장음표시 사용
261쪽
nios ipsos diei selitos pro praeparatione ad Musam
cum Capellanti , ratis assene Camni . III. Dicta oratione ad Nonam , ex q. --stro Disopus mox redidit ad Sedem, deponet Capsam, dieres siciliret orationem , Exue me Dam ne c. Ac tune accedentibus ad ipsum Episcopum Presbytero, ac Diaconis assistentibus, & constetis Ministris. Divat deinde Episeopus manus, juxta ritum scilicet Lib. I. Cap. x i. abunde explicatum, eisque lotis, ae reeedentibus Diaeonis , S: Premsbytero assistente, accedunt ad Episcopum Diac nus , & Subdiaconus, parati Desinat ira , S Tuniseella tibi Moris , habentes post se Acolythos imum post alium Pontificalia paramenta coloris albi portantes , & sactis debitis reverentiis, Caeremoniario semper functionem dirigente, accedunt ad Episcopum, quem Diaconus ad dexteram,&' Subdiaecinus ad linistram stantes par. amen tis ipsis Ponti fiealibus induunt, eo scilicet ordine,
de quo supra Lib. i. suse jam dictum fuit . Inte
rim ex nostro parantur etiam Canonici, oc uti Auctores docent , amovetur velum violaceuntis
a Cruce Altaris majoris, remanente albo, item qiae Pallium violaeeum ejusdem Altaris, albo sinat liter reimnente, ac vestes Sed is Choralis, &pulvinaria violarea, appositis sestivis; tandemque Episcopus, ut ait noster vinet,
ea, quae supra dicta sum fleurium Rufricar rimiperiis minari, circa re ut auaram Paenitent Im, Oleorum consecrationem , procedet rue
IH Uti agendae lint Grenisniae reconcili tionis Poenitentium, &eonsecrationis Georum, praeter ea, quae in Romam Prontilicati a nobis mutentariis illustrato praescripta sunt, multa
alia se itu digna doeent Memoriale Rituum LLHloris Hebdomate, R Horatius Christiani in sua
saxi. inantum vero ad Missam, jam non unam olim soleninem Missam deeantari e suevisse hae die, sed plures, unam scilicet pro Poenitentibus, alteram prosam Christiatis e sectione, tertian ad vesperam , & quartam pro baptigandis, ex antiquis inst. Codicibus, atque ordinibus tradit Marten ius. Tempore S Augustini duas a nonnullis Delesiis eelebratas fuisse Missis , nempe
unam a jejunis, alteram sero post coenam, constat ex ipso A ugustino in Epistata L I in novae editionis ad Januarium, idque alias S. Doctor non ἀmprobat; enim de eo ritu Canon xxx x. Coneilii iit. Carthaginensis, mandans, Ut eramenta Alrari; - p a jejunis iamdium celebrentur, excepto uno die anni faris, quo Caena D HMea relebrarum. Queni quidem Canonem licet approbet Synodus Trullana Can. xx in tamen ne deinceps observetur, summopere vetat. Sed de eo Canone videri potest, quod nos sese serti,simus nostro n. Tomo Conciliorum in nostro ad irsim Trullanum Canonem Commentario.
s per iam fuit ubique sere solemnis etiam ante quam Urbanus Papa IV. institueret Sanctissimi Sacramenti Festum, quod egregie in opusculis suis enarrat Angelicus Doctor S.I honias Aquinas, qui etiam de ea Glebritate ab Urbano ipse Ponistisee Maximo instituta ossicium, & Miliam ritu sane admirabili coneinnavit. Teste eodem D flare Angelim usque ad praediisti Papae tempora, Feria lixe Quinta destinata erat ad praecipuunia hujus Myllerii cultum, & appellabatur, In Caena Domini , seii Natalis Domini, sive etiam Natri scilitas , uti jam alibi ostendi imis, ac praesertim ino ip ii. Conciliorum. Durandus, qui de
Festo Corporis Christi minime egit, quod sorte
nempe nondum aetate sua institutum fruerat ubique , Lib. vi. Cap. Lxxv. Num. I. affirmat, hujuscitet Festium reliqua omnia antecellere, & Sacramenti Sacramentorum institutionein esse illius o
testum: Propter insitu nem res enti Sacramentorum, os gaudium die.
tum extat Missa, cujus Introitus est, Miam m. Dicitur, Gloria in excelsis, si celebret Episeopus, non autem si alius Sacerdos, uti ex veteri Ronianae Eeclesiae more docet Ni laus I.
pi in Epistola ad Rodulphum Episcopum Bituricensima: Porro, Gloria in excelsis, ab Episcopis in Cana Domini inter M urum sim da mine no 'o dicenda est . Reliquis omnibus vetat in suis Statutis tanti ancul, sic dicens: Missus siue eo lebretur , Gloria in excelsis D , -- dicatur,
ipsium mandat Udesrieus Lib. I. mp. x Ii. Ex R bricis Missalis sive Episcopus, sive alius Sacerdoseelebret, dieitur semper, Gloria in excelsis Deo,& tune cx antiquo ritu pulsantur Campinae, &deinceps non amplius utque ad Sabbatum sanctum. Ex ordine Getesiano, Santiquissimis Codieibi' ina. Novion ensi, Remensi, atque Gessonensi, nisi olim Episeopus Chrisima eonsecraturus, Mistam tantaret, praetermitti solebat salutatio ad popuIum , statimque Sacerdos dicebat, Orem I, Dia- no subiungente, Fleuamus genua , demit m diuum temporis spatium, Levate .
a qua ct Iudas e e. oceurrit quidem in multis a liquis ordinibus, tametsi in aliis desideretur. Ex ordine Romano xi. Auctore Benedi , Num ro XL. uniea tantum die da est oratio, & S diaconus legit Disolam in Arubone nempe ex Apostolo in Epistola i. ad Corinthios Cap. it. Fram
tres , conuenientibus vobis In unum dic. cujus me minit ordo I. Romanus, Cip. v. & inter alios in
suo Rationali Durandus, loco eitato, Nun' 1 3. Post Epistolam, ex laudito Romano ordine x I. duo Corores inet unt Grasisse Christiis faetiis est pro nobis obmiens. Primiserias eum Ab ure pondet, O ita duo Cantores reuerant Grad-P. Et niox: Maranus legis Earangelium, nempoex Cap. x III. Ioannis, Ante diem Festum Pas cte. ut legitur in antiquis Missalibus, & ordinibus Romanis, ae aliis variarum Melesiarum, in ter quos Iure habet de ipse Euangelio ordo CO beleniis pro Majori Hebdomada: ta melium te gatur feeundum 'amem, fae me Diaconus cum legerit, Dominus vobiscum aveat, sed ineboat et Sequentia sanisti Euangellii secuduin Ioannem
262쪽
In illo tempore sesens Iesus , quia venit hora ejus,
usue, inemadmodum seci vobis, ita & vos
VIII. Ex ordinario nostri Lucae Consentini Arcitiepiscopi, ante V sit Sermo ad ρ
pulum . Addit Romanus ordo x I. quod eodem die, dum rivifex praeduat, Cardinales levant meum
sum de Altari, O denudant Altare, O ponunt
eam insecuro locs. De iam ritu levandi mensam Altaris apud Lateranum, mentio fit in Ordinibus aliis Romanis, x. scilicet &x II. & apud Durandum, Lib. ur. Cap. Lxxv. Num. xI II. Sed videri
potest eruditii simus Mabillotitus in Commentario praevio ad ordinem Ronianum, Cap. xl. ubi singulares ritus exponit haberi olim solitos in Ecclesia Romana tricluo ante Pascha, & priniis quidem in C ma Domini, K Parasceve . Sane ex ipsis Romano ordine, Praeiacatione, seu, Pontifex, rem Fonem, populo benescit, Odefensit ad Sedem, ubi nunciat, Credo in unum Deum. Verenda non Leitur, sed solui 'nifex intrat ad Altare ad Saerificium, de quo Sacrificio servat pro alla die Paraserae. Versiculus ad c fertoriuna est, Dextera Domini seu virtutem cte.
habetque relationem cum reconciliatione Poenitentium, ut notat Grancolas. Quod Praefatio-
nem attinet, quae hodie de Crure dicitur, olii nex multis ordinariis, ae Ritualibus nisi. Libris apud Martentum, crat quidem communis. IX. Pacis oscillulia dari non eonsuevisse liae die in Mista, Romani ordines, ac Nuci Aui iiD res docent, inter quos creditus Alcvinus hine
rationψm reddit: A paris osculo, Adies Matione absinetur, non quod malum δεα , ubi ex caritate profertur, sed ad evitandam salutationem pestiferam, qualem Iudas 'Mitre exercuit, ut δε- monstretur , quam injuriam pagri es Cissura δεο discipulo, vis vitemur eadem ratione ia-juriam Fratribus seere . Idipsuin docet Durandus, sed tamen non desunt alia Ecclesiarum o ditiaria , in quibus scilicet Patam dari praeseribitur, si modo ipse celebret Episeopus, ut cui stat ex Ordinario praesertim nostri Lucit Arehiepisci,pi Consentini. 3iislate vero Sarisburiente doca re sie seribit apud laudatum Martentum: Haedis non ditatur, Agnus Dei, nee Pax datur, nisi Dista scelestraverit , tune erim dicatur, Agnus
ori alii ampulla pro Pace dein latur. Atque hi sunt veteres ritus, qui servari oli in Gliti sile re in Missa, ut de aliis hie sileaiii, quos in s
Paulo ante Communionem . Caeremoniarius , vel aliquis Capellanus, portat ex Abaeo ad Altare supradictum Calicem magnum vacuum, di dicta duo vela; sumtaque Communione Corporis, & Sanguinis, antequam se purificet Episcopus, reponet Sanctissimum Sacramentum in Calice, quem Diaconus Palla, & Patena desuperposita, ac demum velo serico cooperit, di in medio Altaris collocat reverenter.
I c Oncinunt sere huie explicando ritui PD tricius, &Crassus , quorum primus
Libii. Sectione, p. xLiv. ita inquit; Paulo ante Coruinurionem , Ceremoniarius NatCalicem praedictum, nempe cum Palla , εc Patena, & mappa sericea, de credentis ad Altare prareponendo in eo Carpus Domini resimandum. Et mox: Facta Communione per Celebrauem δε- uetra se specie, oraequam fe purificet, reponit re merenter Corpus Domini reservandum si Calierisui imo paratum, puem Diaconus euin Pasia, Pa-
una desuper ρώω, ae velo feriera cooperit, O
in meaio Aluris collocat reterenter. Paulo aliter hune ritum enarrat Crassus Libro ii. Cap. XLvl. ubi mi uan dixit, paulo ante Communionem, emoniarium portare ex Abaco ad Altare Camlicem vacuum cum nugno velo, ita statim subjicit: Fam communione de utraque serie,priusquam Celebrans se purificet, reponit Sacramen
super Patenam, di ciuem coeperit primo Palla, deinde Patena, piabas in Musu usis est, is
par tela Diaemus tegit. I ent plane omnes, qui saeros hoste ritus enarrant, non cooperien
dum tum Calicem de Aliam allitum Palla, ae P tena , quibus Celebrans usus est in Missa, sed aliis, idest illis, quae una cum Calice pulchriori,& udo super Abaco polit a jam prius suere. II. His ergo de Albaeo allatis ad Altare per remoniarium, sive aliquem Capellanuni, RDiacono ad dexteram Celebrantis Episeopi stanti traditis, mox hie Calicem di se i erit, & tenet ante ipsum Celebrantem apertum, qui facta genuflexione, postquam scilicet Q ,rpus, & Sanguinem Christi Domini sumsit, in eo ponit reverenter ait ram Hostiam consecratam , itaut focile , & commode illam possit extrahere sequentidie; tum iterum genuflectit, R Diaconus praedictivii Calicem collocat in medio Corporalis, illamque Palla prius, tum Patena inversa, ae par vo demum velo expanso cooperit, genusso Utque sicut Episcopus cum Subdiacono, ut notat Memoriale Rituum Majoris I Iebdomadae pro sum ii nibus per luendis, Tit. vl. C p. ii. q. v. 8c alii Seriptores passim . Sunt qui tune etiam velunia Calleis ad ejus nodum vitta seriem ligant ; sed hoc faetendum est initio Processionis, ut suo insta Ium dicemus.
263쪽
Deinde, antequam se purificet ἰ communicat primum Diamnum , & S iamnum . deinde omnes Canonicos paratos, & alios Meerdotes de Ecclesia, qui Stolam a eollo pendentem supra Cottam habere debent, de denique omnes de Ciero, eo modo , & Arma, prout latius explicatur in Cap. xxx x. hujus Lib. II. de Μita in die Paleis, per Episcopum es ancia, & Communione generali . Sed hodie Diacones , di
Subdiaconus, Assistentes, & tericii sui parati, siciem Episcopi celebrantia non
I. Meerdotes omnes, sive Dignit tes, sive Canonici, sive simplices Pr I sbyteri non debeant hae die celebra
Dd Communionem accipere de manu Celebrantis juxta morem universalis Ecclesiae, quem Sacra Rituum Congregatio Decreto suo firmavit in Civitaten. xxvi l. Septembris Min VIII. apud Bubosam in Summa Amtalicarum meisionum Col- Iectan. exe I i. & apud Gavantum in Rubricas Parte iv. Titi viii. in memoriam selliuet, quod Christus Dominus hae die manu propria Apostolos communicavit, ieeirco Episcopus, postquam ipse Corpus Domini, & Sanguinem siliniit, & post repositam alteram Hostiam consecratam in Catiee deserendo ad Sacellum praeparatum , uti supr jam diei uni est, ante in se purificat, communi cat primum Diaunum,in Miamnum , deinde omnes Comuos μνασι, ct alios Sacerdura de Disia di derim omnes de Gera- bet enim Feria v. in Coena Domini ipse Episcopus per se ipsum ministrare Euebarissam Canonicis, & Clericis , nunquam vero Diaconus mini strare illam debet, vel unus ex Assistentibus , juxta Decretum Sacrae Rituum gregationis die viii. Augusti MDCXLIII. apud Meratum in Additioni s ad Gavantum. II. Ab lute prestribunt generalem hane eommunionelii Theclaulphi Aurelianensis Epist pi Capitulare, malterius item in Anglia Epise pus, qui Seculox. florebat, Ioannes Abri nee sis, & Libri Pontificisses ,& Missales antiqui omnes, uti observat Martentus, qui tamen jure miratur, quod in quodam Cassanensi ordinario anni MCCCLXXXVII. renovato hae legantur: Feriapianta majoris tib Maepropter multitudinem pauperum, O hospitum, nan communicant Can nisi, ne iis Fratres, sed Feria sexta In Parinedite ,-Sabbato satino, O Paseos, fiat estmmunis generalis eommunio, quin fiebat olim in hae die iri, debet fleri in Dominica priso
G rage c. Communicet tamen, Dd ex δ' votisne voluerit . Recentiores Libros nonnullos ab annis trecentis, aut quadringentis scriptita Communionem quoque praedictam ad libitum permit
264쪽
tere, tradit mox idem Martene, probatque ex Cir sano Ordinario , cx cujus praescripto, suus Pon
tifex solito more eommunicat , γ rem, prius inerastinum Dominico C r're , communies Sacer
doςes, O MAsbos, O alios, qui communicare volust. Ubi tu ta , si tarn aliquando alieubi Communionem post repoli tu in Clitisti Domini Corpus in loco, seu Sacello , de quo supradietiam est HL Esset hie tandem de ritu agendum, quo ab ipsis πηsertim Cataonieis, & eeteris de Choro, sumenda est sacra Euestatima, ita eum is ex
nostro Grenioniali explicetur in Cap. xx Ix. no stri instituti ratio postulare videtur, ut ibidem nos de ipse ritu dicamus, quaedam hic tamen nintantes , quae edicit hic metens t. nempe , in hac Communione, quae scillaei in Musa Feriae v. in Coena Domini fit, Diaconum, & Subdiaconum, Assistentes, S ceteros Canonicos paratos faciem Epistopi celebrantis non osculari, eadem scilicet ratione, qua non fuit datum cistulum Pacis. At vero licet de generali Cieri Communione infra
Cap. x xl x. nostrum Cadire moniale agat, ouerae ni
hi luminus pretium est, ut de ipsa Coinmunione ex veteri, ac nova Ecclesi ae disciplina, de praxi ad hane Missam Periae v. pertinente non nihil dicamus, ex iis stilicet, quae nostrum ipsum ire moniale loco citato, Memoriale Rituum Maio ris Hebdoniadae Tit. v l. Cap. u. =. vi. Horatius Christiani in sua Praxi Pontifieali. eiusdem argu nienti, Seetione III. Cap. v i. x alii Scriptores tradunt de ritu in ea Com nunione servando. Postquam itaque Episcopus Holliam alteram consci ratam reposuit in Calice, ut supra, delato, & Diamnus illum in medio Corporalis collacians, cooperuit P.illa, & Patena inversa, & velum desuper expandit, ac genufleait,seut Episcopus eum Sul Hucono, surgunt mox omnes isti, & Diaconus aceipit Pyxidem, quae erat post Calicem, & ponit ante eumdem Cilicem, atque discooperit. Tune iterum genuste fiunt omnes, & Diaconus, ae Subdiaconus paululum se retrahentes, iterum super primo gradu genuflectunt, ut communicem ; Episcopus interim erigens se, atque accepta Pyxide, vertit soad illos, dc pr.ebet eis Communionem, dicens:
Corpus Domini nc I e. Illi tametsi faelem Episeopi hae die non osculentur, osculantur tamenimnum i ius, stipponentibus interim Aeolythis velum, uti docet Memoriale Rituum ex cujus etiam praescripto vertit deinde se Episcopus ad Altare, & collocat Pyxidem super illud, quam cooperit, & interim Diaconus, & Subdiaconus vadunt in plano Epistolae pro sumenda purificatione, Aeolythi vero, amoto velo, genuflos uni hine inde in plano Presbyterii. V. Inde retrahit se Episcopus ad eornu Eua gelii, versia facie ad cornu Epistolae, sicut etiam laeti Subdiaconus stans post Episcopum, facta prius in medio debita genuflexione . Diaconus vero sumta purificatione stans in plano in cornu Epistolae verius Celebrantem inclinatus, ac marnibus junctis, emtal sit Consessionem in tono, ¬is eonsuetis, ae descriptis in Cap. xxx ix. g
nuflectentibus omnituis etiam Canonicis, quia sunt Communionem accepturi. Cantata per Diaconum Consessione, Episcopus vel legit ex Libra ante se allato, vel memoriter, voce intelligibili Absolutionem dicit, idest, Misereatur etsisri,
8c IndulgentIam cte. faeiens super omnes lignum Crucis. Data absolutione, vertit se ad Altare Episeopus, ad cujus sinistram ascendit Diaconus, ad dexteram vero Subdi Monus per brevior in , omnesque simul tunc, & non prius, genus ediunt
UI. Accipit pollea Diaeoniis Pyxidem cum Particulis consecrati, Patena coopertam, & vertit se ad Communicandos per humerum dexterum, Episcopus vero eum Subdiacono per humerum linistrinia. Firniat se interim Epitapus in medio Altaris, nes illi vertens, ad eiusque dexteram stat Diaconus eum Dyxide, ad sinistram vero Subdiaconus cum Patena, quam ab ipsa Pyxide amovit supimnendam manui Ei,iscopi indistributione Communionis. Tum Episcopus , cci: pta una ex Particulis conlectatis, & teneris eam
aliqumtulum elevatam super Pyxidem , dieit de
more, Dee agnus Dei e. accedunt quo interim
duo Capellatii, seu Aeolythi Cotti, induti eum albo mantili, quod genuflexi sustinent hine inde
ambabus manibus perquatuor angulos quousque perleis a suerit Communici. 'H. ordo euntium ad Communionem ac cipiendam , ex ptat ripto nostri Careni talis infra Cap. xx x. q. vi. erit idem, qui servatur in distributione Candelarum, Palmarum, ac incensi, ut in suo loco dicitur. Sane eommunieabit universus Clerus incipiendo a dignioribus, & prout
a Caeret Uniario vocabuntur, cum solitis reverenitis, bini sciliret, praemissa genus exione in plano,
ascendent superiorum Altaris gradum, communieabuntque cum osculo manus tantum. Assisientes ite.n Canonici, & omnes parati, eum eisdem paramentis fieram aecipient Communionem , re
liqui autem Sacerdotes, qui non sunt parati, dc Diaconi, sicut & Canonici, qui accedunt cum Gippa , Stollam albam de collo super o,ttam Pendentem , vel ab huinem, ut solent Diaconi, iuxta ritum suoruin ordinum, habebunt ; unde corri genda est Figura , in qua cernuntur Canonici eommunicare cum Cappa sine Stola. Alii cieriei servato sui ordinis gradu commualeabunt, &deinde tredecim Pauperes , quibus pedes erunt
lavandi, sed hi extra eancellos, vel ad scfuna in fine Presbyterii ad hoe parata, & dispoliti in gyrum, si eut &ceteri latet , si & iis voluerit tunc
Episcopus Communionem praebere. VIII. Communieati, repetita genuflexione in plano, accedent ad cornu Epistolae ad accipi e dam purificationem de manu Ministri inlicem eum vino, & mappulam ad tergendum misit strantis. Ex praescripto nostri claremonialis Cap. xxlx.j. . Iv. cum Cina munio exhibetur Canonicis, vel Magistratui, convenienter det,et aliquis Canonicus, vel eorum ultimus, dummodo tamen sit ita Suris constitutus, purificationem praebere , deinde pro reliquis Beneficiatis id munus exequitur
265쪽
aliquis Beneficiatus, pro reliquo Cero , & P pulo aliquis Capellanus ;& ne eonfusio inter euntes, & redeutue, fiat, conveniens erit, adhibere aliquos de Ciero ad id deputatos, ut omnes quiete , devote , & ordine suo prc redi eurent , R per latus sinistrum reveriantur. Sed & aduertendum illud, praeter ill , qui sunt communi candi, qui scilicet genus ei ium , alios, qui non
aetii e munieant, debere stare, non genuflectere, uti habetur expresse in nostro Caeremoniali infra Cap. xx x. q. li. cui adhaerens aliquando
Benedictus XIII. Pontifex Maximus sacrorum rituum peritis laus, ae fidelissimus custos inter alia& consuetudinem illam eorrexit Basilicae Uatie nae, ubi praeter eommunicandos, Canonici, &alii de ejus Capitulo, & Clero, qui non comi mirnieabant, genuflexi ad Communionem manebant. At mortuo Pontisee, suo vigori antiquo restituta ipsa est consuetudo, qtae & in aliis ceteroqui pas sima servatur E esitis. Verum minime illam probare possum, utpote expresse contrariam noria
modo veteri Ecclesiae disciplinae, sed & nostro Caeremoniali a pluribus Pontificibus Maximis approbato , uti illud legenti vel elausis, ut ita dicam , oculis patet. Si de his, licui & de aliis vi- de , quae inseritu suo loco dicemus.
Finita Communione, Episcopus se purificat, & abluit digitos, & ficta reverentia cum
genuflexione Sanctissimo Sacramento, retrahit se extra cornu Epistolae . versa facie ad populum, ubi lavat manus sine Mitra ; & eundo, & redeundo ad Altare , semper usque ad terram genuflectit ante Sanetissimum Sacramentum & dum vertit se ad populum dicturus, Dominus vobisium, non utique in medio Altaris vertit renes Sacramento , sed in latere Euangelii.
Dicto ste Missa est , Episeopus sine. Mitra stans in latere Euangelii, & non perficiens
circulum, dabit Benedictionem solemnem , sed Indulgentiae publicabuntur in loco, ubi reponitur Sanctissimum Sacramentum .
Cum Episcopus post Misiam dicturus erit Euangelium , In prisc. o erat erbum cI c.
nullum signum siciet super Altari, ut alias ; quo finito, retrahens se ad suam Sedem, deponit sacras vestes usque ad Stolam exclusve, & accipit Pluviale album .
I. Acra Communione peracta, Frisi sui, insu tune vino in suo Calice, se pumficat, σ abluis digum , non extra gradus Altaris, sed in livi Plito; tum facta re veremia cum gerasse ne Sannis o Meramento retrahit se extra erenu FrisOω, versi facie ad
stilum ubi lavat manui sine Mura , ob reverentiam scilicet Suramenti, ut in sit OGrem niali notat Patricius, & nostroq. concinens ait Crassus: Gndo,'redeundo ad Altare, semperus se ad Ierram genu u ante Sacramentum , advertens tamen, ut dum se is p pulum verutri rus , Dominus vobiscum, non in Medio stas
vertat ame Saeramentum, ne aut HII renes c-
zertat, aus prospectum populi impediat. Addit
ni alia, quibus eadem plane tradit, quae perspicua sunt in Rubricis nostrorum Paragrapho Tum VIII. & lx. ex cujus praescripto tametsi dicturus, Inpristyla erat Herbum M. non signet Altare, signabit tamen, Crucis sellieet signo, tabellam in qua est Euangelium, ut ait Bauldryus,& eitatum Memoriale Rituum Majoris Hebdonudae pro sunctionibus persolvendis ad usum Meti tropolitanae, fitque insignis in Italia Beneventanae Ecclesiae, Tit. v I. αμ ii. l. v II l. atque Au e res alii complures. Ad ea verba, D verbum carofactum es , genu et Episcopus aliquantulum versus Sanctissimum Saeramentum, sicut &Ministri. Finito autem Euangelio, accedit primum ad medium Altaris, ubi genufleis it cum irsis Ministris ad oram illius , tum vero retrahens se ad suana Sedem , deponet sacras vestes, quibus Missam celebravit, usque ad Stolana exclusive,
ut ait Rubrica L Ix.&accipi Pluviale album; si1-ve, ut ipsuin Memoriale Rituum docet, finitia Milia, Episeopus iterum genuflectit in medio Al- raris , R descendens, in secundo gradu accipit Mitram ; reeeditque ad Sedem suam cum Diae nis Assistentibus tantum , Diacono, & Subdiacono Milia remanentibus ad sua scabelli , ubi deponunt M inipulos. Episcopus tandem non re eedentilais Diaconis Assistentibus, per Diaconum, R Subdiaconoen Paramenta deponit usque ad Si tam exclusive, &sumit Pluviale, &Mitram.
266쪽
Interim alter subdiaconus accipit Crucem veIatam velo violaceo , Aeolythi sua ea delabra cum cereis accensis, Canonici parati accipiunt cereos accensos , & digni
res ex Benefiiciatis , sive ex Maesionariis parati Pluvialibus , capiunt hastis Bald ehini.
3-Missim , ex Caeremoniali Patri
est Lib. H. Semono I. Cm XLI v. ν terint Melati , ct Sub Amri , Auditores, Curi Camerae, di Aeoliarii extra eaneellum Capeliae ea pium ramema , ct Super Mees , ut maris est. Modia nus G ante Pontificem portata I, omnis paramema aeripiat, ae F Epistolam sis dicturus. Per Caeremoniarium vero dis ita mineoδεω , quae portantur per Geruos opes . Pro Sociis a Domina N no datur uni ex Cubi la-riir , e Merem, G pro Cardinalibus dantur fuli familiaribus servientibus , de cera alba , num autem al2D P Laris de erea communi. Sed haee ritum Capellae Paselis spe statu, nam quan tum ad Rubrieam hujus interim ac Epileopus complet Missam, alter Subdiaconus paratus jam in Saerillia Amictit, Alba, Cingulo, &Tuni-eella albi eoloris sine Manipulo ad Crucem des
rendam velatam velo violaceo , eam capit. Aco Iythi sua caiulelabra cum e eis aci ensis , C1 O
nlei parati Meens, cereos, S digniores Benefietati parati Pluvialibus capiunt hastas haldachinLII. Quamquam vero at ubi seseant Nobiles, vel Magis hiatus Civitatis hastas in ea Processione deserta, contendit tamen Lib. ii. C1μ 1Lv i. Paris de Crassis, sistos Mansionarios Ecclesiae debere Baldachinum gestare , etiamsi Magis rus adesset, qui vellet illa 're. Concinit plane lue sente tia nostro l. sia illud penitus rei ieiendum est, ubi de indumento ipsorum Mansionarioruin Feria v. in Coelia Domini, &Feria vi. in Parasceve, Ril-dactini hastas serentium ita scribit: 'Varahisur Uinbraculum, Hesu tum Baldachinum, ut vocant, o praemonetamur sex, vel octo Mansimarii ex dignioribus , Ofendaribus Ecclesiae, ut Misa Mis Induant Planetas Blas sine Amista Iuper Cottii, quia θωυμ, sed cras in citus debent Arrare
Holdachinum pra Sacramen uis. Sed pace Crassi ridiculum plane videtur, ut eo nudo induti tunc Mansitonarii incedant mitra regulam in nostroq. traditam, dieente, Mansionarios paratos Pluvialibus capere Baldaehinum. Convenire hunc ritum eum Caeremoniali Pomisiciae Capellae, ex Patricio eonfiat alente, gestari Baldachinum ab Assistentibus Papae Episcopis eum Iuti Pluvialibui.
Episcopus , accepto Pluviali, 3e Mitra, stans, ponit Ineensem In duo thuribula absque benedietione, di sne osculo manus Episcopi, ministrante Presbytero assistente ,
Quo facto, redit ad Altare, ubi, nudo capite genuflexus super eulvino, accepto abiero ex dictis duobus inuribulis ab assistente Presbytero, incensat Sanctissimum SMcramentum triplici ductu: tum imponitur super ejus humeros velum, & firmatur spinulis, & Diaeonus assistens, &non alius, cum debitis reverentiis capit Sanctissimum Sacramentum de Altari, & illud, stans, offert Episcopo genuflexo, sine re. Verentia Versus Episcopum, & sne osculo. Sed postquam illud in manibus Episcopi reliquit, genuflectit; Episcopus vero eum Sacramento surgit, & statim Cantores incipiunt Hymnum, Paue hi a glirios cm. Μinistri assistentes hinc inde elevant fimbrias anteriores Pluvialis. Caeremonia ius vero , vel aliquis Capellanus, dum Episcopus ascendit, & descendit per gradus, elevat extremitatem vestis anterioris a parte anteriori, & nobilior Iaicus, vel alius, juxta consuetudinem loci, qui adest , Lblevat Pluviale a posteriore parte.
n Ccepto Pluviali Episcopus in sua scilicet Sede, ut ex q. ix. addiscimus, ac L A etiam Mitra, ut ait L noster XI.'nIponit incens am in dis thuribula araque benedi-Π.II. Hune, ne Geuis manus Episco , oh reverentiam scilicet Saeramenti, & quia, ut ait Crassus, nunquam incensum benedici debet, cum quo Sacramentum incensandum eii I duo ipsa illuribula Kk a tene
267쪽
tenentibus duobus Capellanis, seu Thuriferariis ,
naviculam vero ministrante Presbytero assistente,
qui stilicet ad Epistopum accessit eum dictis dii bus Thuriserariis. Polito in thuribulis thure, ex nostro si. xii. & ex Caeremonialibus Patricii, &Crassi, Episeopus redit ad Altare, ubi nudo eapite orat aliquantulum genullexus super pulvino, acceptoque altero ex dictis dasius itaribum ab a Senie Pre1b ero, incensaton exul , in pro 1 unda capitis inclinatione ante, & post , Sa ctiffisum Sacramentam tri Di ductu, Ministris sei- licet elevantibus anteriores partes Pluvialis, genuflexis pariter, & se eum Episcopo inclinantibus . Ex prascripto recitati Memorialis Rituum, εc ex aliis Auctoribus, ac praxi insignium Ecclesiarum, Episcopus, ubi ad Altare pervcnit, ibi deposita Mitra, genuflectit prius in plano , super pulvino, & deinde in sup aneo ὀenuflexus in
II. Furi hae inrensatione , 8c quidem is , silentio, ae reddito thuribulo assististi ipsi Presbytero, Bumitur super eis humeros urium, O
ritas, cum dintis rrderentias capit Sm sinam Sacramentum de Aluri, nempe, ut ait Mem
rise Rituum Wijoris H omadae, & alii Auctores complures docent, ascendit ad suppedaneum Altaris, genuflectit, erigit se, & ad emelam si mat velum Callais vitta seriera albi oloris; deinde accipit dextera nodum, sinistra pedem Calicis, in quo scilicet est Sane illimum Sacramentum; dilua, ut inquit L noster x ii .sam ossera E sco rogenusi omne reverentia versus Episcopum, O Aneosuis. Id quod etiam notat Cralsus, qui ta-ιnen in eo eorrigendus est, quod dicit offerri Episcopo Sacramentum per duos Ministi os Canonicos paratos, eam alias ex citato nostro q. hoc stactet ad Diaconum assistentem, bc non ad alium. III. Episeopus , Calice manu sinistra ace tuo, submittit eam velo, & dςxtetram super Calicem ponit, supra quam Diaconus extendit extremitates ambas veli humeralis,& sergente Episeopo, senu edtit Diaconus, & Saeramentum . adorat. Tum ille in pimum suppedanei ascendit,& vertit AItari renes; interim Diaconi ambo ases flens loca sua eum debita genuflexione naut ni εe tune quidem statim Cantores genuflexi inci- iunt Hymnum, Vetragorissio e. quenaci licet composivit S. Thomas Aquinu pro Oricio Corporis Christi, quemque Chorus prosequitur Fraviter ,& devote, pausando aliquantulum ad lingulos versius, si locus paratus multum distet,& Processio sit longior, quae tamen hae die, & sequenti, exire non debet extra Ecclesiam, ex Decreto sacrae Rituum Conςregationis.
ad populum ver , Minifri a flentes me inde
eleuant fimbrui arteriores ri talis; Gremonia riui vero, vel alisuti Capellanus, duis Episcopus ascensit, defendispergratur, elemat extrem talem vesiis amerioris a sane anteriori, di nobμsior Dimi, vel Gisi juxta eo Uueminem Dei, qui ades, furioat Pisiacis ariserioresane. Quod hie q. noster de lateo ait, acceptum eli planu ex ritu Pontificiae Capellae, Aut lare Patricio, Mi postquam dixit, Papani in ca Processione medium ineelere inter duos Diaconos Cirdinales assilientes sub Bildaehino, qui hine inde phrygiu n Pl vialis illius elevatum retinent, mox ita subiit: Oudam portet diarior laicus Urbis. Iuxta Caer moniale Paridis Cralli, qui illud praesertim concinnavit pro Cardinali Episeopo Bononiensi , Prior Herillinerarum puli, vel Mi quis ex omni
quidem, sed MNI dicendo , sub Lldachisa, quos
omitti debet, nempe Irobandam omnino illam, si adesset alimbi, consuetudinem, ut Epistopus, Pluviali quidem accepto, si t absque benedicti ne, & sne osculo manus, ut ait noster Φ. xl 1. ita quoque s ne Mitra ob reverentiam Sanctiisimi sacramenti thus in duo thuribula imponeret. Sed haec mea est opinio, selumque eonsuetudinem, si ea alicubi esset, quam paulo superius innui, pro Inrem, nam alias clara ς It q. xi. Rubr ei, ex cuius praeseripto, Discopus, accepta n Iuli 3 - rasum ponit ineresim in duo thiaribula. Huic Rubricae multi iam, ac docti Auctores concinunt,
verum non puto, meam opinionem ςlia omnino
Episcopus intrat sub Baldaehinum, portans Sanctissimum Sacramentum devote . Cano nici parati cum intorticiis praecedunt ordine solito; eum pervenerint ad Sacellum, ubi Sacramentum deponi dedet, relinquitur extra illud Baldachinum, & Cantores incantu pio, & devoto, cantant, Osthrearis Hostia i , vel, Tantum ergo Sacramen tum cIc. donec Sacramentum suerit per Episcopum repositum , & incensatum. Cum Episcopus erit ante supremum gradum Altaris, Diaconus accipiet de manu ipsius stantis Sanctissimum Sacramentum genuflexus , sine osculo manus, quod deponet super Altari in loco praeparato, cooperiens velo undique Calicem, & interim D, scopu4 paulo retrocedens, stans, imponet ineensum in altero ex thuribulis, dira sus genuflexus Sacramentum ineenubit tripliei ductus & clauso ostiolo per Diacinnum assistentem, Episcopus ascendens Altare, eodemque cum genuflexione deoscinlato, dabit benedictionem solemnem, stans sine Μitra in latere Euangelii, accepto
268쪽
meulo Pstorali, dum dieit, Pater, o Filiar c . & Presbyter assistens tune pu-hlicabit Indulentias quadraginta dierum, more selito. Demum Episcopus eodem ritu Processionali redit ad Sedem in Choro , ubi ipse , & Canonici deponunt paramenta, & dicuntur Uesperae, quibus finitis, denudantur Altaria, de omnia, &aeinde ne mandatum, in laqueati Pipite.
mentum de re elevatum sere ob oculo quos defixos habebit semper in i uni. Omnis parari eum intortulis Medunt ordinesesitrita nasique omnis cum candelis in nianitiis vadit cantando Hymnum praedietium, Pange singuaglarios . ut notat Crassus. Praelati siqui sint, immediate post Baldachinum procedent. Thuriferarii
vero Praeeuntes, hinc inde pergunt, ut ait Baul drFus, Parte Iv. p. ix. Articulo III. Num m xv I I. quasi conversa facie ad se in virem, ita ut ne tela sua minimum vertant Sacramento, moventes continue , & tractim manibus dexte
ris thuribula sua sumantia , quasi sternentes viam Sanctissimo Sacramento , eum odore incens , sinistris, quibus naviculas tenent , & manubria th ribulorum , pectori admotis , & si fieri potest , inlamobilibus, & hie iii ius videtur magis usitatus, R majorem reverentiam demonsti at erga ipsum Sacramentum, quod nunquam extra elevationem in Missa inrensari silet, nisi a Meerdotibus etiam genuflexis, ex Gavanto in Rubricis Missalis Parte Iv. Ti. v III. Num. v I . Sed puto equidem probandum potius alium morem in Ecelestis insienioribus servatum, ut scilicet deserentes thuri-vula, ipsorum manubria manibus suis dexteris gestent , sinistris autem nianibus solas naviculas pectori quaῆ admotas . II. Cum pGvenerint ad paratum Sacellum, ubi Sacramentum deponi debet, Subdiaeonus eum Cruce,& Ceroserarii, sistunt se in loco congruo , unde nullum impedimentum afferant C lebranti, stando, & nunquam l prorsus genuflectendo ante Saniussimum Sacramentum. Tum Clerus dividitur in duas partes hinc inde, adeo digniores sint Sacramento proximiores, qui omnes ante illud genuserunt , &sse manent genuflexi, donee inde recedant. Relinquitur extra Saeellum Baldaςlunum, inter manus scilicet Meristae, vel aliorum , qui Ruim illud in Sacristiana, vel alium locum congruum deserunt. III. Posto iam ingressi fuerint Caliellam, uti serarii cellant a thurificatione,& Celebrans& Ministri ascendunt ad secundam gradum Altinris, & Diamnus ascendit super suppellaneum, ubi geniissectit, quasi vertens renes aci cornu AI-taris in eornu Epistolae, & Celebrans stlans porrigit illi Calirem, quem ipse Diaconus acti piet sine ostulo manus, &deponit super Altari in imo praeparato; ct inserim Episcopus pauci rerrae deni , flans imponet ineessum in ostero ex thuriabulis , di rursus genusexus Sacramentum Inuusabit triplici Linu, juxta ritum scilicti superius i
269쪽
explicatum . Tunc Cantores, & non prius, uti ex nostro hoc θ. notat Bauldryus, in eantu pio, &devoto cantant , Osalutaris Hostia . vel , Durum ergo Sacramentum die. Ministris elevantibus hine inde pluviale Episcopi thuri antis. IV. Facta incensatione, idem Diaconus asieendit ad Altare, & genuflectit; tum imponit CD licem in Cipsilla super Corporale in ea prius ex placatum. Posito Calire in Capsula, genuflectit iterum, & surgens Capsulam claudit, & clave o serat, quam tradit Sacristat, vel Orenruniario, tametsi ex Caeremoniali Patricii, Saerisa me tam must, ct cladem tradu Cardinali in erasinam celebratura. Reconditam Eueharisti ain in Capsala, seu alio deeenti loco, clave quidem obserari jubet Missale Augustodunensu , Morara hum autem Mitiale addit, ut eum Ora duobus s-gulis obsignetur, ad similitudinein haud dubie Semlchri Domini nostri Jesu Christi, quod, ut in Euangelio S. Matthaei lGimus, Pilatus signari jussit cum custodibus. U. I ,rro Clavis Custodiae, seu Capsulae Sacramenti Feria Quinta in Coena Domini unica d bet elli , retinesvia a Sacrista, vel a Sicerdote in crastinum celebraturo, 3c nulla in γdo a persionis laicis, 3c si cularibus, cujuscumque statas, gra dus, & eonditionis existini, non obstante con
suetudine contraria, & hoe in omnibus raclesiis, tam secularibus, quam Regularibus quovis modo a jurisdictione ordinariorum exemtis , e Decreto Saerae Rituum CongreSationis die xxx. Januarii MDCX. apud Gavantum in Rubrieas Misis
salis, Partu iri Tit. v I ii. Num. lx. 6c ex alio ejusdem Congreg itionis Decreto in Curien. v. Decembris MDCXXXII. eujus meminit Barbosa in Tractuu , De Paractis, Cap. xx. Num. LI. &an Summa Apostolicaruin Decisionum Collectan. ci. I. ubi ait eanden Gngregationem in Calag ritana Collegiatae de Vi toria, inhaerentem I cretis antiquis, di ex III. Septembris MDCXLI .resp md illa, Clavein Tabernaculi, in quo San ctiis naum Richaristia Sacramentum Feria ipsa , Quinta in Coena Domini asservitur, nequaquam
lateis etiam illustribus, uti alleubi fieri solet, tradendam esse, sed potius Dignitati, vel Canonico in crassinum celebraturo.
VI. Solum in erastin uni diem Corpiis D mini reservari, praeeipiunt jam Codices omnes
antiqui Missarum, Sanguine in Missa huius die
Penitus absumio. Uerum licet hae praxis ubique Passim usu fuerit reeepta, notat tamen Martev
Num. xlv. suam hunc morem habuisse exceptio nem , nam in veteri Codiee Sacramentorum Carnotentis Monasterii S. Petri, cujus character annos eirciter septingentos reseri, reperitur , Singuinem etiam eum Corpore Damini reservatum fui re; quippe describens Codex ipse seque
iis diei ritus 1 ,st adorationem Crueis, inquit tIn eduntur duo D movi In Saeraris, O 'Medunt eum Corpore , ct Sanguine DominI , quod ante diem reman , di mnum super Auare m. Sed hie lMultaris fuit Ritus, nam alias commus
niter solum Corpus ex antiquo ritu servari em suevit: Non auom Ginguis proster periculum , O
nis, ut ait Theolaeorum omnium Magister, ac Princeps S. Thomas III. Parte Summae , --
VII. De Sanguine Christi eur non reservetur, praeter rationes Angelici mictoris, aliam docet Hugo a S.Victore taKIii. Eruditionis me logicae, Cap. xx. ita seribens: surritur iterum, uure hae dis, in Parasceve scilicet, sesumatur
vico , quod urrumque fus utra Moetae sinuari sed quo species vini milis, gin tura re mari, Ane ea Corpus aristi reservari constitutum es 1, eri quia Dominus in Cinna dixit, Non
bibam amodo de hoe genimine vitis uspidi in diem illum, eum illud bibam novum vobiseum in Regno meo. Deus a die tame urique ad Hem P febae, quae in vespere Incipit , uns in Ceret benedictione dieitur , Haec nox est, quae peccatorum Noe de hoc genimine vitii bibere non em evis.
Porro de sanguine fluo, guem Dis sum porrigebat , loquebatur cirisus, quem suansum ad peciem , genimen ameliabat , hoe est, res aeremis in Reχω suo, ides, in regia elaritare, suis i erum Use pusis βιis; quia in Resurremone tuus Gripus , quanaeum ad Corporalem fulvoriam innovatus . G ei similiter in Praeianctilitatis suis sola specie Panis utuntur, licet extra diem Dominicae Passionis celebrent, uti jam suse diximus ramo ii. Conciliorum in Canonem ι . Con-eilii Trullani. VIII. Ritus hic ille minime praetereundus,
quem alias enarravimus in opere , De Codire iuncti Gongelii ere. Lib. III. Cap. IIIo nempe sacrum Euangelii Codicem una cum Christi Corpore in Sepulchro sui se aliqu2ndo reeonditum, juxta ritum, quem ira deseribit antiquum Rituale ms. Eeclesiae Suessonensis, ubi agit dσFeria v r. Parasceves: Dum Trastat cantatur, M.
et diaconus ascendat io nouum si , Clariculus eum incens nudis pedibus eum Maecedat ; deisse Subdiaconus ferens tem rasia infula inurum sustiuum Archidiaconus ferens Ea-uium panno seruo rabro indocutum , infula sua Iura , ct in modum Stolae super Minerum 1 vssa ; finito se Tram , satim inspiat, Passio Domini tiostri Iesu Christi serendum Ioannem. Gloria tibi Domine non icitur. Egressus Iesus Sae. Et rum di- Itur , Diviseriint sibi vesti inenta mea M. d Subdiaconi, pes primum Trauum cantaverunt, sanies In AIbis ad cornu Aluris, rapiunt iusi
- hodie debet e . Tenebrae enim factae singsuper universam terram ab hora terna inque Misoram nonam; moriente vers silo , qui ais , Mosum Lux mundi, Ss uratur es, O Lum non dedis lumen suum. Finiso Gangelis, Sub Deontis aecipiat illud, di quasi in oeculto sis infula
sua, velut i mustio deferat ad Sepin , a 2 riculo
270쪽
risuis cmn t repraece te, posuque super A rare , gutta est in Sepulcro, ambo reverturitur. IX. Celebrior plane est ritus, qui de ea- deni re servatus est aliquando Feria ipsa v. Coenae Domini in Monasterio S. Martini Athanaeensis; post perceptionem etenim Eucharistiae, deponebatur Chri iti Domini Corpus inter Euangelii C dicem , qui deinde in sepulcro recondebatur, hac quidem Caeremonia, quam in reeitato loco nostri operis, De Codice . descripsimus. Est autem hujus Hi: In bis tribus diebus p st pereeptim Gebaris ae , habeat Sacrisa paratum textu in Euanginorum eum scutectis argenteis ad Ne dest raris , O Hs o Corpore Domini inter duas patenas, o ponantur ictae parenae Azer scutellus praedictas, edi di Ruralia ponamur inter textum Gangetiorum , O eum recens, di cereis deportetur eum multo honore λ duis Pres ter desertor 1 minini, teneaut Minybipannum fericum deraser I uis, ponatur Corpus misci ad I eum ad isse praeparatum, O dtim deferarer, totas
conventus flectas genua, donee sis re firmo, di
Aratur cereus cute Corpus Domini, qui ardeat,quaudis ibi fueris, nst ad Benediectus, ct tune
IIugustur eum aliis,inuerum accendatur . Inuibusdam Ecclesiis una cum sacra Hostia reconitam ei iuri fuisse in Sepulcro Crucem , jam supra innuinius cre quibusdaui antiquis Codie ibus in Coninentario ad L ii . Sed de hoe ritu recondendi liueharistiam Feria v. Cinna Domini, una eum saero Euangelii Libro, & Cruca, situsiit. X. Ut autem Rubricam nostri q. prosequa mur , clauso suo, Capsul e scilicet, ubi reconditum est Sacramentum, per Diaconum ostylantem , Disopus ascendos Alcare, dabit benedictionem sani sine Mitra in latere Gangelii, aerepto Ba
euis pastirali, dum dicit , Pater, & Filius M. O Heibure ausi m publicabit Indulgentias suadraginta diero moresMo. Hactenus Rubrica, in quain primo notandum est, verba illa, clauseclisis per Diaunum assissentem, addita primum
fuisse huic q. in novo hin: QNemoniali juilii Benz- dicti XIII. edito. Ad benedictionem quod attimnet, ita ritum hac die servandum enarrat in Cae
remoniali suo Crassis: N LM , idest, post incensitum Sacrati militia, ordinalii Alar ascen
du Altare, O G In genus xlaue Osculato , sine
Mitra sunt versus ad Saera neutuis, sine Baculo eantat hemGomnem solemnem, omnibusνυμ xii, dicens: Sit Nomen Domini decipri quam se odis tam pertat, cedis modicum ad partem, v VM eoos Epissis , ne renes directe vertat ad Sacramentum, dum se vertet, ρομ tersus vj populum, aerepto Baculo pastoraui
benedicet more 'uto manu, non Sacramento.
XI. Posthen letionem, ex Rubrica nomiq. 'eiser assisens tune publIeabit Indulgentias quadraginta dierum more sinu ; tametsi ex Cras Q, Distantissum extra cornu Epytilae publicat Indulgentiam. Sed standum est praescripto nostri
Caeremonialis, ex quo etiam cautum est, quod demum Di copus eodem ritu processionali, accc
pia scilicet Mitra, sed extra laeum Scramenti
ut notat Crassus, redit ad Sedem in cisto, ubiisse , ct Canorici, deponuntparamenta, o
euntur perae. In antinuis ante hoc nostrum a Benedicto XIII. emenabitu ia Camen onialibus,
nulla ficta mentione de Episeopo, reditum ad Sedem in Clioro, & ibi piramenta depolituro, soluin legitur: LGmnici deponum rameuta, ct revertuntur tu Charum ad Hesperas. XII. urantum ad Vesperas ipsis, excepta una Rinnana Ecclesia, quae imst abistulam Misesam vespertinum decurrebat officium , in aliis, peracta Communione, Vesperae oliin lemni ritu cum nota sub utra Misis Oratione ad coinplendum
cantabantur, uti inter alia docet Martentus ex
ordinario Turonensi, cuius ritus ita deseribitur: Non datur Pax. Gmmunis, inlinus Iesiis. 1, vadit Cantor emn Smis fua juna Aucre, n-jungit Praesin, NI mei streo ministranti Anti- nonam ad Hes eras , Callicent, Imri. Credidi. Se ruitur in α oro in Nona, Cum his. Psal. Ad Dominum . Tune subdiaconus redesitui iuripit A riptinam, Ab hominibus. PFal. Eripe me. MDitur luctora Auit ova, Custodi me Domine. PDI. Domine elaniavi. Pshure Diorenus re ταμ i incipit Antiphonam, De manu filiorum.
tor Praefis, vel minpiravit Amysonam, nantibus. PD . . Tuue Praesul, vel Misyram eum Dominus vobiscum, dicit CNI min. Diaconus , De M uest, si nimirum Episcopus celebraverit, alias, Geductum D uno. Inriclesia Cabilonensi, ut alias omittam, Diaconus dicebat, De requiescite in stace. XIII. Teste oodem Martento , in quibusdam Ecclesiis Sacerdos celebrans Vesperas incerturus , Calicem manu accipiebat , decrantans, Calicem salutaris. Hunc ritum videre est apud J annem Abrincensetia, & in Pramonstratentium ordinario. In Argentino non Sacerdos, sed Diaconus , accepto Calice cum Patena, versiis ad ΡΟ- pu um Uesperas incipiebat dicens , Calicem Salu-iaris . Hanc Antiphonam, sicut Scrieras alias, antiquo ritu dici in Vesperis Ferile v. in Cinnata Domini, constat ex ordinibus Romanis, ex aliis Ecclesi1rum ordinariis, &ex Auctoribus multis, inter quos videri potest Gulielmas Durandus in suo divinorum ossiciorum Rationali Lib. vi. CanLxxv. in fine. Ex ordine I. Romano Cap. v. quod inscribitur, Feriam Caenae Domini , profecto illud emtum est, ut a Vespera hujus diei nudasiit Avaria usue in mane Sabbat1 . Hinc ex praeseripto nostri f. Vesperis finitis, denudantur Aharis , di omnia , θ' deinde si Mundatum , M insequenti Capite.
XIV. vero, uti superius notatum fuit, ex ritu omnium sere Metelia ruin, praeter
Romanam δε esperae in Milia dicesnmur, ideo ex ordinario nostri Lucae Archiepiscopi Consentini, Missa completa , omnia satis denudantur Alta ris. Quam antiqua sit ea denudatio, docent nos mss. antiqui Libri Rituales, ejusque meminit Toletana Synodus xvl i. n. ii. ubi Baptisterii ostia