장음표시 사용
311쪽
Ia , cum dicuntur, Episeopus, &alii, ut supra, genuflectunt, & surgunt, cum per Subdiaconum dicitur, Lavate .
Antequam dicitur ultima Oresio , Ministri extendunt ad pete ante gradus Altaris, vel Presbyteru cum pulvino , & mappa, ut m praece
N o T A quae in praecedemi Capite die a sunt, superra Qii indoci uidem quidquid in hisce Paragra- ean in pilio, quae jam ibi dom iust notavi, luerbis praeseribitur , non est nisi e Graim repetitio , iterum repetere.
Completis orationibus, Celebrans , si est Praelatus, aecepta Mitra, procedit ad Fal-dihorium, tibi deponit Mitram, dc Casulam, & vadit ad posterio retra partem cornu Epistolae Altaris; & , si non est Praelatus, deponit Casulam in solito icam no , cui stanti post angulum dicti lateris Altaris, secie versi ad populum , tela Chorum, Diaconus cffert Crucem velatam , de Altari reverenter acceptam, qui eam devote accipiens, manu dextera detegit illius summitatem usque ad tram er- sum Crucis, prout supra dictum est; & dum Celebrans cantat, Ecce Quum L rucis 2, tenet ei Librum, si est Praelatus, Assistens, si vero non est Praelatus, -- pellanus ; & Episcopus tune, & omnes , detecto capite, surgunt a & lemuer dum Chorias respondet, Venite aduremus , Episeopus, & omnes alii, excepto loto ς lebrante, genuflectunt.
Dicto tertio, Dee id minutis, & servatis omnibus superius expressis, Celebrans ipse, selus absque Ministris, procedit ad locum , ubi est positum pulvinar antedi
cium , portans Crucem ambabus manibus elevatam cum reverentia , & devotione,
nullam tune Episeopo , neque Altari reverentiam faciens , & eam gen flexus pinnit , & firmat chordulis, si opus est , supra dictum pulvinum , adjuvante Caer montario, qui paulo ante ponere debet lancem prope ipsum pulvinum ad dexteram adorantis, ubi pecuniae, quae Cruci offerantur , ponantur .
I. Xplieati lieet hi ritus superius fuerint, -- lubet nihilominus eosdem describere ex Paride Crasse, Lib. it. Cap. x Lu i I. ubi trachii de Orieio I eriae v r. in Parasceve eotam Cardinali Episeopo Bononienti per aliquem P latum agendo. Finitiς orationibus, inquit, Celebrans vadit ad Faldistorium, ubi deponit Planetam Quin , & revertitur ad cornu posterius Epistolae, itaui quasi sit eollateralis eandelabris super Altari loratis. Interim Diaconus solus aecipit de Altari ouem velatam ite eum velo dissolutili e viam litam, ut Celebrans possit abstiluto Crueem dis perire. Itaque Di aconiis Crucem, nulli reverentiam faciens, portat ad Celebrantem sine osculo manus ejus, qui eam in sinistra reverenter aeeipiens, primo detriit dexteram eius summitatem, usque ad transversem Crueis. Τum mbabus manibus suis elevat eam usque ad suos oculis, cantans ex IIbro, quem Capellanus assissetis tenet ad si istram eius, videlicet, Eue Π-gnum ciuem, & non ultra, cui Capellani quatuor, quos praedixi, res' ndent ex Libro alio super Falditario Celebrantis polito , cantantes, videlicet, In quo salus mundi pependis, & non ultra. Chorus autem prosequitur, videlicet, nem , adoremus, ad quae duo verba, videlicet, rite , adoremus , dum cantantur, Cardinalis, &omnes genuflectunt, excepto Celebrante, & AG sistente suo, sive pellano, qui Librum tenet, S mox omnes surgunt. IL Audiore eidem Crasso docente, Cel brans deinde venit ad angulum Altaris ante eornu Epistoli, versa acie, ut suora, ubi d tegit caput, & hraehium Crucifixi dexterum , iamox elevata Cruce ambabus manibus, ut supra, cantat, suda rivi, cui Cipellani respondenue, ut prius s
312쪽
prius, & similiter Chorus, ut supra, &Cardi- literam Crrassus, qui etiam initio Cipuis monuit,rialis, & omnes, ut ante, genus edunt. Tertio quod in nostro β. x. cautum est, ut nimirum paulo Plebrans in medio Altaris, renibus illi versis, ante hanc sunctionem praeparetur a Caereinoma- discooperta tota Cruce,&elevata, idem faciens, rio aliqua lanx, quae ponatur prope pulvinum, ut supra, cantat, sed altius, R idem omne alii ad dexteram adorantis, ubi pecuniae, quae Cruci faciunt. Postea Celebrans, abs' Cardinalis re- offeruntur, ponantur. Sed de his videri etiam verentia, solus portat, & loeat Crucem super puI- potest Iaudatus Patricius, cujus eadem pene veseno, adjuvante selo Caerellionisio. Haec sine ad ba in nostris Paragraphis praescripta luuntur.
Deinde Celebrans, facta reverentia Episcopo, redit ad Faldistorium , seu Sedile, ubi
deponit calceos , seu crepidas; eodemque tempore Episcopus a suis Seuti seris, oras Cappae a Capellanis elevatas subeuntibus excalceatur ; qui fimbrias posteriores Cappae per terram trahens , anteriores vero sibi ipse elevans, detecto capite, descendit ad adorationem Crucis, medius inter duos Diaconos assistentes, & gra' diens per dictum tapete . ter cum debita distantia genuflectit ante Crucem, . ali quantulum pro unaquaque vice orando, & demum Crucem osculatur, Osterens tamen prius Cruci pecunias, quas volet offerre : tum redit ad suam Sedem, & a ripit calceos , quos deposuerat, dictis Scuti seris eodem ordine subeuntibus , ut prius ; 8e sedens coopertus legit improperia , quae etiam interim per Chorum cain tantur in totum, vel in partem, prout numerua adorantium sua it.
I. π Orata reverenter per Celebrantem Crii ee super pulvino, & facta Episeopo re-xia vetentia , redis ad FaGIpstium , si sciliret Celebrans sit Praelatus, fra Sediis, si est
nonieus, vel alius non Praelatus, ubi deponitea eos, seu erepidas redemque tempore 6is peri a suis Semiferis stras Cappae a Capellaris et votas fuseuntibuτ excalceatur. Cardinalem Epi-TAIL simpum ossicio Feriae m. in Parasceve praesentem, a Mentibus quatuor Capellanis, qui sustinet
oras vestis, excalcem per Camerarios duos euntes Cappam, tradit in suo Caeremonialisus,&addit, quod, si te Carrinalis UTI', aut pedibus pariens M , Ita ut
313쪽
exenio am mstassent . Sequutus est plane sententiam Patricii, qui postilium in suo Caerem nilli dixit, Papam Os io ipsi praesentem, elevantibus ejus fimbrias Aeolythis , exolerari per Cubieularios secretos, subtus fimbrias genu&xos, ita flatim subjicit: forte Pontifex propter ejus imaliditatem, aut alia ratisne, mn vetusib/ ealsamenta detraia , debent nubmininas Atalathi fimbrias tenere, ct sicularius fabius genuflectere, ae fleastiamenta deponeret , is de
votionem exemplum tircumstantiam. Sed haee simulatio non videtur a nostro reuioniali probari , quippe ouod deseribens sere semper ad literam verba i i Patricii, & Crassi, penitus illa
de memorata limulatione omisit.
II. Quidquid sit, sive calceatus, sive discalceatus Episcopus, fimbrisi meriares CV
per terram trabem, auteriores vers sibi irae eleva i , det Ioea te, idest, nudo, ut ait Crassus, descendii ad Horationem Crueti medius inter
rapere iste. Idem tradit in suo Caeremoniali P tricius, tametsi praeter duos Diaconos assistentes,
inter quos medius incedit Pontifex cum a sua S de deaeendit ad adorandam Crucem, ait aliquos ex Epistopis assistentibus sequi tune ripam, quiter eum distantia genuflectit, & orat, antequam illam ostuletur. At vero Crassus in suo Caeremoniali seribit, Cardinalem Episcopum, ubi eapite nudo , & eauda Cappae per terram demissa , de scendit ad ipsam adorationem Crucis in is duobus ossi lentibui se uentibus, procedere ad Crucem
adorandam. Quint tamen ex nostro eorrectum
est, dum mandat , ut Episcopus, sicuti fit in Cispella Poenincia, medius inter duos assistentes Diaconos ad Crucis adorationem Pergat. De oblati ne pre uniae ,& de aliis ritibus, quorum hic g. me minit, videri possunt quae supra diximus. -- rigenda autem Figura, in qua unx deest , ubi ponendi sunt ninnini, Orserendi Cruci.
Post Episeopum immediate adorat Celebrans , deposita Planeta, & retentis Dalmatica , di Tunicella, si sit Praelatus, & procedit medius inter duos digniores Canoni- eos , & si non sit Praelatus , ibit ad dexteram dignioris Canonici, Casula exutus: sequuntur postea Canonici, bini, qui omnes deponere debent calceos, di alii, prout supra expressum eli in Capite pia cedenti , & circa finem adorationis accenduntur cerei, ut ibi, & Diaconus portat bursam, explicat Corporale super Altari; & pe
aeta adoratione, aecipit Crueem de pulvino , eamque reverenter portat ad Altare ,
nulli reverentiam siciens: sed Episcopus, Celebrans, & omnes tunc Cruci genusinunt, & statim surgunt, & removetur pulvinus, pelvis cum pecuniis, di tapete.
I. XCaeremoniali Ponti fietae Capellae, myrimum Papa ad Sedem suam reversus seest , Cisrdinale, vadunt bini ,ribini ad
Crucem ad adorandum: primus erit Celebrans,
qui fures de Fausoris me Minifris vadis,
revertitin, ct in adreatione ad sinis uom ho ou priorem Oisco rum ordinalium , quolfγσntur alii Carrinales bis bini. Ita sane Patricius in laudato inremoniali, ubi ritum ipsum referre pergit , se dioens: M p -erui Viscoporum Cardinalium Impar sis, Humus P
Ita I adorabit eum primo Pres, tera. Et mox et Idem ι de Pressteris , O Diae Uur Cardinalibus In uisimo tantum Ara ,s Cardinalium impar A numerus, 'terunt tres ulti, simul ad rare Cre. Ex quibus plura plane addiscere potest Lector ad magis nugisque intelligendum ritum in nostri Rubri a praescriptiim, quem ita enarrat in suo Libro Caerenioniali Crassus: Ps Cardi sim, Epistorii in selliret Bononiensem iis vocate Celebrans , euamsisu Praelatus, ct tune, a Planeta, medius inter duos primos Ca-n--ο- ea re, exceptis tamen iam duobus Cinnovicii sistentibus, uI adorant in ordine eis em gruo , edi c. lade alii Cisonisi suo ordine Hri die.
II nium ad Rubri eam nostri hujus L
non modo Celebrans, & Episcopus, disrairexti procedere debent ad adorandam Cruram, sed Semnoniel etiam omnes deponere debens ealieoi, bi nique procedere capite detecto, & finibrias p steriores Cappae, ut de Episeopo dictum est, per terram trahentes. Romae in multis Basilieis, &quidem insignioribus, non vidi Canonicos dimetalceatos ad Crucem adorandam incedere, &, si excipias Capitula Basilica ruin S. Mariae Majoris,&S. Mariae Transtyberim, in aliis nee posteri res ipsas fimbrias Cappae tune trahunt per terram. Sed miror, eur introductis variis prci libito C nonicorum in multis Ecclesiis Ceremoniis, a nostro Caeremoniali mininis praescriptis, imo aliquando etiam ab ejus mente alienis, plurimi paselim prisci , ae probati Ritus, quos ejusdem Cinremonialis Rubrieae praesieribunt, non sine iaci fastieae disciplinae abusu, atque dispendio negli-g1ntur, prRertim, ubi Benedictus XIII. Pontifex Maximus Caeremo tale ipsum ad uis in servandum constituit. Quocirca arguendi fiunt quidam Episcopi , qui seduli eum sint, ut Cathedrinti ea , ut aiunt, estque id genus onera a suo Clem exigantur, ob idque lites quotidie excitent, s gnes deinde sunt, si sit' te deitur Caeremoniae, Ritusque probati, ac pnecepti in pessum eant.
314쪽
III. Sed iis omissis, quae non semel in hoc,& in aliis operitin nostris deploravimus laudandi plane inter alios sunt Canonidi Regulares Lateranenses antiquorum Rituum servatores, qui dismerati quidem Crucem liac die adorant. Sidquid autem sit de aliis, ut ad praesentem laedimus j. docent praeterea superius memorati Auet res, Patricius, &Crassus, cirra finem adorati nis aetandi candelas super A ltare, & eredentiam, ae intorticia super ea ellum, seu Tribunam, &Diaconum accepta de credentia buta C arpi ralium, explicare Cori Urale super Altari more so-
lito peracta vero adoratione eundem Diaconum Crurem de pulvino accipere, eamque reverenter portare ad Altare, nulli inter eundum iacie tem reverentiam. Locata, & composita Cnice su-oer Altari, debere quidem Diamnum farere s litam reverentiam Episcopo, tradit Crassus; sed potissimum illud est obserpandum, quod β. noster admonet, nempe, cu in Crux ad Altare desertur, debere Epis via , Celebrantem, de alios omnes tunc genunta ere, & statim surgere. Sed &de his vide Rubrieas Missilis Romani, &qui eas
Mox ordinatur Proeessio, prout ibi dicitur, & proceditur ad loeum, ubi est repositum Sanctissimum Sacramentum. Celebrans autem solus paratus procedit immediate ante Episcopum, qui, dum ordinatur Processio, deponat Cappam, & accipiat Amibctum , & Stolam supra Rocchetium, ae Pluviale nigrum , di Mittam simplicem .
Cum pervenerit ante seres Sacelli, ubi est Sacramentum, deponit Mitram , & statim ingressus Sacellum , genuflectit, mox surgit, & in primo gradu Altaris iterum genuflectit super pulvino, & iterum surgit, & stans , imponit incensum in duo thuribula, nihil dicens, ministrante Presbytero assistente ; & rursus genuflexus super pulvino , incensat triplici ductu Sanctissimn m Sacramentum , Sacrista aperiente plulam , ut supra; & statim apponitur velum circa humeros Episcopi, it aut aequaliter hinc inde pendeat, ut supra.
Tune Celebrans accipit Sanctissimum Sacramentum de dicta Capsela , illudque in munibus Episcopi collocat, di statim genuflectit . Episcopus capit ambabus man,
bus , velo, quod circa humeros habet, coopertis, Calicem , ubi est Sanctissimum ' Sacramentum , velo coopertum , & illud portat reverenter sub baldachino , quod deserunt Beneficiati eum Cottis, prateuntibus Capellanis cum senatibus accensis, &duobus Acolythis cum duobus thuribulis , continuo incensitatibus Sacramentum , & revertitur ad Altare ordine, quo venerat, Cantoribus Hymnum, Vexilla R ris prodeunt Uc. cantantibus.
I. T inita, & composta Crure seper Alta- ri,stmnpriui, ait Crassiis,mo Me - nremo reportando processionaliter itur , ct Canonici m essent sine paramentis ilia Man narii, qui pretant umbraculum , exceptu duobus Viastris Ceseboum . Sed nota quod mos subjicit: Cardinalis etiam, Epistripus sei licet Ordinarius loci, non capit alPrus paramma sera, sed eum sua O a procedit habent eaeullum
deundo portat Capellantis Caudaturius ouissiturcius indutus , o hoc actu, di eas Canonici non sequuntur, sed auraeedunt Carinasem no habentem Mitram, quia orassionister itur. Curiosum plane, quod statim subdit de Celebrante To u
Pra:lato, vel non Praelato his verbis: Sustret mus Celebrans remanet apud Auare eum dudus Capellanis, non autem eum Misybis paratis; quia is debent ex Sareus, capere offerre, di in Hybare Sacramentum Cardinali reportaturo tuis is ADt e . Sed si se Celebrans non es Praelarus, tunc ipse Caelebrans non Praelatur ire diset ante CarGnalem eum aliis medius interfudis Misi ras . II. Uerum correcti haee plane nunt ex Rubrica nostri Φ. xlii. ubi edieitur. I. nulla habita ratione Praetiti, vel non Praelati, debere Cel brantem in ea Proeessione suum paratum proce dere immediate ante Episcopum. II. dum ordina tur Processio, debere Episcopum Cappim depo
315쪽
ROGbet tum , M Psi me vigrum,ct Mura nil rem. Neque enim decet , ut Cardi tulis mucappa , ut lubet Crasso, Sanctissimum Saer c., tuin a Suello deserat ad Mure , sed Stola, &Pluviali nigro indutus, ae Mitra simpliet , uti f. noster praescribit, atque ita paratus permane bit etiam usque ad finem Missae ἱ finita enim Missa deposito Pluviali , ac Stola ,&Amidiu, assumet Cippam pro Vesperisὲ uti docet nostrum Ceremoniale infra in Rubricaq. xxi. Ill. Itaque Pluviali indutus Episeopus, ae Mitra simplici, cum 'veneruaueserra Saul I, dep ηυ Muram, distinis ingre ιι Sue m ,ge nusoli cte. Servabuntur in sumnia Ritus omnes, quas iam supra in Commentariis ad Paragraphos Capitis praeredentis sese explicuimus. Unum hie illud minime omittimus, ubi in nostro β. xv. it fine dieitur, Episcopum desierentem Sacramen tum reverti ad Altare, in inremonialibus anti quis legi, ad Capelum. Quod tamen recte core rei tum est, nam a Saeello seu Capella, ubi printerita die Sacramentum positum fuit, hae die ad Altare, ὁ quidem maius, ubi oeteium Missae peragi debet, eum Proeessione reportandum est .
Cum autem pervenerint ad Caneellos Altaris , vel ad gradus Presbyterii, ut supra , removetur baldachinum I & Celebrans genuflexus ante gradus Altaris , accipit Sa cramentum de manu Episcopi stantis, illudque reverenter collocat super eodem Altari.
Deinde, deposito velo, Episcopus genuflectit super pulvino in primo gradu Altaris:
mox surgit, & ministrante Presbytero assistente, ponit incensum in thuribulum , absque benedictione, atque iterum genuflexus, inrensat Sanctissimum Sacrame tum triplici ductu; postea revertitur ad Sedem suam , & stans , ponit denuo imcensum in thuribulum , per Gremoniarium allatum, ministrante Presbytero asib stente ι & demum genu xus, permanet ita, donec perficiatur Communio . C pellam autem eum senatibus hine inde, versis ad invicem siciebus, similiter genu- nexi , tenent funalia accensa usque post Communionem .
I. inveniunt in Rubrieam nostri xv .st tum Patricius, tum Crassus, quorum alter ritum in o. ipsis praeseriptum ita enarrat: Cum ferventum est ad adisum, --
femurale Minis, usi sit Osirium, removetur Inde ω-raculum, o Celebrans, qui uti es, genu flexui super fecundo Visu reripit Geramentum de manu Corvinaus, di Illis remmenter ponit super Mari. Quod vero attinet ritus in Rubrica
k xvii. contentos, ita illos idem Crassus exponit : Carrinavi, dato Sacramento, paulum retro
radit salte acie , O non prius genuflectit, quam seueris Incensum In thuri usi uno ad nem, O non In conspectu Sacramensi. Ps Me deposito
Sacramensum non tamen velo eoopertum Cardina-
nostro lMey. correctum est, ex cujus praescripto Episcopus, ubi colloratum fuit per Celebrantem
super Altari Saeramentum velo te in , deposto velo suo humerali, genufle super ω et 'imorradu Aisoris, mox surgit, edi mini ante 'eis ero ossissente, ponit incensis in tiartam
tam abripue benedictione, atque iterum genufle os incenset Sanctissimum Sacramentum tripli eidum, linunt scilicet adhue velo, genustixo Ce lebrante a sinistris ejus. II. S eran ento incensito, revertitur Epist pus ad Sedem sumin, Osam ponis denuo thur in thuribulat per Caeremoriarium aliaIum, min fronte, navi lana scilicet, Presb ero a flente, demum genuflexus permanet ita, dorae perficiatin Communio. Idem Meet Patri eius in suo Cκ- remoniali, ubi etiam notat, quod interim intorticia manent Meensa usque post Communionem,& ea tenent dicti Capellani genuflexi per ordi
nem, videlieet, una pars eorum a cornu dexte
ro, & alia a cornu sinistro Altaris. Id quod & alii Scriptores doeent ; sed vide Rubritas Missalis.
Celebrans vero, postquam Episcopus ad Sedem suam pervenerit, extrahit Sanctissimum Sacramentum de Calice, & ponit super Patenam, quam Diaconus , nihil dioens, di sine osculo , offert Celebranti, qui illud super Corporale ponit, similiter nihil dicens : Diaconus autem ponit vinum, & Subdiaconus aquam in Calice, quae non
316쪽
benedicitur , nihil dicens 1, deinde Ofieri C. licem Celebranti, qui illum ponit sta per Altari, ut alias, nihil dicens, de palla tegitur per Diaconum,
Tunc , accepto thuribulo de manu Diaconi , quod Caeremoniarius ad Altare det,lit , facti prius genuflexione Sanctissimo Sacramento , illud thurificat, inde Crucem, & Altare, dicens omnes Versiculos solitos, non tamen incensavir ipse Celebrans , neque Episcopus ; sed incensato Altari, Celebrans extra cornu Epistolae, stans versus populum sine Mitra, si ea utatur , Iavat manus , deinde ad medium Altaris cum genuflexione reversus, dicit inclinatus, summissa, sed intelligibili voce , In spiritu humilitatis cm. dicit, Orate fratres c . non peragens gyrum , ut alias, non in medio, sed a latere , ut non vertat tergum Sanctissimo Sacramento r deinde, omissis omnibus aliis, absolute dicit in cantu Feriali, Oremus: Primceptis or. & Chorus respondet, Sed Gera vis fac. & postquam Celebrans secrete respondit, Amen, prosequitur in tono Feriali, absolute dicens , Libera nos , quaesumus Domim i c. usque ad Amen, exclusive, quod Chorus alte respondet.
Quo dicto, Celebrans, facta ad terram reverentia, Sacrametum dextera accipit, quod elevat sola dextera altius solito, ita ut ab omnibus videri possit, sinistra super Altari retenta; & statim deponit Hostiam, illamque dividit in tres partes, quarum unam mittit in Calicem, more consueto, sed sine signo Crucis, nihil dicens : tunc secrete, ut alias, dieit, Perceptis ris oci Panem caelestem c . Be, Domine nonsum d gnus M. & continuat, Corpus Domini se. quo dicto , signat se cum Sacramento , & iblud sumit, & demum nihil dicens , sumit vinum , & aquam cum particula in Calice existente i quo facto, exportantur senalia extinguenda , & omnes surgunr,& sedent.
Tune Celebrans , si est Praelatus, accepta Mitra, in cornu Epistolar, ut allas, lavat manus , deposita Mitra, versus ad mediam Altaris dieit, i γlinatus, manibus jumctis, Quod ore Amsimus cm. si vero non est Praelatus, non lavat manus, sed suinto Caelice , dicit , ut supra , Quod dire sis mus i c. quo dicto, revertitur , si sit Praelatus , eum Mitra ad Faldistorium ; si non sit Praelatus, ad Sacristiam, &exuit se ; & interim Episcopus deponit Pluviale , & accipit Cappam, & inchoantur Vesperae, ut in Cap. praecedenti dictum est ; & in fine Episcopus descendit ad Faldistorium, & dieit orationem , Respue quaestimus Domine se. ut ibit qua dicta, si Sermo non fuerit habitus, tunc publicantur per Presbyterum assistentem Indulse
Absente Episcopo , de in Ecclesiis Collegiatis servantur omnia supradicta , exceptis his , quae ad Episcopum pertinent, di ad Celebrantem Praelatum, & prout adnotatum legitur in Rubricis Missalis.
NOTA. Episeopo, atque in Ecclesiis Collegiatis, serνDQuum ea, quae in hisee Phitagraphis ordi- ri quidem omnia pracis icta debere, ex ptis iis , nata sunt, superius in precedenti iam etiamCa- quae ad ipsum Episcopum pertinent, & ad Cele- puc sint praescripta, eadem plane, quae in illius brantem Praelatum, & prout habetur in Rula Cominentariis latiori ealamo seripsimus, ad ex- eis Missalis, quas inter alios sese explicat in suoplicationum quoque Paragraphorum praesentium Manuali sacrarum Gremoniarum Baullarius Parin suffciunt. Sed notandum tamen, quod in po- te Iv. variis in locis . Uerum videndus praesertim stremo I. Capitis huius edieitur, nempe, absente Meratus in Additionibus ad Gavantum.
317쪽
3io CAEREMONIALE EPISCOPORUM CAP. XXVII.
Disticei foris aptentur . Greus Pasbaeis, quisque grana incensi , arundo cum trisbus canditii, praeparandis. Ubi, o qua ritu nisi ignis, o incensi benetactio fiat. Ubi item candelae , o quomodo accenduntur . Ordo eantandi Praeconium per Diacst num , standi ad illud , o infigendi trana iacensi in Cerre . Quando Episeopus acci piat Sandulia alba, Deiat praeparatisnem, o induatur una cum Ministris paramem tu Pontificasibus violauis . ordo accedents ad Altare pro cantandis Prometiis, stan H, ac genuflectendi ad Oratioris . ordo procedendi ad benedinionem Fontis, Emscopo baptinante , ves non baptitante . Catectameni baptix 4 fiunt, aut ab Episto- ρο, aut a digniore Capituli. ordo redeundi ad Altare , camandi Litanias, sumendi paramenta alba per Disoptim, o Ministros , removendi omamenta violarea ab Altari , o a si Epistopali . Qui ritus servandus in principio MYD. Campanaequando pul=andae. Subdiaconi Derba post recitatam Epistolam. Alleluja, quando, o qua modulatione intonetur . ordo dicend Euangelium , o prosequendi Missam, cele
brandi Vesperas , incensum ministrant, o persciciat ipsam Missam.
Sabbato sancto summo mane vestiuntur Altaria. & Sedes Episcopalis ornatur cortinis duplicibus, videlicet intus alba, exterius violaceat sic etiam duo pallia ante Altare majus applicantur , di aptantur, ut cum opus fuerit, faciliter removeri cito possit violaceum, & remaneat album, ut infra dicetur. Praeparetur etiam Cereus Paschalis praegrandis cum quinque granis incensi , in eo infigendis, qui ponitur in aliquo magno candelabro condecenti, regulariter in latere Euangelii, vel alibi pro situ locis di apud illum locatur pulpitum, sive legite coopertum panno albo serico, vel auri phrygiato . Item praeparetur arundo cum tribus candelis albis in summitate positis.
In reliquis ornatur Ecclesia, Altare, Abaeus, & Chorus, prout in Dominieis Asventus, & Quadragesimae, sed cerei relinquuntur extincti, donec erit tempus a cendendi , ut infra .
I. Citissitne adnotat Graneolas in Breviarium Romanum, Cap. Lxiv. mysticam
Jesu Otristi requiem in sepulcro, d scensuit uiue ad interos, tempus videlicet , quori Aninia a Corpore separata suit, seu Mylteri uin sepulturae, hodierna die eelebrari ab Eeelesia, dies sileet sabbati Sancti, cujus lemnita- teni sanctus Gregorius Nagianaenus in oratione xL II. μη tum Repulturae, O resurre nisciripi, jure ac merito appellat ἱ quia, uti ob- eruditus Iacobus Eve illon, De Prores i-bus Eul asisti, Cap. xi t. cum media sit inter diem mortis, & reserrectionis, repraesenta tionem utriusque Mysterii participat; unde hae die Melesia eelebrat solemnitatem Bapti sint, qui fi
guram gerens sepulturae Cliristi, a morte viii abluendi a precatis, a resurrectione vitae innovandae gratiam accipit, ut luxta mysti eam atral
g iam, ex Apostolo in sua Epistola ad Romanos,
Cap. v r. observat S. I eo Magnus in Epistola i v. ad universes Episeopos per Siciliam e stitutos, p. iii. sed de hac re interius opportuniori loco. II. Ut autem de ritu antiquo nonnihil dichmus circa otiatum hujus diei, iuxta Mimnum vetus i. ordinem, Cap. v II. Nocturnum Oiscium a media nocte incipiebat: Media nocte gendum es. Ad Matutinum, sciit & li die novem Psalmi dicebantur cum Res nsoriis, erantque tres prime Lectiones, De lamentatisne meremic ab eo loco, ubi dicit: Misericordiae innuini multae, usque ad finem dic. Palmi sunt proprii; ad Laudes
autem Psalmi, & Canticum sunt Feriae tertiae, propterea quod ad exprimendam Dominicam sepulturam aritores viii sunt. Solus hie dies Sab-tati Sane i Missam non habet , nee Presanctificatorum quidem, servatusque est usus, de quo I quitur in Epistola sua Innocentius I. cujus locum si perius jam attulimus; ex quo enim inficiunia
318쪽
nocturnum Paschatis in dieni praecedenternanti .eipatum est, tune solum ii lo diei Missa coelua fuit, quae tota est de Vigilia, seu nocte Paschatis, estque inter Uigilias Meseliae maxime solemnis; ineipiebat autem post Nonam cirra octasum solis,& durabat usque ad Auroram Paschatis, nec unquam egredi ab Ecelesia lirebat; quilibet enim jejunus erat a die praeeedent r, totumque illud siritium dabatur Lee ionibus, precibus, instructionibus, Baptisno Citechumenorum , & Sa erificio Missae, quod per Communionem Pascha
III. Noe ein ipsam precibus traduei, &post
mediam tantum noctem coenedi praecipiunt qui dem pervetustae Apostolicae Constitutiones vulgo S. Clementi Papae adscriptae, Lib. v. Cap. xv I I.
Sabbato urique ad galia cauum, jejuni produine pervigilantes. Ueteres Christiani tantam id- ei reo eo die adhibuerunt abstinentiam, ut hoe prolixiori jejunio, & alictu id specialius agerent,& dolorem, qui in eordibus Distipulorum Christi die illo fuerat, plenius indicarent, in inter alios doeet S. Augustinus in Epis a Lxxxvi. ad Casulanum. Hine litat Gntei, & omnes Orientales Sabbatis nunquam ieiunarent, unum tamen Sabbatum magnum Paschatis semper oeeperunt. Ita sane sancituin est Canone Lxv . vulgo Apin stolorum, & Canone xe. Concilii Trullani, in quem vide Commentariunt nostrum Tomo I i. Conciliorum. Sed non Omittendum , quod in irsum nonem scribit Balsamon: Magni Sabbati jejunium aliis Gripi Passonis, seu Hebrainadestiuae diebus longe prae lamius e , propter tam si sepulturam,qpropterea revi Hres toto Sabbato inque ad Dram senam noctis, ut Gnaeei enu merant ab occasu Solis, seu, uti Latini ad mediam Noctein, in Dei sus a Pera, ct illa hora sena , divinii Sacrammis eorumunieantes , sa
ILL Quantum ad nostri j. Rubricam, concinit plane in aliquibus Caere niali Pontificiae Capellae, Auctore Patricio, Lib. ii. Sectione I. Cap. Lv1 I. Sabbato Sancto, inquit, paretur C pella more eonsueto, ct Altare, ae Sedes Papaeo etur palliis dulicibus, imus albo, eruisDem exurim; paretur etiam Cereus P halis, qui ponatur in loco conterienti ante Deiem Ponti is, juras Cerdum natur unum νυί-μIbo pan
m aureo coopertum. Longe luculentIus exponit
quidem Rubricam ipsam Crassus, Lib. it. Cap. xLvx I. ubi inter alia ait, paramenta esse duplicanda , videlicet coloris violaeei, & albi pro De Officio', Missaque, tam pro Celebraturo, quam Ninistris ejus. venire quoque addit, u ron1 Aldarii similiter haberet das Eu, videaret superius Nolareum , O interius album. Id & alii Auctores docent, & est communis Eeesesiae usus. U. Ex Rubrim nosti i q. I. diserte ciuium est , ut summo mane vestiantur Altaria, idest a Hatu solemni, & Sedes Episcopalis ornetur codistinis duplicibus, nempe interius albis, exterius vero violareis eum suis pulvinaribus, ita tamen
aptatis, ut in Litaniis GeiIe violaeeum tegumen tum removeri possit,& album app1rere. Ornan dum praecipue eit Majas Altare eum Cruce, ac septem candelabris argenteis, ae lampadibus arptatis ad lumen facile reeipiendum. Ante i uin Altare iam duo quoque pallia applicabuntur, at bum sciliret stabius, A desuper violaeeutn , ut cum opus fuerit, removeri euo ps t vulaeeum , O remanere album, ut Insta dicetur, post finem stitieet Litaniarum, quo tempore gradus Altaris , qua erant nudi, tegi debent sestivis tapetibus, si fieri potest, antequam inchoetur Missa, ut ait Bauldryus in suo Manuali, Parte iv. Cap. xl. Artieulo I. S alii Seriptores. VI. Greum Pasehalem consuevisse olim e Iumnae marmoreae afligi prope ambonem constitu tae, in quo etiam solidat Paschale Praeeonium Diaconus canere, notant eruditissimus Clampinus T mo I. veterum munument uin, Pag. xx II. dc
seqq. Marten ius in Libro, De ambus Feci edi jciplina, Cap. xxiv. Num. viii. & inter alios
p. xI I. cita nam, inquit, repraesemat o
reus benedictus lumine suo Ignem populo ins tacentem exbibem, era tudine vero ineu more siniograndi re, nubem per aes et diei obumbran rem . Atque haec es causa, cur idem Cereus opus nos colu Mnae imponi sinat . Eum columnae forma
olim fieri solitum conjici posse inquit ex Eusebio
Lib. rv. De Vita Constantini xxi I. ubi Con stantinus sublimes e cera eolumnas passim tot
Urbe accendi mandavit ipsa nocte Paschalis 1 lemnitatis in signum resiurgentis Chiisti, & ex illis beneductionis ipsius Cerei verbis: Sed jam eo lumnae hujus prae via novimuι. UIL Sed audiamus quaeso, uti ipsa verba exponat labro vi. Dedi, is elis, Rupertus Abbas Tulliensis, Cap. xxix. G, erim ait scolumnae hujus pαmnia novimus, aperte nobiιμ It, ραὼ iEud Memper hane pretissam iam sadem intelligere debeamus, quod per illam c Agurabatur columnam , quae castra si ruim frael de inrasto exeuntiumser mare rubra redebat . Signifieoat autem illa rerumna nuIsbe ne notam nisis Misanitatem Christi, In qua pro
ι a Leit: Thronus meus in coluitana nubis. quidem nune illa columna nubis populum suo a diaboli Apit Me tiberatam, , rubrum inare Baptisui transeuntem praeredis dis Itineris, ut
ingueat in terram terampremi Ouis, terram vμventium , quam, Acut sifes ait, Dominus Deus noster die ac nocte intuetur; nunae caelestam do
Lirinis eo laena, ut vere columnia nubis, nunc
ignesia virum auen ens, ur uere columna ignis. VIII. Hactenus Ruperti loeus, in quo obi ter notandum est, quod in eum observateriaditis simus Euellion, nempe, quod ait Rupertus, Sapientiam Dei posuisse atronum suum in humani tate, non ita aecipi, quasi sentiat eum Nestoris, qui asserebat, B. Virginem non esse Dei Genitricem, sed Genitricem templi, in quo Deus inha bitat, ut restri S. Cyrillus Alexandrinus in di sensi
319쪽
sensone primi Anathemithismi, Parte III. a cilii Ephesini. Ex q in sequebatur, Uerbo Divi no non esse unitaem hunianitatem in persona, sed illud in ea versatum per modum externae cujusdam habitationis; loquitur plano ibi Rapcrius , per quandam similitudinein, quod sieut dicebatur Deus habitare in nube illa eolumnae, & ex ea quid fieri vellet, denuntiare, &iter populo ad terram proiniisionis ostendere, ita Sapientia Divina humanam naturam assumens, in ea quali in throno quodam videtur Sedem sibi eoli esse , unde doctrinam vitae hi minibus daret, & iis viam ad vi
IX. Similia hisee quae de Cereo Passes,ali tradit Rupertus, e plures alii Scriptores docent, Durandus, clethus, S ereditus Aleuinus , qui ita ad rem inquit: civi dat Cerrat hia D n fallam eum columus ignis , DI IEumi bis puluin Israel in meae, ut Mus in s brutami ne: Sed jam e illi:nnae hujus praedonia novimus. Glum dirassum Agu eabat. Illa coluinna praecedebat Filis Urael. Nostra estrinna , idest,
ιbum I ad Baptismum venturi. Sane constat non modo ex laudatis Scriptoribus, sed ex ipsa Ceret benedictione, suis te Greum Paschalem ab origine sua ceream columnam, collocari selitum super cidumn mi, prope Ain ne n constitutam, in quo benesumo rei decantabatur, ut alias dictum suit. In quibusdam Melestiis solebat adhi- heri Cereus triginta trium librarum, in honorem stilicet, uti alunt, triginta trium annorum Domini nostri Jesu Christi.
X. Mos ille quoque alicubi invaluit , ut Diaconus priusquam benedictionem Ceret ean tare inei peret, in ipsius rei stipite annos D. minitae Incarnationis, atque Naesentis anni indictionem stylo imprimeret, ut fidem faciunt v teres Libri Missales, & inter alios antiquos Au-
res Venerabilis Beda, qui in Labro, De testrum ratisne , Cap. xLv. refert, Monachos R
m mi a se missos cognovisse Natalis diem in novo Cereo Sanela: Mariae Majoris anm, DCCI. Vide Papebrochium in mense Mari, ubi ait, rationem festorum pro anno sequente inseribi Cereo consuevisse. Praeter annum Incarnationis, Rin- die loliis nonnulli plura addebant, quae in tabella Cereo benedicendo appendenda inscribebantur, cujusmodi sunt ea, qtue ex Rituali Provinetae Reinensis edito anno ΜDLxxxv. refert Martentus in suo Libro, De Au ua Delasgae di pha
p. xxx Iri Num. vii. Eius ritus rigendi
Cereo tabulam , seu chartam scriptam, in qua plura notabantur, & inter alia annus ab origine
mundi eurrens, meminit in suo RationaIi Di
sum Belethus in Explicitione divinorum ossiciorum, Cap. cui I t. Notat autem & illud laudistus Martentus , in quibusdam locis tonsiuevisse inseriptioni illi, quae Cereo assigebatur, duas heste literas Graecis praemittia, &n. Id plane d
eet Pontificile E eliae Apameentis in Syria, ex jus praescripto, Diacanus, qui bene ieere debet Cereum , cum Ibis fuit Crucem in isse Ceres, er A , ct ab lauamstum Domi vi describis . XI. Teste item Beletho , Paschalis Cereus benedici, atque incendi solvit eum duobus parvis aliis Cereis, qui ab illo Meendebantur , ad
denotandos Sanctos veteris, ac novi Testamenti, quia tam videlicet hi, quam illi, omnes per risium sunt illuminati, vel ad significandam
doctrinam Apostolorum , & Proplietarunt, qui eum Claristo in d orina concordant. Eadem haec, atque alia plura notat in eum Ritum Durandus, qui etiam ait, in quibusdam Ecelesiis praeter primum majorem Cereum , qui considerabatur in
persimam Giristi dicentis, Eramum lux Mundi,
adhiberi eonsuevisse alterum Cereum minorem in personam Apostator a con Iecrandum , qui
bus Dominus inquit, Vos esti Iux MUMI. I'orro de ritu amundi Cereo quinque grana thuris videsis, quae intra dicemus i a C marentario ad O. x. Quod autem spe stat Rubritam t. q. loeandum est in utere Euangelii, vel alui prosim Dei. . . . pu pitum , sis segne coopertum n- σω erico, vel auriphragiato, ut in eo scilicet Paschale Praeconium dἄantetur , nisi ad ut alicubi consuetudo deeantandi illud in Ambone, quo easu, ut ait Memoriale Rituum Majoris Hebdomadae , Titi
v III. Cap. l. tegumentum cum pulvinari albi ulcris in Ambane pro Praeconis paranaeum es. Cautum est deniqua ex nostro ipsa Φ. ut praeparetura ias cum tribus cod Pr tu summitateAssis ,
idest, arundo circum ornata, non autem nuda aut i alicubi vidi. Paranda autem est ipsa in SP cristia , pede ligneo, seu marmoreo in eornu Euangelii prol e Altare malus parato pro ipsa sci scet arundine sustentanda. XII. In reliquis ait Rubrica nostri tr. q. ornari Ecelestim, Altare, Abacum, Sc Chorum,pram in Dominicis Adventus, ct madrage ex,
cereosque resima ui extinctos, δεηθc erit tempus
accendendi. Sed de his, quae praeparari debent in Secretario, in Altari, in Abaco, in Choro, a que aliis in locis, suse disserunt laudatum Memoriale Rituum Mitoris Hebdoetiadae loco citato, de Biuldryus in suo Manuali, Parte iv. GP. xl. Articulo I. Ec alii praesertim, qui Ritus Ponti, cales enarrant servandos nune Sabbati Sancti.
Dicta Hora Sexta, exeutitur e silice ignis extra Eeelesiam, & aerentlimr, & per ali quem Sacerdotem, vel Canonicum, paratum Amictu, Alba, Cingulo, Stola, &Pluviali violaceo, vel, si magis placet, quod melius erit, per ipsummet Episco
320쪽
piam paratum , ut supra, cum Μitra, allantibus Ministris eum Cruee , vase aquae benevictae, & aspersorio, thuribulo, & navicula, di granis incensi supradi tis in aliquo bacili argenteo, ubi haberi potest, benedicuntur novus ignis , & grani praedicta, prout habetur in Μisiali; deinde, si Episcopus benedixit, deposito Pluviali , & accepta Cappa, sedet in sua Sede, benedicit, & imponit incenrum in t ribulum , ministrante Presbytero assistente, more solito .
L c Uirimo nune, ut scite notat Memoriale Rituum Majoris Hebdoniadae Tit. v III. I Cip. ii. q. r. dato sigio cum Crotato, re ei tantur Horae minores in Choro usque ad Sextam inclusive, non accensis in Altari eandelis: Dictatiora Sexta, ex Rubrica nostri j. ex titur e Aiacei nil extra Eeclesiam, O accenditur, per ali
quem Saeerdotem, vel Caranuum saratum Ami
reo , vel 1 magis acet , ga, melius erit, per ir
seopum Mnedicendus est ignis, quis melius erit , ut ait nostersi. dieti Sexta, in cenio extra et si igne, Q.nonici, &taurus pergunt ad C bieulum Episcopi , ut eum usque ad Ecclesiam cinmitentur;&si erit Arctii episcopas , defertur quoquc Crux ante ipsum.
comitatu , post orationem ante Altare majus , ubi aderunt Diaconus , 3c Subdiaconus purati in al- his , facti Cruci genuflexione , vadit ad Sedem suam eum Diaconis altillis lentilius in habitu C rati, ex Decreto Saerae Rituum Congregationis xic Aprilis MDCLXX I. instante S. R. E Cardinali Ursino Archiepisci, Beneventaris , quisuit postea Benedie us XIlI. licet nes rum tar
numiale enunciet tantum Diaconum , εκ Subdi Deonum , uti notat citatum Mena uiale Rituum ,
R innuit Horatius Christiani in sua inaxi Ilanti. est Majoris Heldomadae Sestione v. Cap. N. Sedet autem in sua Sede parumper Episeopus , sedentibus omnibus ῆ moxque Diae o , & Subdiacono , tam genuflexione Cruci , aeredentibus ad Episcopum, una cum Molythis Parainenta de serentibus , Episcopus , assistentibus Diaeonis non recedentibus , per Diaconum , & Subdiaconum , deposita Cappa , euin qua ad Ecclesiam accessit , aecipit supra Rocchetiuin , vel Cottam , si sit Regularis, Ainii tum , Albam, Cingulum , Cr cem pectoralem , Stolam , & Pluviale violaeei coloris eum pectorali, & Mitram sinplicem. Tum ae dente Ministi o cum Baculo pastorali , Di conus , & Subdiaconus , ad sua loca recedunt.
omnes, duoque Aeolythi deserentes s ulum novi ignis , di retro post eos alter eum tripocle, sacta genuflexisne Altari, accedunt ante Sedem Ep Impi , una eum Ministris de Libro, & Candela , praecedente illo de tripode , S eulo super trip λem collorato , hine inde se retrabunt. Aecedit To. ILtune Cruciger eum Cotta, si Cesebram est Arehiepiseopus , alias Subdiaconus eum Cruer , pa ratus Planeta violatea ante pectus plicata, prae eedentibus tribus Acolythis Crucem, uno tu me dio cum vase aquae benedictae, & asperario, alio a dexteris pelvi in serente cum granis quinque in oensi Cereo infigendis , 8c tertio a sinistris thuribulum sne igne , & naviculam eum in asi, gestante. Hi plane onmes cum debitis reverentiis ante Epistopi Sedem prope sciculum ita se coli cant, ut Crucem deserens iit tune ad sinistram Aeolythi incensi grana serentis, & uterque versus dexteram Episcopi partem respiciant, tertio Aeolytho de aqua, &aspersirio ad dexterania, Thuriferarii , flante, atque versus sinistram respieiente.
ponit Episeopus Mitram, surgitque, surgentibus Omnibus, de manibus junctis, a xedentibus Ministi is de Libro, &Bugia, dicit summitia voce, Dominus vobiscum, Ministris eadem voce respon- domibus, Et eum siritu tuo, & tribus orati Hnibus , quae in Millati habentur, benedidit novum
ignem, advertente Diacono, qui a dexteris affi
stit, ut , quando Episcopus facit ligna Crucis ad-
verius ignem, elevet anteriorem partem fimbriae Pluvialis , Tum adhue Episeopus stans unica oratione benedicit grana incensi, Aeolyilio genuflexo , ac pelvim elevante. Dum autem benedicitur incensum , Thuriferarius imponit in thuribulo novum ignem eum torcipe , acceditque Presbyter assistens ad Episcopuia , qui finita banedictione, ministrante navieulam ipsis assistente Presbytero, imponit incensum more sigito, eum os lis scilibeet, & benedictione, mox ministrante eodem Presbytero aspersorruin, praediisti quinque grana inrens ter a lita benedicta asporgit. ignem, dieens stilicet, o perges me e. sine cantu , c demque modo, Presbytero assistente ministrante thuribulum, ter etiam ignem , ae ipsi grana incensi thurificat.
cedunt ad Episeopum,& se sistunt in plano a dexteris Solii , completa autem benedictione , re eedit flati in Subdiaconus de Cruee in Secretarium, itemque Aeolythi de granis ineonsi , de aqua benedim, & de thuribulo cum debitis r verentiis , ad Smret. risi in tergunt, ubi illa d ponunt , eosque sequuntur deserentes ignem eum tripode, ibidem in imedio collocandum, dc ad Abaeum redeunt. Presbyter assistens descendit in planum , saetaque Episcopo reverentia prωsenda , eum Diacono, & Subdi 3 no , redit ad I