장음표시 사용
131쪽
scibilia sint simul, alioquin nec mixtio, nec mixtum ex eis fieri posset. Tertio ut miscibilia sint invicem divissibilia, ut mutuo unum aliud pervadat, alioquin quaelibet pars mixti non esset mixta. Quarto ut miscibblia de facto agant, & se mutuo corrumpant, donee ex totali massa corruptorum educatur sorma substantialis mixti, dc sie fiat totum a mi icibilibus diversum. Corruptio mixti tunc fit, eum introducuntur dispositiones contrariae, per quas expulia veteri forma inducitur nova, ut pater in corruptione
ligni, hominis, dcc. Aliqua corruptio dicitur fieri per putrefactionem, quae ex eo procedit, quod per humidum resoluto sale, aut vi caloris diffluente humido,&exhausto simul, tale
corpus corrumpitur; quare Arist. 4. Meteor. c. I. ait putrefactionem oriri in humido ab externo calore ambiente.
Ut hoc melius intelligatur, sciem dum est , unicuique mixto saltem virtualiter inesse salem quendam imnatum; patet experientia, nam per artem pyrotechnicam ex quolibet
mixto sal segregatur . Dicitur sal non
132쪽
quia ut sal communis, & mineralis qualis est ille , quo utimur in cometendis cibis , sed quia per proporti nem ad ipsum est sapidus, i diversi generis sapores in mixto causat. Similiter est in mixtis id, vi cuius non Corrumpuntur, sunt lolida, sicca; degenerant, habetque vim abstergendi, dc purgandi, quare sublato tali
Qui niam vero sal praecipue per
humidum resolvitur, fit quandoque ut vi caloris externi rarefactis mixti partibus, & dilatatis ipsius poris, vel subintret humidum, quo salis virtus resolvitur, vel per poros fac dilata-:tos diffluens ipsum humidum inna tum , simul exhauriat etiam virtu-'tem salis, qua exhausta putrefit co pus. Hanc ob causam aestate , aut in locis calidis facilius putrefiunt carinnes , fructus , alia similia , quae hyeme , & in locis frigidis diutius conservantur. Hinc etiam fit, quod mixta quo maiorem siccitatem naturalem habent, eo miniis iant o, noxia putredini, ut patet in lignis c dro , sycomoro, aliis.
133쪽
An sicuti idem mixtum sit ex pluribus J qcibilibus, possit etiam a pluribus causis totalibus ejusdem generis. O ordinis simul produci .
Posse plures eausas totales dive
si generas , dc ordinis eumdenias numero essectum naturaliter producere nullus iam dubitat, ut patet de materia , de forma, quae singulae in Proprio genere sunt causς totales ejus-diam compositi, una in genere Ca sae materialis, dc altera in genere caui sis formalis, quia unaquaeque in suo genere susticit, dc adhibet tota in causalitatem necessariam in illo Osedine . di singulae habent suam causa, litatem Oiversae rationis ab alia, nec componunt unam integram causam. Dissicultas ergo reducitur ad plurea causas totales eiusdem generis , dc ordinis. Dico non potest idem numero mixtum & hoc valet de quovis alio effectu produci simul a pluribus cau-ns totalibus eiusdem generis, dc O
Piob. I. Implicat causam esse actulauiam , dc simul non esse causam:
134쪽
sed si duae causae totales ejusdem g neris , oc ordinis supponerentur producere simul eumdem numero effectum, singulae essent actu causae, desamul non essent causae; ergo, dic. Min. prob. quia id, quo non hab, to, nec intellecto , habetur tamen,& intelligitur produci aliquid, non est actu eausa illius: sed non habita, nec intellecta sangula ex illis causis habetetur, & intelligeretur produci ille effectus; ergo singula ex illis esset
actu causa, ut supponitur, & simul non esset actu causa. Maior est certa, ideo enim cognoscitur, dc recte deducitur, quod vestis Petri non sit actu causa Petri, quia non habita , nec intellecta veste, adhuc habetur& intelligitur produci, de persecte
Poni Petrus 3 cum econtra ideo imtelligatur, & cognoscatur Paulus e sese causa Petri, quia habito, dc intel- Iecio Paulo agente, seu generante, habetur, di intelligitur poni Petrus: non habito vero , nec intellecto Paulo generante, non intelligitur produci Petrus. Min. pariter est indubitata, quia si supponantur Α. dc B. esse causa: C. non habita singula ex illis,
adhuc aeque bene, & persecte habetur
135쪽
Generat. corruptitur, & intelligitur produci C. ergo singula ex illis causis non est aliucausa , & simul est actu causa ex suppositione 3 ergo implicat contradictionem duas causas totales ejusdem generis, & ordinis producere simul eumdem numero effectum ; ergo est
Prob. II. quia implicat Deum s ,& Naturam aliquid agere frustra, juxta illud. Opus naturae opus intelligentiae;
dc Deus nequit nisi sapientissim.
operari: sed si duae causae totales ejusdem generis , & ordinis applicarentur ad eumdem numero effectu producendum , altera ex actionibus iularum causarum esset frustra; ergo,
Rc. minor probatur, quia illa alito est frustra , per quam nihil habetullultra ipsam , quod non habeatur, etiamsi ipsa non sit: sed etiamsi non sit quaelibet ex actionibus illarum causarum , habetur plene, dc persecte ille effectus; ergo altera ex actioni. bus illarum causarum esset frustra; ergo implicat. Ob I. Causa necessaria agit quantum potest; ergo si duo ignes eodem instanti approximentur eidem stuppar singuli totaliter comburent eamdem
136쪽
Disp. III. Qua l. II. stuppam ; ergo producent ut causae totales eumdem numero effectum. Res p. dist. Λnt. Λgit quantum po-'test in iis circumstantiis , in quibus est, concedo; in quibuslibet circumstantiis, nego. In ea igitur circumstantia, qua supponuntur duo ignes applicati eidem stuppae, producunt citius in ipsa calorem, & ignem , quam produceretur, si esset applicatus unus tantum ignis , quare illi duo ignes intra instans tempori S producent exem. gratia octo gradus caloris, quando
sunt simul uniti, di applicati, qui si non essent simul , singuli intra illud instans producerent solum quatuot
gradus. Ob. II. Plures Sacerdotes conse crantes eamdem numero hostiam, sunt singuli causae totales existentiae
Christi Domini sub speciebus Eucharisticis; ergo plures causae totales producunt simul eumdem numero e fectum. Resp. quod plures Sacerdotes, cum agant unica virtute, videlicet virtute Christi Domini, non sunt plures causae, sed unica: ratio enim causae, dc ejus, sive unitas, sive multiplicitas deium itur a virtute innuente, cum
137쪽
42 De Generat. O corrupti ergo virtus per illos Sacerdotes in. fluens in existentiam Corporis Christi sub illis speciebus sit unica in omnibus , illi plures Sacerdotes non sunt plures causae, sed una, ideoque non sequitur , quod plures causae tot les in eumdem numero effectum influant. l
138쪽
DISPUTATIO UNICA.ostquam de mixtis persectis, idest substantialibus
egit Aristoteles, quatuor meteororum libris mixta imperfecta, idest, accidentalia compraehendit. Dicitur fieri mixtum accidentale seu imper infectum , quando per solam alicujus qualitatis impressionem aliquid si, non mutata substantiali sorma, e. g. cum ex aqua fit vapor, qui retinet substantialem aquae formam, di s lum imprimitur ipsi calors idem dicitur cum ex aqua fit nix, glacies, dic. De his mixtis imperfectis hac disputatione tractabimus eam pluribs distinguendo capitibus , ut brevitatiaque, ac claritati consulamus. C
139쪽
T. Erra, & aqua secundum sui par
tes divenas, recipiunt vela coelo, vel ab aliis causis diversas impre si Ones, calidas, frigidas, lucidasSrc. lex quibus diversi producuntur effectus, qui ideo dicunxur Meteora, idest sublimia, seu elevata, quia plerum' que fiunt in aere, ut sunt cometae,sulmina, tonitura, sulgura, nubes, pluviae ,&c. Horum Omnium materia sunt vapor, dc exhalatio. Vapor est halitus humidus, & calidus, qui ex aqua, & aliis corporibus humi clis sublevatur, qualis est fumus ille , qui ex olla ebullient ascendit. Exhalatio est halitus terreus, calidus, rarus, & levis, qui ex terra ,& corporibus terreis ascendit, quarc juxta qualitates , dc conditiones corporum Varias, variae quoque exhalationes oriuntur, sic ex terra pingui , unctuoia, & viscosa educ uutur lex halationes pingues , unctuosae, dc vilaolae, quae ut suo loco dicemus sunt ordinaria sulminum materia: ex
140쪽
De Meteoris cap. II. terra sicea procreantur exhalationes siccae, quae ventis generandis in se viunt. Vapor, & exhalatio dicuntur ira eteora primae compositionis : ea Vero, quae fiunt ex vapore, & exhalatione dicuntur meteora secundae compositionis. Loca , in quibus generantur m . teora, sunt terra, aqua, & aer, li-Cet, ut nuper dixi, plurima fiant in
aerem dividi in tres partes, seu regiones , infimam, mediam, dc supremam. Infima est, quae a superficie terrae, dc aquae protenditur, usque ad eam partem , in qua solarium radiorum reflexio desinit. Suprema est, quae concavo sphaere ignis proxime ambitur. Media est, quae inter has duas intercipitur. Infima, de suprema calidae sunt, haec propter propinquitatem ignis , illa propter reflexionem solarium radiorum, & copia exhalationum , quae plurimae eterra consurgunt, dc ipsam afficiunt.