Abrahami Sculteti Annalium evangelii passim per Europam decimo quinto salutis partae seculo renovati decas prima secunda

발행: 1618년

분량: 351페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

sat religionis innovatilo macro . S ullia sen, Ietlahim Dominum. Nod In Bocmi a quoq; conventibus erant, qui Pomssicut Ecclei a Ropuinae queorit xen suaderent recipiendam: alioqui dissidior λες 'stensionum nullum ess futurupi inena. Ar Tu ERPici Frater Hem icus Sulpha za --propxς professionem Evangeli Cama in vincula coniicitur mulieres vi illum liberant, mos/stςrio expellutur Fratres, alii adii locis captivi tenentur, alii, negato Christo dimittuntur. Vendit omni si monasteririi templum δέ monasterium ipsum ci sum Sacramentum cum pompa in templum B, Virginis tram latui p. quim Clocoma retico , suscepiqm honorifice a Domidai Maroret iςives xliquo muhςrς vexata

punita .

Haec conir Evadgelium Lugngelio qua Deus fecerit, videamus M N in Lutherus Philippum M lanchthonem, per novus Prophe as nonnuhil turbatum, erigit epistola, in qua docet, quomodo eorum o lora Spiritus prob Iόj. . 'μςbeatianisquam audiantur: ων proni

122쪽

Misis disserendi, nihil enim adhue audio ab eis di-

amulari. Tu autem ex mea arte hoc explores,

123쪽

Eundem Lutherii ira Deus in Pathmonimavit ut nec Principis sui indignatione , nec Caesaris proscriptionu, hec Norici comventus edicta moratus, Vittaberga reverteretur Epistola qua Saxoniae Electori reditum suum excusat , cum admirabilem fidei Lutheri --κγων, tectus vera pietato ardens δε instinctu ac impetu plane divino velut v ουπυμ μ ad stoliam Dei Evange lii Christi propagationem inflammatum, α omnia pericula prae pietatis N Evangelii amore , magno celis animo cotemnens, demonstret, digna esse visa est, quae hoc loci apponeretur. De se cause, inquit, αν iovis, rei . n. ignerat, nuης cognosat, me Evangelion non tu, et abdomin ι , sed tam ii m de cooper Domi/-νxsrum Uum Christum habere ita ut merito potucrim, cur deinceps facta,mesei serusio Euan-nsista, profert uod autem ad aus cogniti Wm me obtulo ct altorum iudicii subieci: id non,

124쪽

Ausus M DIXI I. ros

Udeo,nimiam modestiam meam vergere ad detr mentum Evangelii K Satanam,cum vix palmum ei edo, totum campum esse occupare cogor, conscientia mea urgente, alias rationes inire. Satisfeci, ut sero, CI . quod hoc anno cessi , tantum ust C. Vgratificarer. Om Diabolus bene sit, non metu aut dissidentis hoc a me factum esse. Cum enim mormatiam ingrederer, ita animo consitu. riu eram: ut etiamsi civissem tot Diabolos, quot in omnibus adium terita teguia sunt in me intentoscos mare:tamen laetosta acri animo in medium eorum i stansem. Et postea. Redeo mittebergam munitus praesidio multo sublimiore se firmiore , quam ab Electore Saexonia mihipraestari possit. He-que in animum unquam induxi, a C. V. defensionε petere. Imo judico Cillus a me praesidii or tutelae habituram esse quam mihipraesare. Praeterea Ai- rem C. V. velli, posse me tuerillane non redirem. Huic causa nuLingladius consiore, aut opem ferre poteBIolam Deum hic gubernare, agere oportet ne usius icitudine es auxilio .umano Itaque in

hac causa, qui krmissime Deos dit, is forti instes

altos defendit. Cum igitur videam C. V. adhue

malis imbecilia depraeditam esse, Musio modo tantum tribuere C. V possum,ut ab isti me defendi aut liberari ex periculis pisse tuam. Ego C. Vanima, corpin, o fortunas, omnis damni exiculi expertes in hac mea causa servabo sis id credar C. V. sive non credas . Sciat etiam C. V., nihil dubim Ἀρνοις aliter is curo quam Voriberga de iac

125쪽

riam Dei viaerer, Cum autem nondum credar C

aternum.

istolis Causas sui ad viuembergenses reditus

deinde,meabsente, Satan-irmis in gregem mea, - excitavis turbas, μ' -i----- cessirio requirun grate ea memo, ne qua magna uis inceraminia marur,quam coniunctu cum R. 1. Eccina precib- μα--- - auisuaxdiu aes 'ri' P εηγὸν re apiar. Ad Melanchthonem literis in va Epiphani, huius anni scriptis , aliamcaurisam narrat.Para mihi , inquit,hositium, qui

Rediit autem vitrebergam strii quin '

post 3τ hi mi, sexti Mis xii Absente Luthero in Pathmo Theologi QProfessores Vittembergenses Iustus Ionas , Andreas Carolostadius, Melanchthon , Nicolaus Ambsdorfius m. Schurs

sui, D, Polcius, Missim priv tam abroga,

126쪽

esint, idola removerant, coenam sacram subistraq; specie celebrarant,consessionem auri eularem,preces ad sanctos,discrimina ciboruit Nid genus alia sustulerant.Lutheriis domum reversus ilico scribit ad palatinum,&, qua- topere sibi mutatio ista displiceat, ostendit. Damnare se, ait, Missam Papistarum tanquam σε - , imagines, quae colantur, leges denique Papae, de Consessione auriculari, de e-juniis, testis, invocatione sanctorum sed damnare haec omnia pervclbum praedicatum, non abrogationem violentam.

Dominica cinde Invocavit usq; ad Reminiscere singulis diebus singulas conciones habet: de quos anno superiori in libelio des roganda Musa privata ob abrogatam Misa in collaudarat, eos publice e stringit , usus inter alia his verbis: ter

127쪽

ui sim non per bipennem, sed Evangelii praedicationem abrogandam , quemadmodum ipse Indulgentias everterit Verbo , quod Verbum se dormiente, cum Philippo suo προφ Moos Zythum mittemneticum bibore

Papatum ira iaborare feceris, ψ - 'quam

128쪽

Concione quarta inter res liberi ustis re

lioquin auum ferenda. diuanquam optarem exta

Orbe ea esse profligata propter eorum abusim, quem ceria dissimutire non possumus. Et paulo

ibi innus magine Hoc est: anquam memos 'dissicia ire nequeamus crisia noxia essta, quod i is usti abutuntur, ob idiamin nabo Mn

iacet ea damnare. Nam multisunt homines adeo vecordes, ut Soum Ose Laa rem amne ora r Ohaec caro dejciemini CAROLos T AD Ius , cuius praecipvcno- ininis absente Luthero, fuerat auctoritas de Celebritas, concionibus istis aculeatis offen- ius, actiones suas publico scripto contra Lu- therum defendere voluit. Rogat illam priva- se senis Lu es rein m quid conuas Mari, ne ii ag 6ο. ipse cogatur inviitu mutuis carnibus congredi. μοι

129쪽

' - eognsebamur, o Ebrissi raraim Misiper rictorem inhibebantur. Haec fuerunt initia dissensionis illius inter Lutherum, Carolo stadium,qua postea in bellum Eucharisticum exiit. Iudicatum est tunc a viris prudentibus, utrumq; privatae studio gloriolae plusculum indulsisse, &idcirco Lutherum , cum videri vellet modum agendi Carolostadianum tantum damnare, doctrinam non item, tu bine tamen affectuum eo abreptum fuisse,

Temo e Ni Hixi vocaret communionem

sub utraque specie missam , abolitionem imaginum,&id genus alia, ut etiam ea auderet dicere inordinate esse facta, quae deliberato Theologorum uris consultorum V Vittembergensium consilio facta id Prin- cipe Electore fuerant approbata Nec dissicile fuerit ex ipsorumme scriptis hoc divi--ua D x Hoc enim nomine Carolo stadius Lu- libellor therum accusatimae in His,sua auctoria

sim sueunte Lutherus conrra: Ia di de Carolostam taces dio loquitur1cupiebar sex ubis novus V εο tu ,ε.Her .er sua ordinationes in populo, PRESsA MUTORITATE MEA, erigere. Fuerunt e discipulis Martini , quibus minime ille probaret , quod odio Carolo- stadii Pontificio ritus melavationem e iam

130쪽

sam Papisticam aliquam multos annos reti

δ- ρινὴ sionis impia, Metentis, si mos o laia pina, fore Christum pro vivis is minutae, ac --

Eodem tempore Lutherus conflixit cum fanaticis hominibus , Nicolao Storch. Thoma Munteter, maliis Qvdrunt Prophetarum antesignanis, qui jactabant arcanas revelationes Angelicas,&colloquia cum Deo: baptismum quoque parvulorum primi impugnabant. Haec fuerunt semina doctrinae Anabaptistarum , sparsa per Prophetas illos, ut ex urbe Cygnae V Vittembergam, absente Luthero venerant, o non solum Carolostadium, sed etiam Melanchthonem '' nonnihil turbarunt, teste gravissimo viro Joachimo Camerario. PosτHAEc librum edit Lutherus Uversus sini-- falso nominatum ordinem Episcoporum. In eo graviter invehitur in Episcopos, quod Evangelii doctiniam damnenti persequantur neq, tamen toties ab ipso ad cotroversara disceptationem provocati, pura Evangelii doctrina refutare,neq; Pontificios errores defenderepossint.Tyrinide nihil ipse, effect xos:neq, se vel Papς excomunicatione, vel C et fis aescriptione moveri, ut veritatis Evagelmptofessione abiiciat sed potius Evangeliea doctri-

SEARCH

MENU NAVIGATION