장음표시 사용
131쪽
TRIvMPHI PROIpEC Tvs. ias immuneuli vero sertis infimae, sed dolis, & fraude instructis. sati improbi non minus, quam scarabaei, neque minus putiadi, neque abiecti minus , pertinacis ingenij malitia quadam, cum nemini ferre prodesse queant, magnis tamen viris saepenumero facessunt negotium. Nam territant nigrore quae una improbi animi nota in obstrepunt stridore, qui nemini non mole- uus est ; fartore suo commaculant obuios.quosq; circumuolitant, haerent, insidiantur, ut non paulo satius sit cum praestantibus aliquando viris simultatem suscipere, quam hos lacessore M. turpissimos scarabaros, quos pudeat etiam Vicisse quae enim .ictoriis,.qu victoriar tam pudendae molestaeq; sipes P quod praemium Θ quis finis λὶ quosque nec excutere possis, cum maxime velis, neq;eὸngictari cum illis queas, nisi discedas contaminatior. Peculiariter tamen hic notandum, quam saepe minima quaeque maximum nocumentum hostibus inferant ; ita ut rectissimὸ veteri adagio dicatur, Et muscat senem habet,informica Alem. QMmque experimentis, quorum multa exempla passim apud4rilhoricos, edocemur, gentem Vilissimam, quae magnates omnes,n tura mortaliter impellente, odio habet, sub Principum sis positam, quorum genium ut plurimum eam introducendi in aulis de cum ea domestice versandi in cubiculis, & in conuiuijs extitit, ipsis de ipserummet familijs semper radicalia laxulis excidia. . Aliud dissidium inter Aquilam & Columbam, quae est Alremm
auis trepens, ac debilissima, repertum, adeo mortale est, adeo ia cistu b, infestum, ut quoties illius plumς columbinis cominiscuntur, eas deuorare, dccomminuere credantur. Unde fit, quod dum liqvolucres naturali, ac lethali inimicitia utrinque discordent, incongrua sane res, nec non & improbabilis prorsus videtur, in altero eiusdem Currus iugo , ab illo Columbarum discreto, binas Aquilas annectere. Sed oecurram breuiter aduerso at- sumento , haec pauca de Aquila practibando. Aquilam auium Reginam supremam vocari, Regis sumi Deorum Ministram fingi, pro perenni Imperatorum insgne eligi, omnes norunt. Terna haec tantae Alitis prerogatiua non
132쪽
super oraues habita. Eius regiae Proprieta es. Nasus Aqui. inus regale figlium. Duplex rostri nulla
a corporis mole, in qua eam Cycnus anteit, & Anser, nona pennarum copia, quae in Pauo maior reperitur, non a pulchriatudine, ac varietate colorum , concinno naturae artificio comspersorum, in quibus Psitacus,& idem Pauus ei longὸ anteceL. ilunt, non demum a cantus speciositate, siue dulcedine , cum ex hae parte Philomena, nec non & quamplurimae aliq auiculae palmam sibi sebripiant, sed ab animi generositate, ab visu per- spicatissimo , ab volatus altitudine, & ab unguium robore, iuridica imperandi motiua in immensa omnium pennatorum . Republica adipiscitur. Horum quatuor priuilegiorum ratione, iquibus ipsa, ut auem ullam unquam parem habeat, regale di dema, tribus illis commemotatis praerogatiuis insignitum m retur, supra volucres omnes singillatim monarcice eleuatur.
Quem Maiestatis, ac imperij titulum ei Agyptij Sacerdotes in regio hoc significato sunt enim multae Aquilarum species co-- fetebant e cuius nigrigans color stiluus potest appellari. Huie Aquilae, auctore Pierio, Princeps Numinum Iuppi-
ter regnum , ut Horatius ait, per sit maues agas: in ea regiae. virtutes omnes elucescunt, quippὸ quae viribus omnium prae- stantissima una tatus suos alit, atque educat, una pernix, con-
cinna, polita, apta, intrepida, strenua, liberalis, minimὸ invida, . minime petulans; verum quam etiam modestia praedita. Ea no . clangit, non lippit, non murmurat, sed regios denique mores, . regiam prorsiis maiestatem in omhibus imitatur. Quinetiam inuenias homines eo naso praeditos, cuiusinodi Aquilae rostrum est, pro regijs existimari solitos, quod Plato tradidit, & Plutarchus receptum asseruit, Perisque hominum id genus mi rumin modum commendabant. Eiusmodi fuisse Cyrum, hia stbriarum authores tradunt, atque ea se specie factum, qua pasism omnes fere Principes ad nascuntur, gloriari solitum. Animaduertendum tamen duplicem disserentiam in rostro alitum, pro ut ad rem nostram spectat, ad plurima reperiri. Vnam, cui a fronte statim nasus insurgit, id impudentis animi signum ponit Aristoteles, similitudinemque eam ad Corvum Proprius accedere; alteram, cui nasi curuatura separatur a fion-
133쪽
Τ xlv M pHl P Ros Pue Tvs. Ira . .es te. circaque medium intumescit, & in unci speciem exἰt. Hancat esse magnanimitatis indicium, & ad Aquilae rostrum referri, i, Philosophus idem tradit. Merito itaque Pyrrhus, quoque,e, multis a se rebus magnifice praeesarὸque gestis, Aquilae cogno- .e mento plurimum gaudebat Nam cum aliquando rebus benὸ . ii gestis domum redijsset, illumque milites Aquilam appellitarent: 1. Per os , inquit, Aputisum , quι Iris armis Euzι ρemus iam Pyrrhi num. leuor. In eius Numisinate obseruata est Aquila cum fulmine, subi pesibus iacente, ramis duobus quernis in coronam flexis, cu ,
ra parte caput, quod alij Iouis, alij Pyrrhi ipsius esse dicunt, nam triscriptio Epirotarum videtur ad Regem spectare. Que nrvero corona, quae apud Romanos hieroglyphicum eius est,q si ciuem seruauit, in hoc Numo glandes Chaonicas, &or .cula Iovi, Dodonaei significare potest.
Rerum prosperitas, & maxime ea quae diuinitus offertur, in Aquila tanquam in prscipuo symbolo elucet. Superstitiosae antiquitatis id augures obseruabant dupliciter ex Alitis gestu, volare, A. nimirum aut volando, aut sedendo: & modo utroque, faustisi ἱ: I astu sus Titanas proficisceretur, sacrificauerat, habitam victoriam, propter quam eius insigne bellicum auream inde Aquila tiquissigεstauit, satis prospere ostendit. Sic Armion Parrhasius india eguit Xenophonti, expeditionem in Bithynos agitanti. Alterum Vero augurium dum omnino praeclarae rei indicium vid batus, in ea tamen peragenda laboris plurimum adeundum Aruspices volebant. Propterea quod sedentem Aquilam aues GEquq infestare covsuessent, cuiusmodi augurium eidem Xenopnonti tunc oblatum est, cum Epheso ad Cysum iter arri- tereti Dexterae enim Aquilae, quae sedebat, obuiam factus, furiturae celebritatis, magno tamen labore comparandς, Vt pommodum P Obauit quentus, omen accepit. Et ne multu imO-' . i , O3
smum, magnumque augurium desudiscrimine, nam primum auspicium putabant. Sic Aquilae volatus Ioui
mebant. Sed cum aliquo Ruipicra,
citra puluerem reliculimui qui Caelo antequam ad
134쪽
rem in re hae, quorum paradigmata quamplurima, si historicis desumpta, recenset Valerianus, aliaque Aquilae boni ominis*mbblivi est Imperatoria Maiestas, Rex Pius,&misericors, Benignitas , relata Gratia, conuiciorum ContemPtor, Iuue tus etenouata, Apostolatus, ingenium velox, alta Cogitatio,' D. Ioannes Euangelista, statuta firmiter sedes, terrarum D minatio, omnia encomta huius Aulum Reginae, in sceptro Iouis praefigi solitae, Sca Thebanis non aliter coli, quam Cyn cephali, Crocodili, &alia quaedam bruta, ab A gyptijs pro js habita, ita claudam compendiatim. Illud in Aquila praecipua admiratione dignum est , quod una omnium animantiu idem apud gentes nationesque omnes semper indicarit, cum pleraque alia ita vel populorum vel gentium certarum propria fuerint, ut quanto huic vel illi seliciora portenderent, infausta alus, de aerumnosa magis minitarentur. Verum Aquila cui non semper prospera felixque Rir Θ Quae bella unqua hominu memoria depugnata sunt, in quibus illa fuerit otiosa, sue quis Allyriorum, siue Medoru, siue Pe sarii , historias percurrat ', sive Graecorum, atque adeo Macedona 'monumenta , resque praeclarὸ gestas memorauerit, siue R manoru, qui mox omnium excepere gloria, famam celebritat&que, de sublimem felicitatis apicem, admiretur ρ Apud hos autem quid unquam Aquila frequentius P quid unquam sacra-'tius fuit Z Rex Phrygi Mida Gordij pauperis gnatus, Rex Ase 'givorum AEgon , deficiente Heraclidorum familia, ex qua r gem eligere mox illis antiquitus fuerat, creatus, Rex Siculorum Hieronus unde auspicata suarum fortunarum omnia, nisi ab
Aquila, quς prioris Currus parentis a Ago per totum diem, ait rius vero super domum supernὸ elapsa, tertij autem primo bel lo , quod'inijt,clypeo insedit, recepere Θ Aliti; Regis huiusmodi felicibus prognosticis reseruntue qus demum narrantur de Tarquinij Pristi Principatu, de C Maiij septeno, quem eo numero primus omnium assecutus est, Consolatu, de Macrino Diadumeo in agro ambulanti, cuius pileum non solum Aquila abstulit, veluti &comemorato Tam quinio
135쪽
Txlv MPHI PRO spae Tvs. 22 quinio in itinere effecerat,veru etia in capite euiusdam regiae sta- τε qu tuae illud deposuit: de Albino, cui etiam septima postquam na- Hihi M.tus est hora, conuiuio, quod eius celebritati deputabatur, cum ei fierent nomina, septem Aquilae paruu laede nidis allatae sunt. Οει. Quaeq; postmodu diculur, nu nc narratur in Octauiano,nemore
prandenti ad quartum lapidem Campanς vis, quod sibi Aquila
ex improuiso panem de manu rapuerit, cumque altissime volas.set, rursus ex improuiso leniter delapsa reddiderit. Nunc in Tiberio, eadem aue nunquam antea Rhodi conspecta nisi ante paucos dies , quam inde Imperator reuocaretur, & in culmine domus eius sedente. Nunc in Claudio, qui diu inter ludibria Caiuilvia. aulae fuerat, sub Caio fratris filio Consulatum adepto, dexteriore humero quamphirimum eum fascibus ingressus est sorum, praeteruolans Aquila consedis. Nune in Vespasano, vij δε- qui orienti praeerat, & rerum potitus est, Aquilis duabus antequam de aduersario occidenti imperante victoriam obtineret, inconspectu omnium confligentibus, victaque altera, tertia si ueniente a solis ortu, que victricem abegit. Nunc in Maxi ri. trio, in cuius cellam, vix noto ex parente enita plebeio, arte serrario, vel carpentario ortum habuit carnem bubulam Sequidem multam proiecit Aquila, eamque, posteaquam religionis timore nec quisquam ausus. est illam attingere, iterum sustulit, de in proximum sacellum, quod erat Iouis Praestitis, detulit. Nunc postremd in Aureliano, quem vinctum fasciola Aurinimis. sine ulla noxa de cunis substulit Aquila, &in aram iuxta sacellum, forte sine ignibus extantem, posuit. Verum haec temere fortὸ accidere potuerunt, eum nulla ouauisti, non die ignobilissimus etiam viris Aquilae sese ostentent, &his o unum
etiam admirabiliora nonnunquam faciant, quorum tamen nemo ullam assequitur celebritatem. Ostenta in alijs obseruata, ita quod eorum, qui ad aliquam rerum amplitudinem evehuntur, dicta factaque omnia quantumlibet leuia repetuntur, &oraculorum instar in acta referentur. Sed demus hoc contentiosis. illud puto non negabunt alicuis esse momenti, quod Aquilae
serendis rebus tam sepe se duces exhibuerint, & quasi diuinitu s
136쪽
Alia progno mea de Fabio valensea
De Vitellio. De Locris. De Deiotaro. De Mario. Conelusio
missae vel quid agendum ostenderint, vel quo res euasurg essent
praemonuerint. Nato Alexandro Macedone, Aquiis duae tota ea die praepetes supra culmen domus insederunt, omen duplicis Imperij, Europae Asiaeque praeseserentes. Ea autem, qua a classe in continentem progressa, ibique firmata, augurio fuit, Persas terra, non mari debellandos eite Alexandri ipsius inico petratione, secus quam Parmeno sentiret. Et dissicillimo eo praelio cum Darianas apud Arbellam comisso, quo nullum vnquam acrius inter eos fuit , Aquila paululum lupra caput Ale andri placide volitare visa, nec armorum sonitu, nec gemitu clamoreue ullo morientium territa, diuque circa equum ipsius Regis pendenti magis, quam volanti similis apparuit, pr si gio,vel indicatione potius,quo res euasura esset, manifestissima. Augurium huiusmodi legitur apud Tacitum Fabio Valenti ob latum. Cum is exercitum in bellum ageret, ipso profectioni die Aquilam leni meatu, pro vi agmen incedebat, veluti du, cem viae prouolasse, longumque per spatium, nullo gauden tium militum clamore, augurium accipientium, & alitem Iutare iubentium, terrefactam, ita iter continuasse, ut haud dubie magns&prosperae rei omen acciperetur. Eiusmodi auis 'spicij laetitia Vitellio fuit, copias aduersus Othonem praemittenti, siquidem a parte dextera repente Aquila aduolauit, lustratisque signis, ingressos viam sensim antecessit. Et memorabili ea pugna, qua Locrorum XV. millia tantum, ducenta& viginti millia Crotonensium profligarunt, qua pugnabant parte Locri, A quila ab acie unqua recessisse fertur, eosque tamdiu quoad uincerent circumuolasse. Quid, que Deiotaro Regi augurium dedit, ex itinere diuertendum P cui illi obsecuturus cum esset, conclaue mox illud, ubi Rex mansurus erat, si ire perrexisset, proxima nocte corruit. i Eodem Mario reditum cum summa gloria triumphabundum pollicita est, cum Angue arreptum unguibus dilacerasset, & in aquas abiecisset, Scoccasum inde versus aduolasset: quae Cicero luculentissimis ca minibus in Mario decantauit.
Haec , N quamplurima alia passim ab Auctoribus anti.
137쪽
quorum hierogliphycorum inspectoribus enarrata sacramenta , quibus inpigrorum Neotericorum ingenia fabricare noua symbola, enigmata, emblemata, scuta , gentilitia, arina, &coetera huiusmodi adhuc non cessant, de Aquila proseruntur: Alite prosecto, quam idcireo scriptores multi Austriacae Eoi tunae propriam in dies essiciunt, quia Pietati eius columbissae, in qua symbolice hae volucres faedara pacis e5trahunt,propter maiora dominandi auspicia ae prosperitatis euentus, quae nulli Orbis terrarum familiae, ex quo gentes, Reges, Monarchae, &Imperatores esse ceperunt, adeo feliciter & comulatissime contingere, maximὸ attribuenda est, &penὸ auito iure tradenda. itaque sicut in regijs auspicis, uti dictum est, Columba locum Ravolaeon. habet, ut propterea cordis antypathiam Aquila in eam compes Di,dductahuerit, palumbum regium paruulum asserens, & in cunis Di, 4 illa vix. Eumeni dormientis ponens, recedensque sine noxa, ita pariterdicum eadem hac ex parte dissidium nunquam habebit. Que- admodum neque inter ipsam certamen esse potest, dissensus, seu dissimilitudo, ubi Columba futuram animorum felicitatem , cuiusmocli Aquila in omni quo gentilitia explicuit, augulatur. Et quamuis omnimode postremo assereretur in nullonem naturaliter, neq; symbolice Columba, dc Aquilam inter se conuenire, nitim concedendum, posse ambas Currui triumphantis pietatis Austriacar iugari, quatenus altera Φcunditat tem saeramentalem in matrimonijs, altera vero ho- rum prosperitatem in rebus imperandi, re in rerum copia seorsim
138쪽
i tricis sertum ex viridi lauro, alterum monstros col bris caput, hastae mucrone inflatam. Mnes Diν Gentium Daemonia, omniumque Gentialium prima de Dijs post Diluuium comenta nonis nisi ab AEgyptijs, unde mox fabulosa vanaque sis perstitio, quam veluti inanem suasionem Plinius contemnit, transjt ad Harbreos, Chaldeos, Babilonios caeterosque Orientales, ac deinde ad Graecos Latianosq;. Horum omnium Nationum infinitum pene Deorum numerum merito vellicarunt Arnobius, Laetiuatius, Iustinus Martyr, idemque Philosophus, Athanagoras, Tatianus,D. A gustinus, D. Ambrosius, Firmicus Maternus, &alij verae pietatis assertores, & vindices. Mythologi ad rationes physicas Deorum naturam retulerunt. Marcus Tullius ad multiplices Dei affectus multo prudentius pro suo captu reuocauit, nam de Naturae nomen sepe pro Deo aut mente diuina usurpauit. Im3 veteres pene omnes imersi inscitiae tenebris, nihil aliud esse Deum censuerunt, quam prodesse hominibus, & varijs sanEmodis vitam beare comunem. Macrobius prae caeteris pluribus argumentis euincere contendit, Deos omnes ad Solem referri, idque unum esse Numen, quod sub varia nominum appellatione Gentes venerentur. Hinc Kircherius multa cum ratione,& arte Deos omnes ad unum Solem,ad Lunam omnes Deas r uocari debere luculenter ostendit. Et ut facilius ac breui omnia, quae nationes innumerae, impietate idolatriae miserrime affectar, de Dijs somniauere, percipiantur, in Iconismo Reius. dem capitis schemata si mbolica in quibus tanqua in anacepha- . laeosi
139쪽
Drosi Iti Deorum ex maioribus, quos gentes coleban totidemque Dearum turbs ad unicum Solem,& Luna reducta videntur. Horum Luminariu gurg, in ea pagina 212. pulcherrime subiectae, quarum alterr quatuor laterum angulis quatuor anni te- mptio Pora, scilicet Ver sub calatho, varietate florum pleno, AE statem per Cistam, grandi aridarum spicarum manipulo traditam, Autumnum in Cornucopia, Hyememque tribus arboribus, folijs omnibus ac viriditate expoliatis, patefacit, altera vero quatuor paruas Lunas non eodem modo sculptas propria nomina dum Maciebus, in quibus sunt scripta, exprimunt, Sol Mundi anima, Rex Caesi, penetrans omnia denominatur; Luna vero Calli Re- Milo Ea gina. Vtraque imago m. radijs toto Zodiaci circulo postremo 'amplexis, coruscat, qui sunt duodecim veluti digiti, diuersorum in natura rerum effectuum operatores; vel quod idem est, diuersae virtutes, quibus Sol & Luna, mundi Gubernatores omnia administrant, quasque veteres sub varijs Deorum nomianibus indigitabant. Quae quidem nomina iuxta diuersarum lentium denominationes in circumserentia diuersis nomini us insignita spectantur. Itaque Vis penetrativa uniuersi in Sole Iuppiter est, Vis ὀὶ Dii,. Mςalefactiva radiorum Appollo, Vis effectiva mineralium Pluto, ratar Vis effectiva ventorum 2Eolus, Uis bilis excitatiua Mars, Vis Folςm, L genitalis totius univeru Pan, Vis in naturam humidam Neptunnus, Vis Solis salutifera ASsculapius, Vis corroboratiua Hercules, Vis actractiva vaporum Mercurius, Vis in liquores M vinum concoctiua Baccus, Vis temporum effectiva Saturnus. Hi sunt 11. maiores Gentium Dij prout diuersis unius Solis viris
tutibus correspondent. Vis quoque duodena in Luna i L. mais Vra tunc exsitores Gentium Deas comostrat adeo ut dum ruerit produci ua luci solatis.
frugum Cererem, dum beneuola luce effulserit Lucinam, dum vegetabilia ederit Flora, dum vim in Sylvas, feras, arbores oste-derit Dianam, dum calore salutifero se proderit Minerua, dum maria, & omnia humida in regimen possederit Thethyde, patefaciat. Sic postmoduubiei' vis subterranea erit Hecate, ubi dominatrix rerum dellonam, ubi licerbaru Eductrix Proserpinam,R1 ubi
140쪽
334 . tu TI DI v Isto III. ubi illuminatiua aeris Iunomen, ubi seminalis Venus, &vblomne influxui Solari subiectibile Rhaea numina quemadmo-- dum de priora a Mythologis conficta, symbolicὸ exprimit. Ad hunc SolemLunamque, eius coniugem omnis gentilium The logia alludit, quam ab AHyptijs didicerunt. Hi mortalium is idon primihanc Deorum architecturam machinati ad utrumq; Pla T,.. nono, quoriam illum Osiridem, hunc Isdem vocabant, cuncta reduxerunt. Quos sequuti Chaldaei Saturnum, & Rharam, Osiridi & Isidi veluti paralella, quibus omnia attribuerunt, statuere. Hos Harbrei imitati Baal quoque & Astaroth conci . derunt; Phoenices Adonidem, seu TamuΣ & Venerem, Persae Mythram & Anati dem, Chananaei Moloch & eandem Venere, Moabitae Chamos & Beelphegor, Philistini Dago & Atargatim
Quae verb de HYMENEoi ut ad rem nostram veniam ) tr diderunt fabulatorum chymerae, diuersa sunt, nec inter sec haerentia. Nam etsi omnes eum nuptiarum Numen supponan
ita dictus a membrana, quae claustrum Virginitatis eisse, & pii. mo coitu rumpi putabatur quis tamen ipse fuerit, vario modo explicant. Hic Veneris,eLiberi filius dictus est, vel ut quidam aiunt, ex Urania progenitus, qui primus certas nuptias instituerit. Alij autumant, Hymeneum virum Atticum fuisse, qui raptas a latronibus Virgines, parentibus intactas restituit, idemque in nuptijs eius nomen inuocari, tanquam defensoris Vir .ginitatis ; ideoq; hanc vocem nuptialem factam apud Graecos, quemadmodum Romani in nuptijs virginalibus Thalisiij nomen inuocabant. Alij contendunt, Hymeneum fuisse que dam iuuenem, qui die nuptiarum ruina oppressus interijt. Unde postea institutum , ut expiationis gratia nominaretur in nup-lijs. Sunt etiam qui putent,hynnum ipsum,in virginalibus nup-lijs cantari solitum, vocari Hymeneum. Tamen sit ut sit, ratio quare praeiacti triumphatricis Pietatis Austriae currus aurigam Humeneum constituerim, ea est, qua comuniter nuptiaruDeus, siue tutelare Numen hoc constituitur. Et totus ia triumphus,de quo in praesentibus agitur,ex quamplurimis coniugaliuiaderum praeclarissinus nuptus mirum in modum conflatur.