장음표시 사용
391쪽
ita lite Auc lares seripserintailliarentes alus Caeremoniali, correcta est ii die ipsa Riri ea, ideoque ex novo ritu imp .uiet is ecipiti thus in duobus thuribulis in Sede sua ,stum cum MDra ὴ deinde vero, ut subditi. no- er aue et ad A tare, cum duobus sei licet assi
te Saninsimum Sacramen An, accepto e mari
Tum per Magistrum Caeremoniarum imponetur super humeros ejus velum perpulerum supradictum, quod firmabitur spinulis , ne per viam decidat, & Diaconus assiliens a dexteris acceset ad Altare, &cum debitis reverentiis accipiet Taberna- cum, sive Ostensorium cum Sanistissimo Sacramento de Altari, de illud in mani-huς Episeopi genuflexi collocabit, cui nec manum osculabitnr, nec ullam tunc sa- ciet reverentiam, sed statim atque in ejus manibus ipsum Sacramentum reliquerit, genuflectet : tunc tantores incipiunt Hymnum, Pange lingua gloriosi oc. & Epb coris cum Sanctissimo Sacramento surget, de Diaconi asiistentes hinc inde fimbrias anteriores Pluvialis elevabunt; & si contingat aliquos gradus ascendere, &descendere, Caeremoniarius, vel aliquis Capellanus, extremitates Albae, & vestes
interiores ipsius Episcopi a parte anteriori elevabit; & aliquis Princeps, si adsit, vel nobilior laicus sublevabit, & portabit per totam Proeessionem Pluviale Episcopi a parte posteriori.
Octo vero Beneseiati praedicti, vel Mansionarii, ex dignioribus parati, ut supra, a cipiant hastas baldachini, quas portabunt per totam Ecelesiam, di in porta Ecclesiae illas relinquent in manibus laicorum, qui primo loco Barones, & nobiliores, seu Magistratus esse debent, deinde alii, ut lupra dictum fuit . Ipsi vero Benefici tiptieibunt ad locum tuum , idest, ante Canonicos paratos.
per buinem ejus trium Aerpulcrum fispradictu , quMd firmabitur omias, ne per tiam decidat, vel, ut est hodie tisius, firmabitur lingulis ante ;O- μα nus assisiens a jexteris, oece et ad A ture , Oeum duitis reverentiis, aeripiet , an babus scilicet nunibus, Tabernaculum , sire OsteasHuin eum Ministrata Saera enio de Ald
eis It . Accipit nempe Draconus Sacramentum
inrigine Cruei fixi, qtiae est in Hostia, ad se conversi, ipsium lita Episcopo genuflex a tradit eo clear modo, ut in tota Processione ipsa Cruei fixi limgo nini Episcopum respiciat ostensiorium deserentem , sed viam, quam ante se habet Episcopus. Ilarro sui is Diaconus ostensori uin in manibus genuflexi Episcopi collocabit, eui nec ma num o alabitur, me uuam tunc faciet revereunais , quia scilicet Taesens est Sacri mentum , sed satim Gque in ejus incibus imum Sacrammeum re fuerit, senus Her. Episcopus vero inanibus sub velo positis illud eum d)ita reverentia accipit genuflexus. II. Relicto per Diaconum in nranibus genu flexi Episcopi Ostensorio, tot Corines ex prinseripto eiusdem q. xx. ine'ient somnum. Pangulingua gloriosi i&α-Oisopas eum Sanctifidino crammto surget Prius ergu quam rurgat Episcopus, Cantores inchoant Hymnum, Pange' lingua , R deinde Episeopus surget, licet pasii in Seriptore, doceant, intonari Hymnum postquam Celebrans ac pio S eramento surrexit, & atinodit super planum ultimi gradus, seu Suppedanei . Quidquid sit de hac sententia, ubi Epist pus cum Sacram anto surrexit, Diaconi assis testine lude fimbrias anteriores PMdiam elevabant, contingat ri Migradus ascend re, Castremoriarius , vel aliquo Capellanus , exiremitates A
bae , di inser inferiore; iasius Disopi a Rarte an-uriori eleet sis , Ovidi uis 'inreps M., munisular Dicui oblatrabit, portabit per toIam pracesinem ma Nais Episti a parte iseriori . Quantum denique ad octo Beneficiatos paratos Pluvialibus, qui per Ecclesiam gestabunt Iullas baldachini, vide quae iam superius diximus. Αγcipient hi, ut est usus Ecelesiaruin, baldactini hastas ad c1neellos, seu in aditu Chori, vel in medio Presbyterii, ideoque usque ad loeum, in quo Sacramentum gestans se baldachino supponat, tegetur umbella, de qua dietum fuit supra, g. XXII. Per
392쪽
COMMENTARIIS ILLUSTRATUM. 383 . XXII.
Per viam Proeestionis semper Episcopus aliquos Psalmos, vel Hymnos summissa voeereeitabit, respondentibus Diaconis assistentibus, & sic ordine Riperius descripto procedant per totam viam Processionis ; quae si longior fuerit, poterit Episcopus in aliqua LeIesia, de ita per illius Altare deponere Sanctissimum Sacramentum, di albquantulum quiescere; & ibidem, antequam discedat, thurificare Sanctissimum Sacramentum , & Orationem de Sacramento cantare , quod tamen non passim in singulis Ecclesiis , vel ad singula Altaria , quae forsitan per viam constructa. & or. nata reperiuntur, faciendum est, sed semel tantum, vel iterum arbitrio Episcopi .
Dum Processio erit in fine, idest prope eandem Ecclesiam, a qua discesiit, ante ejusdem Ecclesiae fores, iterum nobiliores, laici, vel alii nobilitate eisdem aequales hastas baliachini eapsent, de Episcopus sub bddachino ibit usque ad cancellos, vel Presbyterium, vel ad gradus Λltaris juxta Ecclesiae structuram , & sit uationem.
L Vmonato a Cantoribus Hymno, Pange δε- g glarior, Chorus eum prosequitur al-x ternatim ab una, & ab alia parte, omni-hus tunc eum debita genuflexione Sanctilliino SD cramento proεredientibus ordine superius deseripto. Praeter Ipsum Hymnum, cantantur & alii per viam in Rituali prΩeripti, sed per viam is cinoris, ut ait noster si. xx II. insidipus aliquos atavi, vel H in 1, memoriter scilicet, umino vorereritabit, respondentibus Diaconis assisten Dbus, nunquam enim eum aliis Hymnos ipsos eantabit Sacramentum gestans, sed eum suis Ministris hine inde reeitabit. Via si longior fuerit , merii Episcopus in aliqua Bel , O super ilitas
Astare, idest siser Corporale in eo praeparatum, deponere Sancto mum Saeramorum, O at quan talum quiescere, stando tamen, & nudo capite, non autem sedendo; nam ex Decreto Saene Rituum Congregationis in His len. xxx. Iinuarii MDCXC. apud Meratum, in Processione solemni Corporis Christi, quando Proeessio sistit, Saeerdos celebrans, Diaconus, & Subdiaconus non debent sedere, neque in scamno, neque in sedibus. II. Posito in aliqua Eeelesia Saeramento sa- per Altari , postquam Epis pus aliquantulun quievit, poterit ibidem, antequam discedat, ita rificare a Missimum Saera Mentum , ct orati nem de Sacramenu eamare , iuxta ritum scilicet probatum, quem sese enarrant Seriptores, inter quos aeriter contendit Merratus, incensandum esse Sacramentum a Celebrante in infiino Altaris gradu genuflexo, aliis contrarium propugnanti bus , ut sicilicet is , qui incensat, in suppedaneo genuflectat. Porro monet idem noster i. faciendam esse ab Episcopo incensationem semel tantum , tu iterum pro arbitrio fus, ποπρυμ iusingulis Gelasis, vel adflngula Auaria, puc Dr
Atauper tiam refracta, uel ornata reperiun*ri frequentes enim stationes importunae essent, di Processionis saepe ordinem perverterent. Est tammen usus, ut in multis locis publico sumtu nobilissimum Altare in celebriori via Altare extruetur, ubi Sacramentum gestam , illud deponit, ae deinde thurifieat, & orationem cantat. spectat tandem β. xx iri. elara est ejus Rubrica,
Postquam Episcopus pervenerit ad supremum Altaris gradum, Diaconus a dexteris cum debita reverentia, & genuflexione, ac sine osculo, accipiet de manu ipsius Episcopi stantis Sinoessimum Sacramentum, & illud super Altare collocabit.
Iateris Cantores in eantu pausato, & devoto cantabunt Versiculum, Taratim ergo Sacrameurum fac.
Episcopus vero deposito velo genuaesiet si per pulvino in infimo gradu Altaris; mox, Fciu μ Cce surget,
393쪽
surget, & i onet incensum in altero ex duobus thuribulis, ministrante naviculam Presbytero anallente, te sine benedies ne, & osculo, ut supra , & iterum genuflexus Sanetissimum Sacramentum triplici duelu, prout secerat in principio, thurificabit.
Quo facto, duo Cantores cantabunt Versiculum, Panem de Cab c . & Chorus Responsorium, Omne delectamentum cIe. & Episcopus surgens, ex Libro, quem Diaconi assistentes genuflexi hinc inde sustinebunt, cantabit orationem , Deus, qui nobis sub Sacramento oci qua finita , accedet ad Altare, & accepto Ubernaculo, seu Ostensorio cum Sanctissimo Sacramento , illud ambabus manibus velatis elevatum tenens, vertens se ad populum, cum illo signum Crucis super populum ter faeier, nihil dicens. Quo facto, iterum deponet Sanctissimum Sacramentum super Altare, deponet velum, di genuflectet, ut supra.
teris , cum debita reverentia, genuflexione , ae
siue osculo , inanus scilicet Epi api, & Sacramenti, accipiet de manu 'sius Episcopi sanis Sane PDmum Geramensum, O iuui super Aliare eut tabit, in medio scilicet Corporalis super Altare
extensi, advertens, ne renes tune vertat Episco
po, & ut Iniago Christi in Hostia sacra expressa
populum respiciat, interim vero, ut ait o. xxv. Cantorer in cantu Musto, devoto cantabuntnsculum , Tantum ergo Sacranientum &e.
II. Adorato tam isper Samstissimo Saeramento , Discopus deposio reo, Genuflectet superpulares in insim gradu A duris, id est, descendita supremo Altaris gradu ad infimum eius gradum,& rei to ab eo velo humerali per Ceremoniarium, genuflectet super pulvino in dicto infimo Altaris gradu ; mox surget , di impoet incensum
in altero ex duobus thuribulis, minprante naviculam Presstero assi me, ct sine benedictione, klest, incensi, ero D On antiquis Caerem nialibus legitur, oscini J ut supra , ct ite in genus xvii , in ipso scilicet gradu infimo Altaris, Sami um Sacramenclum triplici dum, mout fecerat In primipio , thurificabit. Quis intelligendus sit infimus gradus Altaris, magna profestolis apud est Scriptores Sacrarum remor rarium, seque ea in re scribit Meratus in Additionibus ad Garantum, Parte IV. Tit. XI t. IIL Saeramento incensato , duo Canures camisara Remorum, Panem de Caelo M.
Crimi Res marrum, omne delectamentum M. O Eris pur surgens, ex Libro, quem Discorio Renui genuflexi hine inisu uehunt, canadiit orationem, nempe, Deus qui nobis sub Sacra meum . non praemiiso scilicet Uerticulo, Dominus inbisum , ut Scriptores communiter docent , & colligitur ex nostro xxvii. in qua nulla fit ejus Versieuli mentio. Cur autem innittatur, multi multa dicunt, sed nihil coneludunt. Orsetio eoncluditur per ea verba: linis, diremas per omnia fleuis Aulorum ; & responso a moro , Amen , Episcopus genuflectens in s pradi infimo gradu Altaris, accipit super hi
meros velum oblongum, seu humerille, per C re: Uniarum , acredet ad Altare, ibique genuflectit unico genu, ut commodius surgere queat; eraccepto Tabernaeuis, Ilae Osensorio eum Sancti mo Sacramento , per se scilicet, & sine alterius ministerio, EDd ainbobus maribus velatis eleua-ium tenem , vertens se os populum, cum illa gram Cruci uper populum ter fetu ribit dicens; quia proprie Episcopus non est ille, qui benedicit populum , sed Christus. Musci quoque silere debent , quum datur benedictio, sed possunt tamen pulsari Oigam suavi mno, & gravi, ut ad et vationein Sacramenti fieri solet. Benedicente Episcopo, Diaconi assistentes hinc inde genu -xi, idest in ora suppedanei, elevabunt partes an teriores Pluvialis ; dataque benedi tione, Episcopus des net Sminis um Sae Uenium super per Altare, deponet telam , ct genuflectet, ut supra. Uerba illa , deponet vetam , addita primum sunt huic l. in novo Caeremoniali; amovetur autem velum per Caeremoniarium, qui illud super humeros ei imposuit .
Tum Presbyter assistens in cornu Epistolae , stans versus populum prius debita reverentia cum genuflexione Sanistissimo Sacramento, publicabit Indulgentias in se a consueta a summis Pontificibus , di ab Episcopo concessas omnibus , qui Processioni interfuerunt.
394쪽
COMMENTARIIS ILLUSTRATUM. 383 ρ. XXIX.
Et advertarer, ut intorticia, & candelae, quae in Processione delata suerunt, non extinguantur, donec Episcopus cum Sanctissimo Sacramento benedictionem , ut supra dictum est, dederit.
omnibus expeditis, Episcopus, saeta aliquantulum oratione ante Sanctisiimum Sacramentum post debitam genuflexionςm , atque accepta Mitra extra cancellos, discedet cum Canonicis in Sacristiam, ubi parammi deponet, & solito more associatus ab eis , ad domum suam redibit,
I. Enedictione per Epistupuin data, & 4a- eandelae usique ad depositionein Sane isti ni Sam-cramento super Altare deposito, aego menti In Leo flo inclusis, idest, in magno Ta-I maflexo super pulvino in infimo Altaris bernaculo, quod etiam vulgo Custodiam vocant. gradu, ut supra jam dilium fuit , tune Pres 'ter Quidquid sit, Omnibus ex ditii, inquit tandem ausissem, ex praescripto k. xxv III. n erens E - Φ. noster xxx. F seopus, facta al quantulum M sone, sunt versurpopulum, sia D VIut debita tisne ante Sanis se Sacramentum, dem reverentia, eum genuflixisne ruinissima Sacra- tam genusi ionem, atque accepta Mura extra menso, pus Dabit India en far , in forma eonfuse eamellas, diseris cum Carantiis die. Sunt, quita , a Summis Pontificibus , ct ab Eris ajunt, sutriendam esse ab Episcopo Mitram statimesai omnibus, qui Processimi laterra runt. Ad- ac e stippedaneo Altaris disiaedit, sed sumendavertendum autem, quod ait q. xx ι x. ut Intonsi- est in hac fimetione extra caneritis, ut docet no-cia, ct eodis, quae in Priare me ae latasa' ster j. R est usus Pontiliciae Capellae. Porro, utruns , non enla amur , donee si seopus, ritum hujus Processionis abssolvam, ex praeseripto Minissimo Saeramento benedi mnem dederit. Eit f. xxx I v. peram senetione , de qua abunde iam tamen uius e plurium insignium Eeelesiarum, dictum est, eitea Processionem stilicet Sanctiss4- docetque inter alios Bauluryus in suo Manuali Sa- mi Sacramenti, demum maconus debet is emerarum inremoniarun , Parte iv. μ xvi. Α includere , O remnere in Tabernaculo, ubiti lo II I. Num. xxxv I M. ut ardeant faces, & solet continue asservari.
Si vero Episcopus voluerit ex sua partieulari devotione hac die celebrare, & Sanctipsimum Saeramentum pro dicta Ρroeestione conficere, poterit summo mane Μissam planam sine cantu legere , omissa pro hae die propter Processionem ad celeriorema ius expeditionem, & ad evitandum eatorem, tam solemni, di in fine Misi, in nonici, & alii ut supra capient paramenta.
Episcopus vero depositis Manipulo, & Planetia, rapiet Pluviale, & cetera omnia sentiqvie superitu declarata sunt.
I. R Utinendum esse Epis m hae die rele- δε oportiolis demtione, referri potius ad San brare Missam lemnem a re Praes ictissimi Sacramenti pro ipsa Processione mula L A surim , ad releriorem actus es dui ctionem, quam ad celebrationem Misis planae mm, O ad evisandum eriorem, monet Rubriea non enim decet, ut Episcopus hae praesertim die in . ubi etiam edicit, quod si voluerit ipse εχ Festi Corporis Christi omnino abstineat a celebra sua particulari dereotiosae hae die relebrare, σ tione Missae. Dieet ergo Missam planam Episco Samissimum Sacramentum 'o dino Praee ne pus, in qua etiam aliam Hostiam in Processione conficere, poterit iam mo mane Iussis anilio deserendani eonsecrabit, di in fine Misse Cano sine contu tetere. Puto equidem, verba illa, α mei, altri ut supra, evient paramenta, ID.II, Cce a flet
395쪽
Opus sera, ut ait Rubri ea l. xxx II. deminis isti fiserios declarata sunt , cirra eaeret v niasngula, ct Planeta , ea tPu ais, cuin pecto- icilicet servandas in Processione , in qua gestabit
itali scilicet , s sor ilio, o cetera omnia fient, Sanctissimulti Sacramentum.
It quia solitum est per totam hanc Octavam ponere super Altare Tabernaculum eum
Sanctissimo Sacramento discooperto, dum Vesperae , & Oiseia divina recitantur, ad quae magna populi frequentia solet accedere, conveniens esset, ut ob reverentiam tantisicramenti, tam Episcopus, quam Canonici, dc omnes praesentes, & in Choro assistentes, durante ossicio, starent semper capite detecto, & nunquam sederent. Quod si ob longitudinem ossicii praestare non poterunt, non omittant saltem in signum reverentiae, detecto capite, existente Sanistissimo Sacramento super
Altari, divinis ossiciis assistere.
I. Uamquam , ut testatur sanistus Tho-
mis Aquinas in Opustulo Lv I l. Urbanus I L Pontifex Miximus Festum Cordui Thristi instituerit, Indulgentiasque iis concesserit, qui in hae solemnitate divinis Oisciis persionaliter interessent, constat nihilominus,hc solenanem circui estitionem Corpori, Clitisti in supplicatione publiea, & pubi iam eiusdein sit per Altari expositionem, dum per Octavam Uesperae, &osticia divina recitantur, longa postiirsiam Urbanum IV. suisse introdultas. In Ordinario Argentino exarato anno anno rum LXIV. praescriptuin est quidem, ut natur Corpus Gra
sit super Altare in imo Vespera, est in Matuti mi, O in Verum de ejus insta octavam
expositione altum in eo silentium, uti jam notavit M.trtentus in citato toties Libro, De antiqua Eceles ae disi rea in disinii OFini cel an is,
II. At vero, quidquid sit de primaeva origine ejus ritus, ouia solitum es per totam hane Octavam ponere Din Auare In naculum cum Sanctissimo Sacramento discoopero dum HesperAE, MAEzina retitamur, ad quae mammons quemla I et aecedere ; eonperiem esstri , ex Rubrica nostri L ut ob reverentiam tami Sacramenti , tam Episcopus, quam Cancries, ct om
mi praesentes, , in Choro aAUentes, duram Osuis , stareu semper , eapite detecto, ct nun-ρva ederem. Fuit haee seane vetus Melesiae disciplina, ut non modo Clerici, sed laici quoque
toto divinorum Ostieiorum tempore starent , e, seliciterque Christo Domino obseque es, qui in Evangelio Marci, Cap. ii. ait: tam Aia uti aderandum die. Unde aequa erat Tertulliani querimonia adversius quosdam delicatulos sui aevi, quos ita in Libro, De Oratione, Cap. xii. in se abatur : Siquidem irreo rem es, ossidere sub revspe- Eu, emetrose ems Hum ejus, quem maxime reverearis, gaetura magis suis conoenu Dei vivi , Aueis adhue orati mi adsume, factum sudi
religiose um est Alludit nimirum ad locum Lucae, Cap. i. qui loquens de Zacliaria patre S. Dat nis Baptistae, ita ait: paruis itu Angelussam
a dexteris Altarii incense. Sed non hie innittenda altera Tertulliam ratio, qua locra citato per sua dete nititur, stando orandum esse ab homine
Christiano, nesciMeς I de s exprobremus Deo quis mi Oratio futuaeterit. III. M irem temporis sui non sine speciosa
ratione tradit Lib. I v. Dro is, Cap. ni. Ama larius, dicens: Quanda cansamus PD-or , sole mussare, M ex Tu erem is demo et Demaruum nosme mentis, Me es, paraIot nos es asopera boua. Plura contra hanc sedendi continetudincii , quae' in omnibus pene moris invaluit, notavimus iam in nostro opere, De Codice functi Gangetii M. Lib. ii. Cap. xx lit . ubi et i im exo ptavimus , ut, quandi quidem tantum hodie obtinere non licet, salteis, quemadmodum Clerici Risulares, ae alii eomplures Religiosi ordines totis divinis ossiciis stantes assistunt uti fuit pri-naurum Christianorum mos, qui a S. Cypriano passim, & ab aliis pristis Patribus stantes vocantur) ecteri siliem id agerent, quo tempore, di vinissime Eucharistiae Sieramanto publicae vene ritioni expolito, Canonieas in Choro Horas, &divina misi a cantant. IV. Illud autem exprese praeeeptum est ex Rubrica nostri q. ut ii id ob longi dinem O Upraestare non poterum, non omittam suem in F-gnum reperentia , det' o capite, exisseue Sau-ensimo Sacramen o Huper Auari, disisti Ouniis a serre. Egimus & de eodem ritu in laudato opere, De Ice Iancti Laangelia Lib. it. Cap. xxiv. sed celetur timui est plane locus de orando
nudo capite in Epistola I. ad Corinthios, Cap. xl. ubi ait Apostolus, quod omnis uir orans velato ca
fise , desu G caput suum, idest, Christivn,' ut in ea Epistola exponit Ap ,stolus, cujus laeum ad
rem nostram egregie explicat inter alios Patres
S. Ioannes Chrysostomus Homili x xxv i. in ipsam Pauli Epistolain. Hane suisse primorum Christitia delium disciplinam, testatur Tertullianus in suo
Apologei ico, Cap. xxx. ubi diserte ait, consue visse orare Christianos nudo ea te. Si itaque . min
396쪽
COMMENTARIIS ILLUSTRATU Μ. 389
mos erat antiquus, detecto, ac nudo capite , g caeremonia, praesente Christo Domino in Eueha neraliter orare, 'ranto magis servanda est haec ristiae Sacramento venerationi publicae expositor
solitum est etiam octava die hujus Festi post Vesperas fieri Proeessionem ad repo
nendum Sanctissimum Sacramentum, quae non tam solemnis , & longa via, ut
prima, sed vel per Ecclesiam, vel parum circa extra eam seri debet, in qua si Episcopus interesse voluerit, debet cWm Pluviali Sanctissimum Sacramentum portare, & tam in principio , quam in sine Proeessionis , illud thurificare, di alia iseere , quae superius expressa sunt, & demum Diaconus debet in fine illud includ re, & reponere in Tabernaculla, ubi solet pontinue asservari.
I. - Nvaluit iam plane ritus, ut non modo die huius Festi siolemnis Protessio cum San-L ctissimo Sacramento a Cathedralibus, &Matticibus Ecclesis perageretur , sed etiain ab aliis infra octavam episdem Festi tam mane, quana vesperi.Debere Processionem in soleinnitate Co
potis Christi inchoari a Cathedrali Ecclesia, seu
Matrice ,&ad eandem terminare, non vero a Pa-
Dehiali, deeidit non semel Saera Rilitum Congregatio, ae praeserti in in Nolana t. Septembris
MDCCUm. & ix. Iunii MDCC VIII. Afferri lane eirca hujusnodi Processiones, quae a Regu-1tibus mesertim infra Corporis Christi octavam extra elaustrum fiunt, Deer*a ipsius Sacrae G se regationis politent, sed eum non sint generalia, sed meuliaria loca respiciant, puto equidem, ses-vanda omnino, ubi uint, ipsa Doereta, in aliis autem consiletudinem servandam Ecclesiarii ii . II. inantum vero ad hune I. novum, postquam edixit, solitum esse octava hujus Feni post
vesperas fieri Processionem ad reponendum Sanctissimum sacramentum, quae non tam solemnis, Ee longa via, ut prima, sed vel per Eceleliam, vel parum cirra extra eam fieri debet, addit mox, quod si Episcopus interellia voluerit huie Proces lioni, debet eum Piniau Gnes inum Sacramentum' tare, in tam in incipis, quam in sise
Processimis, Quaeri cirificare, di alia facere, qua superius ex efflni, o demum Diaconus debet in e includere, ct reponere in Tabernaeulo, usisset e utinae a mari. Solet hodie Romae in , octava hujus Felli post 'speras in Vaticina Basiliea fieri Pro sito a Capitulo S. Petri par breviorem tamin viam, ubi licet aliquando inter suctit Summus Pontifex Benedictus XIII. non gestivit
aman Sacramentum , sed manu cςreum accensu.n.
Absente Episeopo, di in Collegiatis Celebrans finita Missa, de depositis Planeta, &
Manipulo, capiet Pluviale, de Sanctissimum Sacramentum thurificabit, illudque fissi dachino portabit, & omnia, ut supra sent, exceptis iis, quae ad Episcopum
I. I Blante Epis poliae die, Se celebratio- nem Missae solemnis, & delationem L A Sanctissimi Sacran ut in Processi et pertinere ad primam Dignitatem ea defieiente ad secundam , & sile lacees ive ad alias, vel ad
digniores Canonicos, iterum atquς iterum decrevit Sacra Rituum Congregatio. Quamvis a tem Episeopus solemniter hac die non celebrans Miliam , gestet tamen ipse in Processione Sacramentum , non habet id tamen in aliis locum, constat enim ex Decreto ipsius Sac Congretationis Rituum in Compana xx I II. Martii MDCCIX. Sanctissimum Eucharistiae Suramentum in Pr
eessione, quae fit in Festo Saturissimi Corporis Christi, deterri ab eo quidem debere, qui Missameelebrat, idemque servandum esse in Processione, quae fit in die Dominico insta ejus o lavam, non vero a primo de Capitulo, qui non celebravit. II. Id ipsum jam antea deeiderat Saera Coningregatio in I inuensi, sive Gestuenti xxxi. Julii
MDCXXXII. imi declaravit , non convenirer quod prima Dignitas celebret Missam ante Pr cessionem Sanctissimi Sacranienti, de deinde altera minor Dignitas deserat illud in Proeelsione. Sed ut alia id genus Decreta ommittam , confirmatum plane memoratum Decretum fuit ab Inno-eeatio Papa XI. Constitutione sua xx I. quae inci pit , Aliai emanarunt, edita i v. Iunii M Lx Ix. legiturque in Bullario Romano Tomo'. Editionis Luxemburgensis. Sieut autem inno Celebrans
Missam, bacramentum in Processione gestit, ita in Vesporis, si fiat Processio, deserte illud debet, qui Uesperas celebravit, ex Decreto ejusdem Sacrae Congregationis in Brundusina die xii. Junii MDCXXVII. Atque his Decretis notatis, quan
397쪽
pliean Jum moremur. Ait , absente Episcopo , &lia Collegiaris, hae die servanda et se omnia , quae die a superius sunt, Meeptis iis, que ad sese sum re is pertium. Qui autem plura desiderat eirea ritus ab iis serracios in praedicta solen nitate, qui non sunt Episcopi , legere potest Manuale Saerarum Gremon larium Bauldry , Hr- te v. Cap. xvi. Articulo I. 5c seqq. & inter alios Meraii Additiones in Gavantum Parte I v. Tit. XI . ΙΙΙ. Unum est tandem , quod ad hujus Commentarii calcem notemus , a sum scilicet , qui in quibusdam Eeelesiis insignis alias Religioli Ordinis viget, in quibus Celebrans in expolitione Sanistissimi Sacramenti qualibet Feria vi. fieri solita, dare benedictionem solet indutus clatia , &Stola, non autem inuviali, ut est ritus communis in huiusmodi functionibus . Laudandi plane sunt Canoniel Regulares Lateranensem , quurum Piroelius Romae in Ecclesia S. Mariae do Pace , li-
eet aliquando sine Pluviali Eueharistiam ad infirmos deserat , tamen ubi in suo ad Ecelesiam reditu benedictionem est largiturus eum Pyxide, in qua sellicet aliae adessent Particulae, Pluviali prius induitur ; sed nec est Omittenda eiusdein Eeelesiae disciplina , quae in ipsa Eucharistiae dei tione, ubi Fideles promti non sint ad deserendas hastis eum laternis aerensis, ut est ritus in Con-eilio Romano anni MDCCXXV. a canetae mem ris Benedicto XIII. praeseriplus, homines condu eere taet, qui mercede allegii, praedictas hastas
gestent. .i irco notandum hie censui, quia stilicet ejus ritus servatores cum mereedis silvendae incommodo, non ita passim Parochos inveneris . Novi autem plures a labe avaritiae priar sus immunes, liberalesque, uti alias esse debent, erga ea, quae vel ad divinum augendum cultum , praesertim Sanctissimi Sacramenti, vel ad p p rum sublevant en Pertinunt.
I, quibus Festis Episcopὶ solemniter celibrare filiam . Di opus in crasti m resebrat rus, Vesperas solemnes pridis agere ipse consuevit. D quibus Festis Episeopi Misse , c Vesperis soletnnibus assistant.
Quia per annum plura Pesta occurrunt, ultra superias expressa, In quibus deeet, vel Episcopum solemniter celebrare, vel siliem Vesperis, & Misiae solemniter per aliumeelebratae interesse, de his breviter aliquid dicendum est .
Celebrare igitur eoterit Episcopus, nisi legitime fuerit impeditus, in die Nativitatis Domini nostri Jelia Christi. in Festo Epiphaniae Domini, Feria quinta in Coena Domini , in Dominica Resurrectionis, in die Ascensionis, in Dominica Pentecostes, in Festivitatibus Annunciationis, & Assumtionis B. Mariae Virginis, in festo Beatorum Apostolorum Petri di Pauli, in festo omnium Sanctorum, in festo Sancti Tituluris Ecclesiae . di Patroni , in die Anniversario Dedieationis Cathedralis Ecclesia, vel etiam arbitrio suo in aliis Festivitatibus per annum, quandocumque ei placu rit, cum caeremoniis, solemnitatibus, quae simra in Capite vix r. hujus Libri tr. de Missa solemni Episcopo celebrante explicatae suerunt ; ae etiam eum Vesperis λαIemnibus in Uigilia, seu die, quae Festum praeeedit, excepto Sabbato Sancto, quo die Uesperae non dicuntur, nisi mane in fine Missae, & Uigilia Annunciationis Beatae Μariae, si venerit in dragesima die seriato ; quo casu Vesperae non celebram tur in Vigilia, sed tantum in die, finita missa , de tune ne ista solemnitas sine Uesperis solemnibus transeat, poterit Episcopus, depositis Missae indumentis, accipere Pluviale, de celebrare Vesperas, Canonicis paratis remanentibus.
Sed si hoc Festum venerit Feria ΙΙ. In Quadragesima, poterunt Vesperae solemnes in Dominica praecedenti celebrari cum caeremoniis, prout supra dietum est in Capsere r. hujus Libri II. de Uesperis solemnibus, Episcopo in crastinum celebraturo .
I. in hisce duobus Paragraphis comi- tum Me seeundo abunde iam explieata suere. S nentur, supra non uno in loco Coni- ne si Romanos antiquos ordines consistamus, vamentariorum nostroruin tum Libro i. ipsi Pontifices Maximi frequenter divina Ossicia , quae
398쪽
Gaae per annum oecurrunt, Ponti beati titu, &s unum cum taem tritate celebrabant. Diligentis
simi in ea servanda disciplina suerunt quoque &oum Episcopi; sed quum sequioribus seculis segniores facti essent, hute abusui occurrens Rubri ea tr. nostri hujus q. edicit, celebrare posse Episcopulia, nisi legitim ueris immditur , in die μιμω aris Domini nostri Iesu Christ, atque in aliis
eatae fur ut . IL Hortatur praeterea memoratus q. noster Episcopos ipsos , ut Festa ipsa deserti ta celebrent
etiam eum Desperti solemnitas In Vigilis, seu die,
quae Festim Medit , quia scilicet priine Uesp tae juxta Brevarii Romani Rubricas , & Pontificiae Capellae disciplinam , digniores , atque excellentiores sunt suundis. Exeipitur autem I. ab hae generali regula Sabbatum Sanctum , quo die Hesperae non dicuntur , nisimane insine ullsse, juxta ritum scilicet a nobis iam supra explicatum in
Commentariis ad Caput xxvr i. Excipitur II. Vigilia Annumiationis Beatae Mariae, ii venerit inta, draettania die seriato: μου , ut ait idesnnos er 2. ii. Veserae non telebrantur in Vigilla,
sed totum in die, fluita Miss, ct tune ne ps lemnitas sine Reseris solemnibus transeat, sum erit Episeopus, derissis Misse indumenis, accipere Pluviale, albi scilicet coloris, Canonicii pa
IIL Concinunt haec plane antiquo ritui Pon titieiae Capellae, uti conit it ex toties memoPato
temoniali Augustini Patricii Lib. v. Sectione it. p. viii. quod est de Festo Resiurrectionis Marae Mariae Uirginis, Vesperis Papalibus in uin-dragesima , ubi inter alia ita inquit: On eoerunt antiqui Pons era celebrare hoe die , O tunc
si Fosum fuissu die Lunae in V dra sima , in
praecedenti Dominico dis flebant Hesdrae Papsos
eum ramentis. Tum vero mox: Id flebo, si
Festum eelebrabatur pes Pasba ; in a iii autem temporibus , quia in sua a sima Vesperae d2euntur ante pransium , non flebant Hesperae δε- Iemnes ', sed, ne i idemnitas remaneret sine
Vesperii Flemnibui , ps Missam , in qua os
tantum Oratio dieitur, scit et de Beata Virgine, Papa, de suis sui a tam indumentis, accipiabat Plotin album , σε inei ebat , Deus in adiutorium &e. pro Hesperis, flans in Sede sua eminenii , ct Cardinaler, a ue Praelati omnes perma nebam eum suis paramentis , ct incipiebariturAπινθοπα per Papam, O Cardinales mores-liis . Addit tandem, si Papa non celebrasset, sed aliquis Cardinalis, aut Praelatus alius in sua raesentia, tune finita Missa, eonsuevisse Papam Gipere pro Uesperis, Drau in adjutorum , in
censare, & cantare orationes, sicut consuevit sacere , quando non est celebraturus . Tum vero
etiam si Mit, suo aevo Vesperas ipsu, neque ante, neque post, sicut de hodie, celebrari soliis
tas filisse in ipsa Pontilata Capella. Quod tamen
aliter olim factum, Romani ordines docent. IV. Audiamus nune ergo, quid de Capellae Pontificiae ritu ante Patricium scripsit in ordine Romano xv. Cap. cri Amalius: Nota , quia
haec Fesipuas venit In die Posti ante Dominuam de Rosea anno Domini MCCCLXXXIX. me habuit primas Hesperas, sed in die ps MNum e
Iuratam in Sancto Petro , Sanctu 1 Dominus noster Urbanus Sextus si Indutus in Catbeba La dea turpit solemniter Reseras, ct inexpum pbonam primam, O AH lanam ad Magnificat , ct thuri avit Altare semper indutus vesibus sacris, prout in Misu , σε man vit Cardinales quatenui sis flarem induti, prout fuerum in Mυμ cte. Neque omittendum, quod de iisdem vesperis notandum subjicit: Nota, quod baee Fesivitas penit die Lunae 'se Dominicam de Passi ne anno MCCCXCIX. Ponetisseatus Bonifatia Pasc
pter magnum stlaui ; fes die Lunae immediate,
usum fuerum eamatae. Addit, Antiphonas iacceptas fuisse a Cantoribus, & Psam adfuisse eum Pluviali rubeo, stat in Missa, quam cantavit Ordinalis Neapolitanus.
U. Cautum est denique ex nostroq. II l. ut
sphoe Fesum venerit Ferias asa in απιυς Ava excepta scilieet urajori hebdom a , in qua nullum omnino fit Oficium de Sanctis) γλlitu Vesperae solemnes in Dominua praecedenti celebrari cum ex rem mis, ut supra dictum es ere.& quidem post meridiem sesita hora direndi riseras, quia scilicet, Dominica die ex pervetustoclesiae ritu minime jejunatur . Anticipantur autem Uesperae in Quadragesinia propter jejunium , nam ad duodecimum usilue seculum inaudita erat in oceidente comestio ante finem diei, nec dicebatur Militi, nisi post Nonam, hoc est, circa tertiam Horam Uespertinam , ne scilicete κnederetur, nili post horam vesperariim, hoe est, sero, ec Uesperae dicebantur in Missa post Communionem, uti fit Sabbato Sancto , tuque ex antiquis Scriptoribus , & Libris Ritualibus
constat. Sed decimo tertio seculo non parum , laxatus est mos antiquus ῆ & ad Nonam coepta est anticipari eo nestio . Alexander de Alex ex iis suit, qui huie consuetudini loeum dedere , ut notat Graneolas in Breviarium Ronianum Cap. xxx lx. ubi etiam observat, quod se lo decimo quarto, ut tempus lucrifieret, hora Nona anticipata est, Desudano potissimuin Auctore. Quinto decimo seculo nimis etiam laxatum est comedendi tempus , dummodo recitatae essent Vesperaeeimi meridiem ante cini estionem, & sex trule-elino seculo non defiuere Casiuistae a stirmantes comedi posse non solum ad meridiem , sed etiam
UI. Nostra hae tempestate res eo pervenit, eonniventibus Theologis laxis , ut non pauci, qui tota sere nocte, tempore etiam inadragesi mae, aleis ludunt, ut alia facinora omittam, post mediam noctem , sive potius circa Auroram, qua ad domos suas redeunt, collationem, quam
399쪽
voeamus serotinam , Rinunt, &dein te dormien- nio obtemperare , nam alios multos invenies,tes somnum suum usque ad meridiem, & ultra , qui ex levissimis causis , imo & nullis omni ni, j Ionge post meridiem prandent. Hi autem sunt, junium solvunt, Medicis iacultatem eis etiam,
qui se putant praecepto Melelix de servando jeju- eomedendi carnes praebentibus pro suo arbitrio.
sokmvis mes per 'sopum, in per aliquam Dignitatem reis anda is a bus Et Bimis , o C ecrationis ejusdem. Paramen sa sint coloris Festo conwniensis. Si vero feriata dissis erum alba . Collecta pro Episcopo in eadem Missa dicenda.
Singulis annis In diebus anniverseriis Electionis , & Consecrationis Episcopi, Missam solemnem vel per ipsum Episcopum, vel per aliquam Dignitatem, seu Canonicum , ipso praesente, celebrari convenit; quae, si dies Electionis, seu Consecrationis venerit in die aliquo sessivo, celebrabitur de Festo cum paramentis Festo convenien tibus, & cum commemoratione pro Episcopo .
Si vero venerit in die seriato, eelebrabitur prout in Mi Tali, eum paramentis albis , &una tantum Collecta pro Episcopo, videlicet, Deus omnium milium Pastor, Rector Oe. & si Episcopus celebret, dicat in Oratione, Me inignum famulum tuum, quem bule Ecclesiae oc. sed in reliquis omnia circa caeremonias servabuntur, quae se pra propriis in locis explicata suerunt.
I. Uemlibet Episcopum Consecrationis suae diem anniversarium sua antiquitas in Eoelesia reeoluisse, fuse osten
dimus lana Tomo I. R inani tantis- ealis Tit. xira. in clammentario adq. LIII. ubi etiam quaedam Patrum loca, ae Synodorum Cariones,& Decreta Romanorum Pontificiam, exemplaque recentiorum nonnullorum Epis lκ1rum , de ea tenenda disciplina recensuimus. Praeceteris tenent hodieque antiquum hune ritum Roniani Pontifices, uti constat ex inrena tali Augustini Patricii Lib. ii. Sectione ii. OR xxx II. & xxxm. quorum alterum est, De amiser Dassumtlanti Summi Pontigitis; alterum vero, De annides no eo nationis Ponsi D. Cui ritui concinens Rubrica nostri I. r. ait, conveniens plane
gnitatem ,ses Canameum, V praeseme, eelebrari. Bis ergo celebranduin est ab Episeopo anniversarium, nempe , tum suae Eloistionis, tum etiam Consierationis juxta ritum in eitato t. & uenii praeseriptum , stilemni scilicet celebratione Missae iter ipsum Episcopum, sive per ali quam Dignitatem , sive Canonicum, Episcopo ipso praesente, &assistente, ut alias. II. Reliquum est, ut duo notemus, quaeia duobus hisee Paragraphis statuuntur. Primum illud est , quod, ut ait Rubriea nostri l. j. s dierHenionis, seu GVeerat Ir, venerit in die ri quo festis, celebrabisur de Feso eum paramentis Feso eo Menientibus, ct cum Commem ratiost , pro Episcopo. Hi ne quamvis Sacra Rituum Congregatio die xxvii v. Augusti MDCXXVII. apud Gavant uni in Rubricas Mitialis, Parte I. Tit. ix.
Num. xv . decreverit, quod commemorationes
pro publica eausa non sint in Festis primae clam iis, excipitur tamen haec Commemoratio Conse-erationis Episcopi, & ratio est, quia haec Or tio praecepta est ex Rubricis Missalis, ae nostri eremonialis, quibus Sacra ipsa Rituum Congregatio adhaerens in Lycien. iv. Aprilis MDCCv. declaravit quidein, quid quando dies anniversaria Con erationis Episcopi incidit in Dominieam primae elassis, infra Hebdomadam Majorem, in diem Pascivae, Pentecostes, Nativitatis Domini, vel alium solemniorem, non potest diei Missa dedim Consecratione, sed in ipla Missa de die debet fieri Collecta pro Episcopo sub unica conclu sone , ut disponit CaeremoniaIe Episcoporum. Rursus ex alio ejusdem Sacrae Congregationis Decreto in Bracharen. v I II. Iunii MDCCIX. Commemoratio in Missa pro cinsecratione Episcopi, quando ratione Festi currentis dieitur Missa de Festo habente plures Commemoriationes, debet uniri cum oratione Missae, &diei sub unica cci elusione iuxta Rubricam Pontificalis Roniani de
Consecratione Electi in Epistopum, & Missalis Romani in fine post benedicitones. IILA
400쪽
IIL Alterum quod adnotemus, est, quod, tisne, Me indignum famulum tuum, quem huic ut inquit Rubrica nostii l. it. si dies praedicta Te- Eeclesiae 3ce. In rel0ussi omnis circa Gremonias, et ionis, vel o ni ecrationis Episcopi, venerii In servabun r , que supra proprio in Acis expli die feriato , celebrabiIur pretis in My uia eum -- eata fuerunt . Plura de hac Missa vide apud G. ramenetis albis , O unis tantum ci a pro D vantum in Rubricas Missalis, Parte iv. Tit. xvii scopo , videlicet, Deus Omnium fidelium Pastor, & apud Meratum in suis ad ipsusu Gavantuin Αὐ&Rebor Sta e Eris sui relebret dicat In Or ditionibus.
runiversarium ρω 'sopo proxime demisso rei brandum. Missa solemnis pro Def Ris ea die coram Episopo cantanda. Sermo post Missam omittatur . Absolutis in sine per Episcopum cum paramemis nigris fat.
Episcopus vivens Praedecessoris sui proxime ante ipsum defunisti memoriam habere debet, &pro ejus anima singulis annis in die obitus anniversarium celebrare, vel saltem Misiae pro ejus anima ab aliqua Dignitate, seu Canonico celebrandae praesens assistere, & in fine absolvere .
I. Ie tertio, itenaque septinro , nono, trigesimo, quadragelimo, atque An a in niuersario, ec,nsuevisse olim comta e
morationem fieri pro iniunctis, ex vari is veterum Patrum testimoniis probat Duranius Lib. ii. De ritibus Eulesiae Catholicae, Cap. Ut I II. Num. v.&vI. Sane anniversaria, ut ad explicandum hoe
Caput deveniamus, dicuntur quae emortuali die, ut Plautus loquitur, id est, ipsi, die, quo quis mortuus est, post annum recurrente stant, Cap in inser vos, Pe verborum signiscatione, de iisque loquuntur passim prisci Patres, inter quos Tertullianus in Libro, De Corona miluis , allu dens ad Ritum, qui secundo Christi seculo, quo ipse floruit, in uiuerat, haec liabet: Oblationes pro Defunctti, pro natarum annua die facis r. II. Teste Patrieio Lib. n. Sectione tr. ORxxx. huic profecto adhaerentes ritui sistiti jam olim fuere Summi Ponifices immediate Praedecessoribus fuIs in die annus obiras anniversarium peragere in Capella majori, in Da Episcopus celebrat omnibur Pontifiealibus ornamentis nigris paratur. Tenacissimus ejus usus fuit inter alios Benedictus XIII. Pontifex Maximus, qui etiam quantum ad Et i-scopos, videns eam disciplinam contemni, ex hoc presenti Capite xxxv l. & sequenti nostri Caer inonialis statuit iam in sua Romana Synodo anni MDCCXXV. Tit. xv. Cap. v. in universis culumque Civitatis , S Dioecesis Cathedralibus, &Collegiatis, aliisque Conventualibus , seu receptintiis Ecclesiis, praeter silemne anniversarium pro ultimi desuli sti Episeopi anima in ejus die obitus celebrandum, alterum etiam per singulos annus agendum in perpetuum pro omnibus proeriae Dioecesis Episcopis intra fidelium omnium Dei unctorum Octavam. Tum pientissimus Pontifex ad excitandos Epismpos, eis Christi Domini, Lucae P v I. sententiam commemorat, alentis: G-dran men rapua mens Dertiis, remuitur vobiI. Sed de hoe generali omnium Episcoporum pro priae Dioreelis anniversario, vide quae infra ilico mus in ta meatariis ad Caput xxxv I I.
Missa autem erit Desunctorum, & in ea omnia tam circa ornamentum Altaris, & indumenta, ac paramenta Missalia, quam circa genuflexiones, di Caeremonias serva tantur, quae supra declarata suerunt in Cap. xx. Lib. II. De Missa Ponti sieali pro D functis ; 'di in Capite x II. De Missa pro Defunctis, quae coram Episcopo celes ratur.
Non tamen post Missam sermo habendus erit, sed finita Missa, solus Episcopus, de posita Cappa, apud Sedem suam parabitur Pluviali nigro cum ceteris indumentis;& habens ante se pannum nigrum extensum, seu lecticam mortuorum, absolvet , prout ibi dicitur.
I. Uum abunde & de iis, quae in Para- ad Caput x i. & Caput x ir. reserenda hic selum graphis hisce notantur, dictum a no- eensesnus quaedam Sacrae Rituum Q ngregationis 'bis jam fuerit supra in Commentariis Deereta , duae Defunctorum anniversarium se