장음표시 사용
41쪽
, 3 o De existentia Corporis S. B.
paululum qu nam est hec testificatio omni fide maior, quisue huius prologi Au-Etor, Ut talis, tantaque habenda sit eius auctoritas. Numquid Spiritus sanctus Numquid Apostolus aliquis,aut Euange. Iista; vel alius quispiam Canonicus Scrip-tor Nolo omnia ad visuum resecare: Admitto uniuersa, quae ibi dicuntur, con cedo, librum esse magnae auctoritatis, ae Venerandς vetustatis Hoc idem testimonium quod Gallonius pro se adducit, reperi in Cassinensi Bibi: otheca , in registro librorum manu scriptorum numer.
349. qui est tomus primus operum Petri Diaconi: Vbi exponens Petrus Regulam Sanctisiimi Patris Benedicti, pariter de . clarat quendam titulum eidem Regulae a Sancto Simplicio Cassinensi Abbate prς- fixum , qui de verbo ad verbum fideliter transcriptus, haec habet.
Qui I ui iugo Christi colla Abmittere cupis ,
Rutilae θυι e da mete, dulcia vi capias melia. Hic t samenti veteris, novique mandata, Hic ordo diuintis, bicque casti ma vιta. Hoc Benedictus pater costitui acris volumeν
42쪽
IB Monasseris Cassim s. 31ni que mandauit bisecfruanda alumnis , Simplicius famulus Chrisique minister,
Magistbi latens opuspropagauit in omnes: na tamen merces inrisiue manebit in aeuum.
Η cibi. Ex his habemus tituli huius auctorem fuisse Samstu Simplicium Abbatem Casssnensem , quem Vel prodere noluit Gallonius, ne cogeretur fateri, Simplicium Abbatem fuisse Casiinensem : vel forte non potuit, quia in illo suo veterrimo codice, auctoris nomen expressum non inuenit. Quicquid sit de hoc , videndum
omnino est , quid ex hoc testimonio colligi possit contra nos. Ego etenim Vniuer 1 a nobis fuere arbitror. Nota Verba. Hoc Bened ctus Pater consistit acrum molumen: hisq; mandauit haecferuanda Alamnis . Hoc est quod nos dicimus, Sanctissim uin Patrem Benedictum Regulam consiluisse , suisque Alumnis eam seruandam tradidisse, non autem abscondisse. Se . quitur in libro . Simplicius Gripi minisεν Manseri latens optis propagauit, Ut omnes. Sive ut noster codex habet,in omnes Idesit,ir non
43쪽
m ex sentia Corporis S. B. non eam publicauit suis Monachis, de quibus superiori versu dixerat, Beatum Benedictum suis mandasse haec seruanda alumnis: Sed Regulam propagauit, seu publicauit , ut omnes in uniuersum Monachi cuiuscumque instituti fuissent, huius Sanctς Regulς participes fierent. Opus igitur, quod apud solos Confregationis Cassinensis Monachos, quasi clausum , & latens tenebatur, Simplici; opera omnibus propalatum est , ac promulga
iste, negando fuisse aliquem Simplicium Caς sinensem Abbatem, sed illum tantum Simplicium , qui a Beato Patre Benedicto una clim Beato Mauro, & alijs in Gallias directus est : cumque ille e Galliis non rodierit , nisi anno ab obitu S.Patris Benedicti
44쪽
re: non inisse prmulgatam ante quadra gesimum ab ipsius obitu annum. Ad hodo co primum, me hoc in loco non suseepis. se disputationem sirper propagatione, seu, publicatione Regulae, facta a Simplicio rsed tantum de promulgatione facta a B. Patre Benedicto, de qua loquitur hoc in Ioco Zacharias Papa,asseritqhfactam fuisse in Monasterio Casiinensi : cui nihil officit illa alia promulgatio, seu propaga tio facta a Simplicio. Secundo dico, pumblicationem illam a Simplicio factam, non fuisse factam a Simplicio illo,qui cum Beato Mauro in Galliam est profectus, sed ab illo, qui fuit tertius M onasteri; Cassinensis Abbas, ut patet ex Paulo Diac no lib. 4. cap. i8. Leone Ostiens libr. 1. Chron. Cassinensis capit. 1. Petro Di cono in libro de ortu, & vita iustorum Caenobh Cassinensis. Et sermone in Octa
ita Sancti Benedicti, & alijs, qui seriem Abbatum Monasteri; Cassinensis texuerunt . Sed age is lector, siste paulisper gradum, & attende quibus modis impugnare cotendat Gallonius veritate hac de
45쪽
3 4 De exissentia Corporis S. B. promulgatione Regulae Sancti Patris Benedicti . i l Constantinus Bellotus Monachus Cost gregationis Cassinensis , aduersus quem Gallonius Apologeticum amarulentum scripsit: ut probaret Regulam Sancti Patri Benedicti fuisse promulgatam per Ommnes fere Italiae regiones , tempore Simplicii tertii Abbatis Carnobi' Cestinensis: a Lduxit quandam epistolam cuiusdam Ber- nardi Abbatis ad prςfatum Simplicium Abbatem,tenoris sequentis. Reuerendi .Monacborum P. Sam Seio B Nnardus Abbas Agonasieri, apud Fundana nabere , obedientia ubiectionem. Experien compertum est, multorum rectorum mores , marias vivendi normas m Monasterijs peperiisse. Hi x factum e s , mi iam omnia Monasteria Campaniae , Samniae , Valeria , 2 hiae, Liguriae, aliarum Prouintiarum Italiae certam , in rectam Regulam et Diuendi , quam Sarum mus, oe Deo accepti simus
Tenedictus Magi sieν tuus mstituit seruare
decrenerinet ut iuxta illam viventes, nec ad
deueram , nec ad flesseram declinaro praesu
46쪽
mant. Hanc ego siemandam proposui bule Congregationi, cum nuper me influum a gbbatem elegerit indignu.Quam cupientes in boeM onasterio, sicut in Castinens Monaseris obseruare inuiolabiliter,decrevimus adsanctitatem vesiram desinare Religioses ex eadem Congregatione viros, Hugonem, in Patilum fatres no ros, iuxtὸ praedictam Sanctam Rogulam, obseruantiam plenitis instruendo in Casinense Sancta Congregatione d quoseommendatos apud Paternitatem ttiam bu-mili obsequio rogamus. Datum in Mon serio prope Hrbem Fundanam Aeptimo Calendis Apritis. ΦGallonius itaque priusquam in hane in surgat Epistolam, quam more suo , fabsam, & commentitiam esse contendit, ista praefatur. Iam vero maximi momenti aggredior qitisionem, in qua cupio lectorem attentum: eo quod disserendum sit de fastuta citatae ab εο Constatino Bellot mitifidam epi ia a nobis bic recitandae: quaesi ab egermana sendipotuiset, tibi sine controuersia cedendumsuisset. mers numquam bactenus visam epistolam nomine cuiusdam Bir nardi
47쪽
tem , quam ab ipso eius titulo redarguere incipimus imposturae. Sicissite. Quaestionem maximi mometi asseris, te aggredi,h Gallani, in qua totius contentionis , & disputationis cardo versatur, & tamen argumenta,& rationes nullius ponderis,& momenti producis. Lectorem attentum cupis, habes attentiorem, quam Optas, quippequi non solum argumenta, rationes, &sententias, quibus hanc epistolam euerte. ἔe coniseris, attendet, verum etiam singula quςque verba, syllabas, apices,& ac, centus ponderabit. Loquere igitur, &gd arguendam epistolam alacer pri
C A P. VII. R G VIT ergo epistolam
imposturae. primum a no .mine tum Abbatis Bemar- di, tum etiam Hugonis Monachi, de quo in epi
48쪽
sola. Argumentum autem eius tale est. Tempore D. Gregorij nondu introducta noscuntur Bernarat & Hugonis nomina , ergo epistola conficta est ab aliquo recentiore, qui vixerit, eo tempore, quo nomina ligo in usu haberi coeperunt. Ad hoc argumentum possem scholastice rei spondere negando antecedens: sed Volo paululum expendere verba. Dixerat sibpra Gallonius: a era nunquam bactenusmisam episeolam. Vide hominis superabilium, quasi nemini possit esse notum, quod sibi incognitum sit: quasi ipse sit omnia sciens, & nihil ipsum latere queati. Si quis
sciret uniuerse , quae Gallonius ignorat, doctissimus prosecto esset. Die mihi is bone vir, nunquid omnes, que in Mundo scrip. tae sunt, epistolς ad manus tuas peruenere Quid mirum ergo, si hanc hucusque non videris Idem de Bernardi & Hugo nis nominibus dico a Nosti ne nomina omnium hominum, qui temporibus Gregori; , aut Benedicti vivebant in Mundo λ Negabis credo a Cum hoc non potuerit tibi esse notum, nisi ex ua reuelatiq-
49쪽
ja De exissentia Corporis LB.n quam in hac parte nego te habuisse;aut
nisi serie dicere velis , exiisse tunc temporis, edictum , ut destriberetur uniuersus Urbis, qua descriptione a te perlecta,nuulum ibi inueneris Hugonem , neque Ber- nardum. Si ita est, tacere me oportet: sidcu ita non sit,miror quomodo assirmare audes, temporibus illis nullum ἰn mundo fidisse, qui Bernardus vocaretur, aut
Hugo: vel f quod in idem recidit non
fuisse tunc cognita in mundo ista nomina.Certe nec modo scis nomina omnium, non dico in Italia,sed nec Romae commorantium hominuma: quomodo ergo scire poteris nomina Monachorum, qui ante mille annos in Fundano Monasterio vivebant 3 Dimitte illis seos Bernardos,& Hugones , quantumuis tibi incognitos et permitte aliquid esse notum alijs , quod tibi adhuc ignotum sit jNoli quae,omnino improbabiliastini, probare contendere, Noli impossibilia affererea ne dicant, qui audiunt, vel legunt, te falli, aut fallere
velle. En tibi quid probat primum argumentum tuum.
50쪽
In Monasterio Casilinens. 3sa Secundu mi autem simile est huic, nisi quod illie aduersiis nomina Bernardi, &Hugonis , hic autem aduersus Simplici tertii Casi mensis Abbatis personam insurgite quem, Ut confundat cum altero Simplicio, qui in Gallias cum Beato Mauro est prosetius, caelum, & terram miscet adumq; ex Fausto Beati Mauri, ac Simpli ch comite id probare conatur, contraria prorsus Fausto asseriti Mo I Gregorium male intellectum in silum patrocinium
pertrahere intendit . terroremque semel
imbibitum, potius cumulatis erroribus vult defendere, qdam lapsum seu errorem suum humiliter confiteri. Sicut ergo quidam unam per nam in duas, vel tres se cant, ut videre est in Iacobo minore, &Magdalana sic iste e contrario,ex duobus Simplicijs unum compingere nititun, ut frustra; contraria enim succedenti otis euenta, ut ex sequentibus patebit.,Rrgumentum itaque secundum Gallony tale
est. Faustus Beati Benedicti Discipulus in vita Sancti Mauri, unius tantum Sim