장음표시 사용
131쪽
mancipia, disponit refia,canes conducit, saltus siluas* perlustrat q. d. Non. Et alio in loco idem Amahrosius in Roman. cap. tq. inquit, Sunt quidam,qui quarta seria carmnem non edendam sta tuerui: sunt i qui sabbatis,sunt iterum,qui a Pastscha usque ad Pentecosten edant... Haec ille.
Origenes Habemus Quadragesimae dis
no 39Q- es ieiuniis consecratos, habemus. Quartum oc Sextum septimanae dies, quibus seleniter celebramus, inquit Origines Hom. io. super' Leuiti. cap. iό. id esse uerum testis Hiaon diuus Hieronymus in epist. ad Marcella, aduersus Montanum,
qui plures Quadragesimas seruandas praedicabat scribit, Nos unam Quadragesimam secundum traditionem Apostoloru, tempore no
132쪽
bis cognio ios almis, o si Chry Chrysost. sost credimus, ipsius Christi instimetitum esse indetu ut prius dictum est, qui Homilia decima in Geneosin de ea re ita scribit: Nam quemα admodum initiis publicis simi stationes ec diuerticulabin quibus sesasi uiatores Zc respirant ec quiesciit,
ut alacrius postea iter suum conociant,&sicut in mari sunt portus,
ut in eos se recipiant nauigantes, dum uentorum impetus conquis escat,& sic iterum nauigare inci
piant. Ita & nunc his, qui in hac Quadragesima ieiunii cursum sua
scepere, quasi stationes &ditvertiscula,et portus,per duos hebdom doedita , Dominus quiete largitus est, ut oc corpori aliquantulum i
itin' labores remittant, oc exactis duobus illis dichus,in pulchre compto itinere alacriter Pergant. Haec
133쪽
ille. Et ergo diuturna cosuetudine iam scrine per mille annorum cur ricula,oc uitra,obseruatus est oc ap probatus hic usus absimedi in quadragesima. Quis ergo nisi excorsec icinerarius, usum illum impro habit,damnabic
Anachore . Anachorete in primitiua EGI sia arctissimam duxerunt uitam n
Aegypto, Arabia,Lybia, Nitria, dic Tripartitae hysto. lib.i. Pori
De Veterum iciuniis multa Augus n. Augustinus Casulano episto. εό. Multi, inquit, maxime aute in monasteriis costituti,quater,uel etiam quinquies in hebdomada ieiunat. Et Romana plebes frequeter quarta,et sexta seria,et sabbato ieiunare consueuit.Hactenus ille.
134쪽
Feria quarta conciliu corriremi, Theophydi propterea ieiunamus etiam nos i/ctv
quartis seriis, inquit Theophyla ctim in Marsicap.i4. Et Augustinus coua Faustum Augustino λlibro, cap. a. ait: Vos non solum babstinetis ca certis cibis J sed etiam
gloriam captatis exinde, remaci ceptiores uos creditis,quo eritis ab 'stinentiores a cibis, sic Faustus inosui tat Christianis. Et alio in loco idem sanctus vir:Ieiunisi mentem purgat, sibleuat spiritum, carnem spiritui subtrahit, cor facit contristum, libidinum ardores extinguit.
mus est animaru nostrarum traim μ' quillitas, senu decor, adolescetum schola oc eruditio, continentiu ma oste qui omnem aetate,&smum,. H
135쪽
mmhardy utilis est hominii potius esca
s breuis,inquit D.Berntiar.in lib.de improbatione umorum cap.7.
Augustin' Et rursus Augustinus Casiae no Epistola sό. scribit: Quod me
consulis,utruria liceat sabbato ieiunarerRespondeo:Si nullo modo lis . ceret, profecto quadraginta diesco tinuos nec Moyses,nec Aelias, nec ipse dominus ieiunasset. Na fiacui deficit ignis detraetis lignis, ita
luxuria cci Iantibus superfluis alis mentis, Ut in Prouerb. Σ1.ca. Cum defecerint ligna extinguetur.
unia 4. Hinc bonis auibus persuasa m mPQ clesia celebrat in tripudio ieiuni 4.temporum, uidelicet in Martio, Naio, Septembri, Decebri: quasi pro primitiis totius teporis. Iudaei enim in calendis cuiuslibet mensis. H iei
136쪽
ieiunabant quasi pro primitiis sa
ne uideamur I udaizare, partimur dies duodecim , in quatuor Poroliones,&solvimus pro primitiis, sicin Quadragesimam ieiunamus Pro X. parte totius teporis: inde te iuniu celebramus in Verri ut sicut tunc Omnia uiret sunt enim calidare humida secudum Avicennam ita in nobis uircat uirtutum opera.
Vnde Iud rus ό. Elym. inquit: Quod autem Christus passius suoxit in Verc,patet per Augustinum de civi. Dei, cap. 1 quum ait: Mortuus est Christus s. Kalend. Aprilis. Sicutem in Ucrepullulat ει germinat arbores, ita etiam ii *surgut motus carnales,inualcscut inqua,ad quos reprimedos instituendum suit ieiunium,ct est concri piscentiae repressio. Ieiunamus in aestate ut simus seruciatos in chari.
137쪽
tate.'esimanivis in Autumno,ut in nobi proucniat fruetus bonorum operum: Ieiunamus etiam inHy me,ut sicut tunc defluum folia ab arboribus , & moriuntur herbae' Prauae: ita in nobis moriantur uisttia.
sabbatile Sabbati ieiuniti inde originem μμεμφ' simpsi siue dicunt,quod D. Petru , quu in Dominicii diem congressit=rus esset in Simone Mago, sabbaoto praecedenti ieiunarit, hoc tandei Rhomana Ecclesia imitata est, echac aliae quaedam sequutae. Qtiod QuareDo uero Dominico die ieiunadum nox horiz si docet Augustinus faetiim,et inaeetum ieiu stitutu contra impium dogma Maw-- nichsi, qui dominicum diem suis sectatoribus ieiunandum prςscri rsem Haec D.Augusti.Episto. Gad Casulanum no na longe a fine .
138쪽
Et idem in eadem epistola Cur aute quarta et sexta die in hebdom da, maxime icitinet Ecclesiaulla ratio resdi uidetur, quod cossiderato Euangelio , ipsa quarta fabbati, quam uulgariter quartam feriam Mocant, consilium repcriuntur ad occidcndum Dominum fecisse Iu dati. Sexta aulcm ieiunatur, quia
in ipsa Christus passus est Sequi tur sabbatu,quo die caro Christi in
monumento requievit Deus ab omnibus operibus suis. Haec Au gustinus. At interim non credendu Chris Contrastum hisce delectari ieiunias, qui quus hus nonnulli hypocritae illum ceratis diebus honorat, in hoc tantum saciunates, a carnibus coenal abstinentes ut postridie copiosius in
hrientur,id quod uulgus absoluta
139쪽
ieiunium existimat.De his Augii sinus in quodam sermone de gloθriosa anastasi,inquit:Sunt quidam obseruatores Quadragessimae deolitiosi potius u religios,exquiret
nouas magis suauitates quam uera teres compiscentias castigantes,ecubi tempus resectionis adumetit,
optimis mensis quasi pecora prest Pibus irruunt , uentrest distendsit artifitiosis ec peregrinis codimen
torum diuersitatibus, tantum capse int manducando, quantum digest, i e non sussiciutieiunando. uid ' incOuenietius quarin diebus humi
iitatis quado paruus gustus inuitadus est,ita uiuere ut si toto tepore sic liniatii iux possint patrimonia Hieros . diuitu sustinere.Talis filat Sesach, quae comprehensa est et capta,M. Sed ille ieiunat uere,qui simul et affectibus aliquid adimit, ut minus
140쪽
permittat irae, quam solea minus stiperbic, minus cupiditati, re past itieter seri si quid aduersi inciderit. Vnde ieiunia nostra quaedamansiones sunt, pcr quae iter spitituali ter ambulantes , animae uirtutibus ambulamus, Sc diurno proscctu re i promistae nobis terres uiciniores cseficimur, ita ut citius perueniat qui deuotius ieiunarit. Dixerunt omni temporc carnes Ita herὸ comedendas,stata Ecclesie i iunia negarunt, sed permittete Do