장음표시 사용
281쪽
stulere, ρώ bae tantum esus ImperegrinGI a uerint, ut sibi ejus re alio ouas inpretiuin longinquae peregrivati vis deseratu . Sed nota claustilia , luam mox subjieit: αυοssolum υμ
IV. Forte ex hie Ier,solymitariae Melesiae eonsuetuli .ie, ubi scilicet Crux ipsi in sim Christus pependit, & mortuus est, Fidelibus oemnibus in Par,seeve adoranda ostendebitur, provenire id potuit, quod scribit Α italarius Lib. i. De Molvis siem, Cap. xiv. suilla nempe quosdam ,
qui istebant dicere , se velis eandem Crurem adorare, in qua DomInur crucifixus es. At ita mox ait: Utinam in omnibus Eliasis haberetur, praeerieris merito veneraretur. Et rursus: Nuamvis omnis Ecclesia eam non set habere, Cruerat stilitet veram, vel ejus pini um, tamen noet
dem quoque respice te videntur illa vulgati Aleuini verba: taui vere nonpossunt habere de iam D mini, Disas de , adorem illam, quavi babent. Sed de adoratione Crucis, & ritibus, quibus ipsa perageretur, vide quae infra dicemus suis laeis nonniolo in hoc Capite, sed & in sequenti. L Celebram fuisse vel primis seeulis Feriam
Sextam in Parasceve ob celebrationem praesertim Mysterii sanetae Crueis, antiqui Patres docent, inter quos multa de ea celebritate notat S. Ilido ruc Lib. I. D' OFeiis De Visis , Cap. xxix. Verum iudire lue praetat Canonem vi i. Concilii iv. Toletani, ubi abusus refellitur quarundam Ecelesiaru n Hispaniae, in quibus in Parasceve divina o Mia minime eelebratiantur: Compem I, aiunt Patres ejus Concilii, quod per Mn- nullai &μsius in He Sextae Fem Passionis missem , clausit Ba earum foribus , nee embratur
Offitium, nee Passio Domini 'um praedicatur, duin Id is Salarior noster Apostilis suis praecep
ru, d cens Palsonem,&mortem, S resurrectionem ineam omnibus praedicate. Ideo oportet, eodem die in sterium Crucis, quod se Dominutouctis nu vesandum viaris, Vc uari , atque in dulgensiam eriminum Hrea vote omnis populam postulare, ut paenitentiae eo urictione mundat , venerabilem vidis Dominicae Resurrectio est , remissi iniquitatibus, sempere mereamur Corpo risue ejus, ct Guuinii Sacramentum mundi a peccatis fumamur. Inter egregia sanistae memoriae Benedicti XIII. Pontificis Maximi iacinora, illud plane summopere commendandum est, quod Romae quoque eum Par hi plures, qui suunt omne studium impendunt augendo marsepio ex sumtibus su nerum , post exceptas sacras aliquorum , Consessiones Feria v. in Coena Domini, eosilueeommunicatos, fores suarum Ecclesiarum claudorent usque ad Dominicina Resufructionis, merito iussit, ut ip i tune divina officia peragerent.
VI. Tandem in lignum luctus ex Christi'
mini morte, paramenta Misse , ut ii q. iv. edicitur, erunt nigri coloris , pro inacono , ct Stibiacono Planetae ante pluate, di Plutiale em dem talaris pro 'eistero assi me. Statis diebus, ae praesertim in Parasceve, susei, seu nigricoloris in Romana E, etia adlii bitas suille veit' testis est vulgatus Aleuinus, De Dirunis ossetis, Cap. xvi Ir. ubi Osticium Feriae v I. in Parasceve secundum Romanae tacusiae ritum enarrans, Dia nos inquit, ea die Planetis susei eoloris induieonsueviile: Povifex aurem, seu C erus , atquσ pului procedunt ad Eccles A . Inerim vero egreditur Arebi Iaronus cum aliis D aconibus de aerario, Indultiscilice Plane Is fusis ut alios omittam, teste limbo Gietano in ordine suo Romano x I v. Cap. LII i. Romana Ecclesia colore nigro uritur Feria Sexta In Parasceve die. In Orientali quoque Eceletia ant uitus colorem nigrum moestitiae diebus obtinuisse , docti nos Theodorus Lector Lib. i. Historiae, ubi ait, quia Aetei Constantinopolitanus Episco , ut inc
rorem , luctuit que Ostenderet, quo G nstant in politana Urbs anno xuoxv l . conssi stabatiir, quod siliscus Imperator Chalcedone en Synodum
rejiei ju sisset, quum jam in Ecclellam cunctus p pulus, mulieres, atque etiam parvuli conveni sent, semet mam, Cathedram, cy Atare neris insibus obtexit. VII. At vero licet ex multis ordinariis , Argentino, Silvane stenti, Missali Catalaunienti, 5c quibusdam aliis, eo nitet usus nigri coloris in
Parasceve , non desus t tamen ordinaria complurium Ecclesiarum, ex quorum piaescripto vestimenta Saerorum Ministrorum rubri erant mi
ris. Nam ita videre est in ordinariis, Lingrnensi, Noviomensi, Lemovicensi, Carnotenti, itemque in Pontificili Bi sunt ino ante annis DC. seripto, in Rituali Suessionenti, &aliis a Mirte-nio allaiis in Libro, De ani qua Eula di pura in diminiseelebrandis .esis, Cap. xx I il. Celeiarum in magnis Urbibus serv. iri hunc ritum vidi, ut Nobiles praesertim, Viri ηque, ac Muli res , hac die vestibus nigris utantur, in signum scilieet tristitiae de palsione, & nwrte Christi D mini , ideoque tunc etiam curru abstitient.
Hora competenti Episcopus veniet ad Ecclesiam eum sua Cappa, associatus more Blito , ut in Matutinis hujus Hebdomadae. Orat ante Sanctissimum Sacramentum s& Altare majus, & intrat Secretarium, ubi pariter Altare, & Omnia nuda, prae ter Crucem velatam, di cerei extincti super eo. Ibi cum Cappa ascendet ad Sedem suam nudam, ibidem praeparatam , & stans, detecto rapite, versus Altare dicit se- Crete, Pater noster. Quo finito, Chorus recitat Nonam . Incoepto primo Psilmo ,
282쪽
Episcopus taet; interim Canonici. Euangelium, & Epistolam cantaturi, capiunt sua paramenta, praeter Manipulum , dg Planetam, de lic in Albis remanent, donee erit tempus parandi Episcopum .
I. a 'Uidquid sit de noemarnis vigiliis huius u ra diei, sive de Matutino, quod licolhodie recitetur sero Feriae v. antiquitas incipiebat ab hora nostis tertia, sive post inediam nocteiri juxta variam variarum
Eeele irarum disciplinam, M consuetudinem. Quod structat Horas diurnas, in quibusdam locis communiter non dicebantur tune in Choro, sed privatim, uti indiscinius ex Ritualibuς non paucis, atque ordinariis, Laudunensi, Lingonensi, L movi censi, Novi ensi, Ee aliis. Contra, recitabant in Choro Horas diurnas Turonenses sancti Martini Canoni ei, sed extra stalla, ut nos ipso rum vetustum Antiphonarium d et ite inquiens:
Hae die pusimae Damnem, quae Hora nona Amri
debet , reta ansur Hreae, Prima , Tertis , Sexta,
prope tumulum marmoreum in medio cire flando. Mediam tenuere viam Canonici Regulares Crucesignati, quippe qui Primini, & Tertiam privat im; Sextam oro, & Nonam in Choro per solvere pro suo istituto debebant.
Pite xX II. Num. rv. non negligentiae causa, sed
ad maerorem, doloremque de Christi morte ex- Primendum, servitum fuisse a Majoribus nostris eum ritum, ut ves privatim diurnas Horas Cano'nicas dicerent, vel sit in Choro publice, submittatamen voce, & quod tunc de cantu, precibus que soluta remittebant, Psalterii reeitatione compensarent. Multa afferri de ea re possient veterum testimonia, sed audiatur noster Lucas Ar chiepiscopus Consentinus, qui in Ordinario suo rationem, ac ritum, quo Psalterium ipsum in nostra Consentina Arehidicreeii cantaretur, ita de
scribit: Finuis Laudibus, egrediantur G ut eum fummo Irimis. Tum Dei at Discopus Uulterium,
quodpra uesatis ab eo, cui eammittitur, resis
πίοι Psa nos situlis, et sis ab utraque C ο, plana, sis distincta taee allatur. Qi venerint ad quinquagesi m Modinum,furgentei tam earullum . Aus eo leto, dieant Antυbonam , Nereministaris ;inflexis genibus flat Litania μnia , stat habetur in ciuinaneo stropria, praeibus, ct orationibus: quibus dictis, imp natur , inid gloriaris; resi ures percurrantarique ad psalmum centesimum, tum sit securida
exaudi. Completur Psalterium, oesit tertia Litaria. me Psalurium quasi Satri eium spiri- ι emtribulati eum Luariis, quasi libamensis
fias in bae dis pro diuis, di de inii Cisi' pro
μασraribus passo ab omnibus es Curicis Ostere dum. Hactenus Ordinarium Consentinat Ecclesiae a Lura Archiepiscopo editum
dem de Palatio , ibi , idemn Basilica Salvatoris, pes Altare eum aliis ordinibus f induit, didi
calceatur pergit eu Processione, O -nes eum eo cantando Psalterium usque ad Dinam Crucem. In ra Pi eisione quidam Cardinalis honori ilae portabat Corpus Domini praeteriti diei, conse vatum in rapsula Corporalium, Subdiaeono Regionario serente ad pectus Crucem Stationalem coopertam. Pontifex ad Ecelesiam ipsam Sin Crucis perveniens, calceatus ascenuebat ad Altare, ibique post alias iunctiones Corpus Domini sumebat , quod Cardinalis adduxerat. Consor
Ro unum xi i. Auctore Cencio Cap. xi Ii. ubi una cum ritu bactenus enarrato varios alios refert.
IV. Sed iis omissis, ex praescripto nostri q- hora competenti, Episcopus veniet ad Ecclesiam eum sua ossa officiatus mo estuo, ut in As tutinis Dys Hebdomao , postquam scilieri de
nune datum fuit signum cum tabula, Horaeque Cinonicae minores usque ad Nonam exclusive recitatae suerunt in Choro sine luminibus. Cum it Dque accedit Episcopus ad Ecclesam cum solito e mitatu , N in ingressu deserens sibi Cappae caudam, vadit ad Sacellum, orat ante Osfimum
5acramentum , quod praeterita die in Sepulero reeonditum fuit, item lite ad Altare majus genuflexus sellieri in gent exorio ni ita, ut supra. Tum intrat Secretarium, ubi pariter Altare, ROmnia alia nudata sunt praeter Crucem velatam,& eerei super illud extincti. Ibi cum Cappa, postquam selliret aliquantulum ad ipsum Altare Se-eretarii oravarit, ascendet ad Sedem suam praeparatam, sed tanaen nudam; & stans nudo rapite, versus Altare, salto sibi signo Crueis, dicit , Pater noster M. secreto; quo finito, C, rus recitat Nonam inceptoque primo Psalmo, Episcopus sedet, Canonicis etiam Gentibus; αquibus tamen duo , qui scilicet Epistolam , &Euangelium cantaturi fiunt, ut infra, capiunt sua paramenta praeter Manipulum, & Planetam, εesie in albis remanent, donec erit tempus parandi Episcopum , ut noster k. mandat. V. Aeeeptus est plana hic ritus a Cerem niali Pontificiae Capellae, auctore Patricio, Lib. I . Sestione r. Cap. L v. ex cujus praescripto, horam et mi Pontifex indutus Amictu, Alba, Cimgulo , Stola , C pa rubra Cardissuri, ct M ira alba sinplui, more solito exu ad Belsam,
orat ante Altare, Me dit ad Sedem, ubi consuetis accipere paroetneus, O nun uam hae die asce
283쪽
M ad Sedem eminerum, nisiis fine ad Hesperas. Et mori Cum si quantulam Dieveris sedens .inurgis sine Mitra , nulla enim fit hodie remerentia, osculariones Iinoerfit ad istaresῖθῶα- iis dicit , Pater milar, O mox Cantores legunt Nonam. Pontifex, ut ilia inei unt , et . Interim Garenui Gangelium dicturui, est Muta I ea antparamema omniafluo frema,praeter Mianipulam, ' Planetam , , in Arais p ram Poruscem , cinn es tempus . Eadem Lere sunt, q-& in hoc β. nostio suiuuntur, ut vel ex iis probetur, quod toties observatum a nobis in hoc opere suit, Caereinoniale Epistonorum a Caeremoniali Pontificiη Capellae prodi ille.
Cum dicitur in fine Nonae, Cisim factus estor. Ehiscopus genuflectit ante Altare super Faldistorio nudo , capite detecto; & finito Pulmo, Miserere mei Deus cm.
dicit genuflexus Orationem, Respice, fumur Domine se, mox revertitur ad diei in Sedem , deponit Cappam , & sedens lavat manus more solito. Deindeis per Diaconum, & Subdiaconum paratur solitis paramentis , exeeptis Sandalis , &Chirothecis, quibus hodie non utitur; dicit orationes solitas ad paramenta, non tamen Psalmum , Quam aesem c . cum aliis. Episcopus, & omnes utuntur puramentis nigris , si haberi possint, de deficientibus nigris , coloris violacet.
Cum Episcopus incipit parari, Canonici pariter capiunt paramenta convenientia, prout suo Ioeo dictum est. Diaconi habeant Planetas ante pectus plicatas, & Canonicus Presbyter, digniori Preu tero proximus, servit hac die Episeopo in assistentia cum Pluviali nigro . Episcopus paratus sedet aliquantulum; Diaconus, de Subdiaconus capiunt innipulos , di Planetas ante plicatas ,
I. V Ue iam pluribus ab hine seculis obtinuit
ritus , ut Noe urnae, atque diurnae Ηο - re os ii I enebrarum finirent eum Ver
rere mei Dem m. atque Oratione, Respice fumius Lumine G. scienduna tamen ex ordinario Argentino Horas hujus diei omnes non a Versu ,
CDν Datii est ere. sed ejus loeo, ab illo, P prio RU M non pepereis Deus, pro nobis omnibus tradidis illum, terminari debuisse . Sed quidquid sit de antiquis hisce ritibus, ex nostroq. v . eum dies in intra Nonae, Christus sinus est M. Episcopus genu mi ante ADare , super Fausaris nudo, ea re deleth , finito Pssenta , Miserere mei Deus M. dicit genusi xus Or conem , Respice quaesiumus Ita mine &c. mox r vertitur ad dictam Serim , deponit Cappam, di sedens lavat motis more solito. H. Lotis manibus, Episcopus deinde per Duemum, di Subdiaconum, qui jam, dum N na diceretur, parampnia Raacceperant, praeter Manipulum sicilicet, & Planetam, ut die uni est suprxinq. v. R in Albis renianserant, preMyδε- Lotis paramentis, Meeptis Sandaliis, ct Chla thens , guibus hodie non utitur ; dicis orationer fissas ad ramena, non tamen Psalmum, Quam dile ita &e. α- aliis. Rod de Sandaliis dieitur, antiquus est Romanae E esae ritus, ut Papa illis minime utatur in Parasceve: Eo ente in Sede, ait Ordo Romanus xl l . Cap. xi ii. Minifri caseeeans eum non SandalIa, MIHIana erit menta , ct induunt Inanetam, O Pallitim Porro poncludit noster L vi. edioens, Episc puin hae die, & omnes alios uti paramentis ni gri eoloris, O deficientibus Haeris, coloris v iurei, quia scilicet, antiqua regula est, quania inter alios tradit Romanus ordo xiv. Auliore Iacobo Gaetano, GR in ii. diebus , ovibus est Uus nigri coloris, mi vivaceo non es income- mens. un H est intelligendum, ut omnes ve stes, vel unt nigri coloris, si haberi possint, vel omnes etiam coloris violaeei ; neque enim dece rei, ut exempli gratia, Subdiaconus Planetam nigram, Diaconus violaceim indueret. III. Praeterea ex ptatseripto nostri g. v I I.
eum Episcopus incipis parari , Canonici pariterea ot paramenta tamen mia, prout suo loco dictum es, nempe Dignitates Pluvialia , Pr sbyteri, & Diaeoni Planetas, sed hi ante p*us plicatas eoloris sellicet nigri, sievi & Pluviale Canonici Presbyteri , qui digniori Presbytero proximus, servit liae die Episcopo in assistentia. Ubi tandem est paratus Episcopus, sedet aliquantulum, & Diaconus, ae Subdiaconus Manipulos ,& Planetas capiunt ante pectus plicatas. At que haec sunt, quae in duobus nostris Paragraphis vl. & vii. praescripta sunt, quibus plane con ei nunt Pontinetae Capellae Ritus a Patricio deseripti Libro ii. Sectione l. Cap. LI v. ut ibidem vi dere est.
284쪽
Si erit Archiepiscopus, praecedet Capellanus cum Cruce velata inter duos Cerosera. rios eum candelis extinctis, & sine incenso a & procedentibus Clem ante Crucem, di post Crucem Canonicis paratis, procedet ad Altare more solito. Si non erit Adichiepiscopus , non portatur Crux,
Episeopus ante Altare procumbit, & genuflexus super nudo genuflexorio, deposita Mitra, diutius orat, quod & omnes alii faciunt di interim extenditur per Aco. Uthos , aut cier Oniarios Mappa super Altari.
I. T 'T Ora Nona audiuta, paratum Episco- in una eum Ministris proe sitia ad IL A Altare nudis pedibus, antiqui Libri
Rituales insti satis Melarant; Nos dicta, in quit ordinarium Utieense, Sacerris,inuisse stri L Meest praeerant ad Alrare , nuit dicendo. Idem docent Pontificale Pariliense, & Oidinaria Cabitunense, Mi init ense, Nar nense, at
que alia complura. Contrarium tamen praestri bit Pontitasse Constantinopolitanum, alia eras, m luere, meis erum, NI Diaemum Avari mDnybare pernusos pedes. Sane, uti superius notatum suit, ex ordine Roniano x I I. Avictore
Ceneio, Caμ xum licet Papa, omnesilue alii disecalceati hae die incederent cum Prococtione ad Ecclesiani sanctis inutis, ibidem tamen ossicium facturus, per Mappularios aqua calidi in Secretario prius ablutis pedibus, & calceatas non San desiis, sed ealceamentis quot ianis, atque indu tus Planeta, Sc Pallio, ad Altare eum Processione accedinat,praeeunte eum Crura, ct Euangelio sise LMArribus, o incenso cum Atimis. II. Constat ergo ex his, ab antiquo G manae Eceleliae ritu prodire, quod in nostro prae senti q. viii. edicitur de processu Areluepiscopae Seeretario ad Altare ; sed audiamus Patricium,
qui utruntque l. nostrum, vι ι i. scilicet & ix. ita enarrat: Praecedente ino Subdiacono cum Cru-εe inter duos Ceroferarios eam eandem extis, ι,
edi sine incense, Papa ordine eonfurto accedit ad Altare λ sed Pressuri mn procedunt obviam Papae opus Agrare. Ab ala in ei Mura a Diacono angelii, ae Papa genuflexus, ae procumben1,
liter omer alii genuflexi orant. Interim extendi tur super nudum Aldare a Sacrisia, er Caeremo riariis mappula mundo alba . G Rubriea Missalis, Parte Iv. Titi ix. finita etiam Nona, Saee dos , & plinistri, iud uti paramentis nigri coloris sine luminaribus, & ineenso, procedunt ad Altare, &ante illud prostrati aliquandiu orant.
intelligentia, Cerus, & Canonici, cum pervenerint ad Chorum, Omnes se collocabunt secundum ordinem in locis suis, ac Itallis, Episcopus vero ante Altare super Faldistorio nudo genuste-
it , & deposita Nitra per Diaconum Euan gelii , procu it, & orat prolixe, Procumbunt etiam Canoniti Ministri Episcopi super suis pulvinis hoc ordine. I. Presbyter assistens a dexteris Episeopi. IL Diaconus Euangelii a sinistris illius. III. Subdiaconus molieum retro a sinistris Di coni . IU. Diaconi assilientes dire te post Epice pum. Mitiistri tres pirati, pro Mitra, Libro, S Bugia, a sinistri, Cruei fori genusto tunt ἱ ceteri omnes pariter genuflectunt in propriis locis spatio unius, rrere . Atque haec simi, quae adna1jorem nostrorum Paragraphorum intelligentiam placuit describere ex Memoriali Rituum Lujoris Hebdo iudae, Tit. v I i. Cap. II, qum inter alios docet IIbratius Christiani in Praxi P tisicili injoris Hutas. radae Sinione Iv. Cap. l . IV. Omnes divinorum Ofiatoriim Script res eoclem designant ritus, qui liodie sunt in usu. Finita Nona, proceditur ad Altare, quia, ut no
tat Rupertus Abbis Tulliensis Lib. tap. Hora Nona expiravit Christus, ad euius quasi s
nus nos acredimus eum Ni demo, & aliis, ut docet Durandus Lib. vi. QR Lxxv I i. Nudum est Altare, quia pridie mappae sublatae fuerant, ad denotandam Christi nuditatem; una vero tantum mappa, quam antiqui Romani ordines se donem appellant, tempore Saerifieii super Arutare extenuitur, quae signifieet syndonem monum menti, ex eodem arandii, Iompitato, ubi va rios antiquos ritus, qui hodieque servari solent, pie ac mystice eqarrat. Oratio, ae prostratio ante
Altare initis, olheli, in multis antiquis Ritualibus, atque ordinariis occurrit ; & liret hodie Episcopus ex praescripto nobi j. ix. ante Altare genuflexus , idest, uti Patricius, de Crassus explicant, per spatium unius a serere, ex Rubrica tamen Missalis, Meredos, ct 31 n. Ibi anulitas M HI a uandiu Orant. V. Porro olim in Turonenii S. Alartini λ-ςlesia, ut ex ejusdem Rituali eonstat, sacri Ministri septem Psalmas poenitentiales ante Altar prostrati reeitabant, ubi senioet ad illud pervenerant celebraturi hae die Oruiuin Missae, videlicet Praesiane iseratorum. Sed hisce ullis, quod
olim Papa, eiusque Ministri pervenientes ad Albiare , omnes prostrat super tapetia Arria diutius
orarent, testem habemus Iacobum Gaetanum in Ordine Romano xlv. P Xcι II.
285쪽
Postquam Episcopus oraverit , surgit, osculatur Altare , & reas utrita Μitra, sedet super nuda Cathedra, seu Faldistorio posito in cornu Epistolae Altaris, ita ut sociem vertat ad cornu Euangelii. Neque hac die umquam sedet in Sede sua Episeo. pali in hoc ossicio, nisi in fine , ut infra.
Presbyter assistens sedet super primum gradum ad pedes Episcopi , & post eum in eodem gradu Diaconus, de Subdiaconus, de prope ipsos duo alii Diamni assistem tes , ubi solent assistere .
I. Itus, qui in duobas histe Paragraphis sed sedet in ordine Epsu rum Cardinalium, continentur , desumti suerunt quidem sellaei, inter disi primos Frisium Cardinales A & ipsi ex Caeremoniali Pontificia: CD II. inantum ad nostralia k. XI. perspicue is pellae Auetore Patricio Lib. ii. Sed ione i. Cap. Liri lora praescribit, in quibus primum sedere debeant Finita oratione, quae scilicet , ut idem ait OR ta m1jores Ministri, nempe Presbyter assistens, Dia ibidem, durabit per spatium unius MFrere, vel conus, & Subdiae us, ae diis alsistentes Diaco ei rea, fingit Pontifx, osculatur Auses , deinde ni, eum tamen nihil de Ministris inferioribus di- eum Mura sedet si r nudam Cathedram n tam eat, ideli de ipsbrum loeis ; audire praestat Ηο- in cor sinistro , idest , Epipolae, ita ut faelem ratium Christiani, qui inter aliis ita ad rem inquit venat ad dexterum cornu Evangem. Tum destae in Praxi Pontificili Maioris Hebdomadae, Titu-Miiiistrorum ita mox subdit lum vii. GR ii. Relim Miris, , de Mitra, assisiens sedet super gradum primum ad pedes P Libra ,-Bugia, sedebunt, in in soradu su se , o' meum tres Diaeo NI , In quarum medio teriori Astaris , Aes hi vero pro fervitio Potui pedet gis Gogesium est lecturus Subdiaconus fleti, past terra ipsius in in ro Dradu e E es in Dradu riseriori ad pedes Diaedivi Gange- μω ,-atu e regione in remu Euangelta ratis hi m. Pontilicem ipsi im Romanum non sedero . Neque omittendum, quod hae die in statio Solio suo Pontificali, sed in alia statim subjieit: Infessime Amnes amas nul in GCathedra nuda, tradit etiam Amelitis in suo Or- se vertenter per bu neruis dexterudit , facta priuidine Roniano xv. - Lxxv. ubi inter alia notan- - , ct inde Pontifici reverentia, quam infur dum inquit, quo aliquis Rex illa dis esstprin refimne prius Pontisci exhibeant , ae inde Crucis
feni in d; ficis, i e non federet in Cathedra idem semper in se Oribas, ct surremovibuis more puto, Mes, quando Papa facit Ossistam , vanter.
Tunc unus ex Beneficiatis Cotta indutus, comitante Caeremoniario , cum debitis r verentiis , sibi ipsi Librum tenens, dieit primam Prophetiam sine titulo, in loco, ubi legitur Epistola , & sne osculo manus Episcopi.
Qua snita, relinquit Librum in manu Caeremoniarii, & factis debitis reverentiis , r vertitur ad locum suum. Episcopus vero, dum Τractus cantatur, legit ex Libro dietam Prophetiam sine candela accense, Ministris tamen assistentibus, circa eum stantibus.
L olet iam Ecclesia Latina ex antiquissima rentius I. in sua eelebri Epistola I. ad Decentium traditione hac die, & sequenti, a Sa- Eugubinum Episcopum, ubi sic loquitur: Sexta triticio abstineret; riam quae Sabbato eo Feris propter Passisnem Domini jejunamur , SM 'lebratur Milia , non quidem ad diem, sed ad bis iam praetermiture non debemur, quod inter noctein ipsam Sabbati pertinet, ut euique patet irim iam, atque laetitiam temporis illius videturlMenti illam in Missali hodierno Romano. Anti- is lusum . Num utique constat , ARGUM bio qui 'mae irraditionis non celebrandi, scilicet Sa- μυ, ct in maeror fuisse , propter metum II criticiuna duobus ipsis diebus, testis est S. Inn reum se occuluis . arta utique non dubis
286쪽
es, in tantum GIDDυΤ b dua me norato , mira uis Risue his i, isti biduo Sacramen . . penitus mη celebrari. Mentionem liuius Epistolae Decretalis faciunt quidem Cipitularia Ciroli M gni Lib. v II. Cap. xxxi II. ubi etiam docent, in Galliana transiit se Ronianae Ecclesiae usum, biduo isto ante Pascha Sacrificium non eelebrandi: Nee Mimi in Parasceve, aus in Sabbato sancto, vel disina 3 eria his duobus diebus Glabrentur. C;-nonibus gulam issentibus , H iso Sacramenta penitus mu debent celebrari. II. Gnrei non suum isto biduo ex antiqv. iso consuetudin , de qua sua egimus Tomo tr. Coiacilioruin in Commentariis ad Canones Trullan M, a Sacrificio tune abstinere silent, verum etiani per totam Quadragesimam, Sabbatis, Daminicisque dumtaxat exceptis diebus, ac Festo etiam Annuneiationis Deiparae, in quo qui dem ex Conei tua Trullano, etiam si in Ferian sextam, & Sabbatum incidat, celebrare ipsi Sacrifieiuna solent ; inis licet Festum ipsinii in hae die occurrat, adhuc non recusant Sacrificium Osiserre, uti nos docet illorum Typicum Cap. xx .apud Allatium , De Ammi Praesumsi toruo, Cip. ultimo, his verbis : Magua Feria vi. st oblatis , si in ea Minneris in uiatra . Licet enim altier omnes soluant, i euimus nihilo minera In Syuaxario magnae Ecclesiae in Oratoriis D para Learis Arei O Iunonem , sis MPam celebrari. Porro in utraque Ecclesia per agitur hae die Milti Praesanctifieatorum, in qua etiam olim ex diei praeeedentis S acrificio non mindo Celes, raras , ut hodie apud Nos fieri as let, sed & Ministri, aliique Clerici, de ipse quoquo
III. Hate Missa ex ordine Gelasiano, R ex aliis antiquis Ordinariis variarum Ecclesiarum, ab Hora quidem Nona incipiebat, cui etiam non nullat Ecclesiae ignis novi benedictionem praeinit tebant. In aliis quoque niaxima Canonicorum Regularium Ecelesiis , ut testatur Mirtentus, ante Orsicium, appropinquante Horae diei Nona, Hebdomadarius aquam benedictam faciebat, ac
deinde, didici Nona, solemni ritu Altaria lavabat. Verum, licet in aliis Eeeleliis post Offetum hujus diei, ipsa Altarium lotio perageretur, tamen communiter seliat praecedesui Feria v. in Domini. Quidquid autem sit de variis antiquis hisce Ritibus, antiquus etiam Ritus est ille in nostro g. xii. perscriptus, ut ostisium a L ctione Prophetiae ineipiat, ct quidem Prophetae Osee, quam ex Roniano xii. Ordine sine titulo, legebat Subdiaconus, & sine Manipulo ex ordinario Noviomensi ; ex Mi Iali vero Arelatensi, non Subdiaconus, sed Diaconus quidςm Lecti nem ipsam pronunciabat. IV. Meminit ejus Lee ionis Iacobus Gaeta-mis in Ordinex Iri Romano, Cap. xe I l. at que, Subdiaconum, statim ac Pontifex deosculato Altari ascendit Sedein, procedere ad I e dum : ne ii is, di sine reuerentia, di oscula pedum, in modum Lectionis ineipere, Haee duit Dominus: In tribulationem. Finitaliae Lectione inquit cantari Tractum, mmira audita M. ut ex antiquo ritu legitur in Rotiuiio Mutili ; & finito Traetu, diei a Pontisce, Oremur, &dicto a primo Diacono, Flectamus genus, & a seeundo Diacono, qui assistit Papae, Le te, ab ipso Papa tunc dici orationem, Deus, a quo Ddas ore. Teste Petro Amelio in suo Romino ordine xv. P. L xv. Capellanus assisse sine Iouis in is dum Lemonii Prophetiam duit. Ex Caeremoniali Patrieti, o Ibus es dentibus , unus ex Au toribus , fauis reueremiti Altari, Psyx, aere
die ad locum, ubi dicitur Plinis, ubi inrum Abi tenens, dicit primam Propbetiam sine tuuio, in fine non ineulatur pedem Poruscis, sed data Libro uni ex Mini ii, finirique si iam reverentiis, revertitur ad oratius m. Plane constit, ex hoe Patricii loco desininum esse nostrum β. xl I. ac sequentem etiam 4. x Iri. nam ait, idem P
tricius, quod finiis prima Prophetia dum cantatur Trinus , Papa lexit ipsum Prophetiam ,
fine candela aerens. Possent 1iniri oc de ea re alia
testimonia, sed luee sati, sint.
Finito Tractu, Episeopus surgit , di omnes surgunt; amovetur Faldistorium, &stans ibidem verius Altare , dieit, Oremus , de Diaconus post Episcopum , dicit, Flectamus gemis , de omnes genuflectunt , excepto Episcopo ; Subdiaconus vero post Diaconum , dicit, Levate , de omnes surgunt; & Epilaopus dicit orationem.
nterim Subdiaconus deponit Planetam, & portans , tenens Librum, cantat Epistolam, sive alteram Prophetiam in loco jam dicto, qua finita, absque Osculo manus, resumit Planetam, & redit ad locum suum . Episcopus sedet, & dum cantatur
Tractus, legit Epistolam, & Traetum, servientibus sibi solitis Ministris.
L CV pervacaneum est recensere, quod ait in tos , quippe qui ex ipso Caere imoniali pene ad uio Caeremoniali Patrieius circa lim ri- verbum desumti sunt. Unum est, quod hiu mitus in hie Paragraphis nostris praeserip- oime Ointuenduin, utramque Lectionem , tum pri-
287쪽
primam stilicti, quae ex j. xI I. ab uno ex Bene- heiatis Cotta induto, tum alteram, quae a Subdia-oano exl. nostro xv. deposita Planeta, reeitatur,
legi quidem in antiquis Ordinariis, atque Missalibus, licui Scillam Orationem, Drui, a quo di Iudas dic dia qtia nonnihil diximus in praecedenti Commentario. Plura dehisce Linionibus videri apud Durandum possunt Lib. v I. sui I lationalis,
Cap. Lxxv I l. Sciendum tamen, quod loco Tractus , Eripe me Domine dici qui post secundam
Lectionem dicitur, Veteres cintabant Tractum, habitat , eujus meminit Ainalarius Lib. i. DTreeles tuis o iis, Cap. xm. & vulgatus Aleuitius Cap. De Feris I v. Parasimes, ubi haec habet : Sequitur ridera Lectis, deliae more Romano figuriar Tractus, Qui habitat M. Canum MalypuI Tramis nup)rrime compilatum , idest, Dipe me Dorulae ab M υ-Hune Tractum, ut hodieque imitur in Mii sali Romino, exor-inario Laudunensi cantare debent sex Canoni ei, duo Sacerdotes, duo Di amni, & duo Subdiaconi. II. Unum est, quod notandum si perest in Rubrica nostri I. xlv. ea verba, quibus dicitur,
genua, Subdiuemur vero post maeonum , dieit, Levate , aliter legi in antiquis inremonialibus ante hoe nostrum editis, ex quorum praescripto, Diaconus a dexteris, Episcopi stilicet, dieit, FI Humus genua , Sc Subdistanus astasirii respondet, Letate. Sed shmdum Est hodie regula traditae in ipso nolim q. x Iv. qui ritum illum correxit tametsi a Caeremoniali Patricii acceptum. Porro ubi Diuonus dicit , Flectamus genua , ante Omnes alios genus estere debet, & ex pro Episcopo, tune alii omnes genuflectent, surgentque, cum Subdiacouus dieit erigens se, Levate. Tum didit orationem Episcopus, eaque finita , & r
potito Fesdistorio, sedet tune ibi Epis re eum Mitra; & ut ait Memoriale Rituum majoris He
domadae Tit. vi L. Op. ii. etiam cum Gremiali.
Interim S iaconus ad Credentiam deponit Asenetam plicatam, & Meepto Libro, poli debitas Cruci, & Episeopo reverentia , eantat Epist iam, sive alteram Prophetiam intono Epistolae, Episcopus vero, dum tentatur Tra Di, ut inquitu. tu,ster xv. I rit υbulam , ct Trassum, semmientibus Frisiarii Minybii, de quibus scilicet
Dum per Chorum cantatur Dactus, tres Capellani, seu Cantores, qui Passionem sunt cantaturi, parantur in Sacristia in habitu Diaconali, praeter Dalmaticam, prout in Dominica praeterita dictum fuit, coloris tamen nigri ; & circa finem Τractus, procedunt eodem ordine cum tribus Capellanis sine eandelabris, & incenso , &cantant Passionem, prout ibi di tum suit, sed non osculantur manum Epitcopi.
us non osculatis dibus, stilicet Papae, fiam re-Wrentia, incendit myrtum nudum, , ibi sine faculis, O iurens, Inripit Passi mincte. En-rat eundem hunc ritum Romanus ordo x 1 v. GRxCv. sie inquens et Ante iam finiatur Tructus, Diaconui Possionem HAIstur , debet exuere Planetam , ct earu Planetam ad modum Sulae reeipere debet Huper buinerum sinistum, ita quod capita ejus firmentin ad latus dextermn qua etro. Tradit hae eiacm in suo Romano Oidine xv. Amelius Cap. Ucxv.&addit: Finito Tracta, i Diaconus Cardinalis, facta reverentia gen Isimus
cream APari, sine benedictisne , pedis solo,
procedit eum inra Euangellarum sine eereis, et in ense a pulpitu nudum, O absolute sine Dominus vobiseum , Incipit, Passio Domini nostri Jesu Christi secundum Ioannem, abfi ue ali quali responsione Gest , In illo tempore egrossus est Iesus cum Discipulis suis &e. II. Gnstat ex dietis, quod alias superuis
notavimus, non a tribus, ut hodie fit, canthiam iuisse Clitisti Domini Passionem, sed a Qlo
Diaeon . In Albiensi Ecclesia, uti ex illius an liquo Missali addiscimus, ea verba, ED HI L-masabinari, idest. Deur Deus meus ut quid δε- restristi me eum nota cantu lingulari proserAantur. Uidelis, quae de Passione cantanda etiam hae die scripsimus supra Cap. xx I. ubi enarravimus ritus Dominicae Palmarum . .
Episcopus , & omnes, cum inchoatur Passio , surgunt, & stant, detecto capite, usque ad ejus finem; & Episcopus apud Altare in cornu Epistolae legit secrete ex Libro super Altare posito Passionem usque ad finem , versus aliquantulum ad ipsos Cantantes; & Ministri sieri stant juxta Episcopum, dum legit Passionem pro situ Ioci in plano, ordine suo.
288쪽
Cum autem Cantores pervenerint ad ea verba , Et hirtisato capise tradidis spiritum , Episcopus , & omnes in locis suis genuflectunt , sic parumper manentes, vel orantes ; & surgente Diacono, seu Cantore , qui Euangelistae persenam gerit, omnes surgunt, stantes , di audientes reliquum Passionis , usquequo legendum sit in t no Euangelii, Tunc Episcopus, & omnes sedent, di Cantores, qui cantaverunt
Passionem, cum debitis reverςntiis giscedunt.
I. Uanivis Ritus in Paragraphis hisce ore M contenti , explicui superius a nobis erint, ubi e imus de Passione, quae in Dominieae Palmarum Missa canta tur, lubet nihilominus ad ipsos magis magisque illustrandos referre hie primo loeum ordinis Romani xv. Cap. Lxxv. In principio numnis,
pedes contra Altare circa medio, quasi simian esuperi is retro in scapulit , respiciem adiuum, Di isti Passionem, juntas an e sinus ma-mbus, ct esemper fas , quo rue e minare
ad Deum Passonti, cum iacitur, Et inclinato capite &e. D tune Papa να estis ad Aliare,
mox ita etiam subjicit: Selen um, Dod nsa mei Passionem legit, dum eantatur per Diaconum Cardinalem. Conser quae in suo Caeremoniali seritabit Patrieius, ubi postquam mentionem fecit cantandae Passionis per unum solum Diaconum in dinalem, non obscure innuit, suo aevo institutum ritum, ut per tres distinctos Cantores Passio ipia
II. De Passione hae die tantanda illud likadmonendum, quod licet conanum iter legatur ex Euangelio S. Joannis, in Missili tamen Alribi sano, anno MDLX. edito notatur ex Euangelioseeundum Mattiamin, ineipitque ab illis verbix: Mone Lam, contalium inierunt omnes Principer rerAtum usque ad verba illa, Hamam rure magna expiravit. Ex imo Missali Diaconus qui dem eantat ipsam Passionem, praemii , λαμ- volso ; ex MissaIi autem impressis annora in IX. t timus Diau I, 8ge X alio ejusdein anni , peraminus Diaemur . Sed audiamu ritum, qua ex Ambrosiano Missali Passionem Diaconus cantare sistet: Interim Maranas hebri durius ruisir paramentis Indutus, emeato Luro ἐπ .
medio super Altare, dicit gem rem in ino , Munda cor meum M. Deinde fumis Libro, mae viis Subdiacono, Aes bis eum incens , di Iuminaribus acerasis, asenuit in Mnem ad l Harit , ubi Pa Gem eantat in uno minini II. Sed hi preuliares sunt ritus, seut de illi, ut nimirum ad ea Passionis verba , elavram dare magua
Diae iis submissa voce , sue aliquantulum depressa, prosequatur sine luminibus reliquum Paselionis, B ecce serum este. ulque ad illa verba 'frpb Mater, di Mater Iorum Zebedri. Ubde Missile ipsum Ambrosianum iuxta editiones superius jam a nobis notatas, 1nni scilicet M DLX.&anni. IDCLXIX. III. Teste Durando Lib. vi. sui Rationalis, Ca ia xvi l. legebitur hae die Pallio non modo super nudum pulpitum, sed et uua nudis pedibus;& in quibusdam Ecclesiis sindon, seu tursoria , vel vehes Altari nudato superponebantur usiluedum Passio legeretur, cum vero tantor ad eum locum l ervenerat, miserunt sibi vesimenta mea tune subdiaconi sindonem illam, vellers ria tollebrat, rTraesentantos historiam, quia quatuor milites Christum crucifigentes , vestem Christi sustulerant . Addit, in aliis quo lue is eis, una veste ab Altari sublata, alteram ibi reman silla, ad significandum, quod vestis Domini in consutilis non fuit seissa, vel partita, sed sorte super eam milia, contigit integra uni militi ; iaad notandum, quod Glesiae unitas nunquamis potuit a sellismaticis, vel haeretieis scindi. IV. Sed ut aliquid tandem de praxi eorum dicamus, quae in duobus nostris Patafriaphis stat ta sunt, dum per Choram cantatur Traiam, ex praeseripto noliri l. 1v1. Irra Eari, seu Cam res, sive Canonici, ut est uuis insignium Basili earum, & Cathedralium Ecclesiarum, qui Possionem sunt eamaturi, staramur in Saeripia in habitu Diaconau praeter Dalmaticam, prout in D misgea praeserita dim- fuit , esisti tamen nigri; ct circa vem Tractus, id est, dum Chorus in Tractu eantat Uerliculum , Domine, D mine virtus o e. ut in Misali, Camores procrdunt redem redise eam trisur Capinaris, sive . Aut his siue eandelabris, di incens , praeceden te ciremoniario , quem sequitur, qui Euangeli su per nam gerit, tum qui Turbarum, & de muni qui Christi, singuli eum Libro, &bireto, vel Mitra , si eo privilegio gaudeant, tribus Aco lythis suecessive sequentibus uno post alium. U. In inaressu Presbyterii Cantses de nent bireta , seu Mitras, factisque reverentiis Altari, & Epistopo, accedunt ad locum, ubi camtanda est Passio, eamque cantant eodem modia, tuo in Dominiea ipsa p terita Palmarum dictumuit, excepto, modum osculantur manum Ni scopi, &passio super nudum pulpitum, verae
289쪽
sne tantatur. Cum inchoatur Passio, Episcopus, inloto Faldistorio , surgit, & deposita Mitra sut liue ad finem, legitque apud Altare in eornu
Epistolae seerete ex Libro super Altari Psito Papsionem versus aliwntulum ad ipsos Cantantes. Surgunt una eum Episcopo ejus Minimi , caputque detegunt, & sunt juxta Episcopum ipsum, dum legit Passionem, pro situ loel in plano , ordine suo, ut ait noster k. xvi I. Sane ex Memoriali Rituum Maioris Hebdomulae Titi vi ι. Capti. q. rit. stibit Presbyter assistens apud Librum eum Ministro de Bugia; Diaconus vero Euangelii, Subduconus Epistolae, R duo Diaconi ais- sentes in plano Epistolae recta linea versus Cantores Passionis, & Ministri de Libro, de Mitra
post terga illorum. VI. Cum Cantor in Passione ad ea verba pervenerit, Et inclinato ea te die. ex nostroq. xv III. omnes genuflecturit in locis suis, versancte ad Altare , Cantores autem versus Librum, sic parumpermanentes , vel oranter G surgente
Diaemo , seu Cantare, qui Gangelisae mmona gerit, omer Det, flantes, se audienter re quum Passeris queqM luendum sit in uno man-giari. Finita Passione , reponitur Faldistorium, prius, & Episeopus sedet eum Mitra, & Gr
natali, ut ait Memoriale Rituum, sedentque etiam tune omnes, exceptis Cantoribus Passi nis , qui cum debitis reverentiis distedunt, S ad Sacri main redeunt, resumentes in egressu Pr sbyterii bireta sua, seu Mitras. Ex Horatio Christiani, Sed ione iv. Cap. ti. Num. xxv. interim
Pontifex Asedem, praemisso de more, Munda cor meum M. Ane, Jube Domine, letit reliquum se, di, Ministris sei licet de Libro, & de Bugia , dc aliis Ministris Canoni eis stantibus in seeundo
gradu, ut supra, ante Altare, praeter Diaconum, de quo mox in L sequetui .
Τune Diaconus Euangelii, deposita Planeta, & accepta altera complicata super humenim Iinistrum, portat Librum ad Altare, dicit genuflexus, Munda cor meum se. reassumit Librum, & vadit cum subdistono, & duobus Acolythis sine luminibus , di sine incenso; di petita benedictione, cantat reliquum Passionis in tono Pangelii. Quo finito, Diaconus cum aliis, qui secum erunt, saeus debitis reverentiis , reve
Inita a Cantoribus Passione, iisque eum H debitis reverentiis discedentibus, tunex Dorenus Gangelii, derisi a Plausa, o aerepta altera complicata, sive Stola latiori, uti est usus, super humerum fini um , portat
mrum ad Alure , ponens scilicet illum in m dio Altaris, facta prius genuflexione Cruci, &reverentia Episcopo in plano; tum destendens ab Altari vertendo se per humerum dexterum in secun tum gradum, genuflet hit in suppedaneo, ubi dicit gen exul , Munda eor meum M. rea
fumi Librum, idest, surgit,&aeeipit Librum, O sedit eum Sabriarem, O duobus Aces his , e Luminibus, e Mete Ineense, sed manus iunetas tenentibus; nulla petita beneri nefacta tamen reverentia Cruci, & Episcopo, ea- tu reliquum Passimis in imo Gangelii. II. Sed is ritus aliter olim servatus suit, nam ut aiunt Romani ordines x r in & xv. de Οὐ- seri Feriae v r. agentes, cum pervenisur ad loeum illum, qui debet diu in Iano Laangelu, videt ut, Post Me autem rogavit Pilatum, Diaconus cir
disriis , qui scilicit solus juxta antiquum moremeantavit Passionem, Melisandose , submissa voce peris hen immem a Papa Isidem, di Aut Hrepraesensant more fluo thuribulum eum Incenso, O Papa rit Iraevum benedictum , quod Ac T-
tant cereos ac sis. Haec Amelius in suo ordine Romano xv. ubi etiam mox subdit: nulla verori ne una eum angelis, resartatur 'se uber Papae m re soluo osculandus, videlicet, in Deo praedicto, Post haec M. HL Idem prorsus quod hucusque Amelius,
praescripserat pridemJaeobus Gaetanus in laud to Roniano Ordine x i v. ubi postquam dixit, Di conum ipsum, qui Passionem eminit, reliquum etiam Passionis onere, ae prosequi , us inebo 'rat Passem, ita deinde subjicit: tam senium
fuerit ad eum Deam, ubi dicitur, Post hara a tem rogavit Pilatum, Aces hi repraesentent onsore thuribulum, di Pontifex Iinserat Ineensium, quod Aeri Adpretor as Euangelium, 'portauetiam fumus Meensas. Finito vero Gangelis, reportatur tiber cum Ineres desseisian si Ponti LSed hi ritus jam tribus circiter in hine seculis motati sunt. Nulla enim ad Euangelium hae die ea tandum petitur Mnedictio, non deseruntur lumina , nec incensum, nee sinito Euangelio desertur ad Episcopum Liber deosculandus. Id quod alias notavit Patricius in suo inremoniali. IV. Cantaturo Euangelium Diacono, Di scopus per manus assistentium Diaconorum deponit Gremiale, & Mitram, & stit in eodem eornu Epistolis versus Diaconum, non amoto Faldist
rio, Presbytero, di Diaconis ossientibus in plano Epistolae stantibus, 3c ad ipsum Diaconum ver sis. Finito inseper Euangelio, sive ius resi- qua Passionis parte, Epismeus non osculatur U-brum, sed sedet, & aecipit Mitram, & Gremiale per assistentes Diaconos, qui una cum Pre sbytero
290쪽
sbytero vadunt ad loea sua in seeundo gradu.Diaconus autem , & Subdiaconus, relicto Libro in nunu unius ex Acolythis, ad Altare pergunt cum debitis reverentiis in plano , & eum Presbytero , 8c Diaeonis assistentibus, a disponunt, ut supra, in secundo gradu i tua , ut ait Memoriale
Rituum Tit. v. Cap. t. q. Sed non omittendus ille tandem est ritus in Ecclesia Suessionensi olim servatus, in qua Subdiaconus , finita Passione , s erum Euangesti textum, quasi in oreulto sub sua acceptum velut in sinu suo, ad sepulcrumia deserebat.
Υune, si Sermo est habendus, ducitur Sermocinator in habitu convenienti ante Episcopum per Caeremoniarium , qui genuflexus petit Indulgentias absque benedictione, & eum debitis reverentiis vadit ad pulpitum, & haliat Sermonem. Episcopus tune sedet in eodem cornu Epistolae, sed versus ad Sermocinantem ; alii omnes , sedente Episcopo, sedent. Statim, finit' Sermone, Sermocinator pronunciat In dulgentias ab Episcopo concessas.
L Roxime post recitatam Christi Domini Passionem, Sermonem de eidem ha-L beri, antiqui sim est Eceleuae eonsuetudo, quae Patrum complurium auctoritate eonfirmari posset, praesertim vero S, Leonis Magni, a quo, ut in ejus operibus videre est, docent&novem de Passione Domini Sermones continnati sunt, & ad populum habiti. In die Parasceveς prisei aevi morem fuisse, ut Fideles extra Civit tem eonvenirent ad audiendam Concionem, testis est S. Chrysostomus in prima sua Oratione liniata in Parasceve, ubi etiam ea un ejus ritus adjieit, die ens: Ut Gripum extra Creuare et
quoniam Aristolas bonarur, ut exeamus extra
cas , Impro rium ori portanus. Addit prae terea idem S. Pater, Heum, quo convenienbant, suisse ecemeterium, quoniam eo die Christus ad mortuos descendit. II. Teste Iambo Gaetano in ordine Roma nox lv. Qip. xe in . in Pontificia Capella, eantata Passione, ferundum modernos et esu fieri Sermo per aliquem Magi um inraeologis , MI Prriatum , O ille qui Racit Minonem, genibus flexis ante Papampetit benediarionem, mi ad scalatin pedem; sed habita benedictura , ct
recepta Indue nita pronuncianda pre Sermonem, vadit ad locu titum pro Sermone Deienso. Cum autem sit Sermo , Papa sidet in Carhedra ante Altare , leuem Muram in Capite Idi' sum totidem verbis tradit etiam in suo Rinnano Ordine xv. A melius, Cap. Lxxv. Sed audiendus est Patricius, qui in suo Ceremoniali ita ritum ipsiuin enarrat: aurem es facturus Sermo
nemines Praelatur, eu- Pluviali nigra, ct alba Mitra , si es alius , cum habitu alias consueto,aecedit ad Pontiseem, digre exui petit Indu gentias populo publieandor, O nou benedictionem. DNnde afendit pulpitum,insaest Sermonaei iuuis, , mufex sedet in eorra E suae, ver- fui ad Praeduantem die. His plene concinunt, quae de Sermone habendo in Parasceve nostri hujus L Rubriea praescribit. III. Solet hodie in multis taetesis haberimneio de Pallione Feria v. in Coera Domini, sero post Offetum Tenebrarum; in aliis vero mane Feria v i. in Parasceve, sed ante Ossaeium Missae. Idem varius ritus legitur etiam in variis ordinariis pro varietate Ecclesiarum.
Non fit Consessio, nee Absolutio, nee datur Benedissio, sed statim Episcopus surgit, deposita Mitra, & remota Cathedra, di stans in eodem loco, cantat ex Libro Orationes , ut in Missali Diaconus dicit, Flectamus genua; Subdiaconus vero, Levate, advertendo, ubi dicendum erit, prout in Missali.
I. 'onveniunt in Me enarrando ritu mem rati Romani ordines x Iv. dcxv. cum
Caeremoniali Patrieti, cui noster hie q. conei nil sie enim ille inquit: Finito Sermone Praeduatre satim pronuntiabit Indugentiat σί-- Porusere ranc B: mn sit eon is, ne
que datur Gedissio, sed mox furgit Pantifex,
amoretur Cathedra, deponit Muram, O sanain dicto urnu, ex Libro super Auarestante ea tat Ora oues, Oremus dilectissimi, ut in ordinariocte. Cirea orationes solemnes, Quae Passionem sequuntur, multa ieitu digna servat Marten iuxin Libro, De Antiqua Helesiae Dissi DaGP. xx II I. Num. xI I. & occurrunt Assim ipsae N n a in