장음표시 사용
131쪽
Ξ .sιonum. - mauit, in fornacibus ardentibus quaedam animalia parua saepius visa voli lasse pennu- lis apta, quae totum aeuum suum diuersan itur in igne quoniam cum igne oriuntur dccum eo extinguuntur , & ad suum unde venerant locum evanescentes redeunt. Nulla su ni eis eu m maleficiis pon sortia, quoniam se μή - η.
cum demorentur in igne, propter subtilita- telis cieretictem suam. no possunt corpus induere gros
Secundum genus aereum dicitur,quod in aere oberrans uobis propinquo commoratur. Hi quide possunt ad inferiora descendere, & assumptis de crassiore aere corporibus, quandoque visibiles hominibus apparere. Aer kpermittente Deo,saepius turbant. tonitrua di tempestates cocitant, & omnes simul in perniciem humani generis conspirrant: more hominum affectionibusmouetur passonu, superbia maxime & inuidia, tangunturq, mrturbationi bus continuis:& nec solito vestiuntur corpore, nec unocpnsistum loco e Neque unam Omnes som
132쪽
ys Fragmentummam habent, sed plurimas, easque saepius
mutant, secudum varietatem affectionum, quibus vel occurrunt maleficarum carminibus euocati vel impulsi perturbatione ad nocendum. Habent enim Omnino violentum dc furiosum morem turbationibus plenum,Vnde vehementer malefacti & pertunbati repentinas plurimum machinatur imsidias: & dum suas agut incursiones, partim latere volunt, partim inserunt violentiam. Maleficae horum daemonum cooperatione suffultae tanto siunt ad maleficadum potentiores, quanto superiorem ex eorum ordine concurretem fuerint assecutae. In vitaS. Antoni j D. Athanasius aerem plenum dixit eL
se daemonibus quod Mercurius antea dixe rat ter maximus, nullam videlicet mundi partem daemonum praesentia destitutam.
Sanctus quoque Praesul Ambrosius dicit: Henus est mudus sanctarum virtutu, quia plenus est nequitiarum. Vnde Hatonici da mones in aere volantes in modum densissimae niuis ignitae, cupientibus tradidere visi, biles,
133쪽
2 uastionunia. υbiles si aliquandiu versus caelum sole splendente irreuerberatis oculis, continuauerint obtutus. Sed nescio an in aere causetur Obiectum ex consistentia reali vel certe oculorum motus interclusis repraesentet imagines falsas, non sine detrimento sensus tameleui promissorum cepi experimentum. Tertium vero genus Salmonum terrestrium dicimus, quos prolapsos e caelo in terram pro suis demeritis minime dubitamus. De his sanctissimus praesul &martyt
Christi Theophoius quondam Ignatius in Epistola quadam ita scripsit ad Fphesios: Nihil melius est qua pacem habere, in qua
Crine telum euaculi tur aereorum simul&ri trestrium spiri tuum. Ex his autem daemonibus alij versantur instiuis atque nemoriabus, qui venatoribus ponunt i insidias, alij Vero patulis degunt campis, qui nocte ob
errare faciunt itinerantes: nonnulli commorantur in locis abditis atque cauerniS,ro
liqui caeteris minus furiosi&perturbati deis morari cum hominibus in obscuro det O ctam
134쪽
ρδ Fragmentumctantur. Non uno ducuntur assimi. sed va. 'rio,quoniam alij sunt aliis minus claprauatiquaquam omnes sint malis turbationibus pleni. Ex his quidam solis gaudentillusi nibus territare homine alii prςdictionibus
futurorum in ad mirationem sui traherecipiunt audientes: Non vili vero ad hoc sum. mo conatu laborant,ut homines irrationa hili furore turbatos,aut melancholia furemtes terreanidae dan t vel occidant' uod ςxporientia saepius factum agnouimus.Hinc .ctus Ioannes Chrysostomus in tertio lib. de prouident.ad Stagyrium monachum dicit: Omni acti e diabolica potentior. est ad Mocendum moeroris mygnitudo: quia dyranon qu0scunque superat, per moeroum superat.Eum silauseras nihil adsinone qui Lquam laedi poterit. Hoc autem daemonum genus raro est maleficis familiare , propter inconstantiam affectionum, dc leuitatem qua territare multos gaudentpollia quamanius mulierculae subesse imperio. Commorantur tamen interdum, ut pollicentur .rian O veru
135쪽
culo,& carminibus concitati responsa dant mulieribus: & si quis venturus eis male dixisset, invia praenuntiant. Et hoc maleficarum genus multum aliquoties differt a reliquis : quoniam quod illae maleficio ressidunt infirmum, istie curare pollicentur: Uerum quia maleficium ut plurimum repellunt maleficio, earum accessus interdicit ab Ecclesia omni Christiano.Quartum genus daemonum nuncupatur aquaticum,quoniam se humoribus immergens circa lacus &fluuios habitat, ira plenum, turbatum, inquietum dc fraudulentum, quod in mari tempestates cocitati nauigial demergens in profundum, multis vitam aufert in aquis. Et isti daemones quoties assum ut corpus visibile, in sexu frequentius apparent faemineo: & in masculino rarius videntur, propterea quod in locis versantur humidis, & molliorem vitae duisum sequuntur, nec vile schema facile caeterorum consuetudine possunt assumere.
136쪽
rso Framentumo Vnde Naiadas Nereidasque aquarum nymphasia 5 masculino sexu, sed foeminino dudum nominauit antiquitas. A nostris autem aq uaticς muliere id est, Sasser fratren communi vocabulo dictitur. Qui vero habitant in locis siccioribus subaridis q uoties hominibuscorporaliter apparent, visibiles in viros sie transsormant. Diuersarum quoque species assumunt bestiarum, prout variis tanguntur affectionibus. Sancti autem angeli quoniam affectione nunquam variantur, uniformiter sem per apparent informa virili. Nusquam enim legimus scriptu, quod bonus spiritus in sorma sit visus muliebri aut bestiae cuiuscunque, sed semper in specie virili. At vero saepius visii sunt daemones circa flumina & sontes in specie
mulierum, aliquando chori antes, liquando capillos more sceminarum explicantes: nonnunqua vero cum hominibus loquentes, & varias ludificationes exercentes. Et hoc genus daemonum non consueuit cum
137쪽
Quintum genus subterraneum dicitur quod in speluncis &cauernis, montiumq, remotis concauitatibus demoratur. Et isti daemones a stione sunt pessimi, eo 3 inuadunt maxime, qui puteos & metalla fodiunt,& qui thesauros in terra latentes quaerunt, in perniciem humani generis parati C. simi.Hiatus efficiunt terre, ventosque ita m4miuomos sustitant, & fundamenta aedis iaciorum concutiunt. Noctibus aliquando de montibus turmatim egressi miradas stu pendasque in campis ducunt choreas,& qua si unius ducis metuentes imperium , subito evanescunt ad signum,&ad sua diuerticula
Ieuertuntur. Interdum notarum inter eos
auditur sonitus,&se nonnunquam spiritus esse hominum, vita defunctorum menti u tur. Nihil magis querunt quam metum ho minum & admirationem. Unde habemus compertum, quod simpliciores homi n una quo sidam non n u nq ua i n sua lati bula mon. tium duxerunt stupenda mirantibus osten
detes spectacula, & quasi beatorum ibi sint
138쪽
roa Fragmentum mansiones, amicos se vivorum metiuntur. Ex his quoque daemonibus quidam inc hones sint thesauroru , quos auaritia mortalium abscondit in terram, &ne rursus in Vsus perueniant hominum, eos subducunt, iurantur, & custodiunt, & quandoq; de loco in locum transponunt.Et hoc genus daemonum cum maleficis mulieribus nullum consueuit habere commertium. Sextum vero daemonum genus appellatur luci sugum , propterea quod lucem maxime horrent & detestantur: quia nec diebus unquam apparent, nec alio modo corpus quam de nocte possunt assumere. Hoc est negotium quod in tenebris perambulat , genus daemonum imperscrutabile, ac penitus tenebrosum, passionibusque frigidis agitatum, malitiosum, inquietum &perturbatum, quod occurrentes homines, nocturnis violenter com pri mit horis, saepiusque Deo permittete) aut flatu quosdam interfici haut contactu. Maleficis non conuenit hoc genus daemonum, neque carmi- i s I nibus
139쪽
ces hominum sim utq; om nem tu m ut tu m. Aereum maxime ad malefici sceminarum consueuit occurrere, quoniam caeteris est
omnibus magis subtile, &audacissimae temeritatis. Terrestrium quoque nonnullis maleficis, ut est dictum subseruiunt,qui tamen in seriori gradu habiti, maiora illa maleficia inducere minime possitnt. Constat igitur manifeste,qubd tota potestas maleficarum in qua tam miranda faciunt,daemonibus a domino Deo limitata conceditur:& q uado,ille no permittit, nihil operantur.
sti. io septimuGI. Eptima Quaestio , Serenissimae Maiestatis tuae,ista fuit;Quare Deus,cusit iustus S vindex malorum, tanta maleficia in perniciem humani generis fieri permittit, quibus non solum peccatores, sed etiam innocentes multi pereunt grauiter
140쪽
ro . Fragmentun Cuν Dein bi ter cruciati. Ad hanc quaestionem taliter mezλ-λ. . dudum coram Maiestate tua constitutum mutat. memini respondisse. Optimus Deus, iustus&rectus,pius&misericors,qegd permittit, Iuste permitti t: quoniam iustus est &n5 est apud ill u m iniq u i tas, sed ola in vero iudicia quae fiunt aut facit,aut permittit. Cum ergo quaeritur, quare Deus mala fieri permittat respodemus, ideo permittit, quia iustus est. Num videaturMaiestati tuae 5 Cariar quam dedimus abburda responsio,quoniam diui nς bonitati nonpraeiudicat ullatenus,quod mala fieri iustissima ratione permὸtit: potius autem praeiudicaret, si mala in praesenti mundo fieri non permitteret. Enimuerd si non permitteret fieri mala, iam homo peo care non posset, esset certe impeccabilis, quod eius naturae non conuenit, cui ab initio liberum arbitrium conditor Omnium dedit. Homo etenim creatura cum sit, &non creator, est necessario tam ad bonum
conuertibilis, quam ad malum, cuius esse dependet a summo creaturarum opifice