta ad statummo qualis stir edqrtalis debet esse:vt semper proficere debeat: pu qo oportet eam mundum reliquere. Deide cu dicit.
Veni de libano sponsa: ταωc libanoveni
62쪽
ano,.st veni de mudo etrecede de mudo l do adherea nitatis ad qua alios inducere debet ut dicit alosaqr derelinquimundus no potest nisi pater edui Z 'l' CHt sua potentia.psalmista. Eduxit istaei fimbis: VI qq,
a delicio hina impientia. Insi educae de mundo. IIacobi
ti :- AII p Π hi quia sicut peccamus co nitate et orere.yta linis tribus ad chii m λος pustu tre lebemus. Dicitur autemudus libanus toidus il contrariu quia in eo iid est candoi isseu tu qq Θ quia caret luce et piscina qi caret piscibus n:: citur mundus quia caret insiditis. Dei de cil αἴ
motaribus pardorum. 'Edducit ira ratione ad hoe sumpta ex fine σνε, g lς tiriet o debet relinquere illud duo vo hebe
relicto potest adipisci suain corona et Huin stilenuis
63쪽
raelio Quarti . scibile per inreperantia et seditate Lincit volutate D timorosi speculanuu u infide is esu. y litat Ideo ait.tcoronaberis de capite amana. JOCdeusti iri mundo:reliquedo timiditate que infecit irascibile. vile3 per se rimana em interpretarcoangustat' et sigmsteat muclitatem. dsi qui seipin coangustat et pstringit.yte*l corona ahi iam ueris si veneris destice sanirJ.i.de seditate finie.
tatem. Aetice hermon.li.de iniudicia relinquendo ipsat drnmanae eo inficit appetitu itellectus siue volsitate. Rnterptae . enim hermo assati remati alio siue diuisio a deo O
stultat per id usti si et potissime ut est uitiu gῆ, Re iique in l)ςraleg teriit co*ossaberis si veneris de cubilibus temperan leolmd i de iprouideria q inficit intellectu praeticu. tiam si is . Na differt ho a bestiis ferocibus qr est aiat politicu a per instruetudine qua no hsit alalia ferocia q intelli ΕΣ2α .i s*η Rr-iFRψs m non refrenant motus suosa munitie in piMennam sicut homo prerui coronaberis de ino,
institia et eo tinus pardorul. i.de infidelitateque inficit intelle .ronaberis. ctu speculatiuum. Derelicienta infideles insidianatur ut pardiri supplendum est.Helinquedo boc per ib. ' lacte relinques mundumatqrno coronaberis nisi vo tum a ista relidquas de bes perfecte mundum relinquere beluis per ut coroneris. IVeinde cum dicit.
Mudentia. CVulnerasti cor meu3 soror mea sponsa: vulnerasti cor meum in uno oculoru tuo*fet in vino crine colli tui.
l aponit tertia rones supta ex amore diuino. Con sgruu ei est vi ainates nos amem'.et qr xps nos in axime diligit debem' eu diligere. Cu3 Φ no possimus
64쪽
Rectio .la' Quarti sic D.xxxiiii. mundum relinquere.Ue illa ratione non ponit nisi
medium. videis * xpa maxime nos diligit. looc eu
i ii ergo quod a te voloisoror mea. Just nature psorinifl talem. isposa mea.Jupter fide4 vulnera sti cor meu
um.)Sagita amoris.Lin uno oculo* tuo*. lidest in vanitate cogitationum tuaru.bet in viro crine collite tui. Ji.in unitateaffectionum tuarum. Maper ocu* Retioesus los per quos pspicimus debemus intelligere actio ieci' io tue i
Elo3 pulchre sunt macie me soror mea sponisa Pulchriora stinv ut ea i--ra tua Nino: et oco: Vnguentorum' monim super omnia aromata. I FSuperi' ostsii est eccliam precipue ut respiciniar
; lia Dere mirerretetalloes:vt adipisca estne et mereat sta tioes miser A pliore bonitate sintedit tale ratione.suuicumpo fetidenter. xest de facili alitis turbationes sufferre:st a eas pol 'M psequi finem et augmentum in bonotui talia adipis scae due sufferre libeter. S3 ecclia potissime ut resplicit statum coteptatiuit pol de leui tetatio eo ferret' uptatis
iis tui puroes retalides de facili videreondit. Scoo
65쪽
diuidie in duas.qr pumo ondi tui ros cot plativos utationes vince re.2.ondit * hoc put de facili. ibi heimssiones tuel.amma diuidie in duas.qr primo ondit de quolibet gne tentationu:*piat ipsas vim cere.meo ex hoc concludit sp vriter pol ecclesia vi et lange, respicit statu conleptatiuoru oem aetationem sumnera tema re.lbiIll ortus conclusus soror mea. lurima pam tonum . s. diuidie in tres Plessen ut sui tria genera inationii. Eiaboli. via pino ondu ecclesia posse iuuare tinationes diaboli. 2.ondit vincere tetationes inundi.ibit favus
adiabotu, distillas. 43.ondit ea posse supare carnis retaridis v D nos ibitet odor vestitnento*.4 scirca primu notanduet superan diabolus dupla nos vincit. 'primo decipiedo nos ' cu se transformat in angelu3 lucis. Et cotra hoc siet doctrina qua niaxime butviri cote platiuuqr sesparati a mudo magis pcipiut diuinu influxum.Na: philosoph' in lib. de bona fortuna. Osidit aliquos simplices ee bia fortunatosqr amoti a sensibilibus magis ocipiut de cognitione substatiaru separataru et dei etsic ceci no liueti vi sibilib' magis memoras tur.et Otu ad hoc ait. to soror mea volatu pulchre sunt ina inmetuet.i.*pulalma est doctrina tua:qor maiue et ubera:qr se cote raten oportionem aus d i tor v. I io subd t. pu lc l)r ior ι su t ubera tua vino J s.doctrina tua prevalet doctrine philosopborii que non temperat se,pportioiu audietiu:0 cosistit i quai , eam austeritate et excelletiaverbi:carens ponderositate inie. Ideo huius doctrina or vinu non lac. qτα demdan caret dulcedine .Secundo vincit nos diabolus si in conos a s ueniat nos denudatos virtutib':et quatu ad hoc mintibus. dit. let odor unguentoru tuorum4.i. rama virtutum
66쪽
et avus distillas labia tua sponsa: mel cllac sub lingua tua. Et odor vessimentoru3 tuorum sicut odor thuris.
' Ostedit eccliaue stipare Ipugnatione insidau1. A1 mundushι narime mundii sustamus:qr cu dividariter fd les uiditur per et in fideles. si fidelib' effudim' doctrina et eam cela mus infidesibus:ne capiat nos in verbo. Ideo ait. nfidelibsi favus distilas labia tua. Jquantu ad infideles qui ni,n est cothus non debes comunicare dulcedine doctrine fas canda divisere.si tenere e1 sub lingua tua . I Deinde cum dicit. cedo saere' hodor vestimentoru tuoruJ.i. odor carnistae. st et x et hcaro quasi quodda vestimentu aiei cui' odorestim I et22 h.
cut odor imiris l. Thus enim cum igne crematur mentum. redolet. siccaro cotemplativorum: csi tentationib' Caroptem ninnitatur. Sue eas vincul cu continentia: redolent p istiumus et merentur. 1r4bus haberi pot* eccliaut respicit :ς μψnio' vitam contemplativani pol superare tentationes V q*κt carnis. IDeinde cum dicit.
Eldortus conclusus soror measponsa:bortus conclusus fons signatus.
Infert * oes tetationes vliter ωt sustare. et constinuatur sic.Tu ecclia ut onminuseare potes pes menta intentationes diaboli mundi et carnis. igis tu es thor oes εctatis tus conclusus J. Soror mea:sponsa tu es hortus co nessu Eare clusus:et dit bis hora' coclusus. qr tetationes mundi et c arnis no piat intrare ad ipsam. Eddit et ivest is , Iras signatusJ.qrct tentationes diaboli no pnt ad ea ingredi Est igitur ecclia hortusaeoclusus inqu1ta continet poma munda a spurcissis carnis. Est
67쪽
hortusconclusus snquantum continet poma vera non sophi istica vanitatibus mundi. Est fons signatus.inquatu stinet aqs no amaricatas per versutia as diaboli. meinde cum dicit.
si Emissiolies tu e paradisus maloru pus incorum cum pomorum fructibus.
H. - siosteduq Urut respicit 'templativos de facilii posse lassare texatioes singulas.riam minima grar minia a sufficit ad iustadum oes tetationes.Si igie 4s har. M., he't sita superabundante delfacili eas iuperabitii voe habe ofa ruperabudansin hoc cogdosci inquutu alios tureiatiae. inducit ad gra3.anam pe rfectum est umiquodcv curetiaru diu po testsibi simile gnare. ondere ergo eccliam defa ea qo 'r 'cili posse sustare tetationes singlas est ostenderee. 'thhh,sis riuatiqnes sitaru prout fluidi ab ecclesia ad suasothbbisaeo Miqs sui sufficietes ad superadu tetationes singit,
fru tenaeoni las, derivans eni dona gfarii diuitiaru a placriori, metixutile -b' adtinperfectos.No et vfecti ipsa gra3 causent Hl ctone.v. a solo deo ipsa g acatur.Sed stru dicationes et bqna opera et erempta plecti ducunt imperfectos
n. ad gratist suseipiera. Et ulterius alidii u suas oras perfecti eo tiones gFayipetrant et ministrando sacrameta alis inunicant quid esticini in illaequo facto ni si 4s pbeat obice, fra alacris re gra3 suscipit. Duo ergo facit.m i mo ondit*a huius derivationes potest quodlibet genus tentas, M. Ω, 'tioissupari scda ex iro cycludit Φvriter oesteta,
68쪽
pomorum licu fructib' dictam3 arbori .s ructus enim malorsi punicoru biit corticem asperum sy inistus hut grana rubearet significat doctrina ecclesia lanica:cuius sensiis committitur bis qui sui intra ip H, -- am. Exterioribus aut monstrat cortex lib. unde sta
gnatione inuduSic per ista baberet perdanagras claru3 derivata ab ecclesia ad filios pnt alios suaa ' iis ii. Et i
vinuersis ligrus A. M 'Mildi per tales eniissiones posse superare piabo
Ilientationes. Regitur ergo sic. temissiones tue.1 υ I. ii non solusunt.Iparadisus maloisil. Hethui'. leniis: nones).sunt emissides. termi θαrprius et sue glosit . N ' arbor est aromatica habens semen candidum .et pol liginificate perfectionem intellectus speculatiui qr huius intellectus est candidus qui illuminatur lv s: ne fidei vel lumine intellectus agentis. qRospperet sp boc nomen cyprius est equitio cuni ad in in t i sulam et arborem:et huius eiiussiones sunt. Ingra G, do), Nardus enim est herba redolens et calida. - φ- pol significare plactionem affectus:qr dat intelligere charitate: ut die glosa. Iimiushemissiones) no so. H sinit. nardusJ. q&scrocusJCrocus enim est alia de iam rei coloris et pol significare prudeliam cui deseruit prima. .et. eubulia ad qua pertinet dare consiliu lucidii et muli Ud.ar.vi. du3.vrudelia aut est i intel lectu practico. vnsignificarpsectione intellect' practici Sunt ei hui' et his ' 'μ ones. instula et cinamomum d per que designaritur
69쪽
tfectiones irascibilis et 'cupistibilis. Na emamomu habet virtutem suam extra icoriceret significatufectionem irascibilisque perficitur fortitudine: q..us ua, consistit in aggrediendoacalla autem habet boni, oficili tira tatem sua interiuset significat plactionem 'cupisci stibiles .i.q. bilis:que perficitur per temperatia cuius bonitas'. miq. ar. videtur psistere intrisec'.quia bonitas magis estin yz retrahedo *in aggrediedo. habet eni quodamodo it Moesia moduptrariu fortitudini.etide est et insesibilitasti piscibilem. dicit defectu min'oppol ie teperatie illitepe rantia. u.u q.cxl e Et audacia que dicit excessu min' opponie fortitus fr. vi. dini ἐν timiditas vidi. q.etbico*. Et hui' emissiosa etdicoras nes sunt eae uniuersis lignis libani.i.cu ossius alsisHI' perfectionibus designaris per ligna libani rone cazae tu doris et munditie Et qui babet perfectum uellectas.'.q.cx v. speculanuli et praticum et irascibi u3 et cupiscibile orti q. et q. et alias perfectionesdebitast potest resistere orabo 'v, ar si selo Ideo per hec dicta et intelligitur'emissionea
ira sponse pnt superare, abolicas teratio 'ea. vndei desinista pars 'cordat ca illa pie superiori: f ubera spopo idemons la erant pulchriora vino que respiciut intellectum. vus. Et odor unguentorrum erat super omnia aromata ratione iturum respicientium potetias alias. cie, rumetia3 per illa. s. cyprum et nardum ppssumus intelligere perfectione spolemiarum per quas supem ramus diabolum. Deinde eta dicit.
Calairraepaloe cum omnibus praeus un
guentis. Ionidit quo P tales emissiSes sutat letalloes car
70쪽
erione eoseruativi die glosa. Et aloe et hoc facit isno latim ut in glosa or. Et etvngueta pcipua habet hoc emcere. et qr vitando tentationes potissime seruamur a corruptione. ideo per hoc datur intelligi:* pu derivationes predictas superantur tentatiosnes carnis. I Deinde cum dicit.
si sons hortorum puteus aquarum vinctium que fluunt impetu de libano.
Iocludit Q vriter tetationes olu3superantur. ait.* hui' emissioes sui fos horto* iquatu valent ad . uredu fruct'. lmalox punico*. 4resistedo retatio ib'insidi. SutetΓputes aqru viuentiu. Jqr aqueus prinet no piat numificari per te rati5es ovaboli. et hui' aque sitit que quut impetu de libano. 4 idest et e candore:qr non maculantur immuditia carnis. Γ Deinde cum diciti In
Q Surge actio et uctu alister: persta bovumeum: et fluent aromata ili ius.
Concludit cmistus cp vul permittere letari sponasanis ut ex hoc mereatur finem et gloriam. Cotinua tur ergo sic. Tu sponsa potes su stinere omnes tenatationes:et potes eas sustinere de facili: cum ipse derivationes et dona granarumderiuata ad alios hoc possit .Ideo surge a quiloetveni auster. li. volo omittere * surgant et etia diuersa genera tela bonuetifflentii.stimulet. thortu meu .li. v. sa niea. et fluent aromata illi'. Jqrst tales stimul atides tu meres di ' edolebis 'gruo ino. Hduxei euci'frigid'. Huster'oeuet'calid':et significat oia glara tetatio u et oiaquosi ut iclinare ad malu .seruia cicutam male agiis vr oc facite e timore istigidaterula ramore mala inamate. I capitulu. v. auctio.i.
perietatisne acdrinis fine et sitas. Reloe vest'frisid'. Ruster ωρο calid'. Quilibet auitioreaut amoremale asin