장음표시 사용
101쪽
o Be cenerat. in corrupti l ut quod: alius terminus ut quo. Te minus qui est totum illud , seu su, stantia completa , quae de novo g neratura terminus quo est sormata, 'qua mediante totum illud constitubtur, e. g. in generatione humana, homo e si terminus anima rationalis est terminus quo, sic docarteris . Non est hic omittendum discrimen inter generationem , dcconversionem, nam licet omnis generatio sit conversio, tamen econtra non omnis conversio est generatio. conversio enim es ransitus atem mino positivo ad positivum eum aliqua im j ter ipsos connexione ratιone tertii atrique termino communis. Patet propterea pDN se fieri conversionem . absque gene- .
ratione , sic in venerabili Euchari- lstiae Sacramento fit substantialis conversio panis in substantiam Corporis Christi sub iisdem accidentibus panis, quae sunt utrique communivi , quae conversio non est generatio . Ob. L Datur aliqua generatio . .
nempe Verbi Divini, quae non est mutatio, ergo mala est allata definitio . Rursus dum nutritur animal, alimentum mutatur de non esse simpliciter vivens ad esse simpliciter vi- .
102쪽
vens ε& tamen haec uintatio non ea generatio , ergo allata definitio cona, petit alteri a generatione α.
Resp. Hie definiri generationem
pure naturalem , de communem, non
vero supernaturalem , ineffabilem , qualis e Divini Verbi gent, ratio . mutatis est genus non ad generationem ,: ut . sic. sed ad gen
rationem coimia unem , . corrupti nem, alterationem , augumentati
nem, de similes . oeare generatio propria viventis, non est species generationis communis , alioquin in luderet eius imperfectionem, scilicet mutationem, sed est species: productionis, quae abstrahit ab impers ctione , potestque convenire , imo convenit etian, Divinis, cum producatur a Patre Filius, & a Patre, α Filio Spiritus Sanctus. Ad secundam objectionis partem dico, quod cum nomine entis actu intelligatur totum iubstantiale, in nutritione vero, alimentum non mutetur ad esse simpliciter, seuad esse totum, sed ad eiu- se partem viventis, propterea nutritio non est vere generatio , sed vice da potius est aggeneratio , quia petipsam idem vivens , quod erat ante
103쪽
aggenerat sibi partes loco illarum .
quae per actionem naturalis caloris deperduntur.
Vtrum in generatione subnaatiali fiat ν solutio usque ad materiam primam .
P Vtant Thomistae in generatione
substantiali se perire, vel rec dere formam substantialem praec dentem , ut in genito nec eadem quantitas, nee ullum aliud accidens maneat ex iis, quae suerunt prius in corrupto. Oppos tum sentiunt Scotistae cum pluribus recentioribus, qui istimant, non modo quontit tem, sed etiam aliqua alia a idemtia remanere. Dico, In generatione substantiali non sit resolutio usque ad materiam primam. Prob. I. Materia prima in instanti generationis remanet praeparata, de disposita ad novam sormam per a cidentia , quae antecedenter inducta sunt ibi ab agente ; ergo non fit r solatio usque ad materiam primam. Antecedens est certum, nam nisi remaneret praeparata, &disposita, non esset potius ad unam, quim ad aliam formam determinata; ergo remanet
104쪽
praeparata , dc disposita . Quod autem haec prςparatio habeatur per accidentia , nequit dubitati s nam id, quo agens naturale praeparat, & dio ponit materiam ad novam formam , nihil aliud est, quam accidentia pr portionata tali formae ; ergo in instanti generationis remanent illa a cidentia. Confirmatur I. quia si nullum remaneret acciden3, remaneret in illo instanti sola , dc nuda materia : non enim est de se praeparata. Et disposita ad ullam sormam , sed aeque indifferens ad omnes; ergo remaneret materia aeque indifferens ad omnes formas, dc sic ad nullam specialiter praeparata , dc determ ata znee ponet reddi ratio , cur potius unam , quam aliam . reciperet . Confirm. a. quia in genito, depraehenduntur per sensus quaedam accidentia, quae erant in corrupto, ut patet in eadavere retinente eandem figuram, eieatrices , quantitatem, dcc .e
go non sit resolutio usque ad materiam primam. Nee subsistit responsio Adversariorum dicentium , ea accidentia non esse eadem , cauae su rant in corrupto, sed esse illis simi
lia. nam nulla susticiens reddi potest Δ s ratio
105쪽
ro De Generat. O corrupti ratio cur natura destruat accidentia omnia in corrupto , ut statim accidentia eiusdem rationis reproducat in genito Ob. I. Hare opinio adversatur Philosopho dicenti tex. 23. nullum remanere subjectum sensibile in generatione z remaneret autem subiectum sensibile, si remaneret materia, cum aliquibus accidentibus. Rursus in libro praedicamenta ait: destructisprimis: substantiis nihil remanet eaterorum: sed primae substantiae sunt individua: ergo destructis per corruptionem imoividuis nulla remanent accidentia Denique idem Aristot- docet subi ctum accidentium esse ens actu: sed .ensacta est totum, seu compositum p ergo in interitu compositi perit su lectum accidentium, ac proinde Pereunt etiam omnia accidentia.
Resp. ut dixi quaest I. verL Ex bis, patet, nomine 1ubjecti sensibilis inte ligi ibi substantiam complatam, seu: totum ,. quod appellatur sensibile atquare in forma, distinguo , re
manMat . materia cum accidentibus,
remaneret subjectum sensibile q- , nego, ut quo concedo. Et hanc esse Philosophi mentem est adeo verum ,
106쪽
Di p. I. II: ' I ut non possit .rationabiliter oppositum. amrmari , cum enim ex ejus sententia remaneat in genito eadem omnino materia, quae erat in corrupto , si nomine u subjecti sensibilis intellexisset materiam , sibimetipsi contradiceret . Nec valet dicere locutum esse de accidentibus, quia accidentia non sunt subjectum, sed id, quod est in subjecto , & nimis impropria esset locutio dicere non remanere subjectum, si ea solum pereant, quae in subjecto sunt. Ad si cundam dissicultatem dico, Philosophum ibi agere contra Platonem , qui admittebat Idaeas, seu univers lia separata a sangularibus ς quarestnius illius textus est , quod destructis primis substantiis, 1cilicet individuis , non remaneret . ullum ens
universale, non autem est ibi sermo de accidentibus Ad tertiam dissicultatem distinguo, ens actu completo est totum, concedo x ens actu incommpleto, nego. Materia, ut .docui in Physica, est ens altu incompleto, ac proinde sussicien& est , .ulti subi ctum accidentium x Aristotellas enim non dicit, solum enS in actu . completo esse subjectum accidentium, Λ Ο sed
107쪽
sed loquitur indefinith de ente tria:
actu, ac propterea cum etiam materia sat ens in actu, ipsam quoque filia propositione compraehendit. 3Instabis L Ens per accidens suppin: nit ens per se ; ergo accidentia supponunt totum .
Resp. dist. Anti supponit ens per iis vel completum, vel incomple-itum concedo: completum tantum, nego antecedens , dc consequentiam. .
Materia, quae supponitur accidentihus est ens per se incompletum , est: enim substantia . 3Instabis II. Debet supponere ens. per se completum 3 ergo,&c. Antii prodi quia debet sqppcmere in male ria formam substantialem, alioquin forma non esset actus primus; ideo enim dicitur actus primus, quia primo actuat, sicuti accidens dicitur actus secundus, quia supponit materiam actuatam a primo . JResp. Formam dici, & esse actum primum prioritate dignitatis, di in tentionis, non autem prioritate ex cutionis. Est prior piloritate digni tatis, di intentionis, quatenus intemditur a natura, ut primum constitu. tivum corporis naturalis in esse fu,
108쪽
Di p. r. Quaest. II. II 'stantiali et hoc enim a nullo alio aciu . quam a forma substantiali habetur./Item est primum principium opera itionum , dc proprietatum , quae in composito reperiuntur. Denique i, 'li sudordinantur omnia acaidentia nonnulla tamquam dispositiones , alia. ut proprietates, seu propriae saeuit tes. Dicitur ergo actus primus, non 'quia primo actuet in executione, sed quia primo intenditur, primo comstituit substantiale eompos tum, α primo poscit sibi subordinari caetera, quod idem est , ac esse actum Frh mum intentione, & dignitate. . Ob. II. Si accidentia quaedam, quae terant incorrupto, remanerent in genito , accidens transiret de subieci in subiectum: sed hoc est contra doctrinam Peripateticam; ergo &c. sequela patet, subjectum enim a L. dentium est totum ; sed accidentia
illa transirent de uno toto ad aliud aergo dic Resp. Negata sequela maioris, distinguo probationem: subjectum d nominationis est totum concedo: s hjectum inhssionis nego: nam subj ctum inhssionis accidentium est materia prima . que cum eadem sit in sonito
109쪽
Iεῖ De Generati O corrupti genito, ac incorrupto, accidentia incorruptione non pereuntia, remanent
in eodem subiecto, ac erant prius. Non: potest assignari causas conservativa accidentium in genito, si enim moriatur animal sub nive, in astanti post mortem sentimus. in eo aliquid caloris et eausa autem talis calet risconservativa nequit esse agens
exui reum , scilicet nix , nec for-mae noua scilicet forma cadavers sp. Retorqueoc argumentum Nequit etiam 'assignari causa, qua Pixa ducat de novo talem calorem , Cum nee nix , nec forma cadaveri ca x
nec materia prima id pristare possint,
dc tamen Adversarii dicunt talem cavitorem denovo producr . Si dicant prosi duci a spiritibus vitalibus , ego dicam, ad itidem conservari calorem illum; dc quetcumque alia causa illius i productiva assignetur , dieam esse causam, conservativam Prioris. caloris ἀCaeterum dico calorem , dc alia hujusmodi accidentia esse ex natura made genere Permanentium , ideoque
ad sinit cou servationem, non requirere naturaliter aliam, causam, qua in ordinarium instinum mimae causae rsic patet Mod calor productus ita
110쪽
tur, remoto igne conservatur perialiquod tempus, donec paulatim expellatur per adventum oppositi se, goris: nec potest assignari alia causa coservationis illius, quam causa iprima per ordinarium influxum , non enim potest dici conservari calorema sorma ρquar, haec enim est calori inimiea, & ipsum, quantum potest: respuit:nee ab ambiente aere,hic enim, frigidus estinec denique a materia , prima , haec enim est per se ad omnia aeque indisserens . Quar merito.
dicitur , quod causa conservativa a .cidentium, quae pςrseverant in gen, to , cum prius eslant in corrupto, est prima causa per ordinarium i fBuxum influens - ' Inst. Dici potest, quod non rem ineat in genitoealor, qui erat in co rupto , sed quod producatur novus ad exigentiam sigillationis maxeriae , quae in instanti corruptioni& rei inqui tur sigillata ab . accidentibu ω qua immediate praecesserunt, dciam, non
Resp. In primis remmere morem docet expresse S. Thom. r. p. quaest. s. arti 3. ad secundum Pex haec Vese