Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

151쪽

ieiunii vii cisistimaLDe his Augussinus in quodam sermone de gloθriosa anastasi nqtunSunt quidam obseruatores Quadragessimae destlitiosi podiis si religiosi, quireres

nouas magis suacitates quam hic teres cocupisccntias castigantes,o tibi tempus resectionis adumerit,

optimis mensis quas pecora prese Pibus irruunt, uentrest distendiit artificiosis oc peregrinis codimen torum diuersitatibus,tantum capi int manducando, quamum oeg . rere non sussiciutieiunando.Qitid incouenietius quarin diebus humi*iitatis quado paruus gustus inuitadus est,ita uiuere ut si toto tepore sic uiuam uix possint patrimonia Hieros . diuitu sustinere.Talis fuit Sesach, quae comprehensa est et capta c. Ned ille ieiunat uere,qui simul et affectibus aliquid adimit, ut minus

152쪽

permittathae,quam solea minus superbie, minus cupiditati, oc past tieter fert si quid aduersi inciderit. Vnde ieiunia nostra quaedaman=sioncs sunt, per quae iter spititualis ter ambulantes, animae uirtutibus ambulamus, & diurno prosccture promissae nobis terres uiciniores cseficimur, ita ut citius perueniat qui

deuotius ieiunarit. . '

IO VINI AN ISTAE. Insi ne AERIANI, lactiosi in

V UALDENSES, IOANNES HVS cum

VALENTINIANI,

Dixerunt omni imporc carnes Itabere comedendas,stata Ecclesie i iunia negarunt, sed permittete Domino prostrati sunt.

153쪽

Gentiles la At quid senserint de abstinentia dueiuni ' macra miseri Gentiles,paucis penasum absoluam, κοφαγις In consu sionem.

- bubo populi felicis Arabiae,

bathaeoru. quemadmodum apud eximiae auo

moritatis scriptores legitur c Pliai. poena publica castigarunt a somtos oc prodigos, qui per socordiam

dc uitae luxum patrimoniu ac subst fiantiam decoxissent, lina qui solerti industria oc temperantia rem ac substantia auxissent, illis honoo

res amplissimos decreuerunt. Epiama. Epicirrus impurus, summus uo, luptatis assertor,uoluptatem sum mum bonu esse uoluit. Contra smhrij 5c modesti Antisthenis Socra*tici sententiam, qui summum mast tum existimauit, di recte,iestatur; .

154쪽

Boetius in sua consolatione philor

sophica libr. i. Pio. r. Et idem meode citato loco: Sed ad hominis, inquit, studia reuertor, quoiu ani mus etsi caligante memoria, tamesummum bonum repetit, sed uelut ebrius, domum quo tramite leuer latur ignorat.

Haec ceu per nebulam Epiae eis Epictetus, tus Stoicus ustirpabat frequenti sitime duobus uerbis

quorum alterum uult ut aduersa fortiter toleramus. Altero uelomonemur ut ab illicitis temper mus uoluptatibus: ita enim fiet, ut nec aduersis deiiciamur, nec pro speris corrumpamur.Philosophus

Hercle admirabilis ingenii, qui in pervestigadis nati ae mysteriis inacredibili soler ua praeditus finia

155쪽

Iesum- Pagani Turcae Sarmatia utra

I incolentes, in quolibet anno men semintegrum/hebdomada striactis4me ieiunant, interdiu, nec cO medentes nec b.betes quicquam, testatur Bartholomaeus Giurgi Mits Hungarus. Eadem confirmatioannes Boliemus lib. a. cap.mEt idem Aubantis praedicto libro cast.r-ῖ : Pite io.de ieiuniis Armenorum,ita stricte ieiunali. cos refert a Septua , Sesima incipientes, ut nec in quam

iis sextis* se ijs, uino, oleo aut Pi

scibus usi sint. Haec omnia memini Colmaria. me antedecenniu,Coli nariae dul , cissima patria est, munifica nutrix multorum egregiorum uirorum, in quorum numero emicuit hactenus clarissimus uir Mathias Gunρ meruS,m cuiuS nutu vota totius pa trie sunt posita. Et illo iuriscon

sultorum consaetissimus D. V uendet ist

156쪽

desinus Tipperiis, uiri sane&Me

Camates Omnium humanissimi, resingulari uirtute praeminenteS,cae teros interim mλ ραν insignes collegas laude sua minime defraudo sussicientissime audiuisse a nobilioc clarissimo uiro Henrico Loti gasi, qui cu Armenis 5c Europeis Turcis exeuetu belli per aliquod tempus haesit. Hinc emersit egregia sententia H m . Hermetis seu Trismegisti Aegyptiaci philosophi clarissimu Cave, inoquit, a societate malorum, invidorum,dis lutorum, lusorum, detrahentium,irascentiu et ebriosorum.' Vnde Periander i et . QVpti

Iosephus lib.,.de bello Iudaico, Essem

re in i .et i s.antiquitatum,treis dera

scribit sectas Iudaeoru , Pharis os,

157쪽

sadducaeos,Essenos, quorum nosolitimos scri ad coelum laudibus Propterea quod ab uxoribus, reuino, oc ut Hiero. uult carnibus sem=' i per abstinuerint. rii cu . pyttacus Asanus Myteleneus, uidens copiam uini in insula Myritilenensiu uinifera est testante Melact Strabone crescere,uoles inimetari hominu prscauere, lege publica statuit, ut peccans ebrius duplis

citer puniretur, dicebat autem ti num esse bonum oc malii, malum e quidem ex crapula, bonum ex nara tura. Claruit hic tempore Ioachim regis Iuda testatur LaertiuS. ω

Aristippus Iactanti cuidam, quod multum hiberet,nec inebriaretur, Quid,dira . xi t Aristippus, magni narras, qui tiam saciat mulus: ' Stra'

158쪽

Stratonicus Citharaedus natio Statonicio

Citharaea'

ne Atheniensis, quum Rhodi ageret, taxans eius gentis luxum delibitas ,dicebat illos sdificare perii de quasi essent immortales , obsoα nare quasi breue tempus uicturos. Et Horatius in Epistolis temperantiam inculcansiic canit: iForte per angusta tenuis vulpecula rimam Hψ x M. Repserat in cumera stumeti, pastam rursus Ire foras pi eno tendebat pec ore frustra. Cui mustelascui,si uis ait emigere isthinc,macra cauu repetas artu que imacra subisti

sic Ovidius: Nox A amorula QVidi . num p nihil moderabile suadent. Et ide in secundo de remed. amor.

canit: mas, Vina parant animd Veneri si plurima saAt. stupent multo corda sepulta mero. Et ergo: suptas. Sperne u oluptates , nocet empta dolore uo

159쪽

Comicus. Friget Venus,inquit Comicus, sine Cerere 6c Baccho. Sicut enim ' cibus immoderate sumptus detest standam suscitat Vmeretri Sic moderatus putissimam tutetur castio

Pythagor. Mensuram omnibus optimamc esse testatur Pythagoras, dicens: μορ γορι ηαιαν ο tu . Et idem Py S i stagoras: Oportet, inquit, fugare omni modo et excidere morbum a corpore,inscitiam ab animo, uolu*Ptatem a uentre, seditionem a ciuis late,dissensionem a domo,&commmuniter a cunctis rebus intemporantiam.Hec ille. Debemus igitur in sumendis cibis cssse puri, atq; abstinentes, sic etiam Philosophi Py thagorici, mensam sacram at* sosthriam seruarui, uitam in omni temperantia Protrahebant. Scria

160쪽

Scribit Dicaearchus in Issiris anse Dicaeae liquitatum,& cum eo Asclepiade. Asclepia Cyprius, artate qua Pygmaleon in deo.

Oriente regnauit, comedendarum carnium usum non fuisse. Socrates primus Ethices intrem Socrates.

tor, Archilai discipulus Magister

Platonis,de quo Isido.1 lib.E m. oc Tulli.in libris Tuscula.questio. Hic Atheniensis Philosophus tari temperantis fuisse perhibetur,ut fere per omnia viis sus tempora ualis tudine inoffensa uixerit. Docuit iidem Socrates,mul tos in hoc uiuerare ut alibi ostendimus ut ederet

hiberenti,se contra ob id edere,ac hibere ut uiueret, quod his rebus non ad uoluptatem, sed ad naturae necessitatem uteretur. Hanc senteotiam retulit Satyricus: