장음표시 사용
41쪽
L PRIMUS. 33 dcco tio ligni sancti non facile coco quatur, si cu illa plenior cibus sumeretur, non posset, turalis dor utrunq; superare.atque hoc pacto concoctio impediretur. 0 p opter modicus est sumendus cibus νι optime conquocatur. Cur p. a vescendum est bis cocto potius quam alterius modi.
S cocto potius, quam alio pane vescendum est, cum decocii oneligit sancti,quod is panis est maxime siccus, i sua siccitate diu retineat ligni decoruonem in stomacho Sicci enim proprium est retinere itaque ne ligni decoctio sumpta cito effluat a stomacho,crud que atque inanis venas permeet,siccitate clinenda est panis bis coeti Nam cum portio illa ligni humidum in 'iit,cito adlaepa deflueret, atq; illi admisceretur. Hunudum enim ait Arist quarto eth. facile termina ir,difficileque siccum. Mixta Oautem joniunctio, ut eodem libroci adit Acier. fit nece sirio propter hirmidum, i Cap. i. xiiii separatio propter siccum. Vt igitur diu perm .ineat potio lignia stomacno,
42쪽
ncs,atque ita subueniat corpori, Mitioibo medeatur, dum absolute concocta uerit, ac iam concreta, cohibenda est glutinanda cibo una sumpto quamsiccissimo, hoc est, pane bis cocto Nait tradit Auer. 4 metheor. siccitas facit humidum accipere concretionem, dis ultatem separationis. Praterea is panis letiissimus est, ut praecipit Celsus. i. libro de medicina, capite sexto . et apropter eo cibo stomachus minus grauatur. Nec etiam ita opila bis coctus panis,ut communis. Parum vero refert si tardius penetrat panis bis coctus. nam ea re non multum superatur a reliquo pane. Si tamen in suo genere a pa-ius Pericctus, quinque illis qualitatibus, quas tradit Auic. canone, capite proprio: hoc est ut sit mundus, salitus, confe-cuus, set mcntatus, bene coctus. Fiat au-iem eximila, potiusquam ex farina communi,quoniam is viilior est, Magis nutrit, ut eodem loco precipit Auic. Neque tamen adeo reseri, si pio bis cocto praebeatur panis communis, qui bene o
ciui sit, periectusque qualitatibus alija,
43쪽
3squas diximus, praesertim inconsumptis aegrotis' in morbo calido, complexione eadem. Non enim propter comunem panem,si optimus sit,prohibebitui quin absoluta fiat cococtio potionis ex ligno sancto,etiam in maxime languidis, infimis. De medica cibatione, quam diaetam dic ut qualis debeat esse in hac cura diata regularis,oualis resumptiua '
Ie tam regularem constituimus in curatione ligni fructi ab initio adnuem curationis, tam in prandio quan an cena, panis bis cocti viicias tres, uti passe uncias duas, amyodalari tostaria unciam unam. si autem paulo egentior cibi egrotus sit,addi potest iacia panis, ut quatuor iacia sint, xin pradio m cena. Di tam vero resumptiuam ab initio curationis usque adfiitem constituimus,carnem pullastrae,gallinae capo
cten ium Modus autem erit ut tresvn Q carnis sumantur' totidem panis, ii tam
44쪽
nis uncia quatuor. Tutius vero acarne,Icipietur pulli non coeuntis, usque ad stariana, curationis,deinceps cael rar, itias diximus,carnes pro arbitrio preberi posui. si autem necessitas interuenerit, praebendum est, vel contutum g di in euca ponis vel ius pulli consumpti ab inrtio ad finem curationis.
Qu' varianda dicta est ratione vel moibi,ves aegr oti.
On eadem semper diaria seruan-
N da est in curatioe ligni sancti ed
varianda non tauquam est, iro varietate dispositioitu, praecipue ac maxime pro varietate complexion una ct aetatu Pro varia enim egroti dispositione , tinfirmitatis ratio pollularit,alia erit diaeta initio curationis, alia in cretracto, alia statit,alia in decli iratione Aliqn ita diem serueti irregularis, aliquado resumptiua, ut qualitati morbi conueniet, aegroti Vana enim complexiones maetates, varia etiam diaeta curatius e sunt. Sanguine vero
45쪽
. ro&cholerici quamuis ex parte contrem niant, facilius tamen tolerant inediam sanguinei quam cholerici, caeteris paribus:
tum uita auguineus minus inflammatur, propter calora temperiem, tum quia hu-or in eo tardius resoluitur propter hu-idam complexione Phlegmatici quoque quamuis ea parte conueniat cum melancholicis, facilius tamen propter maximam humiditatem fert inediam phleg-rnaticus, quam melancholutis, qui siccus est, propter tragiditatem vero phlegmaticus hac re superat sanguineum. Itaque cholericus minime omnium ei pauca inedie, ob feruorem siccitatem. Quare varia esse diaeta debet variarum complexionum. Idemque obseruandum est in varijs aetatibus. Firma enim aetas minus cri cratur inedia,quam iuuentus,c teris paribus,tuuenes minus quam pueri. Omnino autem in die purgationis, carne cibandus est ager, propter avitudinem qua efficit inanulo, illud tamen curetur,ne cruditastco tingat. Si vero stomachus imbecilior fuerit, contuso gallinae subleuetur, tam in prandio, quam ancinna Caro autem vel elixa sit,
46쪽
Qui curatur igito lancio purgandus est
38 in GNO ANC Tovel assa super prunas, nulloque inficiatur falsamento,aut quouis condimento salis vero aut nihil, aut perparum adhibeatur, ne hebetetur aut corrumpatur vis atque operatio decoctionis ligni sancti.Neque nim fastidium stomacho timendum est aut nosea Ipsa enim decoctio sua virtute stomachum roborat, adiuuatque ad co-
Qu aeger purgandus est in curatione ligni sancti, quoties.
gno sancto, aeger purgadus est octauo quoque die vel sexto, si multitudo apparet humoris noxij. Si autem noxius humor exiguus est, sat erit duodecimoneri purgationem. Itaque peritus medicus in hac re considerabit qualitatem morbi qgroti, maxime humoris noxi quatiae: Hec enim ligni decoctio digerat corporis humores,trahitque illos ab extremis partibus ad medium, varijs modis iuxta varias materias multo perfectius,quam reliquae medicinae Tenues autem humores per sudorem ei cit crastas ad decoctioem facit
47쪽
L IO M 4 3'ticit aptiores. Itaque saepius aeger purgan dus est. Sed o innino initio curationis. Intra curationem vero, quo die purgatio sit, non sumat grotus syrupum ex ligno sancto,nec mane nec vesperi. In ipsa vero purgatione , dc operatione medicina si fuerit acer dolor, de pungens in stomacho vel in testuus: Item uremissius medicina operabitur , ad hecitque hebetatio tunc pra bendum ei ius pulli seu galline sine sale, atque si sacchar, aliaque adhibeda sunt adiumenta,quibus utitur medicina id enim nihil oti icit curationi ligni sancti.
aegrotus,in curatione,&quae seruanda.
ACQi V omnino ab ilineat aegrotus
tempore curationis. Si quis vero
in Venerem pronior fuerit, uti audς0I turillius renes cerato aliquo tibi ς igefaciente,ut libido prohibeatur, pyi g polliitiones. Sed, peracta curatio abstineat prorsus Venere,ialte per triginta dies .curas etia oes ab se fuge qui curatur, atque animi molestias, perturbationes.
48쪽
ciunt corpora , mutantque ob ea, quaeue cundum naturam est consistentia. lsigitur, cui facultas est, detineatur,exhilareturque amicorum iucundis sermonibus, factis dictisque ridiculis, musicae dii lcedine rebusque aliis, quae illum voluptate afficiant, atque ab omni molestia quam longissime absit. Si autem aufugerit somnus ab egroto nilniumque illum vigilia
vexarit, periculosum est malum, atque illi mature succurrendum . Nam quemadmodum somniis est vinculum quoddam virtutum corporis confirmatio , sic vigilia, quae sum ni priuatio est ineruat vires ipsas,atque dissoluit, ut Auer .de somno vigilia,cu et colliget,ostendit. Ita orni u que somniis prouocandus est , vel si rupor DuDς-Π' papalielis , vel alio adiumento. Vt autem W-ςi utius ager curetur, usque ad incrementum curationis semper decumbat In statu vero declinationes, post matutinum ludorem surgere poterit, reliquumq; diei ducere pro illius arbitrio. ita tamen ut nec frigus sentiat, nec lassitudinem. Ob hanc
igitur causam, aliasque plures, partiendus
49쪽
dus est morbus & curatio per quatuor te-pOra , quam uisci ratio breui si ima procu retur , quae est vio inti dierum. Nam com- murus curatio, is sitatio et dierum piadraginta. In curatione vero, particularia localia non debent apponi loco aegrotanti, nisi post initium vel incrementum curationis. Aliter enim augeretur causa morbi coniuncta Per totam autem curatio In curati remn aquam aqua frigida ager lauet ma ne nunquinus nec eam tangat, ne frigiditas aquc a Duiet ma-cuiua repellando lui moles ab exteriori nil aquabus ad interiora , nocumentum aliquod si id inferat membra nobili Ombus quare abluantur manus vel vino albo calido,vel a qua calida. De sudore,& quae in illo seruanda sunt. Cap. Tvii.
Otio ligna sancti ut superius di-P ximus, suapte natura educit sudorem , qui initio sere curationis & incremento solet fieri copiosior,remissior vero in statu declinatione , ubi Der totam curationem, ab initio ad finem largior fuerit sudor argumentum est multae morbi materia ac noxij humoris. Interdum
50쪽
terdum tamen sudor plurimus contingit ex a groci caliditate aut ex laxitate poro sudor est rum,' ut x utroque. Si cui vero non per se sudor fluit,arte prouocandus est,atque edudii, si dui, ψη iu , puta latere calefacto alboque vi- per se obii 'o supςrim perim , ac plantis pedum hip- sudat posito, Hoc enim adminiculo facile sudor
educitur Prouocandus aute sudor est non semper eodem modo , sed aliquando a gus,aliquando mediocris aliquando perexiguus, pro vesco lucere videbitur morbori aegroto. Vt vero hunaiditas preserti capitis non olfficiat, tondeatur ad cute qui curatur, ac post sudorem ab summo usque capite ad plantas imas diligenter abstergatur atque tacetur. In reliquis quoque membris nulla sudoris pars relinquatur, ne humor ille maius asserat nocumentum,atque augeat morbum. Ergo optime totum corpus siccetur,sed maxime caput. Qua forma conficiatur ligui sancti medicina.
N On sunt audiendi,qui putat fieri posse medicina ligni sancti per catapotia