장음표시 사용
231쪽
Finita distributione, Celebrans, deposito Pluviali, lavabit manus private in antilo Altaris, de statim, accepta Planeta in plano ad cornu Epistolae , incipiet, & pr sequetur Missam, prout in istali, servatis , circa genuflexiones, ad Orationes,& ad Versiculum , Misa vis Devi oc. omnibus, quae in praecedenti Capite e pressa sunt .
Post Euangelium fiet Sermo, seu habebitur Concio, nulla tamen petita per sermo
aecedit ad medium Altaris, non oln nino ad oram suppedanei, ut notat Bauldryus Parte iv. sui Manualis, Cap. Iv. Ar ticulo it. Num. i. sed quasi in medio stilicet inter Altare, & oram ipsam, ibique vertit se ad populum medius inter Diaconum a dexteris te nentem vas Cinerum, & Subdia num a sinistris: tum accedit, ad ipsum Altare selliere dignire S eerdos decim, ut inquit β.v. in suo habitu Cli rati, & non eum Stola, ex Gavanto, cum Caeremoniario a sinistris, & saeta debita reverentia Altari, & Celebranti in plano, ascendit ad sincundum gradum, ubi stans, cineres Celebra capite iselinato imponet signum stitieet Crucis cum eis sormans, duem, Memento homo, quia pulvis es Sce. Osat Gelebram eidem digniori
lebranum , cineres imponet. Si non lit alius SP cerdos, ex Gavanto, ipsemet Celebrans versus Altare genus exus sibi ipsi imponet Cineres, ni hil dicens, quasi Cineres a Deo accipiens, cui Omne genu ne stitur. II. Sed hoe obiter notato, ubi dignior SDeerdos cinerem a Celebrante accepit, accedunt
ad ipsum Celebrantem Sacri Ministri parati, Diaeonus, R Subdiaconus manibus junctis, aedeinde ceteri Canonici per ordinem , qui omnes in habitu Canon ali capite inclinato flantes ab eodem Celebrante Cineres accipient ides , si1-pra capitis verticem , Beneficiati vero, seu Mansnnarii, &Clerici, ac ceteri omnes, genuflexi. Porro Diaconus accepturus Cinerem, vas ponit in manibus Caeremoniarii, aut alterius, illudque recipit aeceptis Cineribus, tenetque a dextris Celuerantis quousque Cinerem distribuerit. Datis enim Cineribus Claro ad Altare, ibidem etiam dantur Migistratibus, atque Nobilioribus, qui hae die, sicut & Ferta v I. in Parasceve quan tum vis sint nobiles, ac potentes, &summi Principes, cedunt Clericis, praesertim vero Can nicis, ut in praecedenti Capite dictum est. III. Descendit deinde Celebrans ad eancellos, eodemque ritu distribuit Cinerem populo, utriusque sexus singulis verba praedicta repetens, nempe, Memento homo . licet seminis distribuat, &his non supra velum, sed septa capillas, si commode fieri potest, ne benediimis Cinis
supra velum deperdatur ex Gavanto, & Baul- dryo, ae aliis, qui Missalis Rubricas enarrant. Uiris quoque, qui iusto cVillitio utuntur, curabit Celebrans, ut sacrum Cinerem non super ipsae a fictilia, sed super propriis eapillis impinnat . Incoepta vero distributione Cantores statim in Choro inchoant Antiphon1m, Immutemur habitu, & alia, quae Chorus prosequitur, quaque etiam repeti possunt usque ad finem distribut i nis , si magnus sit populi concursus. IV. Cinerum distributione finita , ex no
strol. v I. Celebram , derisia musaia , Diabumanus private in angulo Altaris, ct satim aec pia Planeta in plano ad cornu Disono incipiet, O prosequetur MVFam cte. Quae tamen verba ita in-
intelligenda sunt, ut non prius deponat Celebrans Pluviale, quam dixerit ad Altare Uersus, Dominus v isum, & orationem, Comede n
bis Domine die. quae ex ritu Miltilis diei post
ipsam distributionem Cinerum debet. Di mautem oratione , destendet cum Ministris ad pisenum Altaris in medio, ubi deposito Pluviali , lavabit manus private in angula Auaris, idest, sine illa pompa, de qua alibi dii uim est; aecipit deinde Manipulum, & Planetam, Manipulos suos etiam tune sumentibus Diacono, &S diacono. In Missa ad Consessionem, & ad Orationes ante Epistolam, ac et in ad illas, quae dicuntur post
Communionem, preter Celebrantem, & Djamnum , ae Subdiaconum, oennes genuflectent ,
queniadmodum & ad illum Versiculum, Ad,
nos, cum a Choro cantatur, exceptis duobus Q lis Cantoribus, qui eum sorte secundum morem
locorum decantant in medio Chori stando, nam alias Celebrans ipse, & Ministri eius Diaeonus,& Subdiae vi, antequam Versus ille inchoetur, destendunt ad secundum gradum Altaris, & ibi
genuflectunt, dum cantatur a Choro.
U. Ex Rubrica tandem nostri q. v it. UGaven et Sermo, habebitur cimio , i que est Ritus Basilicae Vaticanae, & quarumdam aliarum insignium Ecclesiarum, licet in aliis plurimis insgnibus etiam Ecclesiis Sermo ipse vel Concio non post Euangelium, sed post finitam Missam haberi soleat, contra nostri taremoni Pspraescriptum. Quidquid sit de eo more , qui jam Passim
232쪽
passim invaluit, morem alium a probato Varia' tim Uesperas reeitate, deinde Coneionem haberietum Ecelesiarum usu alienum vidi alicubi intro- sinunt. Sane absente Episeopo, ex eodem nostro euelam; solent enim Canonici post Missam ita q. vi I. nulla a Sermocinaturo peritur benedictio.
'ormn ornatum , Carmonias Missa , o cantum.
In Domi in Quadragesimae eadem omnia serventur, tam circa ornatum EeeIesiae ἰ& paramenta Altaris, ac Μinistrorum, quam circa Caeremonias in Missa , quae superius expressa suerunt in Cap. xx et r. hujus Lib. II. de Uesperis, & Missis in Domini eis Adventus, sive ab Episeopo, sive ab alio , praesente Episcopo , celebrandis .
Quae autem ibidem dicta sunt de Dominka tersa Adventus, circa paramenta AIta ris , di Ministrorum , observanrur eodem modo in quarta Dominica Quadrage-
I. Larissma sunt, quae duo hi Paragraphi' aiunt, servanda scilicet in Dominicis Udragesimae, tam Hrea stratam Ecclesiae, paramenta Auaris, ae Moisirarum, suam circa Gerentaniar in Misa, eadem omnia, suffusterius explicara fueriau in Capite xI l. hujus LIM II. excepta tamen Dominica quarta Quadragesianae, in qua Diaeonus, &Subdiae arus non Planetis ante pectus sitatis, sta Dalmatica,&Τunicella utuntur, coloris scilieet violacet, sieut in aliis Quadrage limae diebus. Ceterum videri possunt varix observationes in Quadragesimam apud eruditos Scriptores, Martentum in Lib. De antiqua Eec a disii na m. p.xix.&Graneolassum in Breviarium Romanum, Carte xcvi. & seqq. qui lingulos ritus exponunt rebrari olim solitos in singulis Dominieis, & Feriis dragesimae, ut omittam Durandum, aliosque antiquiores Scriptores, ae ordines etiam antiquos Romanos, in quibus passim Ritus ipsi occurrunt , & enarrantur. II. Apud Romanos eerte celebrior habita fuit Dominiea I v. propter Rosam auream mus , S balanio plenam, quam ea die gestare solebat Summus Pontifex, mittendam postea ab ipso ad aliquem Principem, aut m.igni nominis Virum; de quo ritu iam alibi nos disseruiimis, & videri in eum potest, quod inter alios seripsit Cartarius. Unum est, quod minime hie omittendum censeo, nempe morem fuisse antiquum, ut pii homines saeri praesertim secesiui studerent, ut Inos d et Austiar Uliae S. Marii Bodanensis Abb iis, Num. Iv. Cum autem , inquit, ut mos es.
FGgios um , In et rari a Cir Dei in rella retra spartius soliiσ ineret, Iucretius Diensis Episcopus ad eum vj tandum a sidue -iebat. Item S. Braulio in Vita , AEmiliani ita ad rem ait: Mοι Πιρυ'pe erat ei his Lum solum relisia esse eomen tum , nee quemquam videre soluum, ni unum esuis, qui propter vitae hujus subsaeum , ripar eispisum , ac vilem minis hal essum. III. Episcopis quoque nonnullis familiarem suisse piam ipsam consuetudinem secedendi in
Quadragellina, pluribus probat exemplis Ioanne Mabillonius in sua Praefatione ad Seculum I. Ordinis S. Benediisti, Num. ex . quod tamen intelligendi i est Fur praejudicio , ut dici ageset, sunctionum Eccletiasticarum, quae pnisertim in Quadragesima peragi solebant, inter quas a laudatis Martento, &Graneolassio recensentur Proee si nes, Stationes, aliaque pietatis opera, quae non livulo Epistopi, Sc Cletiei, sed latet homines religiose exercebant. amobrem sumitu est quorundam hominum nostri tenti oris impudentia, qui sumnis abusila ae scelere frequentius in Qiα-dragelimaeomessationibus, ebrietatibus, impu- dieitiis, quam in aliis per annum diebus in suam ipsiorum, & aliorum perniciem, studelit. U. Multiplieata in diadragesilia Osseia, aliaque pietatis opera, docet nos exemplum sancti Udsriel Augustani Epistopi, de quo Λ stor ejus Vitae seribit, I. quoia prater Officium diu num, quod ipse quotidie cum Canonieis suis in
suae Ecelesiae Choro canebat, recitaret etiam Pri vatim ossieta Beatae Uirginis, sanctae Crueis, &o mnium Sanetor una, & Psalterium, & quod unam, vel duas alias Musu pro temporis opportunitate celebrare consueverat, sed Quadragellina post die uni Minturinum Nodiurnum suas preces eminuabat usque ad horam, qua pulsabatur signum Uigiliarum mortuorum, qua eum Choro decantabat , R exinde Primam. II. quod morabatur ita Ecclesia orans, usque dum Canoni et eum Cruco redirent ad celebrandam Missam, eui assistabat
233쪽
ipse, & Presbyteri Cesebrantis dexteram oscula' nem facturus ad Missam,&Uesperas postea diemis tantur. III. quod post Missam cantabat Tertiam daa. VI. quod in Xenodochio visitabat pauperes, eum Canonicis, & in Ecclesia permanebat usque ad e quibus eligebat duodeeim , & ipsis lavabat pe- Sextam . IU. quod post Sextam visitabat Altaria, des, & unicuique denarium erogabat. Ita sano& ante ea genus distens, Psalmos, ΛΓserere, & sanctissimum Praesulem ad Gregis sui aedifieati D profundis eanebat. U. quod inde revertebatur nem singulis Quadragesimae diebus ad Dominitam in Cubieulum, abluturus faciem, & praserati usique Palmarum secisse legitur.
Ad prinus autem Vesperas Dominicae, quae de Passione dicitur . eooperiantur ἰ ante. quam ossicium inchoetur, omnes Cruces, & Imagines Salvatoris Nostri Jductibiti per Ecclesiam 3 di super Altare nullae ponantur Imagines Sanctoriam.
Cantores vero ab hac Dominica quinta Quadragesimae usque ad Pascha, excepta Feria quinta in Coena Domini, non utantur cantu figurato, sed Gregoriano.
LT Iquet ex S. Augustino in celebri Epistola tare,&vocabatur ii πα- --. Laa ad Ianuari una, quod Feria sexta in Pa- stanehus in suis Statutis , Op. I. Sectione III. a rasceve appellabatur Domiuisa Passio, Glloeari velum istud praeeipit prima Dominica idest, Passio Domini, & quod Apostoli QMdragesimae post Completorium, postridie hoc instituerint ad laonorandus erueiatus, & mor- Cruces, ae sacras Imagines tegi: Do ea primatini Iesu Chri lii. Deinde , uti inter alios notat Vuadrages e pes amplerarium suom it rGrancolas in Romanum Breviarium tap. Li. dua rima inter Clarum, in Alure. Tum v ro moXοῦ rum lie,iosi adarum tempus institutum est, ut ad Feris seeunda anu Tertiam debent esse e per aliam praeparemur , & quomadim dum tempori Crux, eoronae , ea ae, Tenus , σ- - Wι δε Adventus nomen est inditum, qui H proprie con fris habent. venit Natalis Festo , aloenitis Domini, ita etiam III. In nostra Calabria uti olim servaretur
tempori , quod Iesu Christi mortem praeredit, is Ritus, explicat in suo Ordinario eas Archie- tributum est nomen Dominicae Passionis. Dicta piscopus Consentinus ita inquiens: Post Compis itaque eit Iram in ira quinta inadragesimae, torium iEssus misisuae , prima scilieet Domini minua P onis, eo quod Passionena Claristi Jesu cae drages Sinae, crisiae eooperior omnero singulari ratione recolere hac die ineipiat EMe- αι, oe e retinus Ius endari Inrer Gormn, o lia, quae ut summum tristitiae, & moeroris Fide- Altaris , vel ubicumque pre Delesium Aspendi libin rem iaceret, Versim Goria Patri , in , flent, γα eortinae retrahamur in Savatis , ET
Invitatoriis ad ossicium, &in Festi a x. Lectionum ante Hesperas, O Ae m
Missa ad Introitum reticet, Sanctorum suffragia mant urique Astam eurium se uenus dici. Iuo mitu, corumque velari Imagines jubet, pra- ΛΡsummen Feriae , Daedium F sirps No momnes Cruces , ct Imagines Samatoris ditatur , mare solito suspensantur . Retrabaturno Ira Vesu Chrisi per Sessam; atque ut alia etiamsola, stur predes anu majus Altare , dicto praeter in signa tristitiae, cantum figuratum ab Serua , cum fieri debet asperseo ante Processi em, pia Dominica usque ad Passeha, excepta Feria disie manes uri se σd finem Proeessionis. Simi quinta in Gna Domini, vetat , uti videre est in iure retrahatur in inficias, O MI prosequenti nostroq. II i. & iri destinas, er in Ordinationibus Curicorum . si i saeras Imagines inti milia videre est in aliis ordinariis diversarum EO Quadrageuma, ritus suit tmnium sere Eeelesia- etesiarum, nisi quod nonnullae post Completo rum, eo Rilicet in quibusdam eonsilio, ut auri rium ipsius primae Dominicae, quaedam ante Pri ι Syrr ΠjιOrque gemmirum poenitentiae diebus mana sequentis Feriae secundae id saetendum prae tegerctur, uti Iratet ex Vita S. Eligit a S. Ad no scribant, ut notat Numenius in Libro, De an opserim Lib. M. p. xxxiv. Mos erat , ait, ut In liqua Eecusiae Amplina die. Cap. x x. Num. Vi, si rara inpropter Diorem auri , vel IV. Meminit & de eodem ritu diversae G
ni rogeminarum operiretur tumba o lamisera clesarum eonsuetudinis in suo Rationali Duran natu is eris: stilum Ingrediente dias Lib. I. Cap. III. Num. xxx I v. Sane omnia sis Ne a 'cet erant erepam hujusimo I inquit , quae ad ornarum pertinent , tempore H π, ut moles radiosis metallI velata tae re- uadragesimae remoueri, vel tam II de em,
r Gebui s nitentiae. Videre licet deinde in , si reundum aliquos in Dominus ae Palmus, fuisu sui Conciliis velum, quod ponebatur ante AN ex metu Grinitas Dis obfossa, O velata
234쪽
pisto, dimisit enim se eo , O flageliari, ut
Mina tanquam 1 ha m isse vir utem initatis; unde in Evangelio huycis diei dieitur: Iesus autem ableondit se, & exivit de Templo; tunc ergo eoopertumor Oruces, ides, virtui suae Dis iuris. Et ecce hic rationem, propter quam Cruces in Dominica de Passione cooperiri hodie ex universae iere Ecelesiae consiletudine solent. Sed audiamus aliorum morem, quem sito aevo vigentem ita enarrat idem Durandus: Alii hoc D-riunt a prima Dominica sua rase rae, quia ex itine Ressa Incipis de Wui Pasine agere, unis eo tempore Crux per Ecclesiam non scooperta pretari debet, feodum morem quorumdam Deorum sis tamam velamina , seu cortinae tunc re tinentur , quorum uno ponitur per circuitum
V. Testatur pritterea in suo Caeremoniali Patricius Lib. ii. Sestione r. Cap. xxxv I II. quis ta Dominica Gadrae simae , quae de Passione dieitur , antequ- Papa de Camera exeat , co: N-riri ciuera super Altare, quae ante Ponti em
Naessuri. Tum addit, D adflo tum peroxideles in Capella majori, consuetit petrar/ φωλdam pelum fericemn super Altare, quo Imaginerin pariete Altaris de BD contegantur. Sed non omittendum, quod tandem ibidem subjicit: in fine Euangelu dicitur, Jesus autem abscondit se, R exivit de Templo, Gerui opera super
Altare vel M paratum eordulis in retia Is supra in altum confixis euntibus fumum trabor, ut eo Imaginei omnes ibidem de x eooperiamur. Idibpsum tradit in suo Romano Ordine Crassus, Cip. xi. ubi inter alia agens de quinta Dominica, quae est de Passione, non modo ejus ritus meminit, sed& illius non cantandi nempe ab ipsa Dominica usque ad Pascha cantu ligurato, nisi in sola die Feriae v. Ccenae Domini: dicitur , Christus autem abscondit se Sc. cooperiunor Iwaginei A taris , ct Gorus non eaniat cantum figura in usque σου Pascha, nisiis dis 'missumae hebdomadae. VI. Viget hodieque is ritus in Patria tinea Paula Urbe citerioris Calabriae, ae in aliis etiam multis Italiae locis, ut magna statu.i Crucifixi, quae in Arcu majori Ecclesiae ex antiquo ritu collocata est, ad ea Euangelii verba, 'fus autem exivit de Templo, G absconsit se, quae in si lemni Milia a Diacono proseruntur, coopcriatur, ce teris Altarium Crucibus, atque Inraginibus non solum Salvatoris nostri Iesu Chrilli, Κ ali rum Sanetorum jam coopertis ad primas Vesperas Dominic* iplius de Damone, &quidem velo vi laceo, seu nigro juxta usum in lignium Eeelesiarum, nou autem albo, vel aliam Imaginem secum habente, ut scite inter alios notat Gavantus in RubricasMii salis, Parte iv. Tit. v II.
Oria O si is Dominica Palmarum . Astaris omatur qualis es d eat . Praeparanda pro benedictione Palmarum . Quis earum ornatar. ordo in benediamue , cI aestribu- time earum servandus. Palma Episcopo, a quo, o quomodo tradenda. ordo ' res is, o Misse hujus dei. N timerus, o munus eorum , qui cantaturi sunt Pas nem . Quomodo astantes ad Passionem flare debeans. Ritus cantandi verba, Altera au. tem die, in tono Euangelii .
Teium in Domini in Palmarum, hoe est, benedictio , & distributio illarum, aedeinde Processio , simile est sere in omnibus ossicio, quod fit in die Purifieatio.
nis Beatissima: Mari, Virginis, in benedictione , & distributione Candelarum , Zedemum in Processione. Remissius tamen aliquanto hac die paratur Altare, de Tribbum , quam illa.
I. Ominita Psmatum, uti crediti Scri- ptores notant, ob diversas sunctio-d nes, quae ea die peragi olim in Ecclesia solebaent, variis proinde nominibus est arpellata. Eigo ab aliquibus dicta est , Osanna, propter multitudinis Christum Dominum Hier
lolymam intrantem exeipientis acclamationes.
Ab aliis Dominica Indulgentiae, ut in nas. Ponti scali Eeelesiae Pictavienus, & ia Uita S. Gebetardi, & S. Udatri ei Epistopi Augustani, pr pter Indulgentias scilicet, quae ipsa die selemniter eoncedi solebant; uti videre est apud Ekke- Tonhardum in Libro, De casui S. Galli, Cap. I. A nonnullis pasta petitum, seu Competentium ,
quia Catechumeni, tradebatur Symbolunt , A quidena ex antiquo ritu, uti constat ex Coneilio Agathenii anni DUI. Can. xl II. Ut Θmbolum ante octa dies Paschae Cometentibus praedicetur . Dicta vulgo est etiam Capitulavium, quia, ut ait S. Isidorus, Lib. I. De O iis Deles risii, Cap. xxvii. & post eum creditus Aleuinus, tune in ris erat lavandi rapita infamiuin, qui sumsi sunt , ne forte obe Gione Aradrages naso ditata ad uisionem accederent. Hac eadem de
235쪽
eausa, Feria tamen quinta nujoris Hebdomadae in Antea bapti Eindi balnea adibant, ut tradit S. Augustinus Epistolla xxx lv. Quia vero Irutusemodi canit lavandi ratio cum Baptisino coe --debatur , circa undecimum Seculum antiquatus est usus, ut notat Graneolas in Breviarium Romanum, Cip. L II . II. At vero armuniter vocata est vel antiquitus de qua ha seribit
Tune graim ramis Palmarmn multitudo hium obviam es, clamaverunt, Osenna, bene
die iis, qui venit in nomine Domini, Rex Israel. In ramis en, Palmarum si Meahatur victoria, qua erat Dominus mortem moriendo superaturui, rapbo Cruris de Habola mortis striscis tris baturus. Porro Glebris est ipsa Dominica, de qua agimus, ob benedictionem Palmarum,
earumque distributionem , ae lemnem eum irsis Processionem, ut ex iis, quae insta dicemus, patebit. Nune in praesenti notandum illud, quod ait noster β. OEeium nempe hujus Domini simile sere esse in omnibus Cincio, quod fit in die Purificationis Beatae Mariae Uirginis, in benedi-e ione, &distributione Candelarum, R demum in Proeessione. Addit tamen, remissius aliqiranto hae die parandum esse Altare, & Tribunam, quam illa . Id quod etiam doeet Crassus Lib. ii. De Corem iis Card alium, di Episcoporum in earum Disesbur, G p. x Lim ubi ita inquit: tau sinomnibui Mesum Palmarum emeredat με eis Candelarum, nisi quod non ita stiti trepara tur Tribuna, ct Auare. Ratio illa es , quam mox idem Auctor si ieit: Num solemnitas hec per A eria Pa miremi s agetur. Solent nihilominus iuxta ritum in lignium Ecclesiarum, ea die loco florum poni inter Altaris candelabra rami Palmarum , seu Olivarum auro, vel arsen
Praeparantur igitur in mensa apud Altare, & Sedem Episeopi, ut de Candesis dictum fuit, Palmae , seu rami Oli, arum benedicendi, inter quos, si Palmae haberi non possent, Ornentur, & aptentur aliquot ex dictis ramis Olivarum , flosculis, & parvis Crucibus de Palmarum soliis compositis, ut 0reiosiores caeteris appareant, pro Episcopo, Canonicis , & Magistratibus , & saltem Palmae perquirantur pro Epi scopo, Praelatis , & majoribus Μagistratibus , aut aliquibus magnis Viris , si aderunt. Abacus quoque a latere Epistolae, ea omnia, quae in dicta die Purificationis Beatae Mariae Uirginis enumeravimus , continens, Accommodetur.
Super Altari etiam ponentur eadem paramenta pro Episcopo , eodem ordine , ut ibi dictum fuit: ante Altare pallium violaeeum. Cultodes etiam , si opus erit, ad'
bibeantur , qui populi pressuram cohibeant.
I. Ito benedicendis Palmis hae die, prae-Nranda in primis est hcira compotenti . mens a d Auare , ct Sedem Episopi, linteo scilicet pulcro undequaque tecta, in ea- quo ponendae Palinae , seu ramI obtarum hemi. caenis, in re quos, Fnμα haberi non 'inni, ornandi Se aptandi aliquot sint ex dictis ramissosculis, & parvis Crucibus de Palmarum soliis e positis, ut speciosiores ceteris appareant , pro F piseopo sicilicet, Canonicis, & Magistratibus, sed ita tamen, ut Palma Episcopo tradenda, sit pulcre ornata, & aliis speciosior. Quod si Episcopus si S. R. E. Carditatis, parari tunc etiam debent duae aliae rimae, seu innarum fronderm α, ct longae floribui, ae herbis οὐ mibus, ae sertii μrentibus contextae, ct ornatae, quπρο rabuntur per duos nobiliores Seon si, in Prinressione scilicet , ut docet in suo Caeremoniali Crassus Lib. M. CID xtav. II. Is plane ritus ex Capella Pontificia deis sumtus est, ut ex Patricio addiscimus Libro ii. Sectione i. Gp xxxi x. Sexta Dominicadragesimae, inquit, quae rimarum a et turordinentis Palinc In Casella beneduendae, di distribuendae, uidelicet, duae magnae variis A Dbus , ct perpulchre laborate, tertia paria ili modo ornat pro Pontifice; aliae Pia ae primis duabus minores etiam pulebre ornatae fine risur ι meustro Cardinaluus , minores o Praelatis, θ ο Orat ribui, di magnis Nobilibui, pro O saluus , se aliis omnibus ad Catellam venien bus. Palmis deficientibus, subdit nMx idem Pse ricius, parandos esse ramos olivarum, In πώ mero copioso Cruribus ex fuit Pal rum confectis eis dis σύstatis . Addit autem Fe illud Baul-
dryus, Parte iv. Cip. v I. Articulo I. Num. I .
tegendas ipsas Palmas, seu olivarum ramos linteo pulcro, removendo postea ad benedictionem. im Pav
236쪽
IIL Paranda praeterea alia naensa , seu abDeux a latere F inlae ea omnia quae is dicta die R rifieationis Beato Maria tardinis enumeravimus , continens , in quo scilicet, ut eo loci dictum est,
nempe Cap. xv I. q. II1. ultra candelabra cum luminaribus , & alia consueta, & ordinaria , adsit vas aquae benedictae eum asperserio, thuribulum
eum navicula , vas ad abluendum mamis cum ,
medulla panis , mantile ad abstergendum , marpa altera linea pulchre laborata apponenda super gremio Episcopi , eum incipit Palmas distribu re. Super Altari demum, ut ait noster L iii.
ρmentur eadem paramema pro Piso , Gloris stilicet violacet, eodem ordine , us ibi vi g, fuit , nempe q. Iv. ubi reccnsentur Amictus , Alba , cingulum , Crux pectoralis, Stola , Pt viale , S Mitra simplex. Ante Altare ait noster hie g. ponendum esse saluum Nolaeeum , &Custodes etiam adhibendos , si opus erit , qui posvili pressuram cohibeant. Id quod etiam monet Cramis in suo remoniali: Custodes in aditibus ad Tribu is depura min ad con MDvem evisa dam. Sed cavendum , ut saepe accidit , ne ipsi potius confusionem faciant.
Episcopus hora competenti, eodem modo, & ordino , cum Cappa veniet ad Ecclesiam, orabit, ascendet ad Sedem suam, capiet paramenta , di pariter Canonici, prout ibidem latius explicatum fuit. Quibus expeditis , cantatis Epistola, & Euangelio , prout in Μissali , ab iis Ministris, qui in Missa ministraturi sunt; & iis omnibus, quae cantantur ab Episcopo in sua Cathedra sedente , testis, adhue stans in sua Sede sine Mitra, incipiet benediistionem Palmarum, manibus junfiis, dicens, Dominus vibistum , Capellano Librum sustinente; deinde cantans Orationes, & intono seriali incipiens ab ea, videlicet, Auge fidem tum Praefationem, δι alias
I. Ieut in ossicio Purificationis Deiparae ,
juxta ritum supra expositum C p. xv I.
O q. vi. ita & in otheio Dominicae Palmerum, liora compotenti Episcopus in sua Cappa
a Canonicis asi latus veniet ad taetuliam, & tacta oratione, accedet ad Sedem suam, ubi de posita Cappa accipit paramestia in Commentario p edenti enumerata, suo ordine, afferentibus ea cum debitis reverentiis ab Altari Aeolythis, seu Ministris Cottis indutis, acceptoque Pluvialidi Mitra, sedet. Interim Canonici omnos tria Iocis suis stantes , seu in Sacristia, si prope est, accipiunt sacra paramenta eis tam venientia, prout superius declaratum fuit, eo exeepto, quod Dia coni , aut Subdi. aeoni, non quidem Dalmaticis,&
nieellis, sed Planetis ante pectus plicatis in hujusmodi Otatio utuntur, eum lit seriale, &si
commode paramenta haberi nequeant pro omni
hus Canonicis, quatuor, aut lex digniores saltem induentur Plurialibus, uti etiam superim die una fuit . II. Hre sane praescribit in benedictione
Candellarum servanda Rubrica q. v I. Cap. xv I. eademque servari irandat praesens noster L in benedictione Palmirum. Paratis itaque omnibus tui ex Rubriea Missalis Ru nani addiscimus Parte Iv. Titi v I I. cantatur a Choro Antipitana, Osona AD Damid; benedictui qui eterit in nomino ini , o Rex gloriae, Osona In exul , quam sicut & cetera, quae eontantur ab ipsb Choro, in Cathedra sua mens summissa voee legit Epistopus, Capellano Librum sustinente, ae Ministio de Candela more solito lumen tenente , tum v
ro praemisso, Dininus vobisco, & responsio a
Choro , Et eum spiritu tuo, iuni las manus te. nens, ut ait Gavamus , dicit Oriitiinem, Deus,
quem dinere, ct a re die. III. Deinde, uti nos Rubricae ipsae Missalis
Meent, Subdiaconus in loco solito sine tamen . Planeta ante pactus plicata, sed indutus Anui tu,
Alba , Cingulo, di Wanipulo cantat in tono Epistolae Lectionem ex Libro Exodi, In Hebus tuis. Renerunt ΝΠ Israel in Sim cre. de in fine ose latur mamim Episeopi , sacta prius eidem debita
reverentia, & ii non sit Canonicus, etiam genu flexione . Interim dum cantatur Diaconus
et lain sine Planeta plicata ante pretus, scd ultra vestes Subdiae ii , indutus et lam Stola, more solito canit Euangelium secundum Mittimum , Iniuo tempore: Cum appropinquassit Isui Hiera- fudimo , er venissu Bethmage . servatis seselieet ritibus insolemni Eu.ingelii decantatione consuetis , ut idem Gavantus docet.
IV. Palmarum benedictioni priemissain suis. se non modo ipsam Euangelii Iehionem, de Christi stilicet in Civitatem Hierosolymam ii
gressu , verum etiam Concionem, quae ab Episeopo ipsis habebatur inplurimum , licet in aliquibus Ecclesiis, ae praesertim in celebri Consentina Concio ipsi fieret ad Stationem in Proceisione, liquido e stat ex variis antiquis insigniorum Ecclesiarum ordinariis , nempe, Remensi, Tur nensi, Arelatensi , Rotomagensii , Diocensi, B
j ens , Cabilonens , Laudunenli , Cenomanensi , Namnetensi, Silvane tensi Lemoviem si , Uticetasi, atque ex variis Mi Talibus itidem priscis, Parisiensi, Tolosano, Totoniensi, aliis quo nonnullis , teste Martento in Libro, De antiqua
237쪽
De la disciplina-Cap. xx. Num. v. Sed ce-Iehre est prae omnibus, i vi de eo ritu servat uinolim fuit in nostra Calabria, utriusilue enim meminit , amelonis sellieci , R Euan elii Lecti nis , quasi etiam Graece pronumiari iubet, in suo ordinario Lucas Archiepiscopus C insentinus, se inquiens: Me Iante Proet ove fuaTeliam Graece Distonui ascendem Pul suis , versus ad Orientem , quo dino , At Sermo ad populum. V. In quibusdam autem, sed paucis plane Eeclesiis, ut notat Martentus, Leetioni Langelii praemissa tuit et lain lectio ex veteri Testatarento, ut videre est in Pontilicati Apamienti in Syria, &Arelatensi, atque in ordinario Cenomanens , ex cujus et lana praeseripto debebat legi Iucina nigra . Utriusque meminit in silo Rationali Durandus Lib. vi. Cap. xxv i. ubi Dominicae in ramis Palmarum enarrat ritus, Num. x. ubi ita inquit:
D quidem hiae Precesseri timo Zachariae ,
angelium Isann s rim emittuntur, quoniam
ibi D=-mea 'Messis prophetatur, hie bifloria declaratur . Ait, propterea seri tune ab Ecelelia Stationem in si quo sero com tenti , m ibi eum ademtione, o laetiti usi atur Vertum D i; id
est, C sui , qui es Verbum Patris , fuseptui
es eum Letitia afuerisia in recrassem. Ex iras. Ordinario Rotomagensi legebatur quidem ipsum
Euangelium a marem cum Dalinatica Insul to, ante scili et benediationem Palmarum . Verum ex Pontilicati Pictavienti ante annos DCCC. exarato , post benedictionem , una cum aliis etiani Euangeliis, uti videre apud Martentum. VI. Camatis Epistola,&Euangelio, ex no
Palmσι , Ineptem Versum, Dominus vobisseum. Oremus. Auge fidem in te sperantium Deus S cimn Praefariove, di quinque Orationibus se uentibus; inserim nihil tantiatur. Sane non uniquP inveniuntur quinque orationes, 'inae ex Romano
Missali dicuntur in benediimone Paliniaruin, duas tantum memorat creditus Aleui nuς, quae aetate sua dicebamur, i si quas sebat distribuito Dal-niarum, o interim cantabatur Antiptiona, In ri II meorum. Praefatio quMue in multis antiquis Missilibus , & ordinariis delideratur, ii nonnullis etiam eoneepta aliis verbis legitur. Jam nec ad Dominus MMyeum, neque ad Oremus, no que ad orationes debet Celebrans deducere , vel extendere manus, sed iunctas eas ante pe ius te nebit , quod etiam observatur, quando ipue extra Llillam dicuntur, nili Rubriea aliter jubeat. IL inando inemperit in Ecclesia benedictio Palmarum, non est sacile definire certe apud Au res ante v ii I. Seeulum nulla apparet men tio, nullumque prorsiis extat vestigium in pervetustis Missuibus Francorum, & Gothorum a Rcligiosissimo, S: doctissinio S. R. E Cardinale Tri rmasio editis: nullum in antiqua Liturgia Galliis cana ex lari. Qidice Bobienti a Mabillonio edita Tomo t. Muset Italici, nullum in Orditae Gel. sano, nullum in S. Gregorii Saeramentorum Libro eruditis Menardi Notis illustrato, nullum denique in Egberti Eboracensis Pontiscali, ted neque apud S. Isidorum in Libris, Des cissi, ut
scite notat Laudatus Marten ius citato Cap. x . Num. xx II. ubi etiam testatur, nullum Amalario antiquiorem se vidisse, qui ejus ritus mentionem lecerit, tamets neque Ainalarii locus sit ita clarus, ut inde certum erui possit argumen tum , benedici consueville Palilias An talarii aevo , culus verba haec sunt: In memoriain Isi rei nor per Ecclesias msras sumus nare ram I, O ela mare O anna. Qtiar verba, ut mihi videtur, non benedictionem Palmarum, sed Prticessionem eum illis innuunt a VIII. Porro in Vita S. Udatrici decimo Seculo Augustani Episcopi dicitur, quod Dominica Ran Ortim ibat summo m ne ad Ecelaliam S.Alrae ubi eanebat Missim de Trinitate, &saci t Ramorum benedictioncm, quos, e mestantibus Cle ricis , dc populo, desereiat cum Euangelio, Cruce, vexillis, & Imagine Dominum nostrum Jesum Cliris him super asinam repraesentante, usquzad eertum locum, quo illi occurrebat Catim et runt Chorus, & magnus populi coetus, qui Ra- mus , aut vestimenta prosternebant in via; ac praeterea quod facta illis ab Episeopo exhortatione aluer Passiorie Domini, simul ad eantandam hi Ecclesia C.uhedrali Missalia revertebantur. Fuisse autem antiquum morem, ut benedidi io, R distributio Ramorum pluribus in locis extra Urbe n ire ret , ex antiquis Ordinariis constat , & notat Graneolas in Breviarium Marinum, Cap. L II1. ubi etiam ait, eerni adhue in Galliis Cruces prope Uicos, & Villas, S caepe etiam Lapideas mcnsas , ut apponantur ibi Rami, 3c benedicantur.
Cum dicitur quinta oratio, videlicet, Detis , qui pir in ramum accedunt d QAcolythi, unus cum thuribulo , & navicula ; alter cum vase aquae benedictae, &Αspersorio ad Episcopum cum debitis reverentiis; qui dicta per eum sexta Orar' novidelicet, Benedie , quaesumus Domine cae. imponit thus in thuribulum, cum loli ta benedibione aspergit Palmas, & thurifieat, ministrante Presbytero assistente P
238쪽
rato , ut ibi ; tum adhuc stans, eodem vocis tono dicit , Dominus vobiscum. & septimam orationem, videlicet, Deus qui Filium tuum c c. qua completa, sedet, di aecipit miram.
I. π Ti enarranda sit Rubrici huius i. ad- distere licti ex Qeremoniali Augustini Patrieti Pontificiae Capellae ritum lic exponentis: Cum qianta oratis duitur , prior meis terarum Cardinalium volt ad deinteram Papae, duo AcoωN , unus cum thuri
bula, ct navice a , di altas eum asperserio , o vas aquae benedis . Finitis orationibus , --n rame priore praedim, Papa adhue Iuni HeMura imponis inrensum, deinde Ubergit per
Palmas tertio , postea incensui ter duum thuri Fulum, tum , Dominus vobiscum , dirigam orationem , quae incipis , Deus qui Filium tuum S: Tum sedem aecipit Muram , er Pres re Cardi sis , qui sei licet Assistentis munere fumgitur , ae Ae Albi ad sua loca revertentur. Ita ille, cujus recitatus loeus egregie Rubricam β. n stri illustrat. Ritus aspergendi Palmas aqua be nedicti, easque thurificandi, licet in multis ordinariis, ae Libris Missalibus desideretur, in aliis taenen reperitur, quas legere est apud Martentum. Idem & de orationibus dicendum, uti etiam supra notatum a nobis seit, & constat ex antiquis GL Codicibus.
ne dignior ex Canonicis praebet es Palmam pulchriorem , aee tam de manibus Sacristae, vel alterius ad id deputati, osculando Palmam, & manum , quam Episcopus tradit tenendam alicui suo Capellanor nec reseri, an dieti Palma pro commoditate Episcopi sit brevior, vel longior ceteris, dummodo sit pulchrior ornatur ponitur deinde mappa per Aeolythos ex Abaco allata, super gremio Episcopi, quam ipsi hinc inde senuflexi tenent usque ad finem distributionis Palmarum; & elevantur hine inde limbriae Pluvialis imus per Diaconos assistentes. Episcopus tunc inci pit Palmas distribuere Canonicis, & aliis eodem ordine, prout de Candelis db bam stit, & Chorus tune incipiet Ansphonam, Pueri s inrammm c .
L -Gitur benedictis Palmis, sive minis oliv rum , & Episim sedente eum Mitra, R iura dignior ex Canonicis , tam detecto
capite , eum debita reverentia , praebet ri 'μmam palabriarem, acceptam de manibus Surisae,
MI alterius ad id deputati, festavio nisam
239쪽
er manum, quam isopus tradu tenendam allari fluo Capellano, post tuam scilicet Palinam ipsina est deoscillatus. Si Episeopus sit S. R. E Cardinalis, tune dignior ille, ut ait Crassus Ub. ii.
Cap. xxi v. danit eidem tres minias eum osculis litis, primo scilicet duas inagnas, & aliam
parvam eodem modo, quo supra dictum est de Candelis. Atque hic ritus a Pontificia quidentia Capella acceptus est, ut enim docet Patricius, ubi finitis orationibus , Meerit 'in Episcopo rum Cordinalium , sum detecto capite anu Pon sistem, Ilu dat A Eatis duas maenas Palmas, quas Pon sex dat duobus nisalaribus Curiae trnendas , di perferen σι , vijuxta Pontificem hine O Inde e Santur deinde dat eidem tertiam minorem,qua rim sex in isto uritur Mne u rex Culiculariis seretII servat,inis unamquam que Palmam oculamur Primam, σε manum Pon nyseis. Plura de Dominica Palmaruin, earumquc
benedictione videri possunt in ordine Romano xv. IL Areepta siua ab Episcopo Palma , quae
parum reseri, an pro commoditate Episcopi se brevior, vel longior cieteris, dummodo sit pes chrior ornatu, ut inquit noster L ponisur deinde ma a per Aces hos ex abaeo alla a super gremio
ni1genus iterant, re elevantibus hine inde fimbrias Pluvialis ipsius Diaeonis assistentibus, seopus tune incipit Primas disribuere Canonius, O auis eadem ordine, fraus de Canduri dinum fuit, supra sei licet p. xvi. ct Chorus tune in cipiet , & non prius, uti notavit Crassus, Anti- -- , nempe , Pueri Hebraearum quae passim legitur in antiquis Missalibus, & ordinariis. Restat ut eorrigatur figura post hune q. V . apposita, in qua Episeopus disti ibuit Palmas --nu sinistra, eum debeat dextera , duae quoque a Dignitates hine inde eum Pluvialibus ad capiendas Palmas ae dunt post paratos Planctis, eum alias ire ante illos debeant.
Pinita distributione , Epis opus more consileto lavat manus ; accedunt ad eum duo Acolythi Ceroserarii cum candelabris , ae cereis accensis; ipse vero, deposita Μ, ira , turgit , di cantat ex Libro, Dominus et is m, deinde Orationem ultimam, videlicet, Omnipares Deus Ori
ma , sedet, accipit ΜItram, ponit thus in thuribulum, ministrantibus presbytero assilitente, & Acolytho; di dicto per primum Diamnum, Precedamus in paceorrnatur per Caeremoniarum Processio Hreum Eeelesiam eodem ordine, prout ibi clictum iuit, & Omnes gerunt suas Palmas in manibus, Episeopus autem illam si mitra defert,& dextera benedicit. Exire debet Processio extra portam Ecclesiae , α antequam Crux Processionis ingrediatur dictam portam . praeveniunt aliqui Camtores, aliam ingredaentes, & mox claudentes, & versus ipsim Processionem camtantes Versiaculum, Glma, Laus , Obmoror. respondentibus aliis Cantoribus extra portam, prout traditur in Missali.
I. Almarum distributione finita, Epistopus
ex praescriptis q. v II. lavat manus cum mira panis, casque more consileto ex
gergit; quo facto , Meodunt ad eum Ceroserarii cum debitis reverentiis, & ipse deposita Mitra Gurgit , & pranilita, Dominus v sum, ultimam orationem cantat, omni Iem sempiterne Deus e e. quae legitur in multis Ordinaα is antiquis, licet in multis aliis desideretur. Ult in a Cratione finita, ut ait noster L v II I sedet Epi scopus , aeripit Amiram, ponis thus in thuribu-Dis, ministristibus Pres uno a sente, O in ιπω, praesente semper remoniario; O ALIO per mimum Diaconum, flantem scilieet a dexteris Episcopi, & eonversum ad po tum , est a voce, Frocedamus in state , & responso per Chorum , In ramine Cisim , Amen, eodeni stiliret vocis tono; ordinatur per Caeremotarium Praeesse circum Eulsam, prem ibi durum fuit, nempe p. xvi.' ubi recensetur Processio in Festo Puri-seationis Dei parae eum Candelis; ct omnes gerunt suas m as in manibus, Episcopur auto a illam , Palmam scilicet suam puchriorem, sis aetaret , ct dextera benedicis . II. Notat autem illud Crassus, Libro iti
XL v. quod, dum interim ordinabitur Pro
et , Carinatis, idest, Episcopus Bononiensis, acceptas manu propria manvulu , flve fasciculorolivarum benediarum darit aliquisur idoneis , is dignis patribus de Leel a , i ramos Pa rum ex alto rasu de mandato i us ad pu lum projiciem . Sed tale usui minime adhaereos quippe qui solet excitare tumultum in riclesia, aliis alios prementibus, & saepe non propicr de
240쪽
votionem aeeipiendi Palmam Mnedictam , sed
ad solam incivilium licinninum voluptatem, con tra sanctitatem loci, & saeras Conciliorum sanctiones , quibus omnis in E esia strepitus, atque tumultus, iterum iterumque prolubetur . III. Ad Processionem vero quod attinet, ex praescripto nostri exire debet extra portam Ee
e is, rejieimusque ieci reo sententiam Crassi,
qui melius sibi videri inquit, si per Delesiam fiat
ex ima navi ad aliam ; praesertiin eum longe alia fuerit olim complurium taclesiarum diseiplina, in quibus, ut re Hentaretur, quod fecit Clarissus, fiebat egressus non ab Ecclesia solum, sed ab ipsa Urbe, R deinde in eandem solemnis in
gressus, ac veluti triumphalis eum ramis arborum. Caeremoniam ipsius Processionis ample d scribit vetus Romanus ordo x it. Auctore cincto, Cap. x I. ubi inter alia ait, deferri eonsuevisse s retrum cum saero Euangelii Codice tanquam , Christi persenam exhibente: Die Doininica Pa marum praeparetur ραν dam portatorium honestissime, is quo intremittitu sannum Gange lium , quod intinuitum Cissim, Natiatur in
Laec su ante Aram, unde Gerus processurui s.l V. Ideni hie ritus, qui totidem verbis a vulgato Aleuino refertur, fiebat olim in aliis etiam Eceleliis, & Monasteriis, uti videre est apud Martentu in in Libro, De antiqua Dele dissiplina in celebranias divisis fictis, Cap. xx.
de Lib. III. De auri uis Moraeborum ritibus,
p. x. Sane in Libello nas. Consuetudinum Germaniae, Monasteriorum ritus ipse ita deleribitur: Mane in Psalmis Custodes praeparem diligenter quoddam portatorium in modum feretri , in quore vani r parse came, sis textum Eusu si rum . Desuper quoque appendamur pHlasseria, sis buxae Rae uiarum. Ferari autem Elis in tenter ante horam primum ad Belsam, vel a Deum , quos rocidere debent , di Crucer , eaπ-
delabra , ct thuribulum , , aquam bene imis, ct textum Euangel , ct athas, flaret, palmas,
ct omnia , quc proe oni IEI tameniunt. Similia legere est in aliis pluribus variarum Ecclesiarum ordi iuriis antiquis. U. Loco Euangelii quibusdam in locis r ponebatur in se retro sacra Eucharistia, eiusqueritas memine te Statuta Lanseanei Cantuariensis
Archiepiscopi , Codices quidam antiqui Missarum, & inter alios Audi ,res Matthaeus Paris in suo Libro, De Vitit xx iii. Abbatum Monasterii S. Albani , ubi describit vasculum, seu serinium a Simone Abbate eleganter elaboratum ad portandum Corpus Domini in Processione in ramis Palmarum. Eundem ritum destribunt Liber usuum Monachorum Beccensum ,& Consuetudines M nasterii Lyrensis ejusdem Provinciae, in quit, is variae ad sacrum seretrum genuflexiones praeseribuntur, quae sacrosanctae Euebaristiae venerati nem nia nil este probant. Porro docti Mabillonius in Commentario ad ordinem Romaniana, Cap. X. in fine, scrvari eum ritum in Ecelesta Rotoma- genti, cuius praecipuum stladium in expugnanda Berengarii haeres nascente satis ea ostendi in t ,
quae inter alios Scriptores idem Mabillonius roseri
UI. Ordinata Processio dirigebatur ad aliquam Ecelesiam, seu loeum, ubi lem Euangelio, & facto Sermone, uti notatum superius suit, Rami benedicebantur, si tamen non essent prius benedicti. Processionis autem praecipuus is erat seopus, in Statione sacere Crucis adorationem, iteratis ante ipsam Crucem genufexionibus, quibus nonnulli pium subjungebant osculum Id quod
ita enarrat antiquus ordo Romanus: Ut autem
pervenerint cum Ualmi 1, ubi Statis es sanctae Crucis, Gerus, populusque reverem' seu per turmas in ordine suo eum baculis, O' rei us o natu , ct infanter raphori in sies competentis si mei imponant Antiphonam: Fulgentibus Palmis prosternimur advenienti Domino; huic
cimnes occurramus eum hymnis, & canticis, glorifieantes, & laudantes, Benedictus Dominus.
Responset Sebria ex parum uincurrunt turbat eum floribus, & Palmis Redemtori Domino,& 'Estori Triumphanti digna dant obsequia . Fi-llium Dei olim Gentes praelieant, de laude Christi
voces tonant per nubila Osanna. Tune Seholastitae regione Crucis lento gradu veniant ante eam, cum omni reverentia Casulas, ct C par in terram iactantes, moni adorent coryxum, Gera
Interim camanete Amybonam, Pucri Hebraeorum. Im1 recedentibus, continuo veniant ex latere puerita ei, Kyrie elai n, tantantes , Auendo vexillum , quod ame eos tortatur, veniant anin ciuem , ct annuente dum, jactens ramos Pa marum in terram, proni adorando Crucifixum,
O Gerus interim e Iat Antiphonam , I'ueri
UII. Similia legere est in variis Mnesarum
diversarum ordinariis, quae vix variant, nisi in modo Crucis adorandae,& in cistandis Antiph nis, & Responseriis, ut notat Martene. Videri autem potest ordo Romanus x ii. Auctore Cen-eio, Cap. I x. Durandus, & alii , inter quos ero
Palmarum Processionis Caeremoniaς enarrat, servari olim solitas in Melesia tum Latina, tumia Graeca, in qua eum insigni apparatu, & reverentia Processio ipsa celebrabatur. Seribit enim dinus in Libro, De Officialibus aulae Constantinue litanae, Cap. X. proximis diebus ante Dominitam Palmarum extrui solere publicam ambulaticinem a Pallatio Imperatoris usque ad Ecclesam,
ipsa autem noche, quae eam antecedit, omnes ambulationis columnas myrteis, laureis, vel oleaginis ramis ornari, & iisdem pavimentum sterni; teinpore autem matutini offieii supplieationem per eam viam hoc ordine instrui, ut ante omnes procedat Lampadarius manu lampadem ardentem gestans, & modulata voce cantans hoe Idiome-lon: Egredimini gemes , egrediminiso P, eo templaistri hodie Regem Caelarum. Chrisi enim Aguram gerent Gangelium progredisse. Sequitur Imperator Diademate coronatus, R Sacco , id est, festa veste , indutus, dextera Crucem,