장음표시 사용
31쪽
μ misi iis Corporis S. B. xis pontificibus Cas nensi Abbati ha o
prae Fgatiua concessa est, ut ipsic sol iniqui tapti legiferi yicari est, Abbas Abba- λλη tum appelletur . Vnde Vrb nus praedi stus , qui post haec omRia sedis , prae igio priuilegio ita a i t. Aumhritate Apo-s lica tenore praesentium, in ex ceυδ πιυμ fientio concedimus , etiam ordi mus 1
Dod Abbas praedicti J on siet ij, qui es,
i erit pro tempore, in Conciljs, 59 nodis alijs quibusunque locis, a me aliqs Abbates , itiam Cluiniacςnses, in Cissertiensi , ac I lactu, ij I fossilion is aliorum P0rlim tim que Monasteriorum babeat, in babere debeatri tibis p im m locutrix em ess py cedat. Not δη- notata dum tertio quod Summi pontifices cumram peculiarem huius Monasteri j gere bant: unde Gregorius Tertius, & Zacharias ille primus,de quo 'unc agimus,illud restaurare, ac re dificare curarunt: ita math. v. qtiam post in ulta secula Vrbanus Quintus cernens praefatem Monasturium terre mo-tys concussione collapsam, eius instaurationi vigilantissime ncubuit ut patet eta eiusdem litteris Apostolicis, datis Rom apud
32쪽
In ML onasterio Caspirens. agapud S. Petrum decimoquinto calendas Martij Pontificatus sui anno septimo in quibus praecipit cuidam Hugoni de
Crescello Priori PrioratusVillenouae cremat x Biterensia Dioecesis: ut pro reparatiorq, &instauratione Monasterii Cassinensis, concuctione terremotus miserabili casu diruti, ac poenitus collapsi, de redditibus, & prouentibus omnium, & quorumcuq; Monasteriorum,ac Prioratuum,
Dignitatum, officiorum, Administratiopum, & Aliorum Beneficiorum quocumque nomine censeantur, tam Monachorum nigrorum, quam alborum ordinis S ncti Bupedicti, exemptorum, & non exemptorum,Vbicumque constitutoruin, virorum dumtaxat, exigat sexagesimam partem, quam soluere teneantur per biennium , a praedicto die incipiendum, in festiuitate qmnium Sanctorum . Vbi expressE Pontifex declarat, Monasterium Claniacense cum suis membris, ac S. Vidi oris Masiliensis, debere soluere quandam Partem ab ipso taxatam . Non sic Profecto non sic curauerunt Romani Pon
33쪽
1 α De exissentia Corporis S. B.
tifices. reparationem, ac restaurationem Floriaccensis Monasteri; toties collapsi ,&destructi,quantumcumq; ipsius Monachi iactanter,ac gloriater assererent,Corpus B. P Benedicti apud ipsos requiescere . Quartum,quod ex hoc Displomate annotandum videtur, est, Sanctissimum P trem Benedictum, Regulam a se descriptam , in Cassinensi Monasterio, dum adhuc viveret , promulgasse : hoc enim asserat Pontifex, & ad hoc B. Pater illam
scripsit, ut Monachi eam obseruarent, iuxta illud eiusdem Regulae cap. 3 .In omnibus igitur 'omnes magistram sequantur Regulam , neque ab ea temere declinetur a quoquam . Id autem facere non poterant,nisi Regula seruanda eis innotesceret. Certe is, qui aliquam bene ordinatam Republicam instituere intendit,primum leges Vtiales condere satagit, quibus populus instructus, in suis dirigatur actionibus, quibus in officio contineatur, quibus ad bonum prouocetur, & arceatur a malo, quibus denique totius Reipublicae dignoscatur ordo, & quid muneris, & officij cuique
34쪽
is euique incumbat ab uniuersis intelliga- , , fecisse Solonem, Licurgum, caete- v. rosque legis latores, manifestum est. Si- ,, militer B. Pater Benedictus volens Camo, bitarum vitam instituere, & ordinare sut . ipsi cap. et .suae Regulae ad calcem asserit Jante omnia legem condidit, Sanctam scilicet Regulam, sub qua omnes vivere, ac . militare deberent , quapropter eandem ipsis obseruandam proposuit. Sciebat enim inutiles, &absque fructu esse leges,&statuta, nisi ijs, a quibus sunt obse uandae proponantur, &publicentur. Vnde & ipse Deus legem, quam in Monte skod εα Sinai condiderat, ac Moysi famulo sito tradiderat, voluit statim uniuerse populo legi, ac promulgari, quia sciebat, nil prodesse legem ferre, nisi his, a quibus se Uanda est, proponatur, & nota fiat. Sicataque fecit Monachorum legis lator Benedictus, sicque de caetero fieri voluit, ut
vernientibus ad conuersionem, primum omnium Regula legeretur. Vnde ca. s 8.
R CAMIae suae, quod est de disciplina sitfei-Fienciorum fratrum; ita praecipit . Lega
35쪽
tur et baec Regula per ordinem, in dicatur ei: Ecce lex, sib qua militare vis. & cap. 6
cum Abbatibus loquens, ait. Et praecipuami praesentem Regulam in omnibus conseruet. Et ca. 6 6. Hanc autem regulam sepius volumus in congregatione legi, ne quis fratrum , sede ignorantia excuset. Et ca. 73 docet quosne Regulam suam descripserit, dum ait .
Regulam autem hanc descripsimus, mi eam
obseruantes in Monasterijs, & infra. Qui quis ergo ad Patriam caelesiems sinas , minimam inoboationis Regulam deseriptam, adiuuante Cbriso perfice. Quibus in locis notanda sunt verba illa, haec Regula, praesentem Regulam,& hac Regulam, nequis putet Sanctum Patrem, non de sua, sed de alicuius alterius Regula, fuisse loquutum. Vnde quando B. Maurum in Gallias ad propagandam Monasticam Religionem misit Regulam manu sua conscriptam , iuxta quam nouiter ad Religionem venientes instituendi erant, illi tradidit, ut ait Faustus in vita Sancti
Mauri. Similiter&B. placidus quando in Siciliam prosemis est, Regulam Magi-
36쪽
trisui secum detulit. Sic & valentinianus elusiem S.Patris Discipulus , qui teste B. Gregorio in multis annis Lateranensi Monasterio , praefuit, iuxta Regulam Sancti Benedicti vixit, & alios ad se venientes vivere docuit. Et in Monasterio iuxta Tarracinensem Vrbem constituto, onachi iuxta Regulam eiusdem patris, ipse adhuc superstite, vivebant, ut idem Cregorius docet libr. 4 Dialog. cap. 8. Idem dicendum de Monasterio Subiacensi, &alijs undecim a B. Patre Benedicto comstructis. quod confirmant lectiones Breuiarij Romani nuper recogniti, ubi haec habentur. Sed cum multi ad eum quotidie Discipuli conuenirent,duodecim Monasteriari cauit, eaque sanctissimis legibus commu-miuit. Maneat igitur firma, & inconcuς sa haec veritas: Beatus Pater Benedictus Amulam, quam scripsit, Monachis suis Promulgauit, atque obseruandam tradidit.
37쪽
. BIICIET autem quispiam: Si haec ita se habent , ut nos asserimus ,
quid sibi vult Petrus Diaconus in libro de Viris Illustribus Casibnensibus in Simplicio, d im ait. Simpliciti, Sanctis i Benedicti Discipulus , ac posseum tertius in Caistino Abbas effectus, Regulam , quam suus Magister eaederat siue ut obj legunt, condiderat publice legendam omnibus Monacbis tradidit Z Respondeo primum, Simplicium ordinasse,ut in publicis
Conuentibus regula coram omnibus legeretur, cum antea priuatim a Monachis legi consueuisset. Dico secundo Simplicium publicasse, siue promulgasse Magistri sui Benedicti Regulam, non quidem suis Monachis quibus iam notissma erat,& secundum quam vitam suam institue bant.) sed alijs etiam alterius Congrega tionis , & instituti viris , qui fama peruul-. gante,
38쪽
D Monasterio Cassinensi. 2 gante, intellexerant , Regulam illam esse
sanctissimam, atque discretione praecipuam: cumque eius desiderio tenerentur , ac participes fieri cuperent tanti boni, ad praefatum simplicium Castinensem Abbatem supplices obtulerunt premces, flagitantes, ut eandem Regulam illis itransmittere dignaretur: Imo non defuerunt Abbates, qui quosdam ex suis Monachis ad Casinense Cς nobium destin, rent,quatenus Regul rem ibi,iuxta B. Benedicti institutum, disciplinam , & no mam addiscentes, eandem postea in suis Monasterijs docere possent.
Cauendus ergo Antonius Gallonius, . qui ne cogeretur Concedere, quod semel gia adue t
negauerat, scilicet, B. Benedictum Regi 'ialam suam Monachis suis promutilasse, in . vel OxRaai
scondit, & occultauit. Ita quod secundum istum B. Benedictus dum dicitur Regulam condidisse,intelligendus est abscondisse, & occultasse . Scio verbum conde dere significare aliquando abscondere: sed
cum dicitur de legibus , & legis latoribus, D α leges
39쪽
, 8 De exissentia Corporis S,T.
leges condentibus, numqua in Eac significatione usurpatum fuisse credo. Est enim& contra ossicium legis latoris, & contra rationem legis, ut abscondatur: Nam quorsum abscondenda sunt, quae ut omnibus nota sint, conduntur, siaue scribun-heelεt. b. tur Z Thesaurus inuisus , & sapientia ab x-ςηυ. scondita, quae utilitas in utrisque Et Christus Dominus. Nemo lucernam acetcendit , & in abscondito ponit, neque sub modio , sed super .candelabrum , ut qui ingrediuntur lumen videant. Prosecto Regula Sancti Benedicti lucerna quaedam fulgentissima est in Ecclesia Christi. Cur ergo erat abscondenda sub modio , Cur in arca includenda ξ Cur priuandi ' homines, propter quos scripta erat, huius luminis claritate 8 Seruum, qui talentum a Dominostro acceptum, abscondit, legimus reprehensum atque punitum. B. ergo
Benedi tus, ne simis reprehensione di-snUS esset, et poena, talentum sibi credipum ad mensam pcs est, quod Dominus naa rasis cum v eria eaegit, sicut & quoti-
40쪽
uil . Sed vide quid rursum opponit Inter-m pres iste . Inuenitur, inquit, in Biblio-itra fieta Haticana veterrimus Codex, in quo ipsalti J. Dedicti Regula defripta babetur,inposin. eam Martyrologium V uaria eiusdem ant, j. quitatis , Ante ipsam autem Regulam breuis. praefatis praeposita' legitur bis ipsis verbis.
: Incipit prologus de Regula Sancti Benedicti vibbatis. Qui leui iugo Grisi colla submittere cupis , Reguia ponte da mintem , et t-. Hic testamenti veteris, novique cuncta mandata. Hic ordo Diuinus. casti a mita. Hoe Benedictus Paterconstitui acrum volumen,Disi , man-baec manda alumnis. Simplicius Gria si Miniser , Magiseri latens opus propagauit aliaspublicauit 2 ut omnes, Vna tamen
merces mirosque manet in aeterni m. Haec
Gallonius ex libro illo veterrimo, de quo prius dixerat: Nuper inuenimus tesφω- tionem quidem omni fide maiorem . Cum audis testificationem istam esse omni fide maiorem, quid cogitas prudens lector di tari quid non attendis, quantum iste ex collat sua testimonia Z Sed perpendamus