Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

121쪽

trus amarissimus, pro pane calci Iuni ignitum habebunt,diccnte ali Prouer. as. Et scriptura: Implebitur os eius cal. . culo. Et alio in loco Psalmista,Psa. 4s. Mors depasta cos., Esec x Sic etiam Esdras sacerdos, cuni a Chaldaea dimismus Hierosolymarcdiret, triduo cum sitis iciunasse, precesss pro itinere obtulisse dicit: vir, uotiss compos factus secun dum illud Apocalyp. o. capite:E'go,inquit, siticnti dabo de fonte aquae uiuae gratis. Et Iesaias capite 49. Nein siticiat, ec non pocutieti eos aestus & sol, quia miserator co* ru reget eos,& ad fontes aquarum ' Potabit ces.

Ephesin Et Paulus prudentiores Ephosios cohortans ad abstinetiam, dio

- : Nolite inebriari uino in quo

122쪽

est luxuria. Vnde in Prouerbipi u Prouertibio scriptura: Cui uaercuius patri Maec cui rubedo oculorum c nonnesiijs qui commorantur in uino, ocstudent calicibus epotandis: Hinc Oseas: Fornicatio Sc ebrietas ausi Osciae 4. fert cor.Et Ecclesiasticus capite ις. Vinum 5c mulieres uidelicet impadicae apostatare faciunt sapientes. Excmplum in Loth,Geneseos ty. Quem Sodoma non uicit,uina ii

fecerunt.

Et idem Paulus uas elemonis 1 Corin.' alio in loco,inquit:Castigo corpus meum et in seruitutem redigo,q.d. Reprimo illicitos motus. diaetiis, non in seruitute Vinctis aut Bacσchi,non piscatoris scis uenatorum

sicuti principes huius mundi conqsecuerunt, hactenus no meam sed spiritus pedicio uoluntatem, Unde

123쪽

Hierhuy. durus Hiero. in epistola ad Eusto chium, oc ad Furiam de uidiutate seruada,ait: Si Paulus doctor gen tium preparatus in Euagelio Christi ob carnis aculeos oc incentiva uitiorum reprimit corpus suumGin seruitutem subiicit, ne aliis prae' dicans ipse reprobus efficiatur. Netamen uidet aliam legem inmemobris suis repugnantem legi mentis

suae , & captiuantem se in lege pec cati , si post nuditatem ieiunia, sta

mem,carceres,flagella ac supplicia in semetipso retici sus eXHama Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius , tu te pri tas securam esse debere, q.d.non.

matth. 6. . Quinimo & Christus in sermo; ne suo ad discipulos Θc turbam inmote,quomodo fieri ieiunium deo , bcatostendit, hypocriticum repro hena

124쪽

hendens. Quemadmodum etiam

ibidem, quanam ratione oratio occleemosina fieri debeat, plane ma*llifestat. Haec uerba nostri Salu orisChrysostomus exponens,ait: Quod si is qui ieiunat per uanam Chry0Wsoriam peccat, quanto magis ille mi non ieiunat se ieiunare simillat, ut sanctus hominibus uideat E alio in loco Hieron. mpressius Hierony- exprimens, ait: Tantu tibi impone muniorum quantum ferre potes,siit pura,casia,simplicia,moderatae non superstitiosa ieiunia, dicete Pallo, Rationabile obsequiit uera RQma. a. nrt.Hsc ille ad Nepo.de tuta cier. Elidem Hieron.ad Demetriadem uligine similia confirmat. De tali munio pulcherrime cccinit Iuvencas presbyter Hispanus:

Suat etiam pergrata Deo ieiunia plebis. ω dpropria multi iacie foedare laborant, ivvencuvi

125쪽

Quo uana captet I minii ieiunia famam

Tu uero Ec grato crine madefactus olivo, Laetante puris de fontibus ablue uultum. Vt solus genitor, deuoti pectoris aptum Serui diu cerncs, laudet meritu I; rependat.

Et rursus Paulus, In omnibus cxhibcamus nos sicut Dei miniistros, in multa patientia, in labori bus,in uigila js,inicitiniis. Pulche rimum ordinem seruat fortis ficti agonista, non tantum patientiara, sed illam quae sit legitima certatid'ne,laboribus scilicet, suadet, mox uigilias o spiritualem circuncisiρρnem adglutinans. Sic alio in loco diui Pauli, quit multis modis phudo detractores detrahebant Pallo inuidentes,& deturbantes cius prs dicatione, fortiter illis se opposuit, ec ideo ne fruebis suae poenitentiRPereat, gloriatur humiliter se pluu

m a passium in fame, siti, in ieiunis

. multis.

126쪽

' Et cerie omni tepore testinium' Vtilitavi utile seruantibus, nec malignitas, dsmonium aduersus iciunantem quicqua audet conari, iter sacion libus Optimum uiaticum est. Sicut enim luxus, gula, deliciar oneratos nos atq3 impeditos esse cogit. Sic ieiunium reabstinetialcuesct ex Peditos in itinere reddit. Voco au rem ieiunium temperanim usum cibi Sc potionis,adeo* ab omibus illicitis rebus abstinentiam. Qui in carne sitiat, inquit idem Paulus,Deo placere non possunt, non reprehendit quod in carne utra Uant humana, sed quod in carne absq; spiritu,picta te,& ulla modostia uiuereignorniniosum etdam nostiiras et certe qui aliter uiuiaut nequau Deo placere possim ueris ad me no pertinet,uitia emendare,

aut quod minus rectu uidetur ini

127쪽

Lucaei Didymus

mulare , ad illos talia spectant qui debent & possunt crapuis deditis

frenum iniicere, & ni id faciant, . certissime rationem Deo aliquado sunt xcddituri.

. Patrum.

chre ac copiose Didymus ire epistola ad AI a.de Bracis minis , disseruit, Pura oc simplici uita, inquit, gens Brachmanorumuiuit nullis* rerum capitur illecerahris nihil appetit ampli' quam naturae ratio efflagitat,hinc est quoa nulla apud cos sint morborum gemnera ullus medicinae usus sed diuturna sal ute perfruuntur,quia me dicinae remedium illis parsimonia est quae non tu illapsos curat doma lares,

128쪽

lores sed etiam procurat ne tremata ' Vide Eusebium lib.ό.depraepara. Euangeli.

dam morbo articulari &podagrae , humoribus laborantes proscriptione bonoru ad simplicem mensam, repaupcres cibos redactos conuast luisse,caruerunt enim sollicitudine

dispensandae domus di epularum largitate,qtiae dc corpora frangunt ec animam.Et idem Belialecmites: Regrotanti tibi , non aliter sanitas restituitur, nisi tenui cibo uictus castigato quae DIET A dicitur. DIETA. Haec ille. Hanc summam medicisnam esse testatur Galenus. Et stocut superfluitas cibi generat mor hos uarios & mortiferos,sic moderarata refectio sanat aegritudinem,

129쪽

- procurat sanitatem 5c hilaritatem. lanatia . Quadragesima uero nolite c ait Ignatius diui Ioannis discipulus

Pro nihilo habere, imitationem est nim continet conuersationis Dei, Hebdomadam ctiam passionis nolite despicer Quarta uero,ct sexta

seria ieiunate, rcliquias pauperiqhus porrigentes. Haec ille ad Phialip.extitit hic Episcopus Antiochesis, tertius a Pctro, quem ctiam B Dionisius alicubi citati

Hic ny. Hieronymus ad Furiam 1 αhens, ait: Non Ethneae ignes, non re Vulcana tellus non Olympus tantis ardoribus aestuat, ut iuueniales medullae seu ardores uino pleρ ne oc dapibus inflammatae.

' in sinu, Alijs ditans ieiunare premium

130쪽

est in uadragesima non ieiunare

Peccatum est,alio tempore qui icitinat accipiet indulgentiam, in di hus his qui non ieiunat sentiet poeona na, inquit Caesarius in admonitione.

Ieiunantes &non a peccatis abststinetes nihil merentur, inquit Au Augustin gustinus super Ioanne. Cui etiam succurritillud Gregorii in Home. G ςg0Πu Quadra.Incalsum. inqui caro atteritur si a prauis uoluptatibus animus non refrenatur. Et D. Ambro Ambrosi sitis adstipulatur huic opinioni, cuait: Quid prodest ieiunare uiscerisbus & luxuriari uenatibus,abstine rea cibis errare peccatis. An puta tis illii ieiunare fratres qui primo diluculo non ad Ecclesiam uigilat, non beatorum martyrii sancta looca perquirit, sed surgens conuocae