장음표시 사용
131쪽
M V S. redditione et comprobatione d interdura plures adlabent Ut autem haec uinuersi res clarim intelligatur, Exordium Ciceronis pro Murco Marcetilabulaurigam,parte', enumeratas, ostendam. i. Diuturni silenti patres conscripti, quo eram
his temporibus usu non timore aliq ejed partim
dolare, partim verecuirdia mem hodiernuό dies attulit,idems initium qua uellem quaeq; si irem me pristino more dicendi. . niam enim nugnitudinem,tam inusitatam inaudirivis clementiam, tum in summa potestate rerum omnium, moidum indenis incredibilem sapientiam, ac pene diuinam tacitus praeterire nullo modo posum. Marco enim Marcello nobis patres conscripti Reipub redditio, non solum illius, sed etiam uoscem meam lautoritatera uoblio Reipab conaseruarimis restituram puto. 3. Dolabum enim patres conscripti, O uehementer augebar cum viderem uirunt,tem, qui in eadem causa, in qua
ego, seu Fecima in eadem spe fortura, nec mihi persuadere poteram,nec fas esse ducebat uersarime in uestro Deteri curriculo, illo aemulo ucamia ore studioram ostrorum, atque Aborum quae A quodum octo meo comite distracto. . agos mihi G pristinae mira con uetussim cares interclusum aperuisti, ex his omn:λει bene
de Repub.1berandum, quas fgnum aliquod fu, pulsiameilectum vi mihi quidem in multis,
132쪽
LIBERO mxime ut m ipso, e paulo ante in omnibus cum M. Marcessum Senatui Reipubesconc illi, como moratis praesertim offensionibus,te autoriamem huius ordina,dignitatems Reipub: tuis uel doloribws, uel usticionibus anteferre. Hic primo
laco ponitur Expositio sensu quidem multiplex,
compo itione orationis omnino simplex. Posnuntur rationes expositionis. 3. Ad clausurrationes , quibus uerecundiam e dolorem silenti su be causum ostendit. q. Locosequitur redditio, postlam e primae rationi accomi datiorio totius cause qua de laudibus agitur caesam iaperti ima expositio eaoco sequitur redditionis Comprobatio. Hanc Methodum obseruat Oicero etiam in alijs exordi s fedspe membra aureo uerborum flumine in obruuntur . vix vis ualde attentis appareant. Porro praeter luc quae ad partes Exordiorum pertinent, alia quatuor quae ad terium, formumsectant consideranda funt.1.Exordium monstret sinem, ius gratia oratio habeatur. . Ducenda sunt exordia non ex his quae causam confirmant, aut rem de qua quaeriatur, sed ex ijs, quae circa res persona que positis sunt. A. Exordia debent elye breuis, persti a accommodata au'. Exordium in perfici.
133쪽
m Ii v S. In rararatione qui is fiunt obstruanda. Primum quae narrationis elemerm x. Quae formae. . o. tuplex ordo. q. Quae optimc narratisim uirtuates. . Quae destruendae false mi rationis uia. De elementis ui rationis sius ira in sicundo mumbra Methodi Exegeticae ictum est.
R A MONIS. Narrationum alia est ab olum, alia deficiens. De qua distinctione supra dictum est secunda Luisio. Narrationum alia est poetica quae habet ex. positionem cium, Alia historica,quae habet expo, monem rerum uetustum Alia politica uel ora, toria,qua oratores utuntur. Tertia diuisio, Asia semplex, cum nihil adhibetur quo fides fiat audi.
tori. Alia argumentosa, cum sngularum rerum quae norantur, colormationes ad ciuntur.
R A GD N I S. Duplex es rarrandi ordo. turalis cum re. rum gestirumseriem, tempora sequimur. Hic histori sis ci ut narrationi accommodatior e LRlius superior contrarias et i, cum a posteriori. 3 ad priora ascendimus, os hic ordo Poetis
134쪽
NARRATIONIS. Rhetores tres boliae narrationis uirtutes nuulnerant. i. Victi aperta. . Vt fit breuis 3.Vt it probabilis rarratio Extrema duo semper habere debet Narratio, Mediam in genere detranstratια uo G suasorio interdum locum non habet. Saepe enim ultim petenda narratio, e dilat da per antecedentia contulicta et consequietura, quemada modum Era vim monet in posteriori Commenta. ri copiarum.
Deindeo haec bome narrationis uirtus esse debet, ut in exord , o mitio propositionis seu
diuisionis extremis cohaereat.
DRE NARRATIONIS UALSAE. Destructurus rarrationem, elementa supra ea numerata in icito, eas quae illis adiuncta funi, quorum si unum uel imposibile, uel album osten, deris. rratio eversi est.
NIL SE PROPOS DTIONIS. In diuisione hoc est oratione per quam quibus de rebus dicturi sumta breuiter exponimus, qua tuo obseruandab tyrimum taede, genuasit diuisito.
135쪽
N E. Quia narratio continua probationis propos. tio est, ex narration cem colligenda est senten, Mure estprobanda. Nam Rhetores rarrationi ciuisionem=ubqciunt,quae eorum de quibus dicturiri sunt propo filio est ut in oratione pro lege Manilia haec diuiso colligitur ex narratione. Primum mihi uidetur de genere belli einde de magnitudine. Tum de imperatore eligendo, esse dicendum.
nimus quid nobis conuenit cum aduersiris, ut quid in controuersa sit seiungatur hoc modo Cultum Deo praestandum esse conuenit ob sciam Pa, pistis , sed ausit colendus humatus risibinis coitu trouersa est. Alia per distributionem qua expoanimus quibω de rebri dicturis unius,qualis est illa qua modo adduxi ex Cicerone
136쪽
LIAE E Rsarium verbum Fumatur. Ab olutio ut omnisque in causem incidunt genera complectatur Paucitas ut genera solum rerum e quibus dicturi sumae portantur,quae genera suis locis inter dicetiadum Funt arte diuidenda,quenud dum praescriaptum est in Methodo diuisua. Brevitas rursus iuuuat memoriam auditorum, placetq; famnus Oraatoribis,ut quatuor mimbra non excedat. Deinde hoc obstruandum est,quod oporteat ita mimani genere diuidere,ut ex uuoquos diuisionis membro, uel in fili orationis, uel quae ne confe- quantur palam appareant, vel ex omnibu diuiasionis partibin, quod intendimus concludatur, nisi hoc impediat diuerserum rerum concursu maeaa
hil refert quo ordine coilocentur. Verum si deundem inem membra diuisionis pertinent, gene ratia prioribws locis sunt collocanda,id quod seni per obseruasbe Cueronem monet TraPezonti M. Breviter uel con=equentis rerum, uel tempori ordo obseruandis est.
137쪽
Reproposita, laci Dialactici confiulandi sint, quemdmodum in probabili Methodo fusius explicatum est. Deinde delectus habendus Rus ea quae plus uirium habent,praecipue notentur Tertia cura est d positionis argumcntoruiit in qua dis in. tione hic ordo placet oratoribus.Vt primi ititimo Ioco collocentur rmiora, in medio quae mero potius quam pondere ualeant. Deinde pruadentia adhibenda est,ut in argumendi di tribuo, tur, ut ab uno ad aliud facilus transitus, quo ipsa oratio continuis quasi neruis cohaereat. Utile hoc interdum fuerit facta diuisione e initio tractatiotus membrorum, fingulis membris congeri quandam rationum subiungere per et mea ratione et postea per eodem rationes; in enu ratione propositae fuerint pertractare, quem admodum Cicero in Oratione pro lege Manilia fecit. At ubi non placet exponere hanc argumenatorum congeriem, licebit ordine unam principaulam rationem post aliam pertractare α incn ut firmiores in prima extrema collocentur acie, M upra monui.
iustae confiurulanis quatuor sunt partes, Proa potio, blatio, posita proposito utio. Pro postio
138쪽
IAE EAE positio est sublationis pollicintio. Sublatio est ipsa aduersariorum propositio Opposita pro psitio est solationis posticitatio. Solutio in
confirmatione ανξ ωτασεο et Erasimus diis exemplum dedit. 1.Nec me clam eri quid callidis sinus senex calumnietur. . Non debuisse me conatra pactionem decedere. LVerum id qaum Istiuoalum Giton est discite ostendereA Ridicule enim mihi pactionem allegat, quam ipse prior soluit. Numerus ostendit membra conflumionis Us hoc in confluαtione obstruatu dignum, quod in ne Trumetontius folutionem debere feri uel per uiolationem seu uniuersonem, uel per insciatio. nem, uel per instantum, uel per uiolenturus
ORATIONIS. iusta Peraratis constat tribus partibus. Opetitione principalium argumentatιonum,amplι scutione C sectibus. Exempla pasta in ora tionibias ciceronis occurrint. EccLEa
139쪽
nem instructum esse portet praeceptis,qu rum admonitione ro
gatur mens ha-nus in agendo . Nam tametsi saepe accidit rudes artium aliquid simile artificibus sacere tamen certius de expeditius agit artifex,ut qui causas cur ita agat cernat,ac οδ αρ quandam operis apud animum constituat, antequam manum peri adhibeat. Huc facit quod sagax natu ra ad operis cuiusq; absolutionem requirat ψύναμιμ ξ γε sep εῖ ρ. λωαμic enim facit,ut assuefieri possit si praeceptis zubernatur, de crebris assi ionibus absolui- tur.
140쪽
tur. δει γειοῦ regitur habitu, unde quartum emergit opus, hoc est fi εργοὶ . Ad eundem modum qui Theologus futurus est, instructus esse debet praeceptis monstrantibus certam rationem tradendi o discendi dogmata, quorum usus mentem c Ui tam in pietate conseruet. longe enim falluntur illi, qui isti intolerabili contumelia sacrum Dei uerbum arsiciunt, quasi iistra omnem rationem Mordinem in eo omnia misceantur . Cum tamen in omnibus rebus a Deo conditis admirabilem quandam oeconomiam Y ordinem conspiciant. Sive enim sibi sum oculos tollant,siue deor sum despiciant, omnia uident ornatissima,
quicquid est confusionis culataxiae, id totarum ex malici,c pervicacia diabolia hominum prouenisse certum est. 9are ut in omnibus rebus a Deo conditis ordinem uidemus pulcherrimum, ita etiam in lacra Theologia eundem esse nequaquam dubirandum est, quem qui obseruat,multo celerius ad frugem perueniet,quam qui consu se omnia miscet e confundit. Porro haec Ordinis obseruandi ratio, aptissima Meta phora Methodus dicitur. Quemadmodum enim qui uiam certissimam sequitur, faciliaus peruenit quod uult, quam is qui per aquasu