장음표시 사용
151쪽
TRivMPHI PROSPECTvs. in praelio ab eodem seruato, tanquam testis vitae, salutisque perheeptae. Eratque primo illignea, postea magis placuit ex quercu, quod ante inuentas fruges arboris eius glandibus homines victitarint. Muraris erat, qua donabatur ab Imperatore qui primus murum subijsset, in quam oppidum hostium per vim stendisset. Haec corona , ad incitandos ad oppugnationem militum animos, ex auro fiebat. V Paris, quae &castrensis dici-xur, similiter aurea, habens insigne valli. Hae donabatur qui primus hostium castra pugna introisset. Namus quoque aurea quibusdam quasi rostris nauium insignita, illi donari consueuerat, qui primus maritimo praelio in nauem hostium vi transi-lijsset. Oualis myrteta erat, qua utebantur Imperatores, qui ovantes introiebant Ciuitatem. Inter has omnes ut dixi Tratim-p6Au dignior habebatur, cum Imperatoribus post victoriam ad Vrbem redeuntibus ad triumphum mittebatur. Haec antiqui-xus ex lauro fiebat, postea etiam ex purissimo auro fieri carpta, quod inde quoque aurum coronarium dictum est. L A v R v s domumculae meae gentilitium, quo lauri arbor super tres montes planctata exprimitur, Ciuitatisq; Litij,paruar eapolis dictae, Tu urorum familia utitur plura denotat apud Scriptores. Sed id tantum in hoc loco de ea adnotandum venit, quod argumenti prae manibus habiti exigit ratio. Est ergo Lau-xus Victoriae& triumphi signum ; unde Plinius, Laurus Romanis praecipui laetitiae victoriarum nuncia, additur literis, S militum lanceis, pilisque. Nam notum est, Imperatores Romanos solitos esse, re bene gesta, literas lauro reuinctas mi tere, victoriarumque, & laetitiς nuncios, quae Laureatae dice
bantur , quod in Epistolis ad Atticum, de alibi habetur. Hinc Ouidius. l
eastrensis eia ex auro Naualis 2 .gea etiam.
Non esto mictricet lauro redimire tabelias, Nec Veneris media ponere ιn ade morra
.Constat & illud, Imperatores triumphantes eapite coronam ex Trium .i uro Delphica siue sterili initio gestasse, postea cum Liuiae Dru' thubii.
152쪽
Laurus euris triumphis adhibita. Laurum tul
r 6 Divisio III. silla sub Augusti nuptias in Veientano suo sedenti, Aquila ex
alto Gallinam conspicui candoris ramum lauri baccis onustum rostro tenentem in gremium demisisset illaesam, & conseruariauem, & bolem aruspices iussissent, ramumque eum seri, de te custodiri r Inde tanta pullorum soboles genita est, ut Tranquillus ad sua usque tempora villam eam au Gastinas vocitata attestetur. Ex ramo vero tam feliciter Sylva prouenit, ut ex ea triumphans postea Criar laurum in manu teneret, & coronam in capite gereret. Atque inde Imperatores cuncti mox ominis causa laureas decerperent, traditusque mos est, ramos quos t mrillant confestim eodem loco serendi. Auctor est Plinius, Su toni uet, Dion, & alij. Meo vero Laurus triumphantium propria futile videtur, ut obseruatum sit, in huiusmodi laureto sabcuiusque obitum arborem ab ipsi, insitam elanguisse. Ex quo etiam prodigi j causam intelligat, quod Iulij Cς saris csdem pra monstrauit, cum pridie Idus Martias auis regaliolus, cum laureo ramulo Ponpeianar Curiae sese inserens a varij generis volucribus ex proximo nemore persequentibus ibidem discerpta est. Nouissimo vero Neronis anno, in quo Caesarum progenies defeeit , Sylva illa Veientana radicitus exaruit, &quidquid ibi Gallinarum erat, interijt. Adhibebatur autem laurus in triumphis, non quia per petuo vireret, necquia pacifera esset praeferenda enim ei viris olea sed quia spectatissima in monte Parnasso, ideo etiana grata Apollini esse crederetur, assuetis eo dona mittere iam & Regibus Romanis, teste L. Bruto. Fortasse etiam in argumentum, quoniam ibi libertatem publicam is meruisset lauriferam tellurem illam osculatus ex responsis: S quia manu satarum receptarumque in domo, sola non tangitur fulmine. Quare pro salutis symbolo credita inuenimus Tiberium Caesarem lauream coronam solitum gestare, praecipue cum tonabat. Ob has causas Plinius credit honorem ei habitum in triumphis potius, quam quia suffimentum sit caedis hostium & purgatio,vi missurius , & Festus tradiderunt. Addatur de alia causa ex dictis. nempὸ ob victoriam a triumphantibus reportatam: nam la
153쪽
rum aliquando victoriam praemonstrasse fidem facit ea , quae id
domo Alexandri Seueri iam infantuli nata iuxta persicum arborem, intra unum annum ipsam Persicum incremento mirabili superauit. Unde Aruspices futurum pridixerunt, ut puer is olim Persas euinceret, quod euentia postea comprobatum est; sin eo enim primo Persae serui apud Romanos fuere. Sed plera m quae de lauro enarrantur breuiter complectitur Ouidius in
transformatione Daphnes. cui Deus, At quoniam coniux mea non potes esse , Arbor eris certe, dixit, measemper habebunt Te coma, te Cithara , te nostrae laure pharetrae. Tu ducibus laetis aderis cum laeta triumphum
Vox canat, , longas misint Capitoliapo MPostibus augustis eadem, sidissima custos Ante seres stabis, mediamque tuebere quercum : Hque meum intonsi caput es iuuenile capisiu, Tu quoque perpetuossemper gere fronds bonores.
Andreas Alciatus, CAROLO U. victoriam Thunis referenti lauream coronam deberi, quam triumphantes antiquitus gestabant, expressit in illo emblemate, ubi lauri arbor est ap- picta, addito carmine. Debetur CA ROLO, seu peratis laurea Poenis,
i Uictrices ornent talia stria comas.
Sed ut verum fatear, aut hic Auctor alioqui insignis famae apud omnes ob Thuneti victoriam lauream Carolo debendam valde incongrue cecinit, cum illam ab eo ob illustriora facinora merendam esse ostendere debuisset: aut profecto sub illo enisemate aliquod secretum ab aliis nondum perceptum voluit contegere. Et quidem ipse putarim, simul cun tanto Austriacae sobolis Caesare Austriacam Pietatem laurea coronandam in illa Thuniti expugnatione demonstrare.)Carolus enim in eo bello Dde, Religione, ac Pietate quibus pugnauit, vicit*,Vrbem eripuit Barba rossae, Ecclesiae Romanae saeuissimi hostis, tandemq; suo Regi restituit. Laureata Caroli V. quemadmodu&suoru Progenitorum Piετλs Archiducibus, Regibus tiarib' in Ger-
ph. de Lauro. sed miras huius plantae
virtutes scri . bit Plinius lib. 23. eapDeinde recfiotes uanaae meri. Emb. -
154쪽
ν . DI vis Io III. 'ania, clarissimis coniugijs stirpem Monarcis in Hispania fecundauiae. Haec Pijssima Stirps , laureo serto redimita, lauri tymbola posteris una cum sanguine transfudit. A suis enim ini-ths usq; ad haec tempora instar lauri aduersus impietatis venenaessicax est experta, diuino Apollini, nimirum Vniuersalis Gregis Christi Pastori sacra, attritu hostium Ecclesiae semper Zelo Dei scintillare non destitit. Nunquam Haereseos fulmina eam tetigere. Ut planta boni genij habita, Poetis datur, ut hi eius encor
ae mia modulatis verbis perenni tibia resonarent. Salutis symbola varijs modis exprimit, saluberrima Reipublicae Christianae vatiacinia prodit, ac victoriar,& triuphi notas diuersmode patefacit. h. ais p ta Inter has C APvT alterum, hastae Pietatis infixu,&ab Hydrata: Lb mystica, in L Gentilitio appicta, recisum, triplicem victoriamtione. Maiestati tuae nunc proponit.
Matrimonijs fortunata, ac Catholica, in alto
rum prostratae Hydrae caput trina victoria triumphum
Ria valdὸ gloriosa, ac omni comendatione digna, Magna P et As Austriaca Austrio generi medijs Connubbijs eumul tissima felicitate adiunxit. Primum est FORTvNA illa, per qua in utroque orbe, quod nulli hucusq; contigit Familiae, vastissi-prim. .iari. mum imperium haereditario acquisiuit. Aduersus hanc sumam deinuidia, in terris Beatitatem squalida illa Farmina, quae vipereas manducat carnes, cuim dolent oculi, quaeq; suum cor edit, qua macies η hy 7 & pallor habent manum spinosa tela gestit hoc corpus satis cin cinne Alciatus Invidiae fabrieauit armis ferὸ totius impietatis, multum orbem hodie occupantis, constipata,rabidὸ adeo semper insurrexit, ut merito eodem quom modo Austriaca Domus visa sit eius persecutionibus, quorum auctor est Satan, constantissime exposita, licet passim grauibus aerumnijs, &iacturis affecta, quo Ecclesia orthodoxa, ac Romana ipsius tyrannidi r
Qnid inuidia perta est. Recte Cicero Inuidiam dixit esse aegritudinem animi Tuieuι eui ex alterius rebus secundis. Cui D.Thomas concordat, inquies, D.isbes Inuidia est tristitιa de bono alterius Mn quamis exιstimatur diminuere gloriam propriam. Hinc
155쪽
TRIvMyΗr PRO Ipse Tvs. 24sHine tot exercitus, tot arma, tot bella, tot machinamenta, coniurationesi inuidarum Nationum in Austriacam Fortu-pam, cuius infinita bona a Pietate recognoscit, formidolose soniunctarum, Venenatarum cantharidum turmis assimilare par erit. Hi siquide vermes terrent,virides, ac auri colore super lucentes, quoru succus in venas ingressias, ut venenu interimit, yegeto maxime tritico opulentissimarum Domus Austriacae diapitiarum innascuntur, &ex eius virtutum Rosis, interquas Fides, Religio, ac Pietas singillatim continuo virore germinant, pulchre florentibus. . Egrotantur adhuc in peius ex rebus se undis Austriae Heroum infinitorum pectora. Eius bonis gloriam propriam diminui ipsi existimant, ac propterea incurabili Inuidiae morbo maxime tristantur. Quae stminineo aspectu repraesentatur,no ut simplex nomen nomini correspondeat,sed ut id vitiu contumeliosum esse demonstretur; vel quod non cadat in a mos molles, parumque viriles. Ex omnibus enim via
tijs nultu est pigrius Invidia, haec in altos animos, amore proxumi, caelesti imediate coniuncti, insignitos, & usque ad Deum portita tes, non ascendit.
Livor iners mitium , mores non exit in altos,nqueti tens ima e perserpit humo.
Nondum Austria Pigras hanc horribilem bestiam, quae ad-
puc monstrose sobolescit, vicit; neque vincet, sicut nec dum Tartaream Hydram Ecclesia. Loquor de illa victoria, qua e ςmpli causa non solum aqua ignem alicuius fornacis expugnat; sed etiam extinquit. Uicit tamen - & vincere in dies sperat caelica virtute armis suis pugnate in virulentia molimina ex toto penὸ terrarum orbe sub eius vexillo collecta. Quemadmodumidaiestati tuae in prima parte ostensum est. Id vero, quod secundo multotiens Austriacam Pietatem expugnare tentauit, Pseudopoliticis suadentibus, Ratio status dicenda est. Non illa, quam istinc Ius Diuinum, Christianus cultus erga sacra, nec non & Religio, illinc vero Fides, Iustitia,
156쪽
sci . tu Divisio IIL, acnaturias Honestis amplectuntur. Sed illa dumtaxari mea
Ratio status nonnullis vocatur forma quaedam, ingenijs magnatum impresista quam si, qua illi plerasque actiones suas ad utilitatem, ω comodum iis. ωί2 proprium Vnice dirigunt 3 quibustumque etiam vijs in medi jahune finem assequuntur, diuinis humanisque legibuὲ eontra rijs. Ratio status huiusmodi monstrum quodam, excivia stitubus indicans, mici; maledictiones Rebus bEeis prouo os; didi debet, ab eadem rationeprogenitum. Sid eninstatura si propter indispositam, & ineptam materiam chormiter aborret
vhilemon m formatione corporis, monstrum produciti Ita voluntas rasin senex uo humana deflectens a rectae rationis dictamine, sub eius tamen praetextu, hanc monstrosam status Rationem egi, 3git, veluti portentum quodam sanae rationis. Itaq; ubi altera t. ex parte minus principali Fide, Iustitia, ae naturali Honestat absque quibus quodcumque regimen in flagitiosissimam Gran. inidem pertransit, recta ratio status conflatur, prius necesse ea eam Pietate, ae Religione constitui.
Pietas quid c Pietas fundamentumest omnium virtutum, im3 Sectiori ἐς nium Rerumpublicarum: Nam Pietate aduersus Deum sitia lata, etiam societas generis humani, & una excellentissima Vi Quid. Relu tus Iustitia tollatur necesse est. Et Religionem Rerum omniumst. a. iv publicarum firmissimam basim esse, ab eaque subditorum fi- tri4..ta dem in . Principes, obedientiam erga Magistratus, Pietatemi' ipf λό'.s' ' parentes , Caritatem in singulos, Iustitiam in omnes pendere, cli. Polybius ipse alioquin atheus profitetur. Quoeirca sicut aliis omnibus iuribus praerellit Ratio status, ita unico Iuri diuino ut subijciatur aequissimum essi Et quemadmodum si partieu, Iare bonum Sc uniuersale bonum inter se eoncurrant, par est, o ipropter publicum bonum priuatum damnu perseraturi Quam
. Iuri Ciuili ius imperandi praecellit: Sie quoties Imperij re ikὰ ό. spectus cum diuino respectu comparatur hie autem Religio,vi l
dandus. le Ratio status dicitur aequum est, ut Religioni prior locus re, iuerenter S vltro concedatur. Quodcumque igitur Iuri domi. inandi liceat, nunquam ut sacrum Ius conculcet licebit. Deni cultu ac Iure dominandi in trutina collocatis, praeponderet h
157쪽
TR ivvpΗx PROSPECTU s. ut ille, Me mi ris estimetur. Nec; Rationi status accomodam oportet Resigionem esed e conuerso Religioni Raxionem st ius. Quinimo dominandi haec Iura tantum abest,-Religiossem, deprauent, veh Pietati aduersentur, ut potius ei inser uianti Id enim essiciunt, ut Religio in Republica sarra tecta sit, Misiis.,udi ritὸ colatur. Quare restrii. apud Bion Ups Religioni pud Rom
sumum Imperium cellit, omniaque poli Religionem ponenda his Zelu, se
semper ea Ciuitas duxit, etiam in Mibus sei ualeμismne P 'ν spici decust voluit, 'nec dubitarunt Licris Imperiue seruire, it3 se
humanarum rerum sutura regimen eristimantia . si diuinae eo- testati bene & co n lta n te r suis le n t fit mu hita. i Suma hiana apua dit 'eos Rasi emper filii, quq pro Religione sent. Q N--- .
cum omni aeuo Pthsama Domus Austriaca, ex relthiosa Roma-onru gente exorta, imutabiliter amplexata si, semper sedulo ae firmiter studuit, illam Rationem status abhorrere, quae passim p4ria matrimonia. , etiam ex defectu cietalitatis , ac Pietatis si aderi t. Quae res cum mostrosa omnin5 sit, monstrosa, in Ia coo iugalia, nimirum partim haeretica partim catholica, r L
; n sine fidei lasione, ac lactitra senerat. At de hoc alibi, diunctius.
Tertio Austriaea Platas triumphat in hoc loco de *ρlς-i uolentia, ac detractionet muliorum, & maxime adhuE pbstre- . mo de Hyppolitho' sic voluit scribi a Lapide, qui omnem vi
rulentiamtot tantorumque Domus Austriacae bostium uno ore fixit, uno corde seruauit, unaque lingua, & penna insatiata vile evomit. Initialia Sobolis Austriae connubbla,quorum cla tissimam sortem e Pietatis fonte emanasse pro comperto habetur, adeo indignabundus scriptor parui facere cop endit , ut praeter illa in Gentilitio L enarrata, & confutata, h*c alia toco citato stibiecerit. Hira Domus haec Austriacas a Ruia bs m uelitas urgens consideres, Imi rij b cis securouoco , a ui-ιπι ιω-s,3ad-pari mέ durimaram i Sed quam falsa li e sint, ac impudenter prolata, iam fuse ibidem ostenta Ergo Alistria Pietas, matrimoninatu quam In re
158쪽
in et ' et a Drvis Io III. 1 perbum Hyppolithi caput, hastae suae cuspide postquam iure
confixerit, in signum huius tertiς victoriae erigat. Ac triplicem triumphum, quod de triplici hoste in hoc II. Gentilitio expliacat, uno triumphali Curru nouo ac sollemni ritu concelebret.
. dum Schematis intellectum plurimum
Haim Vo inferna sunt, duoque superna, & omnia a magnificientiam triumphantis Austriae Pietatui spectantia, quae in hac postrema Diuisione M testati tuq enucleari supersunt. Primum propὸ ' Currum ac supra tellurem Herculis comitatum, ab Historicis, oratoribus, ae Poetis secutum, patefacit. Auterum molem quandam exprimit, ὸ duobus Leonibus, grandem & quadratum lapidem cum inscripti ne inper hoc Petran, dorsis sui inentibus,& Ecclesiet Romanet armis Gentilitus compactum. Tertium vero in aere volantem Famam praebet, calamum intra tubae vexilliolum habentem. Quartum, & vltimuSacrosanctam EvCHARIsTIAM circumsissis radus longe, scii propὸ pulcherrima Iride redimitam,& ab Angelis supra cileste nubes patefactam, ac adoratam Obucit. . .
Hercules, Historici, oratores, Poetae.
Circa primum euriosa non minns ae digna visa est mihi sciscitatio quaedam, in qua peihi ille, cui Romani Herculis de
159쪽
TR iv MPHI MAGNIFICENTIA. Musarum comune idemque altare effecerat. Olim Roma in quodam delubro super eadem ara Herculem una cum Musis adorabat. Antequam responsum quaestioni afferatur,sciendum,
Herculem Iouis&Alcmenae extitisse filium, qui ob fortitudinem,& gloriam creditus fuit inter Deos esse relatus. Cicero comemorat sex hoc nomine fuisse appellatos: quorum Primus certauit cum Apolline de Tripode. Alter,Nilo natus AEgyptius, aiunt Phrygias literas eum conscripsisse. Tertius ex Iudaeis Da ctylis, ipsi inferias afferunt. Quartus, Iovis filius ex Asteria Latonae sorore Tyti colitur, filiamque habuit Carthaginem. uintus in India,qui Sc Belus dicitur. Sextus Thebanus ex Alcia naenia, & Ioue tertiogenitus, cui aliorum gesta asIignant. He- odotus seribit,Herculem unum ex ia. Dijs AEgyptiorum,Graecosque ab AEgyptijs hoc nomen mutuatos indidisse filio Amphytrionis. Varro 43. Hercules nominat. Verumtamem Om-0es, qui robore prςstiterunt, hoc nomine ab Hercule Alcmenethlio appellatos fuisse assirmat. Macrobius asserit lib. I. sati cap. o. Herculem esse Solem, quod ex nominis etymo ostendit.
vultque labores eius ia.. nihil aliud quam ii. signa Zodiaci,quq Sol singulis annis conficit, significasse. Et re vera Solis pectu decepta antiguitas idolatriam peperit. Vbi enim nihil pulchrius, utiliusq; in conspectu sese daret, solem ipsum suprsini numinis loco adorarunt. Ubi vero eundem Solem unicum in diuersis mundi partibus diuersos effectus praestantem contemplarentur, innumeros Deos quibuslibet rebus locisque ininseruere. Hinc non aetheri tantum, aeri, mari, terrae, sed &montibus, pratis, sylvis, fluminibus, urbibus, regionibus, cunctisque propemodum mundi angulis suos tribuere Genios, adeo ut quod olim Maximus Tyrius de Homero, vulgam partem Hornero dise evacuam 1Fe, dixit, meliori iure de AEgyptus dici pos L, fatetur Κircherius, subditque. Atque hinc veluti ex fonte promanarunt superstitios illi
diuersarum gentium ritus, ac in sacris obeundis ceremoniae. Hinc in Sole innumera falsorum Numinum adiuersis gentibus cultorum portenta sedem inuenerunt, quemadmodum satis
quaesit. I aDe Ha Redi. 1 pauca. Lib.3. de nata Deorum
vI. ex Tullio Hercules. x LIII. e
Maerobi se tentia de Hercule sol Idolatrue fons.& origo
160쪽
Nomina quibus diis uinet gentes Iolem Deum Rumisiauia saerificiora
Daemone. solares. Mor Isaac cap. 6. ser. S. M. S. Syria
is DIv Isio ULTIMA.superque monstrant monstrosus ille Persarum M tbras Perro,& Nunna Medorum, AEthiopum Ammam, Plisnicum Beelsemons Assiriorum Adonis, Babylonicoru Belus, Graecoru Apollo, Ar bum Attulian, similiaque apud alias nationes monstrifica Numianum Frtenta , que unico tetrastico Nunnius in Dyonisio Cra ce complexus est. Quae omnia cum reconditioris sapientiae Magistri pro diuersis unius Solis virtutibus effectibusque signuficarent, uti docte Iamblichus, Iulianus, & Macrobius testa tur, plebstamen rudiorsuccedentibus temporibus male ea in tellexit, ut deinceps diuersarum passim fabularum, Deorumsae Numinum fabricandorum originem praebuerint. Hinc omnis gentilitatis error, figmenta Poetarum, diabolica sacrificia,& imo lationes sacrilegq. Hinc Isiaca, Adonia, Ithyphallia, Pamelia, omophagia, Passinuncia, Mythriaca scelera, non sa. erificia,scaturigimen inuenerunt. Hinc AEgyptia Tellus anima lia, & monstrosa omnis generis portenta talarijs suis coluit, de adorauit. 'Quidquid colore, sapore, figura, actionum adhaeriatque operum similitudine Solis opera, virtutesque reserebat. ueluti Solis filium, animatamque eius effigem, teste Eusebio, colebant,'sancte venerabantur. Hinc Solares Angelos, ani malia Solaria, Solares herbas, plantasque , lapidesque, & me talia Solaria cultu quodam prae caeteris singulari prosequebam
tur. Hos Daemones seu Spiritus Solares varijs cantibus, adi rationibus, ac necromantibus quibusdam figuris prouocabant in Idola, a quibus responsa accipiebant, ut ex Mor Isaae clarε liquet, in horum etiam virtute, teste Proclo, diuinationes rerum futurarum euentus colligebant; horumque imaginibus magica methodo adumbratis, amuletorum phylacteriorumque loco utebantur, omnia ijs morborum genera, ac infelicitatem omnem pelli arbitrabantur: figuras magice adumbratas saxis,& lapidib'insculpebant sternitati, credebatiuxta illud Lucani. Nondum fluminera Memphis contexere biblos
Nouerat, faxis molucresque, feraeque Sculpta queseruabant magicas animalia linguaι.