장음표시 사용
201쪽
tho De Eloquentia Patrum LI8ER X. erit 8 . . . in aeternum non obtinebit, quod vult.& quod non vult, in aeternum nihilominus sustinebit. Idem Libro V. de Consideratiore cap. II. Descendant in infernum viventes; videlicet ne descendant morientes. GUILIELΜus Arubas S. Theodorici, ad fratres de monte Dei, propius initium.
EnetvLLIANus Libro de Poenitentia cap. Iz. ORiGENES Homilia 9. in Hieremiam, de utilia tale gehenna - . - :S. CYPR1ANus Libro ad Demetrianum, prope suem. & Libro de laudibus martyrii cap. I a. LAcTANT1us Libro VII. divinarum Institutionum
S. EPHRAM Paranes 48. ad monachum acedia deditum &c. Tomo II. novo graeco - latino. Adde ejusdem de tormentis in inferno perferendis intem rogationes V responsones, Tomo H. graeco - latino novo pag. 383 S. BAs1L1Us M. Homilia in Psalmum 33. vers. I a. S. GRYsOsToMUs Paraenes I. ad Theodorum Iam sum, jam ante laudata, egregie de poenis inferni dicit. Sed etiam Libro I. de Providentia. Homiliis a . 37. 38. φ . 77. in m
Homilia a I. in Acta. Homitiis a s. re 3 I. in ad Romano1. Romilia 9. in I. ad Corinthios. Homniis 9. U Io. in V. ad Corinthios, pr - ctice & praeclare.
mmisiis 6. U 13. in ad Philippenses.
202쪽
Homilia I D in L. ad Timotheum, mmilia 3. in ad Philemonem. Homilia 28. in ad Hebroeos. Sermone item de praemiis Sanctorum, re
In Enchiridio capitibus PII. II 2. II 3. Tractatu de triplici habitaculo. . Libro de Spiritu U Anima cap. SQ
S. CYR1LLus ALEXANDRINus Oratione de exitu animi, re de secundo adventu. Tomo V. Parte a. SALvIANus Libro . de Gubernatione, quod ip- timet inferni flammas succend3mus. 7 . JULIANus Porio ERIus loco supra allegato. S. FuLGENT ius Libro de Fide ad Petrum Di emum cap. 3. Et Libro II. de remissione peccatorum capitibus I 3. V 2I. S. GREGORius M. Libro M. Moralium, capit bus ultimis. Libro in. moralium, capitibus pluribus. Libro YYYIV. Moralium c . I9. Libro IV. Dialogorum, capitibus 28.
Idem videndus etiam eapitibus I a. es I 3. ejusdem operis, ac libri. DA1Αs Abbas Oratione 29. Hucio VIcTORINUS Libro I. de anima cap. 3. & usculo ante multimo de fide hominis, eapitibus 3 q. I. ac opusculo ultimo de flatu futuri saeculi. S. BERNARDUs Sermone I 6. in Cantica: Libro '
203쪽
S. BRRNARDINus S ΕΝΚΝsIs Tomo IL. Sermone Ia cur culpa temporaljS aeterna poena plectatur. Idem de Inferno agit Tomo eodem Sermone 22. α Tomo III. Sermone i8 extraordinario. S. THOMAS A V ILLANovA Concione L. in Dominicam I. Aduentur. Superessent multi alii; verum isti omnia o , cuparunt, quaecunque dici possunt.
De Iudicio divino , Generali & Particulari.
Merihe mihi in mente tua extremum communis vitae finem, cum veniet filius Dei in gloria sua cum Angelis siris. 'niet enim, F non Hebit. Nimirum quando veniet judicaturus vivos & momtuos, atque unicuique secundum opus suum redis .diturus: quando tuba illa magnum quiddam ac horrendum sonans excitabit eos, qui ab orbe condito dormierint. & procedent qui bona fecerint in resurrectionem vitae, qui vero mala, in resurrectionem judicii. Revoca tibi in memoriam Danieli oblatam Dei visionem quomodo nobis ob oculos judicium ponati Aspiciebam, inquit, donec throni positi sunt, & antiquus dierum sedit. Vestimentum ejus candidum quasi nix, & capitis lus capitis ejus quasi Iana munda. Rotae ejus ignis ardens. Flumen ignis trahebat in conspectu ejus. Mille millia deserviebant ei, & dena millia denum millium assistebant ei. Judiciique locum coniti,tuit, & libri aperti sunt, Bona. mala, manifesta,
occulta, actiones, verba, cogitationes, omnia acer' - vatim,
204쪽
Titillus XXIV. De Iudicio disino. Caput L. I93
vatim, ut ab omnibus & Angelis & hominibus exaudiri possint. clares & aperte revelantes. Ad hOG quomodo affectos necesse eit esse eos qui male vixerint 8 Ubi itaque anima illa abscondetur, quae in oculis tot spectatorum subito visa fuerit dedecoris plena 3 Ouali vero corpore infinita illa & in-t0lerabilia perferet supplicia, ubi ignis inextinctus& vermis indesinenter puniens. & imum inseri tenebricosum & horrendum, & ululatus amari, &fulatus ingens, & ploratus, & stridor dentium,& ubi mala finem non habent 3 Ab his post mortem liberari non datur, neque est indultria ulla neque ars effugiendi amara supplicia. Haec nunc itare licet. Dum autem licet, erigamus nosmetipsos ex casu, neque de nobis ipsi desperemus, si a malis discesserimus. S. BAs1LIus M. Epipola 46. alias s. ad Virginem lapsam.
Quando viderint terram moveri, pulverem mi steri, eX aequo undique excitari corpora, nemine
ad huc in serviente, sed jussu sussiciente ad terram repletam exinaniendam cogita enim quantum sit
0mnes ab Adamo usque ad ejus adventum tunc
illic stare cum uxoribus & filiis) Quando inquam
in terra tantum viderint tumultum, tunc scient. . .
Qualis ergo tremor, qualis metus invadet eos qui Ityent in terra 3 una enim rapitur, & una dimitatitur: & unus assumitur, & unus dimittjtur. Quis erit eorum animus cum illos quidem in altum tolli, se vero dimitti viderint 3 An non quavis gehenna terribilius poterunt haec perterrere 7 Ponamus 'U0 verbis, jam hoc adesse. Si enim morS repentina , vel in urbibus terrae motus & ruinae ita d0stros assiciunt animos: quando viderimus em
dam terram & illis omnibus repletam: quando tubas audierimus; quando Archangeli vocem qua-yi tuba clariorem: quando viderimus coelum strahi: quando ipsum adesse omnium Regem
205쪽
rq4 o Eloquentia Patrum LIBER X.
Deum, quis erit nobis animus Τ ΗΟrreamus rogo S extimescamus tanquam haec jam fiant. Ne dilatione & mora nos ipsos consolemur. Nam cum omnino fieri oporteat, nihil juvat dilatio. Quantus tunc est tremor, quantus metus t Vidistis aliquando eos qui abducuntur ad mortem. Quo animo eos esse putatis ingredientes viam usque ad
portam quot mortibus non pejorem 7 4iid non eligant & agere & pati ut ab illa liberentur caligine& nuber Ego multos audivi qui Imperatoris ci
mentia postqvana abducti fuerant, erant revocati, quod nec homines viderint tanquam homines; aduo erat turbatus & stupefactus & emotus animus. Si nos ita terret mors corporaliS, quando adVenerit aeterna quomodo erimus affecti Τ Εt
quid dico de iis qui ad mortem abducuntur Τ Tunc
eos circumstitit turba, plures ipsos ignorantes; si quis tamen illorum animos circumspeXerit, nemo est adeo saevus, nemo tam forti & magno anim0, qui non ipsis in habeat animam consternatam, ac
dejectam. & metu & aegritudine dissolutam. Si
autem aliis hanc mortem suscipientibus, quae Rsomno nihil differt, ita afficiuntur, qui ejus n0a sunt participes: quando nos ipsi in majora inciderimus, quomodo nos habebimus 3 Non potest, non potest, credite, verbis explicari, quomodo abficiemur. S. CHRYsosaeo' us homilia 8. in ad Thes
uem homilia Io. in a. ad Corinthios: Existimemus igitur diem illum extremum nunc adesse; quisque conscientiam consideret, fingatque animo adesso jam judicem , omniaque detegi, atque in medium proferri An non erubuistis Τ An non mente ex cessctis Τ inrod si nunc re nondum praesente sed emcta duntaxat atque animo adumbrata consciemtia nostra pene nos exanimat: quid tandem facio' , mus cum dies ille venerit , cum totus orbis terra'
206쪽
Titulus 'IV De Iudicio diuino. Caput L 19 s
rum adfuerit, cum Angeli, & Archangeli, cum densa agmina atque omnium cursus & raptus in nubibus , & acies tremoris plena 8 cum tubae alia atque aliae & continuae illae voces 8 Nam etiamst nulla gehenna esset, tamen in tanto splendore rejici, & cum ignominia secedere quantum tormen
Unusquisque igitur in suam conscientiam veniens, & peccata recogitans, rationem accurate ab se repetat, ne tunc cum mundo damnemur. Horrendum quippe est: judicium illud, tremendum tribunal, terroris plenae rationes reddendae, & fiu- ius igneas undas agens. Frater non redimit: r dimet homo ' Recordare eorum quae in Evangelio dicuntur, Angelorum circumcursantium, clausit thalami , lampadum extinctarum, potestatum in sOγnaces trahentium; & illud tecum reputa: si nostrum cujusspiam occultum facinus aliquod in medium hodie afferretur, in Ecclesia tantum. an non mallet interire, & terram sibi dehiscere potius, quam tot nequitiae testes habere Z Quid ergo tunc pati mur, cum coram Orbe toto omnia afferentur in tanto, tam splendido theatro, & notis, & ignotis omnia conspicientibus Τ at vae mihi, undenam te ritare vos cogor ab hominum aestimatione, cum 'a timore Dei oporteret, & ab ejus condemnatione. Quinam quaeso te, erimus, cum vincti, dentibus itridentes, in exteriores tenebras ducemur Z imo quid faciemus, quod omnium terribili II imum est , cum Deo occurremus 8 Si quis enim sensum & mentem habeat, certe jam gehennam sustinuerit, cum
a facie Dei expulsus erit. Idem homilia s. in ad
Idem homilia 1 . in ad Romanos, quam adstu - ipsum summi Iudicis adventum ob oculos poniel ὀ0gitatione ascende, & supra hoc coelum instans , ystntemplare ipluui hoc luperius coelum , iublimi-N a talem
207쪽
iqs De Eloquentia Patrum LIBER X.
tatem immensam, lucem horrore plenam . anges,rum populos, archangelorum coetus innumeros, alias incorporeas virtutes. Ac rursus a superioribus illis descendens imaginem rerum quae in terra sunt assume, depinge tibi terrenum Imperatorem; n,
mirum homines auro Onus OS, bigas alborum mulorum, qui auro Ornantur, currus lapillis decoratos stratum niveum, & candidum, laminas in Curribus agitatas, . dracones in vestibus sericis exhi-hibitos, clypeos aureis umbilicis ornatos, lora ex iis ad summas rotas per lapillos multos eXtenta, equos auro onustos, & frena aurea. At cum linsum Imperatorem videmus, nulli jam dictorum attendimus. Tunc ille solus nos ad se convertit, purpurea indumenta , diadema, cathedra , fibula, calcei, oris splendor magnus. His omnibus accurate collectis rursus ad superna cogitationes erige,
atque ad illum tremendum diem quo Christus asveniet. Non enim bigas mulorum tunc videbis, neque currus aureos, neque dracones & clype0s, sed quae multo plena sunt honore, tantumque tes' rorem immittunt, ut ipsae incorporeae virtutes per celibratur. Nam ait: Virtutes coelorum movebunt ur.
Tunc aperietur totum coelum, & apsidum illarum Poside eXpandentur. Deicendet unigenitus Dei f-lius non viginti, non centum hastatis satellitibus stipatus, sed millenis. decies millenis Angelis, AD changelis, Cherubim, Seraphim, ceterisque Virtu'tibus : Omniaque erunt timore & tremore plen), dirupta terra, hominibus omnibus ab Adamo usque ad illum diem de terra ascendentibus & raptis, ipsis Christo cum tanta gloria sese exhibente, ut &luΠλ& sol & omne lumen occultetur a tanto splendore illuminatum. Quis sermo illam beatitudinem re
praesentabit, illum splendorem & gloriam. Hest mihi o animal nunc enim lachrymari subit, & valde ingemiscere cogitanti ex quantis bonis excidimu ,
208쪽
Titulus xYIV De Iudicio divino. Cop. I. Infelicitate alieni evadimus. Nam alieni sumus de me ipio loquor nisi magnum quidpiam, & Mirabile operemur. Vere vox magna tubae terribilis, cui omnia obaudiunt elementa, quae petras scindit, inferos aperit, clauturas tenebrarum pertransit, portas aereas conterit, vectes adamantinos, & ferreos confringit,
incula mortis disrumpit, & de profundo abyssi animas liberatas corporibus suis assignati AucTOR OPERI s IMPERFRcΤi in Mattharum homilia 49. Judicaturo Domino lugubre mundus immugiet. tribus ad tribus pectora ferient, potentissimi quondam reges nudo latere palpitabunt. Exhibebitur Cum prole sua vere tunc ignitus Iupiter. Adducetur & cum suis stultus Plato discipulis. Mistotelis argumenta non proderunt. Tunc tu rustitanus, & pauper exultabis, & ridebis. Idem se flola i*. alias i. ad Heliodorum, in fine. Sedebit Judex qui stetit sub judice. Damnabili vero reos, qui factus est falsus reus. S. AususTI-FUs Sermone I 27. alias 6ψ. de Verbis Domini. Ipse judicat. Securi sint bonit judicem ipsorum nullus adversarius corrumpit, nullus advocatus circumvenit, nullus testis illudit. 1ed quam securi sunt boni, tantum timeant mali. Idem Libro de ovi-
Curiositas abscedat; pietas succedat. Quid ad te quando veniet tempus judicii . Sic vive quasi h0die venturum sit: & non timebis cum Venerit. Idem Sermone 26 . alias b. inter additor a Parisen in
Quamdiu in hoc corpusculo positi sumus, Conc ditur nobis scissa redintegrare, maculata diluere, 'ulnerata sanare: quidquid autem hic non redemerimus mortifera securitate decepti, integrum nobiscum insanabili cum dolore reportabimus ad fam40rum praesentiam, atque ad ipsum tremendi judi-
209쪽
x98 De Eloquintia Patrum LIBER X. Cis majeltatem. Et quid de nobis erit, si cum tali-hus ornamentis processuri sumus in illum conventum omnium Sanctorum 8 qui dies ille, quae trepidatio, quae terrae, & coeli spectatio erit, Cum inter . aliorum praeclara gesta, & illustria merita, aliorum probra, & dedecora proferenturi Et quid graVius, quid intolerabilius, quam si illo tempore malorum ignominia reveletur, quo bonorum gloria manis stabitur ' multo enim invidiosior, damnabilior erit caula criminum sub allistentium comparatione Virtutum Quid erit terroris, quid miseriae, quid maeror: S, quando sub illo admirabili Apostolorum, Martyrumque concilio, sub illo angelorum syd
reo, a V praefulgente con 'stu cum rubore veterum
delictorum divertis tetra maculis anima producetur lquando latissimam iniquitatum tuarum, confusibilemque vitae totius hiltoriam ante oculos suos vide-hit exponi, ut illam inaudita clamantium voX ma- 'Iorum conscientia obmutescente, & deficiente condemneti EusEBius GALLIcANus homilia I. deoscensione.
Ille veniet ad judicandum nos, qui se judicio
meminit addictum pro nobis. Ille veniet ad discutiendam vitam nostram , qui eam restituit per mortem suam. Ille inquam pro commissa nobis salute nostra rationem exacturuS est, qui pro nostra redemptione damnatus est. Qui tantum contulit, scit quantum reposcat. Idem homilia I. de symbola. prima erit in reos intoleranda sententia reum rendarum praesentia cicatricum. Quid igitur illo tempore facturi sumus, quando contra illos crucifixi Domini livores notae peccatorum nostiorum. ac maculae libidinum proferentur Τ aut quo pu- tas vultu respiciet redemptio nostra perditionem nostram 8 Tanto graviora erunt humana delicta, quanto majora se ostenderunt divina beneficia. Ue
210쪽
rendum est autem, ne illam vocem Resurrectionis etiam in judicio suo ad vasa iniquitatis prolaturus. atque dicturus sit: Infer digitum suum hue, F
vide manus meas, re aster manum tuam, re mitte in latus meum: & agnosce, quae pro te, & a te im-
Iietas humana i pertulerim. Illa utique clavoriam igna bonis salutaria, malis terribilia, quae uSque ad diem judicii non delentnr, sine dubio objicienda servantur. Et quid post haec sequitur, nisi illud interpositum inter vivos, & mortuOS eXpaVescendum chaos, vastumque discrimen, exclusae a natura viventium tenebrae exteriores, dura tepar tio a dulci intuitu Sanctorum, & a societate fidelium : & e contrario inter lachrymabiles gemitus, planctusque lugentium collegium triste miserorum.& a beata patria aeternum teterrimae noctis eXilium Τ Quam lugubre erit homini Deum videre,' perdere, & ante pretii sui perire conspectum iEt ideo charissimi l ista, dum tempus est, cogitante ita indefesso studio laboremus, ut quod nobis Core. tulit judicatus, integrum in nobis inveniat judic turus. Idem homilia a. ad monachos. Sublato ex oculis coelo erunt in prospectu a gelicarum virtutum ordines cum fulgore. Mille millia procurrent, & decies mille millia. Comspicitur vero deicendens Dominus, dum nimia luce circa se praefulgurat univerta. Quis ejusmodi sp stando par erit' quis terrori moderabitur 7 Nam si fulgur crebro internatoans non ferimus, & non raro splendor intuentem .solo amigit: quid tum dicet, qui eum ipsum qui facit fulgura, vellerit emiscantem y S BAs1LIus SELEUCIENs Is Oratione 43.
Praecones venturi Judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet Z S. GR .ORius M. homilia I 6. in Evangelis, ante medium.