Alfonsi Ferri Neapolitani medici eminentissimi ... De ligni sancti multiplici medicina, et vini exhibitione, libri quatuor / Quibus nunc primum additus est Hieronymi Fracastorii Syphilis, sive morbus gallicus ...

31쪽

a' a Ropriam esse naturam li- in sancti,atque coplexi O- ne diximus calida siccat vel ui reclars huius medicinquagena est, ac multiplex

virtus Operatio,nec uni tantia complexionis grotis ac morbis medetur, sed in omni operatur complexione, modo teli p.lietur, moibosque atque aegrotos curat diuersos qualitatibus ii spositionibus. Nam pie ter vim intrinseca sus natur e , ac forme sub si malis, ex qualitatibu etiam operatur , non tantum calida

sicca ,sed humida quoque . atq; ubi op est, etiam si igida ta ac calefacit, exiccat, lata metiat, refiigerat. Neq; id est a ratione alienu. Q idem operetur diuersa io traiia, sit modo diuerte dispositum operetur, ex Aristotelis, Averroisque doctrina, ut superius demonstrauimus malenusque ostendit primo de simplici medicina, virtutes esse diuersas in aliquo simplici coniuncta . Atque in una eademque medicina vim inueniri que calefaciat, vim que exiccet, ina quihumectet,

in medici,

32쪽

tingit in ligno sancto. Ipsum enim omnia laec aptum natum est operari, si recte praeparetur, Meribeatur pro ea qualitate , secundum quam est Operaturum, ex portione videlicet ligni , isque: infusionis , ex quantitate medicinae &ex numero potionum . Itaque ligni sanctioperationes magne: sunt atque salutares, variae item atque multiplices, ex trinseca virtute subst antiali, ex omnibus quatuor primis qualitatibus: quaplurimosque atque diuersos curat morbos,aegrotosque dispositionibus diuersis,si rite pre: Paretur exibeatur,ut ordine inferius explicabitur. QS permutatio sit medicinae ligni sancti.

P i medicine ligni sancti sit

precipue in morbo gallico,ut curetur unguento argenti vivi. Quod tamen fieri debet in veteri morbo , atque in corpore male affecto&disposito. Neque tamen adunctiones veniendum est priusquam ex medicina ligni sancti bis terue sumpta cognitum uerit aegrotum non

33쪽

conualescere Na hec igni medicina prora est ad imoibum allicum curandum , ac

preter ceteras maxime salutaris, nulloque remanent ex ea corporum offensiones.

Qu' minime fit ex argenti vim aut ci- napta medicum, ex qua offensiones corpora remanent eclonesque perpetuae, ut nos ex longa experientia cognouimus, propria disputatione demonstrabi mus , decina pro dc argento vivo Minime ver quispiam proficeret si his non intellectis diu nomique in horum correctione ac praeparatione laboraret.

N. In argentum vitium omnino infidit ae Arg xi si xdit principalia membra , atque eti-uin x 'βm a tera, Ossaque, neruos corrum mςnxR. pit, nodosque inducit ossibus iiuncturis. Et nos quidem diu laborauimus inargenti vim correctione usque ad ingeniosam illius distillationem , tamen nullam illius inuenimus correctionem unde corrigi omnino non posse censemus . Q uana obrem ligni sancti medicina in morbo gallico non aliter cum argenti vivis unguento permutanda est, quam ubi ea bis erue sumpta , non conualuitaeger

34쪽

aeger e ex morbo vetusto. At tunc demum veniat ad unctionis medicinam. De qua enim nihil attinet nos hoc opere tractare, quod de ligno sancto institutum est , presertim cum abunde alii scripserint de ipsa unctione . Atque hactenus de medicina ligni sancti communia quedam ut Plerique veterum consueuere , tradidimus. Post hec de vana diuersaque ipsius preparatione & exhibitione in variis diuersisque dc dispositionibus minoibis, propria praecepta visumus polliciti, trademus sigillatim , et rius communia quedam on:uersata re ponemus in curatione obseruanda . Nam ex Aristotelis prccepto primo physic ab uniuersalibus ad particularia

Procedere oportet, ut eodem loco testatur Averr in secundo de anima. Qusniam commune atque uniuer Die ma is notum est, quam particulare ac propriu, atq; propterea consideranda cuiusuis rei ratione , propriis debent communia praeponi, ut eodem loco uerroc pro ipit. Nam qu magis nota sunt nobis, ea sunt communia, qui minus nota sunt propria ut in

35쪽

vi in eodem loco tradit Aristoteles atque in aliis plurimis.ordo vero intelligendi est, magis notis ad minus nota intellectui. Quo u Averroesostendit secundo degeneratione, primophisicorum,ac multoties Ilis locis , lure igitur nosti ratione multiplicis medicina ligni sancti comunia prius exponemus, te inceps propriis eos sum singula demonstra lumus. Cur medicinae ligni sancti tanta vis est a morbis curandis p. D.

milis fit calori corporis nostri,&succo vitali,atque in eum coue titur succum,cu sumitur,eo vehemctius Operatur aut ius ac ma in 'ptiui festius. Eaque medicina perfectissima est a medi qua medicum nulti metum dici possit, cum ii in substantiam corporis conuertatur, vestra C p isdit Auic sen. 2. t. anonis Cibus autem es Qbu' Potusque salubris ille est,cui ita afficit cor potu ue Pu nostrum in limi Iitudinem ipsius ximu corporis, hoc est in substantiam conuertatur , quod eodem loco praecipit Auic.

Haec vero medicina ligni sancti maxime

Omnium

36쪽

1s DE LIGNOsANCTO omnium similis fit succo vitali corporis nostri, atque in eius naturam conuertitur,insigneque. praebet corpori nutrimentum supra omnes cibos & potus hanc enim ex ligno potionem cum exiguo alio cibo tandiu sumentes aegroti, ita nutriuntur ac si ex quavis alia materia, cibo vescerentur multo maior . Nec minus nutrit potio haec, luat ius pulli consumpti inaamobrem nil mirum est, si tantum valeat medicina hec ad sanandos hominum morbos, quando tanta illi similitudo est cum

substantia corporis humani, ac praeterea vim habet salutarem , Omnium enim natura est operatrix, ut tertio Tech tradit Cal. Itaqtie tam mira operatur haec potio, quoniam dum sumitur, ut diximus, continuo ac maxime inducit virtutem succi vitalis in corpore , illumque mirifice auget ac roborat, tum ex propria vi suae naturae, fimilitudineque suae substantia corporis humani arcet expellitque ab ipso corpore omne aduersum molfficiens atque extraneum. Atque ita latione sui ipsius iuuantis& nocentis extranei semoti vehementes operatur in morbis tollendis Tur-

37쪽

Purgat enim sanguineum,&ori scientes triaterias resoluit, atque ita totius corporis me bra conualescunt imbuta enim membra stiplicis pharmaciis, vim salubrem trans mittunt per Omne corpus.L. Tech. Galeno praecipiente.

Quod alii morbi quemadmod

licus,curentur ligno sanctoum

tu ligni sancti medicina, ut initio lis in sancti apud nos fuit illius usus, sed hecti medicina. caesalutaris est Odograe, epile Cap. 2. pluae, atque his morbi quam plurimis. Nam licet effectus diu et si differant, vel propter agens, vel propter suscipiens, ut ait Averrois. 2. metheotorum lac propterea videatur non posse eadem in cicina curare morbos diuersos, aliter tamen se res habet, quoniam eadem medicina variis modis atque diuerse praeparata confecta diuersas accipit dispositio sed multiplexis varium, ut superatas est latuis demonstratum . Quapropter va

38쪽

rios parit diuertosque effectus in mor bis cuiaudi Sed Gallico morbo ita pe contingit iunctos esse quos diximus morbos, aliosque complures . atque dum adhibita est ea medicina propter morbum Gallicum . reddita salus bibluta est aegrotis, sublato tam gallico morbo quam quoui alio adiunci . Quod si tanta vis est inius medicmae , ut quemlibet morbum, non minus quam gallicum aut erat, multo ficilius curate potest singulos ipsos morbos per se solos sine gallico morbo . Ex dialectica illa ratione, si de quo magis, etiam de quo minus , ut Aristo. tradit. 2. Op. Cum enim aliis morbis est morbus gallicus admixtus , vehementius indum est curatuque diti cilius', quod addi utillii noxius humor contagionis. Valde autem difficilis cura est onam morisbi, qui ex contagione contingit , rasO-que tollitur ope medicin. , ut tertio Olliget, ira .lit 'uer vero deiectica diximus cur oda . non est de omni specie ipsus morbi intelligendum , ut proprio

39쪽

dum est, ut quum aliis medicinis minime sanatur morbi, confugiatur ad ligni siticii medicina. Sed iam ea exponere aggrediar, qu ς seruanda sunt in curatione, qu per hac

medicin .am perfla itur. De loco eligendo, in quocu randus est ager.

est noxius humor materiaque morbi resoluenda laxetur opus est apertioresque fiant meatus corporis,qui pori appellatur, ut

inde effluat morbii . mobrem calido loco eger oti taedus est uti curatur, ne sit ' 'U' 'Vgu humore dcset,operationeque impedi Qxς- ς

at naturet ac medicine . Si igit enim frigus por que corporis fiunt angustiores. Itaque vel natura calidus lit locus curationis, vel arte cubicultim calefiat, in quo aeger curatur Modus tamen seruandos est in loci calidit e pro citiusque morbi ratione. Nam an frigidis morbis, mi multo humore noxio , calidiore opus est habit itione ciucalido vero morbo uin exiguo ramore

40쪽

minus calidus locus est necessaruis. Itaque pro ratione morbi aegroti sedes aut magis aut minus calida adhibeatur, De tempore anni eligendo. - .X. Ptiis imum tempus est ver admini-

Asi inde huic medicine ligni san

cula: deinde autumnus ob mediam temperiem inter calore frigus. Aestas minus utilis est,atque incalidis morbis xcomplexionibus etia pernicios , ob nimia reilutionem , quae tunc facile potest contingere. venas quoque unanda est in morbisis complexionibus frigidis magis enim afficiuntur corpora atque laeduntur a simili qualitate, quam a contraria. Si autem vis morbi atque necelesitas urgeat, euiente etiam hyeme, ita calefieri locus potest,ut temperies in eo sentiatur medii veris. De cibatioue quare cibus exiguus prebendus est in

hac curatione. P. Q.

Vindecoctio cibi iit perfectio hu- moris generati propter actionem

caloris naturalis in idoneam mate iam, ut Auer ..tradit, .metheor, cumque decoctio