장음표시 사용
291쪽
Titiuus xxx o morte. Appendis. a Ii Sermone I 73. alias 33. de verbis Apostoli. S. Ist Do Rus PELusioΤA de effossoribus semu Chrorum, laudatus Titulo: de Avaritia. S. CHRYSOLocius Sermo e Ia I. initio, praeclare - de pompa funerum. 2 eo S. GREGORIus T ONENsIs de funere S. Sad gundis. Locum dedi Libro primo Dissertatione de Delectu Patrum. ΦS. ANDREAS CRETENsis Oratione de vita hum V defunctis.. S. ΡκTRus DAM1ANI Libello de Congregationis
frae institutis eop. 23. Doctrinam sepulchrorum ub
S. ANfELMus Meditatione I. g. I i. de corpore post' animae discestum: & S. I a. de anima a corpore IF
PRYRus CLuNiAcENSIs Libro II. epipola II. de sepultura praeclare. Adde Titulos: Caro. Forma &C.
Ρro Epitaphiis & concionibus lanebribus lege Philonem Libro de PVenh, ubi de morte ipsius si-- mulata. S. Ephroem Sermonibur duobus in Patres defunctos, Tomo L. novo. S. Gregorium Nazianzenum Orationibus Io. II. 18. I s. Et hitaphio Minsit, ad finem Tomi II. S. Gregorium NUfenum Orationibus in laudem S. Basilii fratris sui: in laudem S. Meletii Antiocheni: in funere Pulcheris. Et in funere Harilis. S. Ambrostum orationibus in obitu fratris, de exitu Theodosi m. Idem Labro II. de Abel GCain docet jacturam, quam subit respublica in
morte proborum. Eusebium Gallicanum Sermonia his quibusdam funebribus. S. Andream Cretensem Oratione de ritu humana, atque defundiis. S. Ber- nardum Sermone in Depositione Humberti. Et Se mone ab. in Cantica Ge. m.
292쪽
De Mundo; tam physico, quam mo rati sensu.
S CYpRiAvus adhortans suos, ut ne flue alienam
' mortem lugerent, sue proyrium formidarent Ouod cum temper, inquit, faciendum fuerit Dei stivis, nunc fieri multo magis. debet, corruente iam mundo& malorum insellantium turbinibus obtestb; ut qui cernimus coepisse jam gravia, &
mn imminere Rraviora lucrum maXimum com-
sitaculo tuo parietes Vetustate nutarent, tecta de super tremerent, domus tam fatigata, jam lassa, aedificiis senectute labentibus ruinam proximam minaretur : nonne omni Celeritate migrares z Si navigante te turbida & procellosa tempestas fluxctibus violentius excitatis praenuntiaret futura naus auia, nonne portum velociter peteres Mundus ecce nutat, & labitur, & ruinam sui non jam senectute rerum, sed fine teliatur: & tu non Deo gratias agis, non tibi gratularis, quod exitu maturiore subtractus ruinis, & naufragiis, & plugis imminen tibus eguaris 3 Ad m,m Libri de mortalitate. . Ac trahi haec quoque causa - esse videtur, cur nullum hujusce vitae bonum hominibus certum sit, ac diuturnum: atque hoc ut si quid aliud recte ab artifice Verbo, & sapientia illa mentem omnem superante factum elle; ut nos in iis quae in aspemctum cadunt atque alias aliter mutantur & mutant,
' Hos locos colligebat auctor An m 1771. θ' 177 dum fmes, & inopia undique premuut, & funera perpe tua ob oculos veri,ntues. '
293쪽
Titulus X I. De mundo. Caput L. 283
ac sursu na deorsumque feruntur, & invertuntur, ac Priusquam manu teneantur fuga se proripiunt, eludamur. Nimirum ut perspecta eorum instabilitate,
ac varietate ad suturae vitae portum contendamus.
Quid enim secissemus, si prosperitas nobis firma,& perpetua esset, cum, licet fluxa & fragilis sit,
usque eo tamen ipsi tanquam vinculis quibusdam adstricti simus, ejusque voluptate, atque impostu- ira in hanc servitutem redacti, ut nihil praesentibus rebus melius, atque eXcellentius cogitare possimus Τ S. GREGOMus NAZIΑΝΣΚΝus Oratione I 6. in
Fuge faeculi mare, & naufragium non timebi8. , In mari ferventibus ventis etsi non omnium naufra- gium Omnium tamen periculum e t. S. ΑΜΑ Ο- sius Libro IV in caput 4. Luca. Vide quaeso ut hominum res mare imitantur: ut perturbatione illa vita haec nostra implicatur: ut saepius quam aqua in terra tempeitate jactamur: ut Vehementius inter nos quam venti collidimur: ut pecuniae quasi procellae nos inter nos committunt,& quasi in tempestate maris huc atque illuc impellimur. Hic illius agrum usurpat: alius cujusdam ser'os abduxit. Atque hic de aqua vicinum inju- dicium adducit: ille cum cive de aere contendit. Hi propter terrae mensuram concertant: illi inter
se de aedificandi ratione digladiantur. Hic ea, quae non dedit, ut accipiat impetum facit: ille quae a cepit ne reddat in judicio contendit. Hic usuris non satiatur: ille forte etiam privare contendit. Hic cum est inops molestia assicitur: ille rerum omni 'um copia abundans tumultuatur. Qui nihil habet probris assicitur: qui habet insidiis appetitur. Qui magiitratus gerit livorem excitat: qui potestat praeditus est odio habetur: Qui in imperio est, armatur. Bella frequentia sunt: invidia alia ex alia incidit: insatiabilis cupiditas dominatur: avaritia
294쪽
regnat, mendacium summis laudibus effertur: mmtua fides exulair veritas terram deseruit: amicitia mense definitur. Alii vim suam his malis medem di perdiderunt. Terra jam mala ferre non potest raer usque ad ipsum aethera contaminatus est. S.CHRY8OSTOΜus, aut quisquis est auGor homiliae in tytud natat 38. Verumtamen frustra conturbatur
Dominus sirit cogitationes hominum, quoniam vana func. 'Legimus in poeta saeculari: O curas iam
num ' ρ quantum es in rebus inanes Et gentiles, &Philosophi istum versiculum ad coelum levant. Et quid dicunt' Nihil potuit prudentius dici. Ecce
rusticanus noster hebraeus ante tanta faecula hoc locutus est. Et quid dicit Z Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanoe sunt. Pater & mater nu- triunt filium , promittunt sibi de illo felicitatem, mittunt ad studia, erudiunt. Venit usque ad adinuicentiam, disponunt ut etiam militet. Cum Omnia cogitaverint per .annos triginta , una febricula. venit, & tollit omnes cogitationes. S. HIERONY Nus in Ualmum 93. Si vana saeculi hujus inexperta concupisti, e perta contemnaS. S. AususTixus Epistola 2o3. alias 82. ad Largum. In hoc mundo non timere, non dolere, non laborare, non periclitari impossibile est. Sed plu rimum interest qua causa, qua expectatione, quo termino ista quisque patiatur. Ego quidem cum amatores saeculi hujus intueor, nescio quando polsit esse ad eorum animos sanandos Opportuna sapientia. Quando enim res velut prosperas habent, fastu respuunt salubres monitus. & quasit anilem reputant cantilenam: quando autem in advenit agunt, magis cogitant evadere unde ad praesens anguntur, quam capere undae curentur, & unde per
Vgniant, ubi angi omnino non possint. Aliquando
295쪽
tamen quidam cordis aures admovent, atque adhi-hent Veritati, rarius inter prospera, crebrius inter
adverta. Sed tamen pauci sunt; ita enim praedicti sunt: inter quos te esse cupio, quia veraciter diliago. Idem ead. Epistola. O infelicitas generis humanit amarus est mundus, & diligitur. Puta si dulcis esset, qualiter amaretur. Idem semione 293. alias Ii I. Appendicis, de Tempore. Et sermone 38. aliar 24s. de Tempore. Ecce turbatur mundus, & amatur mundust Quid si tranquillus esset mundus 3 formoso quomodo haereres, qui sic amplecteris foedum 3 Flores ejus quomodo colligeres. qui ab spinis non revocas manum Non vis relinquere mundum 3 relinquit te mundus, etsi sequeris mundum. Idem ibidem. Nisi forte adhuc mundus amandus est tanta re' rum labe contritus, ut etiam speciem seductionis amiserit. Nam quantum illi laudandi atque pro dicandi, qui dignati non sunt etiam cum mundo flarente florere, tantum increpandi, & accusandi sunt, quos perire cum pereunte delectat. Idem Episola i 27. alias s. ad Armentarium ρο Paulinam. Omnia illa, quae hic erant magna, modo jam nulla sunt. S. Eu HERius in Partiensi ad Valeria
Quidquid est, illarum rerum facies adumbratis quondam nitoribus exposita jam obsolevit, omni que fucatus splendor intercidit. Vix jam habet mundus, ut fallat. Ρeriit imago illa rerum ad de-
Cipiendum usque decora. Prius nos seducere vero Cogitabat fulgore, nec poterat: prope jam non V Iet & ipsa nos falsa ostentatione corrumpere. S 1idis bonis carebat, ecce deficit etiam caducis. Non hunc aut ad tempus speciosa Ornant, aut impostea
' Ita Ioeo ει testibua Maurinis legit M. S. Codem S. victorinus.
296쪽
286 o Eloquentia Patrum LIBRR X.
posterum mansura confirmant. Nisi nosmet ipsi decipimus, paene mundus decipere nos non potest.
Idem ibidem, post medium. Quo magis est in hoc non jam dicam saeculi exitu, sed vcl in hoc rerum ejus desectu hominum miseranda conditio, qui sibi nec futurorum spem
gaudiorum reponunt, cum jucunditate praesentium non fruantur. Voluptatem vitae brevioris non capiunt; perpetuae sperare non possunt. Bonis temporalibus non utuntur; non utentur aeternis. Hic
rei parum; illic spei nihil. Dolendus prorsus atque miserandus hominis status lite est, nisi forte faciat de acerbissima conditione congruam necessi talem, nisi ob hoc ipsum ad potiora utilitatis suae remedia se corrigat, contendatque ad illa salubrioris vota consilii praesertim cum ita dilacerata prae sentis temporjS res sit, ut qui unius futuri seculi commodum perdit, utriusque perdiderit. Idem civ vj
Ecce mundus, qui diligitur fugit. Sancti isti: ad quorum tumbam consistimus, florentem mun dum mentis despectu calcaverunt. Erat tunc vita longa, salus continua, opulentia in rebus, foecun ditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace,& tamen cum in se ipso floreret. jam in eorum cor dibus mundus aruerat. Ecce jam mundus in se ipso aruit, & adhuc in cordibus nostris floreti ubique mors, ubique luctus, ubique desolatio. Umdique percutimur, undique amaritudinibus reple mur, & tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amamus, fugientem sequimur, labenti inhaeremus. Et qui labentem retinese non possumus. cum ipso labimur, quem cadentem tenemus. Aliquando nos mundus delectatione retraxit a Deo, nunc tantis plagis plenus eli, ut ipsi nos jam mundus mittat ad Deum. S. GREGORius
297쪽
Infelices filii Adam omissis veris, & salutaribus studiis caduca potius & transitoria quaerunt. Quibus assimilabimus homines generationis hujus: aut quibus comparabimus illos, quos Videmus a terr nis, & corporalibus consolationibus avelli, separa- . rique non posse ' Profecto similes sunt his, qui submersi periclitantur in aquis. Nimirum videas eos tenentes tenere, nec ulla ratione deserere quod pri- in Occurrerit manibus, quidquid sit illud; licet tale sit aliquid quod omnino prodesse non possit, - sunt radices herbarum, caeteraque similia. N am& si qui ad eos forte veniant ut subVeniant, nonnunquam solent apprehensos involvere secum; ad- . ut jgna nec sibi nec illis auxilium ferre praevalean Sic pereunt in hoc mari magno, & spatioso, sic pereunt miseri, dum peritura sectantes amittunt solida. quibus apprehensis emergere, & salvare possent animas suas. S. BERNARDUs Sermone I. de A ventu Domini.
bi sapis, si habes cor, si tecum est lumen oc lorum tuorum, desine jam ea sequi quae&assequi miserum est. Beatus qui post illa non abiit, quae
possessa onerant, amata inquinant, amissa cruciant. An non ea Tatius cum honore speriais. quam cum
d0lore perdis Z an non ea prudentius Christi cedis amori, quam morti Z Est in inlidiis praedo, cujus manibus nec te, nec tua potes subducere. Non poterit praevideri, quia tanquam fur in nocte ita veniet. Nihil intulisti in hunc mundum, haud dubium quin nec quidquam auferes. Dormies somnum tuum, & nihil invenies in manibus tuis. Sed nosti haec, non est in docendo te superflue t borandum, orandum potius, ut quod tibi jam nosse datum est, detur & implere prout oportet. Idem Epistola Io3. ad quemdam non nominatum. s
298쪽
a8s o Eloquentia Patrum LIBER X.
Fo nter. ERTuLLIANUS ad martyras, carcerem esse mun- dum.
S. CYPRIANUS Epistola 2. ad Donatum, & Libro ad Demetrianum. S. BAsiLius M. Dissola I. nunc 2. ad Gregorium Theologum, de turbis mundi. Item homilia s. inrattende tibi ipsi. Et homilia a I. quod rebus mund nis adhoerendum non sit. . S. GREGORIus NAZIANZENus earminibus plurimis, quibus fallaciam, inglatitudinem, & laqueos mundi, deplorat. S. GREGORIUs NYssENUs Dialogo cum merina,
st homiliis octo in Ecclesia sen. S. AΜARos Ius Libro de fuga saeculi, & Libra da
S. CΗYsosToesus homilia in Eutropium. Libro. quod nemo sieditur, nis a se iaso. Homilia I. in Genesin, in sine. Homilia estata in siud Psalmi 38. Verum t men frustra conturbatur. Romilia 24. in Matthaeum, de nugis mundi. Homilia r. in Joannem. Homilia I s. in ad Philippenses, demiseria vel felicissimorum huius mundi. Homilia I. in I. ad Timotheum, ubi egregie in vanitatem honorum mundi. &C. &c. S. Η1ERONYMus in Episolis paraeneticis compluribus, uti 3. alias I 8. ua Marcellam, ubi etiam ad vivum depingit Nobilium mundanorum vitam. Idem in cap. I4. alae de ruina mundi, sub figura' Babylonis. item Epissola I . alias I. ad Heliod rum, de mundi periculis. Et in caput I. v. 4. 'ia . solae ad Galatas, quo sensu mundus sit malus. V ria quoque huc affert in copuit 7. Michain.
299쪽
Libro YYLL de eivitate, eapitibus 22. N 23. praeclare. Expositione Psalmi io sub finem, de praeterlabentibus rebus mundi ad instar fluminis. . Quod & affert marratisne in Psalmum fis. Libro fumosito de contemptu mundi, atque etiam
de vanitate saeculi. Sermone 3II. alias II S. de diversis, egregie promsus de mundi amaritudine. Denique in Libris contra Donatissas passim de permiXtione, separationeque bonorum & malorum in isto mundo. S. EucΗRRIus Paraenesi ad Valerianum quae tin is titulo praefert Conte tum mundi. - - bALvIANuS Libro 3. de rubernatione Dei, his finem. SEvERINus BOETHIus de Consolatiora Philoso- mior, postfm. S. JOANNEs CLI cus gradu i. S. GREGOR ius M. Pastoralis curae ILL Pane ov. 7. Et homilia r. in Evangelia. S. Is IDORus HISPALENsIs de contemptu mundi, si tamen illius eii hic libellus. S. ANTiocΗus homilia I s. de amore mundi. S. JOANNEs DAMAscκNus in Paralellis varia de mundi vanitate & inconstantia affert pluribus in locis.
S. ANsRLΜus Libro L. Epistola 8. de odio mun di. Item Meditatione VII. Quod nihil stabile est
Hucio A S. VIGORE Libris quatuor de vanitate mundi, Tomo M. S. BER NARDus in Declamationibur, quae olim da
intemptu mundi inscribebantur. converso, ad Curicos.
300쪽
adio De Hloquentia Parerem LI BER X. Sermone 7. in Quadragesima, quid sit inmun-
. do peregrinari, mundo mori, mundo Cru cifigi. . Sermone I ς. de diverso initio, hortatur exire emundo. 'Epistolis compluribus, eisque egregiis, quibus inducit ad relinquendum. spernendumve mundum, yroesertim inde a IO3. 'INNOCENT1Us III Tractatu de muten diu mundi, quem P Ludovicus Bourdaloue concione a. Partis ΗΙ. excellentem appellat. /. S. BERNARDINUs SENENSIs Tomo III. se momez3. de amore mundi. S. LAURENTIUS IUSTINIANUs opuscula de contemptu mundi, capitibus ultimis.
Multa alia dant Tituli: Vita humana: qui cum illo fere idem est Solitudo. nen ur. Tenta lis. Abusus. Finis hominis. Electio flatin, & similes. S. ΡςTRUA DAMiANi opusculo I a. quod est apologeticon de contemptu saeculi.
Quod colimus nos, Deus unus est, qui totam - molem istam cum omni instrumento elememorum, corporum. spirituum, verbo quo jussit ratione qua disposuit, virtute qua potuit, de niis,hilo expressit in ornamentum majestatis suae; unde& Graeci nomen κοσμον accommodaverunt. TE. TULLIANUs Ayologetici cap. I7. Deuς est: & post eum nos, ab ipso facti, per omnia Deo similes. Nobis omnia subjecta sunt, terra, aqua, aen, astra Omnia, propter nos creRta, ut nobis serviant. Osti OENEs Libro eontra GD sum, anu medium. Et paulo imberius. Eni totam