장음표시 사용
181쪽
1tem , qui Socratis,& Sozomeni errores ignoatet, damnabit una cum iis Praetules adprime Catholicos, atque e contrario Coelitibus adnuamerabit Episcopos, quorum fides vitiata est,
atque corrupta . Re quidem vera Socrates nedum commendat Novatianos , quorum partes tutabatur
verum etiam in illorum gratiam mirificos ex industria confingit eventus pessimo assentatorum more; iisque adscribit miracula nullo satis firmo innixa sundamento Catholicis nonia aliam fuisse causam bellum indicendi Novato e α' pronunciat impudentissime, quam ut opposi tum effulae illorum libidini ab hoc praestantius ms Viro aggerem diruerent calumniatur , inquinat, laceratque Divum Chrysostomum , iniquo ferens animo abductas e Novati an tum manibus Sanctissimi Praesulis studio non nullas Ecclesias; eum impudentiae insimulat , effusionis , atque superbiae; addit, Deo jubente, in scelerum mulctam e propria Sede pulsum fuisse. Eodem impetu supremos Pontifices Innoacentium, & Zorimum infectatur ; neque Samctum Cyrillum Alexandrinum minus aspere tractat , quum Atticum Divi Chrysostomi Sue. cessorem raudibus in Coelum efferat, ut Divum Cyrillum Attici, qui Novatianis favebat, cominparatione magis Geprimat . Quamobrem maxima circumspectione vetea. res Ecclesiae Historici pervolvendi sunt, qui Haereseos labe contaminati fuere, vel in illius
182쪽
I o De optima legendorum suspicionem venerunt: quin etiam ne Cathoaticis quidem Historicis temere fidendum, prae cipue quum ea, quae in medium adducunt , satis non expendisse videntur . Divus Iohannes Damascenus in probandis historiis justo facilior est; Divus autem Hieronymus in iis
reserendis non ubique accuratus.
Denique Lector, cui Graecorum ingenium, effusaque illorum mentiendi libido comperta non sit , sabellas plerumque pro certissimis factis, ac Metaphrastes, sive Scriptores, qui
res, non ut revera sunt , sed ut comminisci lubet, enarrant, pro sinceris , fidissimisquo Historicis habebit: ex altera vero parte , qui Latinorum in credendo levitatem , facilitatemque ignoraverit, errabit facillime , ac multorum sequetur exemplum , qui vulgi rum ribus, frivolisque narrationibus Ecclesiasticam Historiam referserunt. Quanquam vero postulet aequa ratio , ut graviores Historici inferioribus anteponantur ἔni tamen contemnendi non sunt, cum sequari nonnunquam illis primi ordinis, conferrique possint . Enimvero perspicacissimum Uirum decet, non modo meliores expendere , atque deligere Scriptores, verum etiam apud mediocres secernere legitima, atque ex illorum penu depromere, quae ad illustrandam veritatem conducere possunt. Celeberrimum quippe est in re historica axioma; eis non omnibus fides adhibenda, legenda tamen omnia, utcunque
indigesta , & agrestia. Ergone
183쪽
LAesae Patrum Methodo. 16 iErgone propter styli barbariem ea , quae penes Hiltoricos sub horridulo hoc cortice bona sunt , nequaquam colligentur Z Quot numerare possemus Viros , qui de optimis rebus pessime scripserunt ; quorum fruitus omnis amitteretur , si ob neglectam sermonis puritatem statim respuerentur Z Quorsum evaderent Grego. rius Turonensis , ac plerique mediae aetatis Historici , si ab iis antiquorum latinitas , & elegantia desideraretur Z'Neque vero patitur aequitas , ut Historicum aspernemur, propterea quod vel contractior sit, vel in lupervacaneas narrationes justo effusior. Quae enim hodie coarctata videntur , prope νdiem explicabuntur , vel illustrandis Historiae Ecclesiasticae capitibus proderunt , quae apud meliores Scriptores satis elucidata non sunt ;quum nihil in universa occurrat Historia, ne ipsis quidem exceptis iterationibus , quod utilitatem aliquam adferre non possit.
Historici etiam Plagiarii, Eclogarii, & Compilatores sua laude non carent . Enimvero
contingere potest , ut a Plagiario exemplar emendatum fuerit , vel illustratum ; & Com. pilator Auctores , quos collegit, quibusdam in
rebus conciliarit; vel compendium sit exemplari persectius, atque illius locum teneat, quod vel amissum est , vel mutilum , vel aliqua tui
parte vitiatum. Ita Eusebius Caesareensis exem-
raris instar habetur vetustissimorum , quos l. egit, Auctorum , quorumque fragmenta Histo. Hae Ecclesiasticae inserens , ab oblivione se avit. L Iu
184쪽
Iusto quoque rigidior esset , qui damnil te
Historicum , propterea quod scripserit nonnulata ab Auctoribus coaevis silentio praeterita, vel ab aliis diffvimat, vel in errore deprehendatur a Cum enim vel sapientissimus quisque suis iniconjecturis quandoque fallitur, tum etiam perat inaciae non semper adscribenda est alterius ab altero discrepantia . Μelius fortasse causa petiliotest ex majore unius acumine, judicio, ac diaigentia , vel ex Commentariorum diversitate, vel alia quavis occulta, abditaque ratione ι CnrJosephus , exempli gratia , nonnunquam ab aliis in scribendo diffidere videatur , in causa fuerit officiola in Paganos indulgentia, vel quod
alia in manus ejus sorte venerint acta , quam vulgata , & omnibus notae Caeterum non valde nimis dissidendum est
Historicis, qui, quum proprio judicio metianatur omnia, de rerum eventu quandoque deceramini ; fieri quippe potest , ut vera divinent . Non semper etiam de Aulicis Scriptoribus per peram iudicandum : nam sinceri , bonaeque fi idei esse possunt , quales fuere Ville. hardovianus , & Io in villeus , quorum opera illustranadis suorum temporum Sacris expeditionibus plurimum prolunt . Immo vero illorum Testimo nium majoris est ponderis, quum in rerum, de quibus agunt , partem vocati , multis , iisque, magnis instructi sint praesidiis, quibus plerunque carent , qui ea nonnisi alienis oculis cera
185쪽
CAPUT X I I LDe subsidiis , quae ad intelligendos G. clesiae Patres ex hisoria profana
si Ecclesiasticae historiae studiis parum admoadum proficere , atque valere possumus sine historiae profanae praesidio. Μutuam sibi lucem conserunt , ac si prosana ignoretur, plerisque historiae Eeclesiasticae dissicultatibus solvendis nulla superest via . Quae superas colit sedes E clesia , humanis Testibus opus non habet; qua autem in terris degit, hominum , immo in se sissimorum etiam Hostium testimonio indiget. Quid , quod plura in Sacris literis rerum . apud Ethnicos gestarum monumentis firmata
sunt, certissimeque probata 'Ea nimirum ratio. Do. h.
ne vindicata est nuperrime veritas historiae Ju , dith , quam nonnulli critici tamquam parabolam , & fgmentum traducebant . Non enim Sacri duntaxat Historici , verum etiam optimi rerum Assyriacarum, Μedorumque Scriptores in ea persecte concordant. Ecclesiae Patrum testimonia profanae historiae auctoritate persaepe nituntur. Divus Gregorius Nazian genus in describendis Iuliani Apostata moribus , eum levi , & mobili animo fui sita, scribens , Ammiani Μarcellini , eandem omnino rem affirmantis, auctoritate fulcitur. Equi
186쪽
164 De optima legendorum dem legebatur antiquitus in Ammiano leviraotem pro laetutinem, quod alium omnino senium adsert. Verum doctillimus Abbas de Bili V hune locum in Sareis 1 uis obser atinubus apposuerestituit . Non est cur moneet mus Chronologiam , &Geographiam este duo historiae lumina , sine quibus apud Veteres perinde, ac apud recentes
Scriptores nihil prorius percipi potest . Plures
in errorem lapsos notat Augultinus , quod in Chronologia probe vertati non essent . In eadem vertatur lententia Μelchior Canus, atque experientia fatis liquet , antiquos in supputa. tione temporum fallos, perturbationem ubique. nec non densissimas tenebras offudisse. Ante Olympiades nihil in re chronologica certum reperitur apud Graecos ; apud Roma se nos autem, qui ad haec studia sero admodum se contulere , sabulis omnia referta sint uiaque ad Consulatum Bruti , cujus etiam temopus incertum est , quaecunque fuerit in illa detegendo Varronis industria . Atque eam ob
rem Historici quum nihil certi assirmare possent , totum illud spatium , quod Augustum
praecessit , tria in tempora tribuerunt ; obscurum scilicet , quod ignoratione, altissimisque tenebris sepultum est; sabulosum, quod fictio. nibus , atque allegoriis scatet ; & historicum . quod revocatis ad quasdam epochas gestis, paullatim explicatur. Graecos , qui Sacras Scripturas non legerant , universali historia levissime eruditos fuisse
187쪽
Ec Asie Patrum Methodo. I 63fitisse scribit Iosephus . Idem affirmat Oro,sius , hilque Populis ignota prorius iubdit ea,
quae in univerto terrarum Orbe ter mille ν ι de amplius annorum spatio contigerunt . Et . sane nihil est in universa antiquitate , pra ter Sacros Codices , unde vera Chronol
siae principia derivari possint . Quin etiata Ginde petita temporum ratio dubia omnino est, ct incerta , defectu epocharum , quibus fisan, tur supputationes , variaeque eruditorum lites dirimantur . Reticentur quandoque in narrationibus Sacrae Scripturae partes annorum , Vel 1umuntur pro integris annis; atque, quod lon. ge implicatissimum est, una recensentur Filiorum regnantium anni , cum posterioribus annis Patrum , qui eos in regni societatem vo
Codex Hebraicus, & Graeca LXX. interpretatio dii crepant in computatione annorum ab Orbe condito usque ad Christum natum ac mirari profecto subit , quod apud nostros Auctores plusquam 3 o. extem Variorum Chro nologiae Scriptorum computationes , quae net minimum quidem inter. 1 e conveniant. De hoc amplissimo argumento affirmat Ba. ronius, acerrimas fuisse in Ecclesia disputatio. nes,&diversas quavis artate opiniones. Quum autem maxima illa dubitatione in re tanti negotii turbarentur eorum ingenia , qui pri mis Ecclesiae saeculis Patrum opera legebant , Mi sedaret Fratrum animos Iulius Hilario
188쪽
τεε De Ut ma legendorum enus quoddam Chronices conscribere eoactus uit , quam omnes polimodum in eadem re tractanda secuti fuere.. Neque vero recentiores Chronologi hoc eruis ditionis genere veteres multo superarunt. Quum tot sint numero, vix duos reperies in unam , eandemque rem contentientes . Neminem la. tet , quot, & quam inutiles circa pleratque Sacrae , & Profanae Historiae maximas aeras motae sint quaestiones. Quis Interpretum certo novieverum tempus egressionis Ilraelitarum ab Egyp. to hebdomadum Danielis ; annum, mentem,& diem mortis Christi Dionysius exiguus sexto saeculo Auctor vulgaris Epochae Incarnationis Christi Domini ,
quod eius ortum repetat ab anno 43. a re soromatione Calendarii Julii Caesaris , a Doctoribus Chronolosis derelictus fuit . In eo deserendo contentiunt omnes ; dissentium vero a se invicem . Onuphrius uno anno I Baronius,& Scaliger duobus ; Keplerius autem quinque ante annis natum fuisse censent. Necesse tamen est cuilibet viro literato, ut Tabulas Chronologicas prae oculis habeat; immo etiam consentaneum foret , ut univers Ies, ac peculiares Auctorum Tabulas, quorum historiam perdiscere vellet, ad suum quisque usum conficeret. Hanc tutissimam viam cominplures tenuerunt eruditissimi viri , ut videre
est in Oxoniensi Divi Cypriani Edition. , ubi peropportuna extat aὸ huiusce Patris Ecclesiae intelligentiam Chronologia . Istud in
189쪽
Ecclesiae Patrum Methodo. I 6 ventum genus quoddam dici potest memoriae factitiae , qua in cognitionibus nostris non me.
diocriter confirmamur, quod illius ope ad ce tum quendam ordinem revocentur , sine quo permixta sunt omnia , atque consuta.
Idem menti , & memoriae praestat Geogra. phia . Sapientes antiquitatis, referente Straho. ne , Geographiae cultui se totos dare consue.
verunt. Eam Μoyles omnium, quos noVimus ,
Scriptorum vetustissimus , suis 1n descriptioni. bus , qua majori potuit, accuratione servavit. Quum illius Elementa ignorarent Lactan.
tius , & Augustinus, non esisse Antipodas post Heraclitum,& Leucippum falso putarunt: quo
in errore versantur etiamnum Cinenses, qui Or-
hem terrarum instar disci planum existimant. Bonifacius Μoguntinus Archipraelui Haere licum declaravit Vigilium Salisburgensem Episcopum, quod crederet esse antipodas. E jus len tentiam firmavit Summus Ponti sex Zacharias illius aetatis Cosmographorum opinione ductus, qui Zonam torridam imperviam esse credebant ;qua re posta, si qui ultra eam viverent homines , non ab Adamo , sed ex terra nati dicen. di fuissent; quod Zacharias, & Bonifacius manifestissimae Haereseos condemnabant. Quot extant quotidie viri , qui ob ignora.
tionem Geographiae totum terrarum Orbe lata
invertunt Quot invenies etiam inter hujusce scientiae perit istinos , qui falsis conjeeluris Regna , Provincias , di Urbes permit cent; Mon. res in Fluvios convertunt; situm locorum m
190쪽
1 63 De optima legendorum tant , & noVa , quae nunquam extitere suppo,
nuntὶ Quidni igitur timeant qui Geographiam vel negligunt omnino , vel primoribus solum
labiis attigerunt λVel una in tanto negotio difficultas innume. ras parit dilceptationes . Rufinus , quod in Historia Ecclesiastica Canoni Nicaeno 6. hasce voculas Regionum suburbicarum adjecerit, ut exponeret , quas in Ecclesias , prae Patriarcha Alexandrino , Romanus Pontifex jus dicere posset, excitavit imprudenter incendium, quod inter utriusque communionis Doctores circa Provinciarum Saecularium, atque Ecclesiastica rum distributionem etiamnum viget . Variae sunt hoc in capite Catholicorum Sententiae ;totidemque Novatorum. Hinc ansam arripuit Iacobus Usserius Armachanus Archiepiscopus s)entiendi,Ecclesiam Anglicanam a Romano Patriarcha tu non pendere hquia cum ex ejus mente Anglia inter suburbi. carius Provincias recensenda non sit, diversae erat antiquitus Dioecesis. Haec exempla ostendunt, quanti reserat Ge graphiam veterem , & novam funditus nosse , ut Sacri , Profanique Scriptores exponantur . atque innumerae explanentur difficultates , quae
a semidoctis superari nullo modo possunt. Ad veterem Geographiam adhiberi possunt Strabo , Μela , Plinius, Ptolemaeus , Dionysius Africanus , & Stephanus Bizantinus . Ad recentem vero Ortellus , qui hanc scientia tria plurimum illustravit, Mercator,& Cluverius,