장음표시 사용
371쪽
Tit. XXXIX. De Poenitentia Partibus. Cap. I. 36IDum accusat semetipsum & confitetur, simul evomit & delicium, atque omnem morbi diggerit causam. UR1GENEs homilia 2. in 'almum 37. Novum judicii genus' in quo reus si excusaverit crimen damnatur; abiolvitur si fatetur. S. L8No
Sermone a. ad Neophytos. Rogo vos fratres etiam pro periculo meo, per illum Dominum quem occulta non fallunt, desinite vulneratam tegere conscientiam i S. PACiΑNUs Partiensi ad poenitentiam. Peccator timebit, peccator erubescet perpetuam vitam praetenti pudore mercarit Idem ibidem. Quod si fratrum oculos erubescitis . Consortes casuum vestrorum timere nolite. Idem ibidem. Quantum studium a nobis adhiberi conveniebat, ut morbum medicis detegeremus, tantum ad medicinam fugiendam adhibemus , atque in nostram perniciem fortes sumus, & adversus sanitatem no-1tram periti. S. GREGORIus NAZIANZEN Us Oratione ι. propius initium. Confuso est peccare, non est confuso peccata confiteri. Confunderis confiteri peccata Τ Confundaris admittendo. S. CHRYSO STOMUs creditus,
sermone de Poenitentia re confessone. Cum peccator fieres non erubescebas; cum justus emceris, erubescis 3 idem homilia 8. de Panse
Si quem serpens diabolus occulte momorderit,& nullo conscio eum peccati veneno insecerit: si tacuerit qui percussus est, & non egerit poenitentiam . nec vulnus suum fratri & magistroe voluerit confiteri : magister, qui habet linguam ad curandum, facile ei prodesse non poterit. Si enim erubescat aegrotus vulnus medico confiteri, quod ignorat medicina non sanat. S. HIERONYMUs in cipia Io. Ecclesiastis.
372쪽
Excusamus, & jungimus peccata peccatis. Idem in Psalmum I O. V Sunt multi, quos peccare non pudet. 3gere post nitentiam pudet. O incredit,ilis insania i de vulnere ipso non erubescis; de ligatura erubescis 3 S. AUGUsΤINUS Enarratione in psalmum ad verosum ψ. Cui celasy qui novit omnia 3 Idem Enarratione in Psalmum 3I. Invenio O sequentia in meis notulis, ipsa pariter ex AUGUsTINo collina; verum quod me pessime habet; absque ulla allegatione: . Quid erubescis, O homo, confiteri peccata tua' peccator sum, sicut&tu. ' Homo sum, sicut&tu. Humani nihil a me alienum puto. Confitere ergo homo homini: homo peccator homini peccatori.
Etiamsi nollem confiteri, quid occultum esset in me tibi, te mihi absconderem, non me tibi. idem. O stultet cur erubescis homini dicere, quod non erubuisti in conspectu Dei facere 3 Idem. Ut tibi coelum aperiatur, aperi os tuum sacem doli. Haec sola est porta paradisi Irim. E lt nobis dura & deflenda conditioi peccare nos cogit fragilitas innata, ω confiteri prohibet Gonlatio cognata peccati. Malum enim facere pu'dor non est, ct pudor est confiteri. Timemus db
Cnre. quod committere non timemus. S. CHRY-
Bella etiam hue facit, quod alia oceastione ML
IANus peccatores quosdam eorundem criminum ac
cusatores, & excusatores dicit Libro 3. de guberna tione Dei. ' . Operversitast non pudet inquinari. & abbai pudet. S. BERNARDus Epistola 183. ad Euflatatum. Cur te pudet peccatum tuum dicere quem se cere non puduit aut cur erubescis Deo confiteri,
373쪽
Tit. XXXIX. De Poeni retia Partibus. Cap. L. 363Cujus oculis non potes abscondi 3 Quod si sorte pudor est tibi uni homini & peccatori peccatum tuum eX ponere, quid facturus es in die judicii, ubi omnibus eXpolita tua conscientia patebit Z Idem in sententiis, propius initium.
Omnibus delictis seu carite, seu spiritu, seu fi
-cto, seu voluntate commissis qui poenam per judicium: destinavit, idem etiam & veniam per poeni tentiam spopondit. TERTu LLI Asus Libro de Pae
Emersiit fratres dilectissimi novum genus Cla dis, & quasi parum periscutionis procella Devierat,
accessit ad cumulum sub misericordiae titulo ma- Ium fallens & blanda pernicies. . Contra Evangelii Vigorem, contra Doni j ni ac Dei legem temeritate quorumdam laxatur incautis communicatio. Irrita& falsa pax: periculosa dantibus, & nihil accipientibus profutura . . S. CYPRIANus Libro de Lapsis. i. A diaboli aris revertentes ad sanctum Domini sordidis, & insectis nidore manibus accedunt: mortiferos Idolorum cibos adhuc paene ructanteS, e halantibus etiam nunc scelus suum saucibus, &contagia funesta redolentibus Domini corpus i vadunt. Idem ibidem. . Spretis his omnibus atque contemptis vis in se tur corpori ejus & sanguini, & plus modo in Dominum manibus atque Ore delinquunt, quam cum mminum negaverunt. Idem ibidem Ante expiata delicta, ante exomologesin factam. criminis, ante purgatam conscientiam sacrificio & manu sacerdotis, ante Offensam placatam i dignantis Domini, & minantis pacem putant essh, quam quidam verbis fallacibus venditant. Non
est pax illa, sed bellum; nec Ecclesiae jungitur qui ab Evangelio separatur. Quid injuriam beneficium
374쪽
364 De Eloquentia Patrum LIBER X.
vocant 7 quid impietatem vocabulo pietatis appellant 3 Idem ibidem. Quadrat autem in eos, qui a
solutionem ab uno Sacerdotum negatam extorquent ab
alio. o fors illo ipso, qui doctrinae laxitatem ceteris pleno ore, o velut ex instituto bolet objicere. . Alta & erecta cervix nec quia cecidit, inflexa est. Tumens animus M superbus nec quia victus est, fractus est. Jacens stantibus & integris vulneratus minatur, & quod non statim Domini corpus inquinatis manibus accipiat, aut ore polluto DO mini sanguinem bibat, sacerdotibus facrilegus irascituri Atque o tuam nimiam furiose dementiam lirasceris ei, qui abs te avertere iram Dei nititur, et 'minaris, qui pro te Domini misericordiam deprecatur, qui vulnus tuum sentit, quod ipse non sentis, qui pro te lacrimas fundit, quas forsitan ipse non fundis. Oneras adhuc crimen & cumulas, &, cum sis ipse implacabilis ad antistites, & sacerdotes Dei, putas circa te Dominum posse placari. Idem ibidem. In eodem valet, quos supra dixi. Non desunt vitiorum assentatores blandi, & indulgentes patroni, qui praestant vitiis auctoritatem;& quod est deterius censuram scripturarum cael
sthim in advocationem criminum convertunt. Idem
Flustra cicatricem curaveris, si serpant interio'ra contagia. Imo eXacerbatur vulnus si foris clau ditur, cum interius virus exaestuat. Nam quid proderat donasse peccatum si peccandi maneret affe- ctus 3 Hoc erat non sanare cicatricem, sed claudere. S. AMBRosius in Psalmum 6 I. initio. Nonnulli ideo poscunt poenitentiam , ut statim - sbi reddi communionem velint. Hi non tam se solvere cupiunt, quam sacerdotem ligare. Suam enim conscientiam non exuunt, & lacerdotis in . duunt. Idem Libro II. de Paenitentia cap. 9. Sace
375쪽
N . YYYIx o Paenitentiae Partibus. Cay. I. 36s Sacerdotis solium in coelis collocatum est, Rcoelestia administrandi habet auctoritatem. Quis haec dicit ' ipse coelorum Rex. Quincunque enim ligaveritis super terram, erunt ligata F in coelis: αquaecunque solveritis super terram, erunt soluta &in coelis. Quid cum hoc honore conferri possit la terra judicandi principalem auctoritatem sumit coelum. Nam Judex sedet in terra, Dominus sequitur servum, . & quidquid hic in inferioribus judicarit, hoc ille in supernis comprobat. S.CHRY-soSTOΜus homilia I. de verbis Esaia: Vidi Domi
Tales Pharisaei scilicet, & Scribae sunt etiam
nunc sacerdotes, qui omnem justitiam populo man dant, & ipsi nec modice servant. Videlicet non ut facientes sint justi, sed ut docentes appareant justi. Tales sunt & qui grave pondus venientibus ad poenitentiam imponunt, qui dicunt & non faciunt, & sic dum poena poenitentiae praesentis fugiatur , contemnitur poena peccati futura. Si enim fascem super humeros adolescentis quem non potest bajulare posueris, necesse habet ut aut fascem rejiciat, aut sub pondere confringis tur. Sic & homini cui grave pondus poenitentiae ponis, necesse est ut aut poenitentiam tuam rejiciat, aut suscipiens dum sufferre non potest , scandalizatus amplius peccet. Deinde etsi erramus modicam poenitentiam imponentes, nonne melius est propter mileti- Cordiam rationem dare, quam propter crudelitatem y ubi enim paterfamilias largus est, dispensator non debet esse, tenax. Si Deus benignus est, ut quid sacerdos austerus 3 Vis apparere sanctus Φ ci ca tuam vitam esto austerus circa alienam autem benignus. Audiant te homines parva mandantem,& grandia videant facientem. AucTOR Operis imperfecti in Matthinum, homilia ψ3. circa medium.
376쪽
De Eloquentia Patrum LIBER X. Chirographum innumerabiliuniri debitorum Deus nobis non sentientibus delet. Sed opus est ut quod tribuit gratia custodiat diligentia, δρquod sine labore aquiritur, cum labore servetur. EusEBIus GALLICANus homilia I. de hymbolo. Eleganter de sacerdotibus, cum poenitentes asi quisntur: Sic corda aperiant. ut ora non obstruanti
S. BERNARDus Sermone ad milites Rempli cap. I a. Et de confessariis, quibus confiteri coguntur instentes. Tales medici curant. Eli non sanant. ΡΕ-TRus BLEsENsis Tractatu de satisfactione sacramem tali, post medium.
An illa ingemiscit & plangit, cui vacat cultum
pretiosae Vestis induere, nec indumentum Christi quod perdidit cogitare 3 accipere pretiosa ornamenta & monilia elaborata nec divini & coelestis ornatus damna deflere 3 Tu licet indumenta peregrina& vestes sericas induas, nuda es Auro te licet, &margaritis, gemmisque condecores sine Christi decore deformis es. Et quae capillos tuos inficis vel nunc in doloribus desine, & quae nigri pulveris ductu oculorum lineamenta depingis vel nunc lacrimis Oculos tuos ablue. Si quem de tuis charis mortalitatis exitu perdidisses, ingemisceres dolenter, & fleres, facie inculta, veste mutata, neglecto capillo. Vultu nubilo; ore dejecto indicio moeroris Ostenderes: animam tuam misera perdidisti, spiritualiter mortua super vivere hic tibi, &ipsa ambulans funus tuum portare coepisti, & non acriter plangis, non jugiter ingemiscis, non te vel pudore criminis vel, continuatione lamentationis abscondisi Ecce pejora adhuc peccandi vulnera , ecce majora delicta peccasse nec satisfacere, deliquisse,' Pestis enim tum grassabatur, quam recepta jam mortalitatem Africani dicebuot.
377쪽
TD. XXXIX. De Poenitentiae Partibus. Cap. I. 367 quisse nec delicta deflere. S. CYPRIANus Libro delapsis, versus finem. S. ΡACIANus de iis, qui peccata confessione sati facere, ρο proscripta sibi remedia nolunt adhibere: SN miles, ait, lunt illis, qui plagas quidem aperiunt, ,
ac tumores, medicisque etiam assidentibus confitentur: led admoniti, quae imponenda sunt, negligunt, & quae bibenda saltidiunt. In Parans
ad poenitentiam. Quid dicitis poenitentes Τ ubi est vestrae carnis interitus' an quod in ipsa poenitentia lautiores semper inceditis, convivio farti, balneis expoliti, velle compositi y Ecce aliquem video aliquando frugi, aliquando pauperculum, aliquando vili tunica sordulentima. Nunc bene cultus & locuples &decorus est quasi imputet Deo, quia illi servire non
potuit, & morientem animam recreet Voluptate membrorum. Bene quod mediocres sumus; ceterum & illa faceremus quod quosdam & quasdam
non pudet lautiores, marmoribus tegi, auro OP primi, serico fluere, cocco rubescere. Si quid ferruginei pulveris in supercilio fulguret, aut ficti nitoris in gen js rutilet, aut coacti ruboris in labia desudet. ista forsitan non habetis. Non delunt tamen vobis hortulani maritimi ve secessus & exquisitius Vinum. & lautiora convivia, & dei secatio ibo nectutis. Sic agite, sic credite. Quando vivetis Τnon sultineo jam fratrest Idem ibid. Si quis ad balneum vocet Idem vult suos poenitentes) recusare delicias: si quis ad convivium roget, dicere: lita felicibus, ego deliqui in Dominum, & periclitor m aeternum perire. Quo mihi epulas qui Dominum laesi 8 Idem ibid. Grandi plagae alta & prolixa opus est medicina. Grande scelus grandem habet necessariam satisfactionem. S. A ROSIus de lapsu virginis consecra
378쪽
368 De Eloquentia Pareum LIBER X.
. Ferat, ferat amaram poenitentiae curam, qui servare debitam noluit sanitatem. S. CHRYSOLO-Gus Sermone I 67.
Quod si ipsi judices fiant, & veluti suae iniquitatis ultores. hic in se voluntariam poenam severi L simae animadversionis eXerceant, temporalibus paenis mutabunt aeterna supplicia, & lacrimis ex vera cordis compunctione fluentibus aeterni ignis re-ilinguent incendia. JuLIANus ΡΟΜΟΕRIus Libro II. de vita contemplatiUa cap. T.
Facite fructus di nos poenitentiae s In fructu ergo non in foliis, aut ramis poenitentia cognoscenda est. S. GREGORIus M. Libro V. Expostionis in Librum I. Regum cap. IS.
Ad peccandum sortes sunt, ad peccata deflenda debiles. Idem ibidem, superius.
Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbis medicamentis Contrariis me detur, ut qui voluptatibus delectati discellimus, fletibus amaricati redeamus: & qui per illicita de fluendo cecidimus etiam a licitis nosmetipsos re strin gentes sui ga mus. Idem Pas oxialis curae Parte In Admonitione 3 l. Dum creditis Vos cavere istam poenam minimam, incurritis ampliorem. S. BERNARDus Sedi mone de obitu Humberti. Mutatis, non effugitis poenitentiam. Idem in Declamationibus, post medium. Tutius est, cum parva poenitentia, quae sponte suscipitur, & verisimiliter adimplebitur, ducere confessos in purgatorium, quam cum magna non implenda praecipitare in infernum. JOANNES GER-soN Parte II. Os erum, in Regulis noralibus, Titu- Io : de Poenitentia.
Sancti qui consummare pium certamen gesti unt, & currere cursum salutis sicubi 1orte ut Omnes
379쪽
Tit. XXXIV. De Poenitentis Partibus. cap. I. 369 ' . Q 'lCorruerint, naturae magis fragilitate quam peccandi libidine: acriores ad currendum resurgunt, pudo- Qris stimulo majora reparantes certamina , ut non jsolum nullum attulisse aestimetur lapsus impediis mentum. sed etiam velocitatis incentiva cumulasse. S. Avnuosi Us in Aholoσis DaUid priore, cay. a. In hoc autem poenitentia lita est, ne eadem ipsa patrentur. S. CHRYsOsΤOMUs homilia 33. in Io innem, proye finem. 'Bona est peccati confessio, si & curatio contaquatur. Nam quid prodest detegere plagam, &non adhibere medicinam 3 S. AUGUsΤ1Nus insem tentiis a Pro spero tollectis. O quam suave mihi subito factum est, carere suavitatibus nugarum i & quas amittere metuS fu rat, jam dimittere gaudium erat. Ejiciebas enim eas a me. Vera tu & summa suavitas: ejiciebas, Seintrabas pro eis omni voluptate dulcior. Idem LAbro IX. Confestonum cap. I. Novum monstri genus est, eadem pene omnes jugiter faciunt. quae feciste se plangunt. SALvIA NUs Libro 3 . de Gubernatione, versus finem Et in fra: Taliter ferme omnia agunt, ut eos non tam puteS antea poenitentiam crina j num egi sΙe , quam postea ipsius poenitentiae poenitere: nec tam prius poenitu ille quod male vixerint, quam postea quod sese promiseri ni bene esse victuros. Libro I. δε eadem Gubernatione, prope finem. Poenitentiam agere est & perpetrata mala plata gerein plangenda non perpetrare. S. GREGORI Us M. homilia 34. in Evangelia. Fit plerumque Deo gratior amore ardens Vita post culpam, quam securitate torpens innOCentia. Idem Pastoralis cura Parte III. cap. 29. ad finem. i
380쪽
C CHRYςosToMus Libro I. de Compunctione eordis, ad fnem : Et homilia supra in Locis laudata. S. LEO Sermone 3. de Quadragesea. S. BEM NARDUs cis Conversone ad Clericos, eapiatibus 2. F 9.ΡΚΤRus BLEsENs Is sub medium Tractatus derans ione Sacramentali. Multo autem plura dant. Tituli: Mamen compίentire quotidianum. Peccata occulta. Conscientia. Excusationes in peccatis.
S. CYPRIANus Latro de lapis, ex quo alium locum, qui huc pariter facit, infra de Satisfactione
S. BAAILIUs M. homilia s. ibi martyrem Iulii tam, friem. S. CHRYSOsΤΟΜUs in Libris de contritione cordis,
Homitia 5. cis Poenitentia, de dolore Petri &c. milia in Psalmum 6. de dolore, & conti-
Homilia a. in Psalmum so. de perpetuo dolore. Homilia 6. in Matthaum, de lacrimis poeni
Bomilia . 8. in L. ad Corinthios . de vitio in
mmitis 4. in II. ad Corinthior, poenitentiam proprie esse in hoc dolore. 'ta; S. AuousTi Nus Libro VIII. Confessionum cap Ia. de dolore suo. Sermone 16 i. alias I 8. de verbis Ayostoli cap. 8. de dolore ex metu mere servili.