장음표시 사용
251쪽
, Titulus XXVII. Ne Luxuria. Comu II. S. Η1RRONYMUs Libro II. adversus Ioviniamum, qui & pasIim in Epistolis sive canias hujus morbi, sive remedia ostendit. Notanda etiani Epipola SS.
de verbii Apostoli, invehitur in fornicationem, idque
verbis gravimmiS. Sermone 289. in amendice. alias 243. de Tempore, de Vanis excusationibus tam scorta ' . . rionis, quam: adulterii. υ
. Libro VIR de Civitate, evitibus pluribus. In ... prioribus quoque Libris ejusdem operis multa affert de Caecitate gentilium, qui libi-- . dinem veluti cons craverant. ; .
. Libro IV. contra Iulianum, fulci: Libro de bono conjugoli. . Libro de continentia.
- - . . Libris de Mytiis, G concuyificentia. Labris de adulterinis conjugiis G.
S. 1s1Dohus ΡCLUsiora Libro IV eris. 129. de qualitate peccati fornicationis. SALvi ΑΝ Us Libris ι. 6. Θ 7. de gubernatione acerrime hoc vitium exprobrat sui temporis Chri ,stianis. v. o P. c. SEvERINus BogTuius Libro III. de conuolatione Philosio hia Prosin 7. N 8. atque etiam iisdem Metris impugnat libidinem. - - r . . . S. JOANNRS CLIMAcus gradu S. GREGORIus M. Libro 6. in L. Regum. 's. ISIDORus HIsPALaxsis Libro II. Sententi
252쪽
et et ne Eloquentia Patrum LIRERM :S. MsELΜus in demoratione Vironitatis amUR,& Parcensi ad Virginem lapsam
S. BERN ARDUS obiter de conversione ad Claricos
PETRUs BLEsENSis Libro, quem dixi, de Amicia rea christona capitibus 6. 7. 8. & qui pone sequiturri charita te Dei ει proximi, capitibus G. V 49:JOANNEs SAREsBERIExsis Libro VIII. Policra- fies cap. 6. & Libro III. cap. 13. In Paederalliam nominatim concitantur S. D irinus Martvr apologia a. ClemensAlexandrinusUDro II. Redagogi ea . Io. S. Ephraena Epistola ad ,
minem nonachum, Tomo II. novo gracolatino pag. 186. Chrylostomus Libro 3. contra oppugnatores vitae monasticor, V homilia Φ. tu ad Romanos. Salvia-
nus Libro 7. de gubernatione, mst medium. o. Ce trus Damiani in Libro Gomorrhiano Alanus Insu-
lensis Libro de planctu natura contra Aodomiae σμmen. S. Bernardus de conversione ad Clericos eap. I
Petrus Blesensis Tractatu de charitale Dei re proxia mi eap. 7. S. Bornardinus Senensiis Tomo II. θ' Videre etiam juverit Titulos : Matrimonium. Virginitas, Forma, Mulier, Caro, Tentationes Ue.
Quoniam mores ac vitia. Regis immitari genus
. obiequii judicatur, abjecerunt omnes pietae rem, ne exprobrare regi scelus viderentur, si pie Viverent. sic assidua imitatione corrupti divinum fas reliquerunt, & paulatim male vivendi contum
253쪽
tudo mos factus est. LAcTANTIus Libro V. disianarum Institutionum cay. 6. S. GREGORIUS NAZIAN ZENUs, eum enum rasa discultates. quae in resendo alios oboriuntur: Ιii his ego. inquit, cogitationibus dies nostesque versor. haec medullas etiam meas eliquant. & carnes Con ficiunt, nec me audacem esse sinunt, ac sublata facie incedere. Haec animum meum dejiciunt, ct mentem contrahunt, & linguae vinculum injiciunt, faciuntque, ut non de Praefectura , nec de corrigendis & gubernandis aliis cogitem, id quod exuberantis cujusdam facultatis est, sed quomodo ipse
enientem iram effugere atque a vitii rubigine
nonnihil meipsum abradere queam: purgarique prius, deinde purgare, sapientia instrui, atque ita demum alios sapientia instruere , lux fieri, & alios illuminare, ad Deum appropinquare, & ita alios
adducere. Oratione l. yost medium. S. GREGORI Us NYssΕΝUs oratione I. de hominis procreatione acutissimum iu principes mulierosos telum
istorquet: Turpe est, inquiens, ut qui domi suae servus est, gentibus dominetur, & is rei publicae tradat gubernacula, qui scorti nutus Observat, qui
meretricis arbitrio regitur. 'Quis ferat, si ipse gubernare nequeat. 'ut alios gubernandos receperit Τ S. AMBRosius 'istola 63. Osia18 a. re as. ad Gelestiam Vercellensem, sub medium. Qui studet humanae infirmitatis emendare vitia, ipsam infirmitatem suis debet sustinere & quodammodo pensare humeris, non abjicere. Νam pastor ille lassam ovem venisse legitur, non abjecisse.
Quare illi non lunt inter Christi discipulos habe di, qui dura pro mitibus, superba pro humilibus sequenda opinantur, & cum ipsi quaerant Domini
254쪽
a44 De Eloquentia Patrum LIBER X. Gentilibus quoque ipsis
proximi salutem neglexerunt, sic dicens. ot qui autem morum o maXime domesticorvin proUrdentram
non gerit, fidem negavit, V est insisti deterior. Qui
enim hoc loco providentiae nomine vis intelUgi An fortasse necessariorum largitionem y equidem puto ipsum curam animae significal e. Sin vero tu contradicas, sic quoque mea lententia firmor manebit. Nam si de corpore haec dicit eumque diutu uotidianum hunc cibum non praebet, tanto lupplicio addixit, gentilibusque deteriorem esse aityuuo tandem in loco statuetur is, qui quod majus, magisque necessarium est contemniti S. CHRYSO sΤomus Libro 3. adGer, oppugnatores uitiae, monam
Quod ipsum etiam observat discipulus ejuM '
DORUs PKLusioTA Libro IL eps. iAudiant te homines parva mandantem, dia videant facientem. Aucaeo R operis imperferet in Mattiaeum, homilia 43. ante 'medium. Solemus mala domus no irae scire noviuimi, ac liberorum, & conjugum vitia vicinis canentibus ignoramus. S. Hi CRONSΜus Epis. 147. aιras 48. ad Sabinianum, prope finem. Ρraeclare quadrat magistratibus malis, quoia G1
xit ALigustinus de diis gentilium: Illi & alii aute
alii similes . . tanquam in senatum Deorumcti; sed plane selecti nobilitate criminum, non dignitate virtutum. S. AususTiNUs Libro V . M LI-
Quisquis in eo quod praepositus est gaudet, α honorem suum quaerit . & commoda sua respicit: se pascit non oves. Idem Libro de Pa sorinus eop. LMagnopere. observent dum vindicant, ne nimium sit: cum ignoscunt, ne parum. Nihil pu'mant, quod non valeat ad melius . nihil indulgerant, quod vertatur in pejus. Suos putent omnes:
255쪽
Titulus XXVIII. De magistratibus m. Caput L a sin quos sibi potestas data fuerit. ita serviant, ut
eis dominari pudeat, ita doininentur, ut eOS serVire delectet. Idem Libro II. de ordine cap. 8. uid iniquius, quam velle sibi obtemperari a minoribus, & nolle obtemperate majoribus 8 Idem Libro de Uere Monachurum cap. 3Ι. Charisiimit in tanta morum diversitate, & tam detestabili corruptela regite domos Veitras. regite filios veltros, regite familias vestras. Quomodo ad nos pertinet in Ecclesia loqui verbis, sic ad vos pertinet in domibus vestris agere; ut bonam ra 'tionem reddatis de his, qui vobis sunt subditi. Amat Deus disciplinam. Perversa autem, & falsa innocentia eli habenas laxare peccatis. Valde inutiliter, valde perniciose sentiet filius patris lenitatem , ut jiaile postea Dei sentiat severitatem. Et hoc non solus; sed cum dissoluto patre suo. Quid enim Τ li iple non peccat, & non facit quod filius ejus: ideo non debet ab ipsa nequitia filium pro hibere Τ An forte ut videatur filio ejus, quin &pater talia faceret, nisi senuisset y peccatum quod tibi non displicet in filio tuo, delectat te; sed aetas deseruit, non cupiditas. Idem Enarratione in Pyalmum S O. ad calcem.
Nullus congregationi fratrum praefuturus eligatur, priusquam idem qui praeficiendus est, quid ob temperaturis oporteat imperare, Obediendo didicerit: & quid junioribus tradere debeat, institutis leniorum luerit assecutus. S. CAssiANus Libro II. L . 3. nonasicarum Dysitutionum. Qui scit se quibusdam esse praepositum, non moleste ferat, aliquem sibi esse praelatum; sed ob dientiam quam exigit, etiam ipse dependat, & sicut vola vult gravis oneris sarcinam serre, ita non au deat aliis importabile onus imponere. S. LEO 'Myola I . alias 34. ad Anastasium 2Πessalonicensem, in fines
256쪽
a 6 De Eloquentia Patrium LIBER X. Tunc illi pauperes Magi stratus opulentam.
rempublicam habebant: nunc autem dives potestas pauperem facit esse rempublicam. Et quae rogo insania est, aut quae caecitas, ut egestuosa, ac men dicante republica divitias polIe putent stare priva tas 3 SALviANUA Libro I. de gubernatione Dei. Inhonelta victoria est suos vincere. Satis est poenarum potuisse punire. S. MARTINUs BRACA REN sis in Sententiis de moribus. Virtutibus pollens coactus ad regimen Veniat,
virtutibus vacuus nec coactus accedat. S. GREGO' Mus M. Pa soralis cura Parte I. cap. 9.Penset ergo, qui ad satisfaciendum districto judici de sua tantummodo anima fortasse vix suffcit, quia quot regendis lubditis praeest, reddendo apud eum rationis tempore ut ita dicam tot l olus animas habet. Idem Libro XVIV. Moralium cap.
Ulias rectae conversationis est, ut praeessis non audeat, qui subesse non didicerit; nec obedientiam' subjectis imperet, quam praelatis non novit eXhubere. Idem Libro I. Dialogorum cap. I. Sit Rector Operatione praecipuuS, ut Vitae Viam subditis vivendo denuntiet: & grex, qui Pastoris Vocem, moresque sequitur, per eXempla melius, . quam per Verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa vox namque libentius auditorum corda penetrat, quam di centis vita commendat; quia quod loquendo imperat, Ostendendo adjuvat, ut fiat. Idem Pa Ioralis
uae potest esse pastoris excusatio, si lupus ΟVes comedit, & pastor nescit Τ Idem Libro II. R gistri Indimone Ii. eris. sa. nune Libro IV. Indictione II. eris. I 3. ad Ioannem Discor m. Talis
257쪽
Πf. YYGIL. De magistratibus Ue. Cayut L. 247Talis debet esse dispensatio regiminiS, ut is qui
praeest ea te circa iubditos mentura moderetur, quatenus & arridens timeri debeat, & iratus amari; ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec imminderata se veritas odiolum. Idem Libro xx. Mora- Iium csy. 3.
Moyses sic amavit eos, quibus praesuit, ut pro eis nec sibi parceret: & tamen delinquentes sic persiecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino . parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator admirabilis causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gla- diis allegavit. Idem Libro xx. moralium cap. s. Plerumque qui praesunt, nisi in ore cordis Spi- ritus sancti fraeno teneantur, in iratae retributionisi atrocitatem prosiliunt : quantumque praeValents agere, tantum in sibi subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est,s eique male lubjectae imperat; quia quod ipsa sentit,l p0testas exequitur. Sed sancti viri plus se interiusi patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus prTlunt, & eo veriorem principatum foris exhil bent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatumi tenent. Atque idcirco saepe plus quosdam tot 1 rant, quo se de eis ulcisci amplius possunt, ac ne i unquam ad illicita transeant, plerumque nolunti pro se exequi etiam quod licet. Idem Libro xxi Moralium cap 3 8.l Restringenda sub ratione potestas est, nec quid quam agendum priusquam concitata ad tranquillis talem mens redeat; nam commotionis tempore ju stum putat ira quod fecerit. Idem Libro X. Indis 1 stione 3. s. II. atiar Iz. ad Godestalium Ducem. uod verbis praedicant, moribuS impugnant. Unde fit, ut cum pastor per abrupta graditur, ad praecipitium grex tequatur. Idem Pastoralis cura
258쪽
248 De Eloquentia Patrum LIBER X. ' Scire praelati debent, quia si pet versa unquam penetrant, tot mortibus digni sunt, quot ad sub ditos tuos perditionis eXempla transmittunt. Idem ejusdem operis Parte III. admonitione S. Rectorem subditis & Matrem pietas, & Patrem exhibeat disciplina. HUGO A S. VICTOR C Lebro IV. Miscellaηearum Eruditionum Tits o I i. Altiorem locum sortiuis es, sed non tutiorem: sublimiorem, non securiorem. S. BERNARDus Drustola 237. ai Papam Eugenium. Subesse non sultinent. praeesse non norunt; fu- perioribus infideles. inferioribus importabiles. idem Libro IV. de consideratione cap. a. Qui dimittit oves in pascua absque Custode, pa'stor est non ovium sed luporum. Idem sermone 77. in Cantica , prope suem. Vae tibi, si prae es, & non prodest Sed Vaegra vius. si quia praeesse metuis, prodeste refugis. Idem Epistola 86. ad Guillelmum Abbatem S. Theodorici. Pulcherrimus ordo est, & saluberrimus, ut Onus quod portandum imponis. tu portes prior, & ex te discas qualiter oporteat aliis moderari. Idem se sola 2 Oi. ad Balduinum Abbatem Reatini monasterii. Magna abusiol pauci ad os legislatoris, ad ma nus omnes respiciunt Idem Libro IV. de Gn
ipse rector, ipse regula fratrum. Legebant in Vita ejus quomodo conversarentur. Idem in vita S. Malachise, propius initium. Ament te domestici tui; si non, facito ut timeant. Idem Libro IV. de consideratione cap. 6. Curam eXigeris, non curationem. Idem Libro eodem cap. 2. Et mox: Ita quaeso factu, qu0 tuum est; nam Deus quod situm eli satis absquς tua solicitudine, & anXietate; curabit.
259쪽
Dn1Lo HE3RRus Libro de Creatione Principis. ATRΚΝΑ oon As in Legatione pro Ciripianis. , ORI GENES homilia 2O. in Nirmeros, de periculo Principum & 5lag stratu una. Item homilia 7. in Iesum Nave. S. C YPRI ANUS ad Demetrianum, & quae alia ex eo memoravi' Titulo: . M litia. ' LACTANΤIUS V. In litutionum cit tarum, capitibus 6. 24. Libro item de opificio Dei cap. 2O. ubi pulchra eli commendatio hum uni capitis. S. OPTAΤus IIII vv11ANus Libro III. de Schiis mate Donatisarum, initio, de observat situ in Principem. S. cuRGORI Us NAZIAN ZRNUS Orationibus I. IT. I9. prima autem tota in dissicultute regendi consumitur. Adde Epistolam ejus SO ad Olympium im petio decedentem. i S. AMBRos IUS semone 2 O. in Psalmum i I 8. potestate ne abut3mur.
S. CHRYsostomus homilia de nomine Abrahae, qua commendat lenitatem. Homilia i. de Dest id re Saul, ubi urget reverentiam Principum. Nomilia . . in illud Esaia: Vidi Dominum.' Negligentium magistratuum 1χpe nasci ex
Nomilia 3. iii II. ad Thessalonicenses, ubi praeclara datur idea patrifamilias, & superioris.
Homilia I . in I. ad Timotheum, de cura domesticorum &c. a
260쪽
De Eloquentia Patrum LIηενα 'r
mmilia I 6. in eandem, ut qui alios fibi Volunt obedire, etiam ipsi Deo obediant. Homilia 34. m ad Heb Eos, de necessitate Μagistratuum.
Adde Homiliam ejus G ad populam, de Magistra tibus timendis, & Eclogam ai. de Imperio
SYNEsi US Oratione de Regno, U Episola 73. de veris Praefectis. S. AUGUsΤIxus Abros de eivitate IV. U V. fere totos consumit, ut ostendat potestatem principum esse a Deo, & reserendam ad Deum. Idem etiamlluc facit sermone 33. alias I . de verbis Domini, ad finem: Et sermone 6a. alius S de verbis Domini, ne obediamus, cum malum quid praecipitur, potesta temve i eformidemus. Adde 'solam ejus 7O. nunc 22O potestate mundana quon:Odo utendum. S. PAULINUs, aut quisquis est auctor Epistola ad Celantiam. de officio matrisfamilias. s. lsiDORus ΡKLUsIOTA Libro IV epist. I S. dedissicultate regendi homines.. Libro item V epis lis 2a . V 27I. eum demum, qui bene pareat, esse bene imperaturum. S. CYRILLUs ALEXANDRiNus Libro de recta sis ad TModostrum Imperatorem, initis. THEODORETus praestantissime oratione' 7. de I et ii ποιῶν
SALv1asus Libro VII. de Gubernatione Dei. Cui adde, quae supra Titulo de Justitia attulimus
in causa violentiae, oppressionisque subditorum. S. VALERIANM UIMELiENSIs homilia I. de bono
S. FuLG TIus Libro δε Pradesinatione ει gratia eup. I 3. ut Deo praestent Obedientiam, qui exi sunt ab hominibus. ' i i. . S. Jo -