장음표시 사용
51쪽
Gad grantio ab se Minns fissimae charitatis, annotant Ben dictini ad marginem, Gratia cirL. si isfinitio: Et similiter argui
tur in aliam marginalem notam ad hunc locum de Corrept. d. Mat. cap. a. Bitelligendas Gra
ita Deiper Iesum Christum Domi
num nosium, sia homines liaberantur a malo, se fine qua nub Lmprorsus sive cogitando ,sive va tendo amando , sive agendo faciunt bonum. Ubi legitur ad marginem, Gratia Dei per Iesum Chri- sum quas m D. Ait igitur Ab-has: Hic de gratia solu vocationisci de gratia efficaci est quaestio , ct
notae marginales Benedictinorum,
indicant gratiam in genere, ut significent esse soluna gratiam em cacem , ct nullam cui resistatur , quo pateat ipsos esse S Asnaldo Jan senio addictos. Sic ille qui mirum quanta perspicacitate me tes hominum a mosque pervadat.
52쪽
s IVerum nugacissima crimimat is Nam propalam omnibus est, de Benediistinos d. Lovanienses qui,
dem ratione non ' semel notant gratiae nomen sine adjecto , ct nulla data distinctione , ut Augustinus habet, apponere, nec aliam quam de qua Augustinus .agit gratiam in marginalibus notis indicare.Qnoaut exemplo perspicuum sit, ad hunc locum Augu si in i de gestis Pelagii cap. I . Gratiam .... quae subminifratione Sancti Spiritus Δαιur, ut ad ustros actus finguus. adiuvemur. Si locus de gratis cui resistitur, quam vulgo vocant ordinariam , recte intelligitur. a1 marginem legis, Grasia quaeva-D Eeelisia praedicetur, nulla appo sita distinctiaone: quo videas nullo discli inine de haec ct alia loca aBenedictinis indicari , ct gratiae
nomen sinapliciter ut apud Augustuum jacet efferri. Verum hiq
53쪽
notandi momis non est ad menter had nutum praeciari A bbatis con . natus qui nisi frequentes rimargine gratiae sufficientis , ct eruficacis diiunctiones videat,tempe in rare nequit a maledictis d. editicis
nis Aviliores haereseos accusat,quia ignotas A ugustino voces in margine non ponunt. Lepida sane resseisset , ri marginales notas hac ratione adornassent Benedictioi .:
Gratia Christi . et aris de iris Gratia Dei e ax per Iesum Irisum a nam fi . Gratia si iens
quamam in Ecclesia radiseuer, An non quivis ian mentis homo, Hre Benedicti nos coarguisset si usi, essent tali notandi genere λ Annon merito dixisset: Noes marginales ea de causa dantur, ut indicia sint eorum, quae in Authoris serie exstant , cur ergo in margine notatis
distinctiones in Textu non sitas 2 Vestrum munus est istum indicare sententias ut sunt: tum si qu=se
54쪽
tentiis Augustini opus habeant, ii
distinctiones arbitrio suo dabunt . At non videt Abbas, vel se non viridere di stimulat eam ipsam criminationem in Lovanienses pariter Cadere: Non paucas enim de illi hujusmodi dedere notas, nec um- nuam adhibet distinctiones gratiaestissicientis, ct emcacis, sic de Cor reptione gratia cap. II. ad marginem notant illi: gratia antepos lapsum datae, ubi Augustimn comparat Adamigratiam cum ea quae Sanctis datur. Et contra duas Epistolas Pelagia, norum cap. a. ad haec: Sed ἀ- cimus legesieri , ut Deus quid fieri velit audiatur . gratia vero feri u/legi obediatur , notant in margine, tholica de lege λ gratia sententia. Et libro de Praedestinatione Sanctorum cap. s. Gratia Dei ea propria es quae bonos a malis discernit. Quare non in Lovanien ses debacchaturΛbbas,ut in Bene-- C dicti.
55쪽
damnos , 'quando , ct illi parem criminandi ansam dederunt 8 Hierenim vides nomen gratiae sine adiecto de distinctione positum , tibi tamen agitur, ut liquidum est , de gratia efficaci. Sane Lovanienses quoque ut haereseos maculam devitarent in locis sepra allatis huiusmodi marginales notas dare de
huerunt. Disinctis gratiae frictεπ- ris lapsum , ct efiicacis ρυε ιμ
tia egeaci sententia. Gratia Dei et ax, ea propria es, qua boms amasir gisicernit.Uestsi estimo neminem cordatK nugacillimas Abbatis egregii declamationes,& accum sationes, sine fastidio leger osse,.smi enim haec omnia Ad IX. Argum.
56쪽
Abbas . quia scilicet ad locum A gustini dificillima l. a. de Peccat.
meritis , & remiss. cap. I 8. ad marginem legitur: Gratia Dei curvon omnibus, vel non se prr Saπ-ctis datur . Ardensque clamitat: An talem locum indicatu in oportirit, cum maxime non j isdem verbis utatur S. Doctor, d. eodem loco abutantur heterodoxi ZSed quaeso an probe occultatum Augussini locum estimes, si nihil in margi
bus centiesque agitatus suit i quod autem non j isdem verbis res jaceat in Augustini serie quibus utuntur ad marginem Benedictini: ita sane est. Sed multum dissicilior explicatu est Augustini locus, quam in margine praeseratur. Marginali notae adhiberi facile potest distin-mo gratiae cui resistitur , ct cui non resistitur. Verum Augustinus, ut legenti patebit, cum dicat, repetat, Sanctis aliquando negari
57쪽
lucem , vel certam scientiam , ct delectationem , sive suavitatem, quibus tamen partibus constat omnis gratia actualis plus negotii facessit. Scio tamen . ct probe explicari Augustini locum, i& nullam hinc heterodoxis suppetere laete doctrinae tuendae materiam. Q iod lsi nulla , vel in hanc , ves in alias , Augustini dissiciles sententias, Illenedictinis controvet sta moveatur, aut explicatio adhibeatur, quae ira de quaerelarum causa, cum id minime exigi debeat ab authoribus editionis cujuslibet λ Atque hic, es superius probatum est, multa sunt quae secus agere suadeant, tum quia odeo dissicilis res est, ut nequidem inter Catholicos satis con veniat quo pacto isthaec sint explicanda , tum quia e re non erat prae teritarum controversiarum me-
moriam refricare. Nota Uero marginalis supra memorata in Catholictarum commodum cedit, ut si cui
58쪽
incumbat tam difficilem rem explicare , uno intuitu possit advertere ubinam explicatu opus sit. Pari modo respondetur pro alia oota ubi legis lib. a. de peccat. meritis , ct remisi cap. I 8. Gr Iaaliis ex misericordia, aliis ex veritarenon ditiunt qua Verba quoadtentiam ab Augustino ibidem vi. Cuntur ac repetuntur. Sed nugatur egregie Abbas in aliam marginalem notam , quaeron statim postea ut ait ipse, sed post alias intermedias datur, ea vero est: Auxilium gratiam Gmum. Ecquis credat hinc criminandi ansam praeberiysane pessimam technam , hic ani-
madvertitAnonymus. Nam, inquit . ideo haec nota cor sequenter,
, statim quod tamen fallum est
jacet post illam aliam, Gratia aliis
ex misericorata, aliis ex veritate non datur , ut notet, sqlam gra- etiam quae sussciat, esse gratiam es-ficacem: de eamdem gratiam esse C s pror-
59쪽
prorsis necesariam ad agendum. Verum ruit praeclarus Abbatis Commentarius. Neque enim haec nota consequenter post illam aliam ponitur, ut mentitur ipse de more. sed post duas alias intermedias sita est. Locus vero per eam notam . Auxilia graua lucessarium indica tus, talis est ut non potuerit aptius
Wr aliam significari: En ipsa Augustini verba .Milium nisi operantegratia sanetur, ad justriam nemo conUertitur. Quo quid aliud in-etelligitur, nisi auxilium gratiae esse necessarium ad vitium sanandum, ct ad conversionem ἐAd X. Argum.
nymus in duas notulas marginales et prior est de Gratia Chri- cap. I stiper gratiam discuriit omnino , quid quid agendum didicis. alter est ibidem cap. 14.
60쪽
gresiam didicit vonie , qui non venit, non didicit. Prianiana vero sentenriam multoties repetit Augustinus, secundam ipsis verbis habet 3 quae loca ut sol tis commentarijs, caluminoijs exagitat Anonymus, ita solitam adhibemus responsionem, si tamen responsione digna sit, tam
futtiis objectio. An quid metue dum est cathesicis a talibus Augusini dictis ' an quid mali
preserunt in margine, quod item non habeant in Augustini contextuρVerum opponit Abbas: Hic de gratia efficaci, quae electis datur agitur, ct illud indicatum in margine oportuit, ne qui legerint in errorem deducantur, rati Augu-mnum de Gratia in genere loqui. Quis sine stomacho haec absurdi diama Abbatis commenta serre po-
sit 3 O rem bellissimam, si Benedictini in marginalibus notulis quae indicii solum causa ponuntur, di-C 6 iliu-