장음표시 사용
131쪽
prout in nostra Germania non solent episcopi in aliena dioecesi, nequo alii praelati usum pontificalium habentes , in ecclesiis Sibi non subiectis , nutextra proprias ecclesias pontificaliter celebrare sine consensu ordinarii loci, quia non conoeduntur talibus pontificalia, nisi in ordine ad suam ecclesiam vel dioeceSim.
S. II. De potestate exercendi ponis 'alia, quae competit abbatibus, et aliis praelatis inferioribu3. Quod abbates, et praelati aliqui alii etiam regulares lus habeunt utendi insignibus pontificalibus , et aetus pontis ales exercendi, vel etiam sine insIgnibus potissealibus aetus aliquos pontineales exercere possint, qualiter pose
sunt praelati ordinum mendieantium , vel usum habeant quorumdam insignium pontinealium ratione suae dignitatis, non autem omnium, prout praepositi, et ea non iei aliqui ecelesiarum eathedralium usum mitrae habent, non autem aliorum insignium, ex praxi patet, quae sui datur, nou quidem in iure communi, quod de his inferioribus praelatis nihil determinate eonstituit, sed Iuvariis privilegiis concessis, ex quibus etiam desumi debet, quos actus pontistestes hi praeluti regulares, vel inferiores episcopi K exercere possint. Consulant ergo sua privilegia , quorum haec Scire interest.
Seruilnium in hoc titulo aliud non dieit, quam inquisitionem, sive examen ordinandolum, iaciendum ab eo, ad quem speetat examen; quod communiter duplex est, unum quod ante ordinationem institui debet, in quo per episeopum, vel alios ab eo deputatos, Inquiritur, num idonei sint, qui ad ordines se Osserunt, an nullo Canonim impedimento laborent, circa natales, circa libertatem, cirra aetatem, elrea mores, circa literas, etc. Aliud est, quod si in ipsa ordinatione, et in eo consistit, quod Ordinarius interroget archidiaconum praesentantem ordinandos, vel alium, per quem iuxta consuetudinem loci ordinandi praesentantur, num Sciat dignos, et habiles illos esse ; hie vero respondeat, credere se, eos dignos esse s quia in his, in quibus certa et determinata notitia haberi non potest, admittitur testimonium de credulitate ex probabili hus indiciis prudenter praesumpta, et existimata, velut c. uni. h. t. dicit, fici re se, ae testificari, eos esse dignos , quantum hi mann fragilitas nosse , seu scire Sinit, ita ut dicere hoe possit, quamvis privata scientia sciat, eorum aliquem indignum esse, modo ut persona publica hoe non selat, et prohare possit.
Episcopatui renuntiari dupliei modo potest aliquis, renunciando scilicet loco tantum , eurae sellicet, Ouleio , et administrationi episcopali, retenta
132쪽
tamen dignitate episeopali, quae , sicuti lus administrandi Ioeo adhaeret, ita personae ex conse ratione episcopali adhaeret. Alio modo renuntiari potest episeopatui, loco Milicet, et ordini, Sive executioni ordinis episeopalis renuntiando , uti sumitur ex c. l. h. t. et ex c. Ad administrationem, s. de 'nunc. Priore modo, si fiat renunciatio, quo modo ordinarie fieri solet, valide, et licite eum licentia episeopi modo existentis, conferre ordines tam mal Orm , quam minores possunt , qui taliter renuntiaverunt, quia haec renuntiatio tantum facit, ut non amplius taliter renuntians proprios subditos habeat, erga quos omelum suum episcopale exercere possit. Si vero posteriore modo laeta fuit renuntiatio , primam quidem tonsuram, et minores ordines, cum licentia ordinandorum ordinarii conserre possunt, non autem maiores, prout ex relato e. l. h. t. desumitur; cum enim minorum ordinum collatio non sit ita proprius actus episcopalis, ut non possit ab alio non episeopo conserri; rollatio autem maiorum ordinum sit ita proprius actus episcopalis, ut ordinarie a nemine nisi episeopo conserri possit, consequenter qui exercitio muneris episcopalis renuntiavit, non potest malores conserre, potest autem minores, si aliqui ad hos ordines ordinandi ad illum dimittantur. Ordinati autem, si scienter , vel per Culpam mortalem ordines maiores a tali episcopo, qui loco, et exercitio episeopali renuneiavit, acceperunt, suorum ordinum sic acceptorum executionem non habent, donec eum illis fuerit dispensatum, a pontifice quidem, si notorium delictum sit, a proprio vero episeopo, si delictum Oeeultum sit, aut ignorantia, non tamen crassa , aut supina Intervmnerit ; quod idem etiam statuitur in e . 2. h. t. De ordinatis ab earcommunicato
episcopo non tolerato , αδ mo , vel interdicto ete.
DE AETATE, ET QUALITATE, ET ORDINE PR ΕFICIENDO RUN.
S. I. De qualitatibus requisitis in promovendis ad beneficia,
Ex dietis iam patet, quod in omnibus promovendis ad benefleta requiratur scientia conveniens Omeio, morum honestas, et legitima aetas, prout etiam patet ex. c. Eam te, 4. h. t. ita tamen , ut qui dignus , et idoneus censetur ad sacros ordines suscipiendos, regulariter etiam idoneus censendus sit ad beneficium ecclesiasticum , prout sumitur ex c. Accepimus, 13. h. t. nisi post ordinationem, novst primum causa superveniret, quae indignum
ad beneficium legitime ordinatum laceret in neque talis pro ordinibus ab episeopo examinatus, iterum ab eodem pro benesneto caeteris paribus t est examinandus, nisi ratio et qualitas beneflcii maiorem idonestatem requirat. S. II. Quae aetas requiratur in praesciendis , seu promovendis ad bene iae clesiastica, et quis in illa dispensare possit 'Quamvis de iure naturali illa aetas ad benefletum requiratur, quae n cessaria est, ad exequendum Omelum , propter quod illud datur, prout sumi potest ex c. a. h. t. de iure tamen positivo certa aetas ad pleraque
133쪽
DE AETATE, ET QUALITATE, ET ORDINE PRAEFlClE DO BD M. ita
benefleta statuta est, ita ut ipso iure nulla sit collatio benefleti, anto requisitam aetatem laeta. Requiritur autem certa aetas nonnuliquam Per se , et diroete, prout beneficium curatum exigit 24. nn nos completos ; uonnunquam per aecidens, et consecutive, prout ad ea nonicatum illa aetas requiritur , quam requirit ordo canonicatui tali nn nexus. Disserunt quidem in plerisque ius antiquum , et ius novum Τridentini ; hodie tamen, ubi Τridentinum peculiare quid a lure nntiquo statuit, Sequimur ius Τridentini, ita tamen, ut salvum maneat ius antiquum, ubi Tridentinum nihil peeuliare statuit. Sie primo ad cardinatatum, et episcopatum requiritur uetas 10. annorum completorum , prout sumitur ex Trident. Sos. 24. cap. s. De refor. Seeundo, ad dignitates, et personatus, quibus nulla animarum cura subest, volunt aliquide iure antiquo 14. annos sufficere c. In eorum, a. hit. Alit volunt requiri 25. annos saltem inchoatos e. Cum in cunctis, S. Inferiora, de eleet. et cap. uni. h. t. in si . iuxta Tridentinum tamen, quod hodie observari debet, sufficiunt, et requiruntur anni 22. completi, Sive dignitates Illae et personatus sint ecclesiarum cathedralium, sive collegiatarum , eum iura universaliter loquantur. Tertio ad ecclesias parochiales, et vim rias perpetuas ecclesiarum parochialium requiritur aetas 25. annorum, saltem inchoatorum , ut patet ex o. Nemo, i 5. de eleel. in s. et ex Clement. uni. de QR. vicar.; quae aetas non requiritur in eo, cui ecclesia parochialis ndministranda Seu in commendam conceditur. Poenitentiarius tamen in ecclesiis eathedralibus debet esse am rum 40. iuxta Cone. Trident. sess. 24. c. 8. De reform. Quarto ad canonicatusreelesiarum cathedralium de iure Trident. sess. 24. e. 12. De reform. quissiquid sit de iure antiquo J requiritur illa aetas, quam ordo canonicatui annexus requirit, et eum in nostra Germania tales ordines per se annexi non sint pluribus canoni eatibus, nisi vocem velint habere tales canonici in capitulo, hinc sieuti ad ea noni eatus ecclesiarum collegiatarum , et aliorum beneficiorum simplicium, sufficiunt 14. anni, saltem inchoati, ita hi videntur etiam sufficere in nostra Germania ad canonicatus ecclesiarum cathedralium: quod videtur etiam probari posse ex Trident. sera. 23. c. s. De reform. ex quo Concilio sera. 24. cap. 12. De reform. etin m habetur, quod episeopus dispem Sare non possit super aetate ad obtinenda beneficia requisita, nisi certa aetas ad obtinendum benefletum ex preullari tantum dioecesis V. g. statuto requiratur, stut si aetas certa tantum requiratur ratione ordinis tali Mnesteio vnnexi; sicuti etiam in statutis a se vel ab anteeessore suo saetis dispensare potest, et Sicuti dispensare potest in ordine per aegidens requisito, ita potest etiam in hoc statuto super aetate requisita.
S. III. Ouae seientia in promovendis ad dignitates, et alia beneflcia
ecclesiastica sit necessaria Z in genere dici potest, quod ea seientia requiratur, quae ad ossicium beneficio annexum rite obeundum necessaria est; qua si caret illiteratus, etiam aequisitis heneficiis privandus est e. sin. h. t. et si penitus illiteratus sit, ipso iure est nulla beneficii collatio, prout etiam patet ex Canone primo dist. 26. et quamvis spectato iure communi antiquo non requiratur ad ullum nesseium gradus aliquis doetoratus vel licentiae . ox decretis tamen concilii S
134쪽
s id Tridentini, debet esse doctor vel licentiatus theologiae, aut iuris Canoniel, tu primis episcopus i vel Saltem publico academiae alicuius testimonio, aut aliter idoneus ad alios docendos , quod etiam de aliis intelligi debet) sera. 22.
p. 2. De res m. Seeundo archidiaconus principalis ecclesiae cathedralis, si curam animarum , et iurisdictionem sori externi contentiosam habeat , quae hodie plerumque vicario generali competunt j se . 24. Trident. e. 12. S. Archidiaconi. Tertio scholasticus , Si per Se ipsum munus id expleat sesa. 24. p. 8. Et quinto denique vicarius, Vacante Sede eligenduS, sera. 24. cap. ls.
quia ad hoc etiam cap. 12. hortatur Tridori. ut in provinciis, ubi eommodesieri potest, dignitates omnes, et Saltem dimidia pars eanonicatuum in e etesiis cathedralthus, et collegiatis insignibus, conserantur tantum magistris, vel doctoribus, v. t etiam licentiatis in theologia, vel iure Canonico S. IV. Oime ritue , morumque probitus requiratur in pro morendis ad benefeia pΑd morum, vitaeque, probitatem quod attinet, promovendus nil benesi ei a primo criminosus esse non debet, i reus Scilicet criminis, quod depositione dignum est , vel infamia DOintur, aut censuram , aut irregularitatem indueit, sive deinde ad iudicem per inquisitionem, Sive per accusationem, aut denuntiationem crimen tale delatum Siti, neque reus criminis cuiuscunque gravis , publice noti, ob quod delinquens aliorum ossensionem incurrit, si talo det telum nondum publice emendatum Sit, canon. linum, a. S. I. iunet. gloss. N. Unde, dist. 25. Secundo non debet esse infamis iuris, aut laeti infamia, cum infamibus portae dignitatum theneflciorum non pateante. Inter dilectos, i l. De e cras. praestit. et quamvis simplicis beneneti collatio eriminoso tali, aut insumi facta, non semper Sit ipso iure irrita, nisierimen illud annexam habeat censuram, nut irregularitatem, est tamen irritanda ab eo, qui potestatem habet; et si benefletum, quod taliter eriminoso, aut infami collatum est, Sit euratum, ipso iure irrita est collatio, uti colligitur ex c. Cum in cunctis, ste eleci. S I criora. Τertio nulla censura , aut irregularitate notariuS, vel impeditus esse debet c. Postulastιs , T. deeleris. excrevim. ita ut collatio tali facta, Sit ipso iure nulla, quamvis denuntiatus , aut vitandus non Sit, cum his per Eatravas. concit. Conatant. nullus laetus sit favor. S. V. De ordine requisito in promovendis ad beneficia ecclesiastica. Quod beneneia ecelesiastica aliqua certos nonnunquam sacros ordines requirant, ex dietis iam patet, ita tamen ut eorum aliqua requirant ex statulo dioeecsano, v. gr. ex landRlione etc. certum ordinem, qui actu habeatur, quando consertur tale ben fletum; alia vero secundum aptitudinem tantum, ut sei licet ille , qui ad tale beneficium promovetur , hoe suae promotionis tempore habilis sit, et talis , ut intra annum possit Saerum illum ordinem , qui requiritur, Suscipere , nisi iustum aliquod impedimentum interveniatc. Cum in cunctis, de eloci. S. Inferiora. Clement. 2. h. t. Sie primo requiritur ad eligendum in episeopum, ut sit actu subdiaconus, eum eligiture. A multis, s. h. t. Et iuxta Tridon . sess. 22. εω ref m. c. 2. requiritur,
135쪽
ut in episeopum eligi quis possit, suisse eum s. mensium spatio in saero ordine constitutum , ita ut postulari prius quidem possit, non tamen eligi. Secundo in promovendis ad ecclesiasticas dignitates , in abbates scilicet, praepositos , decanos , et archipresbyteros si tamen a decanatu distinguitur
quibus eura animarum, aut iurisdietio sori externi annexa est, requiritur, ut sint vel actu presbyteri, vel saltem intra annum ordinari presbyteri possint, eap. l. h. t. niSi legitimum impedimentum obstet , quod perpetuum non est, aut alia necessitas, Vel utilitas Melesiae aliud dispensative fieri velit, uti colligitur ex o. Tuam , 10. h. t. Tertio in promovendis ad ecclesias parochlales requiritur, ut Saltem sint in minoribus eonstituti, e. Pro elericis, 3. de praeb. in s. qui intra annum a me, quo pacificam sui beneneti possessionem eonSecuti sunt, vel quo per ipsos stetit, quo minus consequerentur, computandum, possint in presbyteros ordinari, c. Licet, Id. de eleet. in s. Quarta in canonicis simplicibus, tam collegiatarum, quam cathedralium reclesiarum , quamvis vocem in capitulo habere non possint, nisi sint subdiaconi, clement. 2. h. t. ut promoveantur tamen ad haec benesteia, ita ut stallum etiam in choro habeant, et alia possint, quae nunt extra capitulum , in nostra Germania , sumeit, eos tantum primam tonsuram habere, non obstante Trident. sera. 24. c. de reform. quod in his partibus, quoad ibi statuta , circa canonicatus tales non videtur receptum ; vel certe diei debet, quod cum his quoad ordines suscipiendos dispensari possit ab episcopo, et capitulo; sieuti ab ipso Trident. sera. I. c. 12. de reform. conceditur episcopis potestas cirea ordinem preshvteratus suscipiendum , dispensandi In beneseiis curatis, studiorum causa. Quinto denique circa promovendos ad alia sImplicia inferiora benescia, quosnam ordines habere debeant, nihil quidem de iure communi statuitur, Saepe tamen ex fundatione, statuis particulari , aut consuetudine, de certo quodam ordine saero requisito desumi. tus aliquid. S. VI. Au, et qua ratione possit episcopus elericos sibi subiectos compellere ad suscipiendos ordines benesciis suis an neos, vel non ameaeos p s, qui beneficia obtinent de quibus solis hie sermo est j ad ordines beneficiis suis annexos suscipiendos, compelli posse ab episeopo, tradit glossa, communiter recepta, in c. Licet, 14. v. Primatus, de eleel. 6. ita ut ipso lure privatus sit suo beneficio, Sine monilione alia intercedente , qui intra tempus a iure concessum non promotus fuerit ad ordinem requisitum, si nullum impedimentum , quod sine propria culpa contraxit, aut rationabilis causa obstet, iuxta citatum c. Licet. Quin etiam , quamvis nullus certuS Ordo ben scio annexus sit, quo in easu i caeteris paribus j compelli non possunt ad ordines saeros suscipiendos beneficiati, si tamen utilitas magna, aut necessitas ecclesiae urgeat, ob magnam V. gr. ministrorum penuriam , compelli poterunt ab episeopo ad ordinus suseipiendos, uti habetur in c. Quaeris, 2. h. t. ita ut super occulto crimine, aut irregularitate sexcepta homicidii irregularitate acta poenitentia, et impetrata ab episeopo dispensatione sub poena privationis Maesicii ordinari debeant.
136쪽
116 LIBER I. TITULUS XIV. DE AETATE , ET QUALITATE ETC.
S. VII. De duobus impedimentis dubiis, uno recipiendi sacros Ordines, altero obtinendi praelaturam. ide de his, quae non multum ad hune titulum laetunt, e. Ad aures, T. et e. Intelleximus, 12. h. t.
Varius unctiones esse ex c. unie. huius tit. patet. Unguntur episcopi, dum consecrantur, saero chrysmate in capite , et in manibus ; unguntur etiam sacerdotes , dum consecrantur Oleo Simplici benedicto in manibus; unguntur hoc etiam oleo benedicto reges aliqui, dum coronantur, in brachio, et humero ; unguntur oleo infirmorum moribundi; et omneS christiani, prius quam baptigantur, oleo simplici catechumenorum unguntur in pectore, et in scapulis, et post baptismum a baptirante Sacro chrysmate unguntur in vertice; ac tandem etiam hoc sacro chrysmate unguntur ab episeopo in fronte , quando illis consertur sacramentum confirmationis, etc. et praeter has unetiones hominum, unguntur etiam quaedam vasa saera, altaria , reclesiae , dum
DE SACRAMENTIS NON ITERANDIS .
Esse sacramenta aliqua, quae iterari non debent, ex catechismo patet, baptismum scilicet, ordinem , et confirmationem, de quibus in hoc etiam titulo agitur, ubi potissimum id asseritur, quod in talibus saeramentis, si quid in illorum ad ininistratione, vel ex incuria, vel ex alia negligentia, nutmalitia omissum fuit, Paula postmodum Supplendum Sit, Si scilicet id, quoclomissum est, ritus tantum accidentalis Sit; vel si substantiale quid omissum sit, caute ut ne aliis rudibus Mandulum detur j supplendum quidem sit ,
adhibitis tamen aliis etiam substantialiter ad valorem sacramenti requisitis, quamvis prius adhibita suissent; cum enim omissum prius sit substantiale aliquod, sacramenta autem suum Valorem non habeant, nisi simul omnia substantialia adhibeantur ; consequenter, Si diversis temporibus iam hoc , verba e. gr. , iam illud Substantiale , materia Sei licet, ponatur , Saeramentum non conficietur, et consequenter etiam, si omissum prius substantiale quid, materia v. gr. , fuit, quam Vis Sola Verba POSita sint, Postmodum autem materia omissa cum verbis ponatur, non dicetur iteratum sacramentum tale, quia prius nunquam collatum fuit.
DE FILIIS PRESBYTERORUM ORDINANDIS, VEL NON.
S. I. Ouinam ob defectum natalium ab ordinibus, et benesciis ecclesia1ticis repellantur ZRepelluntur ob desectum natalium siti presbyterorum squos Seil. in sacerdotio genuerunt j et omnes alii illegitime nati, non tantum spurii, sive
137쪽
ex nefario, et damnato iure et vili coitu nati, sed qui ex simpliel etiam fornientione reniti fuerunt, quamvis occultus hic desectus sit nisi necessitasnliud urgeati ita ut nec ad minores , nec ad sacros ordines promoveri absque dispensatione possint, nec Bd henencia ecclesiastica ob excellentiam Mitieet status clericalis, et dignitatem ordinum , benesteiorum eeelesiastieorum; nisi monachi flant, vel in alia congregatione eano uica , seu regulari vivant, prout habetur in cap. i. h. Lete. l. eodem in s. per professionem enim regu larem, aut ordinum dignitatem videtur corrigi illa maeula saltem in ordine ad ordines , cum possint isti quidem sine dispensatione alia ad ordines etiam sacros promoveri, non tamen ad praelaturas , aut alias dignitates, vel beneseia curam animarum habentia, sive extra, sive intra ordinem l .snal. h. t. vel nisi illi, qui ex simplici fornicatione geniti fuerunt, per subsequens Inter parentes matrimonium suerint legitimati, prout patet ex toto tit. I. 5. δε- eret. Qui siti et c. Et quamvis qui ex coniugatis, quibus ob ordines a marito susceptos, aut professionem alterutrius religiosam, per quam tamen matrimonium non dissolvitur , illicita copula est, generantur , illegitimi non sint in Ordine ad haereditariam suecessionem, aut alia similia et villa iura filiis legitimis eompetentia, in ordine tamen ad ordines , et heneficia ecclesiastiea habentur irregulares; ita ut sine dispensatione ad haec promoveri non possint , ob maeulam , et turpitudinem aliquam , ex incontinentia parentum illis adhaerentem. De expositis insantibus dubitant aliqui, utrum tanquam irregulares ab ordinibus , et benestelis ecclesiasticis repellantur: amrmativa, et negativa assertio suos habet patronos , tum quod plerumque illi insantes taliter exponantur, qui illegitime nati sunt, in obscuris autem inspieimus, quod plerumque seri solet iuxta restulam iuris il4. b. De regulis ruris, tum quod in dubio semper benigniora sint praeserenda iuxta regulam P. 56. praesertim cum in favorem prolis agitur.
S. II. Quis dispensure possit eum illegitimis, et qualis interpretatis
facienda sit in eiusmodi dispensationibus' Respond. i. ad maiores ordines, dignitates, personatus , et beneflcia curata, epiScopus dispensare non potest cum filiis presbyterorum , et allis illegitime natis saecularibus scilicet, de quibus dubitari potest in sed solus papa , prout habetur in c. Nimis, 18. h. t. Potest tamen episeopus eum his
dispensare ad ordines minores, et beneficia non curata , prout a contrario sensu eX relat. e. colligitur, et expressius habetur in cap. l. h. t. in s. Di quamvis ex stylo Curiae romanae , qui observari debet, ad eanonicatus ecclesiarum eathedralium , licet simplicia heneficia sint, dispensare non possit eum illegitime natis episcopus, eum ipse etiam papa, ad obtinenda quaeeumque beneficia dispensans illegitime natum, canoni eatus tamen talium ecclesiarum exceptos velit, ob excellentiam scilicet, et dignitatem talis ecclesiae, spectato tamen iure communi antiquo , quod absolute potestatem dispensandi eum illegitimis ad simplieta beneficia concedit episeopo, et seelusa consuetudine Curiae, probabilius est, quod etiam ad hos canouleatus , cum illegitime natis , dispensare possit episcopus, si tamen ad Ordines sacros, quos VI Triclentini quilibet hodie canonicus habere deberet, ubi quoad hoc Tridentinum Disiligod by Cooste
138쪽
roeeptum est, a ponti seu dispensatus suit. Certius est, quod ad ennonieatus ecelesiarum collegii larum dispensare non possit episeopus , si eum mi sensu episeopi, nut confirmatione ii postoliea statutum nili ecclesiae illius eapitulo laetum fuit, de illexi lime nato in Dol rem non recipiendo, non quidem vi iuris communis, Sed vi talis statuti: neque dispensare possit, ut plura ben seia simplicia simul retinere possit, eum saeuitas episeopi tantum se extendat ad unum beneficium obtinendum , Si illud sufficiat ad honeste sustentandum beneficiatum , uti eolligitur ex citato c. i. S. Ille vero, iunet. 9Lssa v. Persedem, et ex mox dicendis magis patebit. Resp. 2. Dispensatio etiam papalis, super desectum natalium stricte explieanda est, ita ut ad ea , quae expressa non Sunt, sive ultra ea quae verba stricte et proprie aerepta significant, extendenda non sit, quia dispem satio cum sit relaxatio iuris communis, tanquam odiosa strictae interpretationis est: et hine quia nomine ordinum simpliciter positorum intelliguntur minores tantum , non potest vi dispensationis illius, illegitime natus, ad ordines suscipiendos dispensatus ,' ordines maiores suscipere ; et dispensatus ad beneficia, quaecumque indeterminate, non est dispensatus Bd dignitates , personatus , beneficia curata, pensiones , eis. cum ham omnia sub stricta henesciorum aeceptione in materia restringenda non veniunt, et iuxta stylum Curiae specialiter si ut exprimenda ; dispensatus vero ad ordines sacros suscipiendos, dispensatus etiam est ad beneficium simplex nequirendum, cum ordines saeri sine beneficio, de iure communi, et ordinario conserri non soleant.
S. III. An, et quo pacto stii illegitimi, et etiam legitimi presbyterorum a
benesciis patrenis, et ecclesiae paternue arceantur, et guis cum iis dispen- are possit pFilius presbyteri, aut etiam alterius clerici, etiam in minoribus constituti, illegitime natus non potest ullum benescium obtinere, neque quoquo modo ministrare In ecclesia saeculari , in qua paler eius episeopalum, praeposituram , decanatum, parochiam, canonicatum, aut aliud beneficium ecclesiasticum perpetuum obtinuit c. 2. 3. 4. 15. 16. h. t. tum quod Indecorum sit, in eadem Selesta patrem, et filium spurium cum publica paternae incontinentiae insa-mla spectari, tum quod oderit metreia speeiem quameunque haereditarias successionis in beneficiis : quin immo ob hane posteriorem rationem nee filius cleriei legitime natus i ex legitimo matrimonio v. gr. ante asSumptum cleriminium natus patri suo in beneficio , quod in titulum obtinuit pater, et per se, et per procuratorum possedit, immediate succedere potest luti habetur ine. Ad ealis ruffas , ii. h. t. quamvis nunquam in ecclesia illa ministraverit, aut ullos si uetus perceperit, absque dispensatione ab ipso pontineo obtentaeap. Dilectus, 17. h. t. et quamvis de nepote in linea recta descendenti multi negent, quod possit post mortem patris sui suo avo immediate suco dere in benesteio , cum in tali rasu species haereditariae successionis locum habeat; alii tamen sunt, qui prohabiliter contrarium dicunt, et successionem In tali easu permittunt, eum in materia prohibitoria, velut odiosa , nomine
filiorum, de quibus iura loquuntur, non veniant nepotes ; de nepote tamen in linea laterali, quod in benefletum sui patrui, vel avunculi succedere im-
139쪽
DE FI LllS PRESBYTERORUM OBD X X DIS, ETC. lis
mediate possit, vix dubitatur , et ex cap. Ex parte, 12. de sis detest. desumitur , nec enim inter Pollaterales tanta est necessitudo successionis , quanta est in linon recta; et hinc ab omnibus conceditur, quod frater fratri immedinis in beneficio Suecedere possit; prout etiam melle mucedunt omnes, quod suecessio fieri posSit inter patrem v. gr. , et silium legitimum, si alius intermedius in beneflcio patri Suere erit, uti patet ex c. transmissa, T. h. t. quia in hac mediata Sue sSi0ne non est Spectra , aut periculum successionis haereditariae ob intermediam personam PXtraneam inter patrem, et illium. S. IV. Ouid ture novo statutum Sit circa successiones stiorum ill stitimorum in ecclesiis, vel benesciis puternis pCirea successionem filiorum illegitimorum in paternis reclesiis, et hono-lieiis , de iure novo alia Statuta Sunt, et priora iura decretalium, in aliquibus eorreeta sunt : et primo quidem in Ct mentiva ad canonum conditorem, quae habetur apud Ovarantam, tu summu Bullarii, r. Illegitimi, et a Clement. VII. 1533. emanavit, prohibetur simpliciter, ut ne de caetero filii
presbyterorum ex fornientione nati, quaecunque ecelesiastica henes Ioia, cum cura , vel sine cura Saedularia, et quorumvis ordinum regularia , quae eorum patres presbyteri, et clerici, ac religiosi, in titulum , vel commendam, nutadministrationem , ad tempus, Vel in perpetuum , aliquando obtinuerunt, ullo unquam tempore, quoquo modo obtinere possint, nbsque spe dispensationis impetrandae a sede apostoli B: in Tridentino vero sera. 25. c. 15. Dc reform. statuitur , quod non licet illii elericorum , qui non ex legitimo matrimonio nati sunt , in ecelestis, lihi eorum patres benestietum e clesiastieum aliquod habent, nut hahuerunt, quodcunque etiam dissimile henelleium obtinere, nee in dictis erelesiis quoquo modo ministrare, nee pensiones super fructibus beneficiorum , quae parentes eorum obtinent , aliasve obtinuerunt, habere Pte. ut paternae scilicet incontinentiae in moria, prout loquitur Tridentinus , ab ecclesiis, 1 et Ioeis Deo consecratis, quae maxime puritas, sanctitasque docet, longissime arceatur. Quae cui Milutiones uti non sunt extendendae ad filios legitimos etprieorum ante elericatum ex legitimo matrimonio genitos , nec ad patrem respectu silii, nec ad nepotes cleri eorum , cum tantum de siliis illegitimis loquantur, et consequenter velut odiosae ultra verborum proprietatem extendendito non sint, ita impediunt etiam, quo minus tales filii , quamvis per reseriptum subsequens principis legitimati essent, in ecclesiis, ubi patres eorum beneficia obtinent vel Ohtinuerunt, ministrare ex Osticio pro aerepto stipendio possint, cooperatorem v. gr. agendo, cantoris aut saeristae οΠleiae exercendo.
DE SERVIS NON OBSEBVANDIS, ET EORUM MANUMISSIONE.
Servi, seu mancipia proprie dicta nd ordines etiam minores promoveri non possunt, nisi a dominis suis fuerint manumissi , vel libertate donati c. l. h. t. Oh dignitatem selliret clericalem, cui videtur servilis conditio derogare, ita ut si sciente domino suo, et non contradirente, in elericum ordinatus suit,
140쪽
20 LlBER I. TITULUS XVIII. DE SERVIS NOX OBSERVA DIS ETC.
eo ipso liber sit, eon. Si seret S, 20. dist. 24. quia res sine persona, quae ex iuris saltem interpretatione Deo cons ruta est, non debet amplius humanis mancipari servitiis , iuxta rostulam 51. in s.; si vero domino ignorante ad minores tantum ordines promotus Sit Servus, manet servus, et dominus eum vindieare potest, prout sumitur ex c. a. h. t. ad sueros vero ordines si promotus fuerit servus , domino ignorante, aut invito, et contradicente, ServuRquidem liber efficitur , episeopus tamen , qui Seleus eum Servum ordine saero insignivit, aut si nescivit , servum eum esse quem ordinat, qui de eius libertate testimonium perhibent, vel Selentes eum servum, episeopo pro Ordinibus conserendis praesentant, aut supplicant; duos servos aeque bonos, vel duplum pretium dare debent domino ad damnum resareiendum, et in poenam commissi voti, e. Si semus, i s. h. t. el 9Dss. in c. 2. v. Dis notur. Si vero
a nullo horum culpa admissa fuit, Servus tamen , invito domino, in sacris ordinatus sit, vel similiter servum pro Se domino dare debet, vel ex proprio peculio se redimere, vel Si neutrum praestare poSsit, domino Intra annum, a tempore scientiae habitae repetenti, restituendus est, ita ut usu ordinum , et privilegio saltem sori privatus sit iuxta ean. Ea antiquis, dist. 54. ubi plura videri possunt. Ex qua dist. can. 5. et sn. etiam habetur , quod liberti, et libertini non possint ordinari, ob desectum plenae libertatis, nisi a patronis suis fuerint plene manumissi , sine retentioue obsequii temporalis , patronis talibus, in gratiam manumissionis, aut probata ingratitudine, praestandi. Et oxean. 1. Admittuntur, eadem dist. habetur, quod neque servi originarii, aut adscriptitii, quos vulgo Dib Hyene in Germania noStra vocamus , qui dominis
suis non tantum ratione possessionum . et bonorum suorum , Sed etiam pera
Daliter ad culturam agrorum v. gr. et alia obsequia obligati sunt, ordinari possint , sine listentia dominorum , aut oblenta manumiSsione per Solutum illis pretium ; et quamvis in quacunque manumisSione dominus manumittens obsequia spiritualia Sibi reservare possit, a manumisSo Ordinato in posterum domino praestanda, sub poena depositionis c. Nullus h. t. , et ab Uclesia manumitti possint ecclesiae Ser, i, cum ea reservatione , ut post mortem eorum , quidquid aequisiverunt , ad ecclesiam pertineat, a qua libertatem consecuti sunt, et ut huic ecclesiae perpetuo in rebus spiritualibus iuxta Ordinis sui conditionem serviant, plura tamen adhuc in c. De famulis, a. h. t. statuuntur, quao possunt, nut non possunt talibus ab ecclesia manumissis referri, etiamsi nulla de eis expressa mentio laeta Sit.
DE OnLIGATIS AI, RATIOCINIA ORDINANDIS, VEL NON.
0ul obligati sunt ad rationes reddendas, ratione publicarum administrationum , vel ossiciorum Saecularium , aut ob negotiationes saeculares minus expediti sunt, ud serviendum Deo in os fletis spiritualibus, ratione militino v. gr. laudorum , saeculare , et personale Obsequium requirentium, eo quod si sei vectigalia, agros colendos, uut alias negotiationes, cleri eis prohibitas conduxerint, etc. ordinari non debetat, priusquam ab his saecularibus suis obligationibus, omnino liberi, et expediti sint , ut ne suspicio sit ad deeli-