Tractatus de Jure Regularium ubi et de Religiosis Familiis

발행: 1857년

분량: 721페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

511쪽

malitatum in inchoaudis conventibus defectum, sed ob aliam

causam, vota haec solemnitate destituta Romae existimari. Praeterea. si ex illo formalitatum desectu proveniret solemnitatis votorum carentia, dictae romanae Congregationes, non respondisSeut generaliter quoad omnes conventus, uoue mitti in eis solemnia vola; sed duntaxat quoad eos, quos constaret non fui Me canonice, servatis nempe praefatis praescriptionibus, erectos.

0uoil solemnia nou sint dietarum monialium vota tribui non debat eivilibu ,alliaε legibus.

Id suffcienter probatum existimamus ex diciis in praecedenti subsectione . Ibi nempe fuse probavimus, legem civilem Galliae, quantumvis non agnoscat in religiosis viris dominii incapaci, tal em et voti solemnitatem, nequaquam posse solemnitatem hanc et incapacitatem impedire. Si autem lux civilis votorum solemnitatem non impedit in viris, nec impedit in monialibus;

siquidem non minus vir quam moniales agnoscere renuit tanquam dominii incapaces. Inter adductas autem probationes praecipue notetur argu mentum, ex monialibus ante dispersionem regularium Galliae professis, deductum. Certum nempe est extinctam non fuisse quoad ipsas votorum solemnitatem, prout constat ex variis Sacrae Poenitentiariae responsis; et tamen a lege civili om uiuo habitae sunt et ipsae tanquam dominii capaces. Item notetur argumentum deductum ex monialibus cujusdam conventus

Belgii, quarum vota ab anno 18 14 usque ad annum l820, pro solemnibus a Sacra Congregatione habita sunt, quamvis toto hoc tempore lex civilis Belgii moniales nullas agnoverit tauquam incapaeus dominii. 32 Di iii od by Cooste

512쪽

TRACTATUA DE IURE REGULARIUM.

Solemnitale non earent die larum monialium vola ob elausurae desectum.

Equidem instituta moniali uin quae clausurae leg m non habent, sancti Pii V constitutionibus adversantur; ac proinde solemnia esse nequeunt vota in iis conventibus, in quibus nouadest clausurae lex. Ast omnino distinguenda est lex clausurae, ah hujus legis observatione. Ex eo quod institutum aliquod monialium clausurae obligationem non habeat, recte concluditur ab istis monialibus emissa ota non esse solemnia; quia nempe ejusmodi monialium conventus prohibiti fuerunt, et huic prohibitioni postea successit mera tolerantia, prout supra explicavimus. Εjusmodi autem monialium toleratarum ci absque clausura ex instituto degentium, Vota, nonnisi ut simplicia a se haberi multoties declaravit sedes Apostolica. Unde si moniales Galliae de quibus agimus, clausurae legem a guo iustituto rejecissent; ita ut voverent quidem juxta constitutiones ordinis sui. Sed citra legem clausurae, quam illae consti tutiones praescribunt, revera inde concludendum foret solemnia non esse ipsarum OtB.

Quod autem in conventu aliquo, in quo juxta institutum clausura obligat, obligatio haec plus minusve violatur, id nequaquam annullat proseSSiones ibi rite emissas. Supponamus. verbi gralia, in aliquo ex Romanis conventibus, in quo Solem-uia vota omittuntur ei obligatoria eSt clausura. frequenter eoutingere quod Deus avertati j ut moniales professae claustris

egrediantur aliisve modis clausuram infringant. Frustra ob illos abusus contenderet monialis aliqua nullam fuisse profes- 'ionem Auam in eo conventu Sole multor emissam. Etsi enim conventus ille clausuram de facto non servet, de jure tameuillam habet. Jam vero moniales Galliae de quibus agimus, i ' prositentur

juxta institutum ad clauSuram obligans : 2' non prositentur Di iii od by Corale

513쪽

PARS TERTIA.

sub hac conditione, quod ad clausuram non tenebuntur; sed econtra huic obligationi, quam optime norunt, sese subjicere volunt: 3' clausuram de sacto servant, et quidem quod am rere possumus) quam diligentissime. 4' Si quid contra legem

illam, sive ex canonum ignorantia, sive ex humana fragilitate, sive ex aliis circumstantiis, peccent, id, ut diximus, nequaquam valori professionis et votorum solemnitati obstare potest. Alioquin dicendum laret tolli votorum solemnitatem per peccatum contra clausuram, quod absurdum est. Ergo quod solemnia non sint dictarum Galliae monialium vota, non provenit ex male servata clausurae lege.

Nisi intervenisset volantas sedis Apostolicae, statuens ne soletania loreat monialium Galliae vota, pro solemnibus vota haee habenda larent.

Agimus enim de monialibus eorum ordinum, qui a sede Apostolica fuerunt approbati, cum ea Iege ut profe&sio in eis per votorum Solemnium emissionem fieret; prout sunt Visitandinae, Carmelitanae, Benedictinae, moniales ganctae clarae, et aliae similes, quarum institutum a Sede Apostolica approbatum emitteuda Vota solum uia praescribit. Porro Disi sedes Apostolica, quae, iustituta haec approbando, vota in eis rite emissa semel pro Semper tauquam Solemnia acceptavit, voluntatem mutaverit, et Sussicienter declaraverit, vola haec ' jam non lare golem uia, nulla est ratio cur desiisse in Gallia eorum solemnitas censenda sit. Nam ratio illa foret: vel quod lex civilis Galliae incapacitatem dominii in iis monialibus non agnoscat, Sicque impediat ne Solemne esse poSsit paupertatis votum et consequenter ue alia etiam duo vota solem uia sint: vel quia ipsarum conventus canonice erecti non suerulit: vel quia, ob deficientem clausuram, iidem couventus fore ut aut i- canonici : vel quia dictae moniales Galliae votum paupertatis emitterent cum intentione servandae habilitatis ad dominium, Di ili co by Corale

514쪽

ad legis civilis terminos; sicque revera non prosterentur, juxta institutum suum, nec volum solemne paupertatis emitterent : atqui nulli ex his rationibus tribui potest, quod hodie solemnitate in Galliis careant di clarum monialium vola. l' Solemnitatem non impedit lex civilis Galliae, prout supra

fuse quoad vota virorum probatum eSt.2ο Neque solemnitatem impedire censendus est modus, quo earumdem monialium conventus in Gallia instaurati sunt, ut modo probavimuS. 3' Neque impeditur volorum solemnitas, ob deficientem in ipsarum conventibus clausuram canonicam. Id pliam supra probavimuS. 4' Tandem salsum est ab ipsis emitti votum paupertatis, cum intentione retinendae habilitatis ad dominium. Id documentis omnino curtis infra firmamus. Volunt e contra sese incapaces cujuslibet proprietatis seu dominii essicere, ad toriminos instituti et constitutionum suarum. Nec curant quod lex civilis eam incapacitatem in ipsis nolit agnoscore. Ergo rationes praemissae, quae solae excogitari posse videntur, volorum solemnitati non obstant. Ergo remanet ut solemnitatis desectus repeti nequeat. nisi ex voluntate sedis Apostolicae. Cum nempe sedes Apostolica instituta haec approbando, in perpetuum disposuerit vota in iis institutis rite emissa solemnia lare, nisi voluntatem hanc mutasset. et contrariam quoad hodiernas illas Galliae moniales expresse declarasset, adhuc hodie pro solemnibus ipsarum vota habenda forent

A saera Poenitentiaria pluries deelaratum est. pro solemnibus habenda non s ediciarum Galliae monialium vola.

De existentia et authentici late declarationum ejusmodi nullum exstat dubium in Gallia et Belgio, eo quod declarationes illas ediderint auctores side omnino digiti, et publici Diqiliaco by Corale

515쪽

juris eas etiam fecerint Episcopi, ad quos dire eis sunt. Quapropter ne in stabilienda re omnino certa inutiliter immore. mur, nonnullas duntaxat ex iis declarationibus hic subjiciemus. Inter alia dubia, Galliae moniales respicientia, postulaverat Cenomanensis Episcopus, 2' an votum ingrediendi religionem sedi Apostoliem adhuc sit reservatum ' Die autem 2 januarii I 836

responsum est : Ad secundum, allirmative: sed votum mulieris jus intentio res aerit ad monasteria prout nune in Galliis e stunt, non est reservatum ἰ quia scilicet monasteria eadem a se hostolisa, attentis peculiaribus eircumstantiis, non tanquam ordines vere et proprie religiosi, sed uti piissimarum sum lis feminamum aestimantur. Notanda autem sunt verba, quae suis hisce dubiis praemiserat laudatus Cenomanensis Antistes : Cum, ea pluries decisis, vota monialium in Gallia, uti simplicia a saneta Sede oestimentur, sequentia nascuntur dubia... Gautret et, stas

resistima, tom. 2, pag. 27l, edit. I 853). Dio 23 januarii 182 i. ad quoddam quaesitum, e Nanne tensidioecesi expeditum, respondit Sacra Poenitentiam : Novas

Galliarum moniales. quae institutum aliquod religio m sectantur, in quo secundum ejus acceptationem atque approbatimem ab Ap stolica sede factam, professionem solemnem ac solemnia vota emittere deberent, et nihilominus per temporum circumstantias, atque ea praefatis rationibus, vota duntia i simplicia modo nuncupant, moniales profreto istas, licet mazima commendo tione dignae sint, dum hae saltem ratione Deo interim servire student, ipsas tamen in ordine ac religione sua vere professas dici ac censeri non posse

narii responsum est : Votum paupertatis, quod novoe Galliarum religiosae, secundum articulum a gubernio adjectum emittunt, non esse solemne, cum per illud bonorum suorum proprietatem me dominium adhuc retineant. Proinde nec solemnia esse alia duo votu stitutis et obedientiae ... Gaut relet, fiat religisuae, tom. 2, pag.

516쪽

pro solemnibus habenda non esse vota, quae a monialibus Galliae emittuntur.

Expenditur opinio quae tenet, praelatas deelarationes esse relativas ad salsa exposita, nee proinde impedire, quin in pluribus monialium Galliae eonventibus solemnia vola emi uantur.

Opinionem illam, elsi prout certior factus sum) viro cuidam doctrina conspicuo haud improbabilem, meam ego non facio. Pro rei tamen gravitato silentio praetermittendas haudduxi rationes quibus nititur. Quae an valorem aliquem habeant, aliorum judicium sit.

PROPOSITIO Iη. - Plures e distis declarationibus relativae sunt ad eaeposita, in quibus asserebatur, vovere moniales omnes Gallice eum INTENTIONE servandi veram eapaeitatem dominii. - i' Talisost declaratio Sacrae Poenitentia ridet ad Lemovicensem Episcopum anno 1820 directa, quam refert dominus Carri bre De justitia, tom. l, pag. 343, edit. l839ὶ in hunc modum :a Sacra Poenitentiaria, diligenter perpensis expoSitis, Venea rabili in Christo Patri Episcopo Lemovicensi respondet :u votum solemne illud esse quod ab Ecclesia ut tale acce- . ptatur, et voventem inhabilem reddit in perpetuum et im-κ mutabiliter spectata lege ordinaria et seclusa dispensationeu Pontificiaὶ ad matrimonium contrahendum, et ad dominia a rerum aequirenda vel retineuda; prout cum caeteris sacroa rum canonum tractatoribus loquitur Pater Pirhing tu 3 a decretalium, titulo 34, I l .

a Cum ergo, ut praemissa ab Episeopo oratore signiticant, modo a Galliarum moniales, ut sese civilibus legibus accommodent, a sit paupertatis votum emittant, ut minime se abdicent dominio. rerum suarum, sed eas ut proprias retineant, ac de iisdem cuma opus fuerit juata leges civiles disponere INΤΕNDA Τ, ideo hoea earum votum, Sive quinquennale, Sive perpetuum Sit, solemne Diuitigod by Coo e

517쪽

PARS TERTIA

a certe non est, neque ut tale ab Ecclesia acceptatur. Quod a si hujusmodi paupertatis votum Solemne non est, nec SO-α lemnia censeri possunt reliqua duo vota castitatis et ob a dientiae : quippe cum, Secundum solemnis religioSae pro ses-a sionis naturam, atque Ecclesiae disciplinam, votum unum

c sine alio solemne esse non possit. BOmnino manifestum est Sacram Poenitentiariam ibi Ioqui juxta exposita, ad ipsam ab Episcopo Lemovicensi transmissa; id est, in hypothesi quod res sese habeant prout dictus Praesul

exposuerat. Quod autem Lemovicensis Episcopus tanquam ceditum asseruerit de omnibus Galliae monialibus, eas in emitte udis votis suila intentionem habere retinendae capacitatis dominii juxta leges eiviles, manifestum etiam faciunt Sacrae Poenitentia riae verba, illud idem exprimentia, cum hac additione, ut

promissa ab Episeopo oratore significant.

2' Idem dicendum de responso Poenitentiariae, 23 januarii 182l, ad quaesitum e Nannetensi dice cesi expeditum; cujus quaesiti et reponsi is tenor suit:

α Ou ratio. Hodie in Gallia nostra certum est moniales sivea de expressa regis licentia, sive tolerantia tantum, in claua stra redierint, ubi juxta primam regulam viventes, accedenu tes puellas ad vota suscipiunt , ita paupertatis votum emite tere, jubentibus legibus, ut sibi paterna bona haereditate obtia nodi et testamento donandi jus retineant. Unde fieri videtura ut jam non solemne, sed simplex volum illud sit, et simula duo alia vota castitatis scilicet ut obedientiae simplicia eva-a dant. Quaero igitur utrum tum praedictae moniales, tum a caeteri omnes homines sive gaeculares sive regulares, adhuc a subjaceant censuris a Tridentina synodo edictis: nempe ana quaecunque moui aliis absque legitima licentia claustro Exierit a atque an quivis in claustra monialium ingressus fuerit sineu necessitate evidenti, ut statuit praedicta Tridentina synodus,

a poenam etiam nunc incurrat ab hac fruodo decretam. a Nannetis, die 30 novembris i 82i. - Gely, canonicus. BEn re onsum : a Sacra Poenitentiaria, ritu perpensa quae-Dj0iliaco by Corale

518쪽

a stione. ad eamdem respondet: novas Galliarum moniales, a quae institutum aliquod religiosum Sectantur, in quo secuna dum ejus acceptationem et approbationem ab Apostolicaa Sede factam, prosessionem solemnem ac solemnia Vola omitat tere deberent, et nihilominus per temporum circum Stana tias atque eae praefatis rationibus vota duntaxat smplicia modo at nuncupant, moniales profecto istas, licet magna commenda-a tione dignae sint, dum hac saltem ratione Deo interima servire student, ipsas tamen in ordine ac religione Sua verea Prosessas dici ac conseri non posse. Porro Bonifacium Pa-α pam VIII, in colebri sua constitutione, quae incipit, pericu-α loso de statu regularium, in s . et S. Trident tuam AJ nodum a quae hanc ipsam Bonifacii constitutionem renovat Sess. 25,

a c. 5, de reguluribus , monasticam illam clausuram non injuna gere, nisi monialibus religionem suam professisp quod certo a intelligendum est de vera propriaque prosemione, Secunduma ordinis institutum ab Apostolica sede approbatum: novasu igitur istas Galliarum moniales, de quibus sermo PSt, eat O- a uica ista et Pontificia clausurae lege minime adstringi. . . n

Ibi etiam exponens tanquam certum de omnibus Galliaemonialibus asserebat, eas ita vovere paupertatem, ut sibi jus retinerent habendi dominii; quod idem erat ac tanquam ce tum aSserere, simplicia duntaxat vola ab ipsis omitti. ob stam ipsarum intentionem, habilitatem conservandi ad acquirendum et possidendum dominium. Saerae autem Poenitentiariae responsio, tota relativa est ad hanc hvpothesim. Respondet

nempe moniales illas, quae sic eae yrmatis rationibus, vota dunta-zat simplicia modo nuncupiant, nd elausuram non teneri.

3' Idem concludendum venit ex sequenti responso, ud superiorem seminarii Nannetensis directo, 28 novembris l8l8: et Volum pauperialis. quod novae Galliarum religiosae, secunduma articulum t) a gubernio adjectum emittunt, non e e Solem-

13 is arili ulus. gubernii iussu inonialium statutis adjicieudus, te habebat r

519쪽

PARS TERTIA.

a ne, cum per illud bonorum suorum proprietatem ac dom, a niuin adhuc retineant. Proinde nec solemnia esse alia duo u vota castitatis et obedientiae ... o Apud Gaut let, Elat rei yieuα, tom. 2, Pag. 270, edit. 1853.)Licet non habeamus praelati superioris verba, quibus casum

expOSuerat. ex reSponSo tamen satis liquot ipsum monialibus tribuisse intentionem vovendi seeundum articulum gubernii; id est, intentionem servandi bonorum suorum proprietatem. Id omnino supponunt istae responsi v es: a Votum paupertatisu quod novae Galliarum religiosae seeundum articulum n gubera nio adjectum emittunt ... η Respondetur nempe relative ad hypothesim quod monialos intentionem illam in vovendo habeant. Ergo revera plures romaIue declarationes relativae suerunt ad exposita, quibus amore batur vovere moniales Galliae . cum

intentione retinendae habilitatis ad dominium, juxta legis civilis dispositionem.

PnOPOSITIO ΙΙ . - Vera non fuerunt praefata einposita, quibus universaliter asserebatur, emitti professionem a monialibus Gallim. eum intentione retinendi dominii aut habilitatis ad dominium.

Frequens mihi fuit occasio, in variis Galliae regionibus. Verbum faciundi cum iis variorum Ordinum monialibus, quae, Ex iustituto a sede Apostolica approbato, solemnia vota emittere deberent. Percunctatus autem quomodo votum Suum pBupertatis intelligerent, et an existimarunt Se adhuc, post emissam proferesionem, habiles remanere ad habendam seu acquirendam rei alicujus proprietatem. mihi responderunt, emitti a se paupertatis volum juxta totam constitutionum suarum vim; ita nempe ut alicui professae obveniens haereditas, nequaquam reputetur ad ipsam pertinere, quantumvis

lex civilis, non communitati, sed moniali haereditatem illam attribuat; nihil curare se quoad conseientiam. de legis civilis dispositione; obligatorium reputari paupertatis votum, quoad

520쪽

506 TRACTATDs DE IURE REGULARIE M.

conscientiam, perinde ac si lex illa civilis non existeret; expleri quidem a singulis monialibus legis civilis formalitates, sed tanquam meras formalitates, non tanquam actus dominii; et quidem id a moniali peragi ex mandato superiorisSae, et eo modo qui ipsi a superiorissa praescribitur; nec ipsam existimare sibi ullum proprietatis jus competere in rem circa quam sormalitates illas explet. Hanc ego persuasionem generalem reperiens in dictis monialium Galliae ordinibus, non potui quin minus veritati consona existimaverim supra memorata exposita, Romam transmissa, quibus iucunctanter et universaliter assertum eSt,

O vere moniales Galliae cum intentione relinendi dominii, aut servandae habilitatis ad dominium acquirendum. Ut autem hujusce asserti salsitatem probare possem, aliter quam ex solo meo testimonio, scripsi ad praelatos conventus; a quibus responsa accepi, quae dictam generalem persuasionem authenticu testantur. Subjiciam primum epistolam meam , tum ex responsis ea quae praecipue ad rem faciunt. I. Epistola a me scripta : a Ma reverende udre. -I'ai rea colim a voire obligeance pour Otre renseigne fur quelques a potnia relatiis au vceu de paux rete, que fout les religi euges a de Votre ordre. dans leurs couventa de France. a Comme uous te faveZ, la tot civile de notre pays n'aFanta poliat Φgard li la profession solennelle, regatae vos reli- lusus professes comme aptes si recueillir des heritages :e devant la loi, elles en acquierent Ia proprieto, et peuventa en disposer h leur gre. a Ie uoudrais savoir si vos religie uses, en falsant leur pro-α session, entendent se privor en lout ou en partie de cesa droita que la tot civile leur attribue; et comment uous insu trui seg vos novices a cet egard. et Ροur plus de precision, je uous prie de uouloir hien rata tacher vos renset emenis aux questions sui vantes :

SEARCH

MENU NAVIGATION