장음표시 사용
371쪽
II L Praeter Cruces, gestatas ves tilina in Piocessionibus Saerra Imagines, domi nos cel bre exemplum Steptuni III. Papae, de quo in ejus vita lis inquit Anastasius Bibliotheearius: In una Herum eum mina ha Dare Stephantis μου dem In Litanis eum Sanct ma Imrelae niri
patur , fimulque σ eum ea asia dives minis ria recipiens propris humero I am sinuis Immonem eam re uti Sacerdotibus Idem Minis mus Papa gestans, num pedibus tam Vse, gurmuniversa plebi inradentes In Gelasium Sanctae Des Genitricis, suae ad praesepe nuncupatur , ρ si
In omnibus ea tum pulorum emere, cum ma
femeet illud, quas nefansus Rex Duobardorum disrupit.
IV. Ex reeitato huc usque celebri loeo duos inter alios praeeipuos ritus addiscimus in Proeesesionibus poenitentiae denuanstrandae causa usitatos. Primus est, quod omnes ipsi etiam laici, & seculares, viri, ae mulieres nudis in illis inced rent pedibus, ejusque ritus mentionem iaciunt, non modo antiqui Romani ordines, atque aliarum Ecclesiariim prisca ordinaria, verum mpsae antiquae Synodi, inter quas Moguntina Dcccxiit Can. xxx m. lia statuit: nacula nobis , m LM
tanta major issertanda sit a cunnis cir stanti diebus tribus, si rut Pete reperimus, ct stetit
me pretissis vesibus insuti, sed Hyrao II eis rect cilicio nis Infimitas Impedirrit. Hune ritum observatum fuisse vel ab ipsis Imreratoribus, eonstat ex oelebri exemplo Caroli Magni, uena laudat Monachus Sar hi allentis in Libro e relius eius bellicis, Cap. xv i. quod tempore Litaniarum de palatio discalaealti pedibus in eos Belesium pastoralem, mi ad Sanctum Hrme ramnum ,s quidem esset Ragenes et Cruce συι solitur . Sed eommendandum hie prae emeris exemplum est S. Eligabetis Hungarorum Regis sitae, quae, ut legimus in ejus vita Cap. x. apud Surium die x t v. Novembris, tistratuum oris
U. Alius ritus, quem ex superius recitato Anastasi laeo discimus, est, quod omnes cinere rapite asperso in laudatis Proeessionibus ineedebant , quod ad avertenda irae Dei flagella institutae essent , ideoque ad ollandendum mira iustum,& poenitentem animum & einere asperii, & ei li-elo etiam induti, uti ex laudato quo lue Cinon a Concilii Moguntini eonstat, Maiores nostri pro-eedebant. Consuevisse einerem ipsum prius benediet , docent nos pervetustius Codex Melesiae
Turonensis annorum circiter Cin 8c Codex Ponti-
Malis Salisburgensis Ecclesiae, in quorum prinu
singulae singulis Rogationum dieia assignantur
Mil se, praemissa cineris benedictione hoe modo: Deus gaia ba Mariumου fidelia Pruris, ct δε- tDoctione placaris, aurem suae putatis inclisa precibus nostris, ct capitibus semorum tuorum breu, cinerum infusime lavendis unde prosti trus grauam tua bene dimonis, ut rei ἡγί ritu eo minimis re dat e quae se e postula verint, e taciter tribuas, o -re a perpetuo
subilitate manere decernas. In altero vero haec extat Rubrica: In Litania minore, Aut in m
Do , feria seundo in primis agitur bene moianeris , s uense Antis a , Exurge Domine , adjuva nos. Deus auribus . se Ita 'nem di sunt ianeres super ea ta si Mutarum virorum, ac mulierum, incipiente Cura, Acra Antipbona testatur: Immutemur habitu. VI. Quod attinet Sancto in Reliquias in Proce ionibus ista delatas, multa plane extant
vetera monumenta, quae de cori tu nos docent, timii praeter recitiatum superius locum ex vita San-Elizabet hae Hungarorum Regis filiae, &alitas, qui afferri possent, inlignis est locus ille Uitae S. Minoes Abbatis, de quo ejusdem vitae Auictor
Calx LIII. apud Surium die vi. Novembris linc habet: Dies Rogationum advenerat, popuIU eu
ortuit, ageretur, ne uentia merito damnum me etur. Nam a fore Cumbue particuis auri
cum Rel utis Gradit, atque inseviendi se vestigia Ea retin xu , tantique perditio Ibesauri usque mane lutula . Mane autem facto Capicerim Ecelesiae dat in rei publice primum expertus , inere EU II umore diriguit, remque Fratribus retini, si forte hujusmovi damno reme emia MI cujusf venire posset. Et paulo post: Nam manum casu ad capitium ducent Capuerius desideris invenien
di , quod quae GaIur, es suus fucim , Dua in ea iem Capitis , quas quaesiverat, Reliquias est
nauus. Plura notat in hunc locum Clarissimus Ioannes Chrysi,sto nus Trombellus Canonidus Rogularis Congregationis Rhenanae, & Sanctissim Salvatoris I latroniae Abbas, in eeleberrimo opere , De eisu Sanctorum, Parte II. Tomo I . Dissertatione vi II. Num. xv I. 8c seqq.
VII. Q amquam vero ipsi pii ritus gestandi in hujusmodi Proeessionibus Sanctor una Rel
quias, &sacras Inugines a g. nostro probentur, praeceptum tamen ex eodem illud phine est, ut ab ipsis Proeessitonibus removeantur lusieri , di Hecori actus. Puto equidem ad hos reserendum usum illum quorundam locorum, cujus meminit Durandus in suo Rationali Lib. v I. Cap. C l. Num. I x. R Iacobus Eveillan in Libro, Deri
es ibus Gelasiusuis. Cap. I l. portandi tali rei in Rogationibus draconis ei lem: Coetsi vis quoque , ait Durandus , quidam draco eum eas a longa erecta edi insti a duobus primis di
bur ante Cruem , θ' vexilia praecedrine, suimuero dis in retro a tem , cauda vacua, α
que demes. retro se ritur . VIIL Morem liujusmodi tum Durandus,
372쪽
tum alii variis ae mystieis nituntur rationibus exponere, sed ut recte observat Clarissimus Eveil-Ln, videtur istius generis ferculum obreptilia in supplicationes publicas errore vulgi magis ,
quam certa ratione, aut instituti me Glesiasti- ea. Neque enim li tale Portentum auctoritate
Eectesiae introductum foret , ad significandunt, ut fabulantur, Daemonem a Chris devictum, sublimis, la elatus dram portandus esset , hianti ore, & minaci, quasi vietor , aut floribus, &sertis redimitus , quasi sacra quaedam, & veneranda imago, sed terrae assilistus ad pedes Cruei- fixi , ad tum ni una, quo sub pedibus ealeantis N proterentis S. A clianguli Miehaelis effingi in Templis selet; vel quo Constantinus Augustinus Imagintan suam in tabula depictam pro sotibus Palatii proposuit victrici Signo Crueis in vertire capitis prominente , sub pedibus autem strato draeone Labari cuspide transfixo , & fluctibus obruto , qua descriptione symbolice adumbratur, draconem antiquum idololatriae principem ab ipsis
Constantino virtute Crucis prostratum, eo D
sum, & submersuin suisse , iuxta Prophetii Isaiae, in xxv 1 . Indis Ilia Misumminus
nariorum . Nam ut scite notat idem Euellion, in militia Romana singulis legiones suam Aquilam habuerunt pro ligno militari , .lingulae cohorte draeonem, seu draconis speciem in vexillo exessam juxta descriptionem Ammiani Mareellini, x. I. & Prudent ii, qui in Libro , De est ii, Hymno s. loquens de duobus Dracon iri is, quie militibus Gentilium Christiani nacti Crucem in
exeret tu pro Dracone serebant, ita retinit. Prorue ventosis draco uum, quorgere favi l .
Praeferunt insigne ινο, ρ ιο uratori fas Idit. Itaque sublatis tandem e militis draconibus, dein
Cruces mutatis retriansit appcllatio Draeonari
eum pro quibusvis ligniseris; sicut draconis nomen silerumque pro alio quovis Setnere usi patur vexilli, ut apud Ionam Aurelianensem initio LN
bri ii. De eultu Maginum, hisee verbis: Exinde Agnum , loquitur de Constantino Imperatore;
quia de Caelo I fuerat demonsi tum, is mintaria vexitu transformaI, ae falarum, quem ae eos draconem , in speciem Crucis Dominitae exaptat; ct ita armis , uexcussique Mogio Instructus ad sum Impiorum arma octi tis. X. Ex ordinibus antiquis Romanis Draconarii passim dieuntur, qui signa 'γrtant in Proeessione ante Pontificem, indeque sorte putarunt nonnulli Draconarior at gestatrien in Processioni bus debere esse draeonis imaginem, ut in mili tia Romana fuit; atque ita sapientes in oeulis suis eam vexilliferis etesiasticiis portandam in inposuerunt. Cui etiam opinioni fortasse savit draco ille, qui aquarum vi r.iptatus in agrum Romanum, universae regioni pestem intulit; euius eausa S. Gregorius Magnus dieitur Litaniam maiorem instituisse. Sed a nemine Historicorum est proditum, Sanctissimum Ponti em tam populariter, Sc otiose in negotio Religionis egisse, ut in summa cunnium ordinum consternatione, tam horrendi prodigii simul aerum populi Roma ni oculis objiceret; neque, si id verum t 'ret, posset draeonis gestatio ad Rogationes, aliasve quaseumque Processiones trahi, quorum in littutioni, & mysterio nullo nando convenit. xl. Haee & alia laudatus Auctor in cons talionem ejus ritus gestandi in sacris Processii nibus draconis effigiem, addens, nullam de huiusmodi deportatione mentione m ita antiquis A ctoribus haberi, nullum ejus instituendae moeru mentii m. Sed plane in tu e fallitur, mentionum enim de eo ritu facit Durrandus, cujus stiprii verba attulimus, & longe ante Darandum Ioannes Belethus in sua divinorum Oiscioru.n exilicatione, Cap. x ii. ubi suse eum ritum explierivariis allatis Saerae Seripturae locis. Fateor equidem , eliminandum prorsus hujusmodi ritum si sorte alicubi adhue vigeat, licut etiam removendi sunt a sacris Procelsionibus alii similes Ludri ei, & inde ri actus, qui hodieque multis in locis pessime vigent.
Iloe ordine ibit Processio usque ad Ecclesiam, ad quam juxta consuetudinem Civitatis dirigitur, cuius Ecclesiae Clerus, ubi ita consuetum est , procedet obviam, usque extra portam Ecclesiae, Processioni, ibique stans , eam recipiet.
I. Lures in Processionibus quas enarramus, sectas fuisse Staiiones tum ROrnae, tum
L alibi testantur Romani antiqui ordine , ae pene omnes Libri Rituales, allati a Martento in Libro, De auriqua Helesiae risi na oee. Cap. xxvii. Sed quidquid sit de anti tuo ritu hujus Pt cessionis, ex praescripto noBiqisit Praeesse us in ad cel m , ad quam juxta consuetudinem Gmitatis dirigitur; quibus verbis protatur quidem ea consuetudo, si jam alicubi vigeat, ut ad
aliam Ecelesiam, quam ad Cathedralem dirigatur Processio, liere Cathedralis Ecclesia meta esse soleat hujusnodi Proeessionum. Hinc Romae, ubi instituta primum est Iesania major, Pro sito ad Basilieam Uat anam dirigitur, euius Cub dralitatem, conceptissmis verbis testatur Inn centius III. literis suis missis ad Archipresbyterum, & Qerieos Plebis Aretinae, quas evulgivit
post Philippum Capellum Crestim nius in Historia Tituli S. Anastaliae, Cap. vi I. & post
373쪽
sis eruditissimus Petrus Moretius, D: Pressis tu es. Meruiserimus,mnstruoenbIgmeris ris , Parte ii. Sectione x. q. xit. Rag. I 8 I. in Nitta. Geri Supplicationem a tapitulo S. Petri , adeoque II. inMusiaque autem dirigatur Pro sito, occurri ex ea uetussim primigenia , debItorae
sue ad Eeeleliam Cathedralem, sive ad aliam in- urbanisath o eis , sed quod demandata Iu sibi signem Civitatis , ex nostri praescripto, it 1 Apostoriae Seir, Imo ibias Petri nomine, Pr Gelasiae inruistrare et Obviam urifur evra ρθ- is ueri , ides ini origine Magnificationetam Eusesse , Praee vi , Uigursam tuam re- spectatis) praefatioris dupe GD. Ame tanta ιν et . Non satis ergo debito ex lege urbanitatis perfna , quam δε nem , res tanta , tamque -- osseio sungeretur, imo directi: legi nostii re- gnisses, abrique majestat Isspecie, graviquesuper
monialis Anoxius esset erus ille, qui stiret in- euutram ηδεῖ Deciat non ι--πerbo rari tra res, vel, quod gravius est, suderet, ae - mensura sis uia . Num honor idem exhibendus dentesque exei ret, vel eorum ordines diversis Geruli, ut indonMi recederent , di Curicti , quutant uiri salutandi, atque assimendi modis, ae for- Petrus iamre Pres teria munerarest Haec ille,ntulis adhibitis honorare vellet. Sed dices: Pra- eujus vim , ae sensum verborum , clariorem in luxis Romana haec est , sive coniuetudo Cleri Vati- editi ponent , quae infra in Commentario ad Φ. v I. cani taliter occurrentis reliquo Uictis Clem, at- summatim dieemus de hie memorata praestationeque taliter excipientis Processionem hae die tinisti Presbyterii , quae Clero fit ad Supplicationem irilaret in Vaticanam Bisalicam intrantem, teste sana procedenti. laudato Morrito in citato opere, De Pret 6terio, IU. Forte abusus ille est, quod alicubi in Parte ii. Sectione v I l. q. x l. estque res omnibus liae Procesilone, ae in aliis plerisque Clerus qui nota, ac miliis etiam modum ipsum excipiendi eum Proeessione Ecclesiam ingreditur, cum aseae salutandi improbantibus . persione aquae benedi eis exeipiatur. Nihil plane III. Verum perperam a nonnullis sugillatur de hoe ritu habet nostrum c emoniale , hoc Vaticana hujus diei consuetudo, pessimeque ab unum mandans, ut Clerus E eliae, ad quam Pro- aliis pro exemplo assumeretur, inest enim ei con- cessio dirigitur, procedat obviam usque extra suetudini ratio, causaque gravissima, aliis c1- portam Ecelesiae, ibique ilans illam recipiat. At-sionibus, locisque nullatenus ac innaodanda, ut que hine est quod Benedictus XII L saerorum Riscite nu net ibidem Moret tus g. xi I. & x lli. qui tuum peritissimus eum moduni excipiendi Clerum smstea etiam, Seictione scilicet x. q. v lxx. ea utari procelaionaliter indutum in Basilica Vaticana ali- illam Lationemque eonsuetudinis Cleri Vaticani quando vetuit, tametii eo morim, minius ille se pandit: Deeuit aliter arattianis Misistris G- revixerit, una eum aliis non paucis ritibus, quos cur , quam per Caeremoniale ρο od 1 ille ali aliando improbaverat.
Per vlam Processionis cantentur Litaniae, & alia, quae in Libro Ritualis Romani comtinentur, & nihil ultra: ipsa via prius , de mandato Episcopi, ab omnibus in ea
I. Uum ii os suerit antiquus, ut in Pro- meantur isse iuris humanae , sed etiam eona, ressionibus cantaretur , quae insua Daiioribus u , rogationes Vpello ideo preces per ea verba ineipientes , ri. Ulus in v nandi Sani hos in Processionibus est Litaniarum nomine sunt appelhatae, tamen antiquus, uti videre est apud Victoren , uti videre est apud Κ Gregorium Turonensem , Vit ensem Lib. III. De perfruatione Vandalica, Lib x. Cap. I. de Litania loquentem, qια - ubi habetur, quod in calamitatibus publicis, Scniae a S. Gregorio Papa instituta fuerat: Drio . Uandaloruin persequutionibus, Patriarchae, Pro et sen ster plateas Ursis emetrabat. An etiam ad- phetae, Apostoli, es reliqui omnes Sanisti, uti nos deret invocationem Sanctorum, nihil dicit; te- saeimus, invocabantur: Deprecamur , Patriar stisque Graneolas est in Breviarium Romanum, ebae rate , Sanni Presbetae , estire Apsodifusa Cap. Lxxiv. in pervetusto Rituali Roanno legi, griores msri , praeeisue tu ruate Petre tu quia in Litaniis , Κyrie, ramum diceretur , Massiti Paula -.tangemiscite Sancti H o nobis. eenties repeteretur ab se u a in reatione Sancto. III. Ex praescripto Romani ordinis xx. Au-Dum . Tum hune laudati Ritualis loeum subjieit: ctore Benedicto, Nuin. xvi. in Litaniis majori Dicunt ceruier , Κyrie eleis an, centior , Christe bus , in quibus omnes Cruces Romanae Gestatis elei sim; itemeenties, Christe eleison. cum Gera populo honorifice eum Proe σπαραγII. Inter alios docet nafridus Strabo, cedans ad S. Marcum , prius cantanda erat Ant Cap. xxv I L. Litanias invocationem potius divi- phona, Domine Dominus nor , ρω cum Parri nae misericordiae, quam Sochorum invocationem bus nostris, deinde Palmus, Beatus vis. Cum eontinere: Natandum, Litorias dies notaruum autem ad Ecclesiam venirent, Responserium,fi' recuationem ποwinum, sua S ini in adjutorium mula Dei Marce, eoque finito, Collina , IM
374쪽
DL, Gripi, exeun tes de Ecclesia redire jubenturaci Processionem , per viam cantando Antistonas ,
mor est , vique ad sanctum PHr- ,'accipium a Curia D ini Porie Pressterium fecundum comfuetudinem MDi diei .
IV. PLaresari Ismum , ae numeris omnibus
ab luti Isimum os iis de huiusti Hi Roma Prese sterio, & alibi dith ibui solito in variis occis
nibus concinnavit Carissimus Petrus Moret tus. Sed ut ritum memorati Romani xi. ordinis persequamur , conveniebant Ecelesiae Patriarcia ales
eum suis Crucibus in Basili eam Salvatoris , quae vocatur Coei stantiniana , ubi Pontifex post Altare Ecclesae induebat se cum Episcopis , Cardinalibus, & aliis ordinibus, sacris paramentis; &tune Primicerius cum Cantoribus cantabat Antiphonam, Populus Mou , qua cantata, ae di a Pontifice, Ore V, & ab Archidiacono, FI Hamus genua, alio respondente, Levate, idem Pontifex dicebat orationem , &dii, Oratione, Arebi diaconus pronunciabat , procedamus cum pace, cui respondebat schola: In nomine Christi. V. Hoc facto , Subdiaconiis regionarius clevabat Crucem Stationalem de Altari, quam portabat in braestio, ut oscularetur ab omnibus, in Processione ante Pontificem, usilue ad exit uia Loelesiae deinde vero eam erectim levabat. Primicerius cum Schola post Papam tenens Pallium eum laeva primum incipiebat Antiphonam, D mine Dominus noster , ibatque Proeessio ad Pa triarchales Urbis Mesesia . , erum ubi Processio perveniebat ante Coliseum , Subdiaconus Regionarius incipiebat septiformem Litaniam, quae selliret in septem Choros erat distributa, R in septem Urbis regionibus ad eam eanendam siste-liatur. Coen vero ante Sanctam Mariam-Novam perveniebat, in separato lecto Dominus Pontifex cum Episcopis, tardinalibus, Diaeonibus
quiestebat, donee Litania finiretur. Finita in tem Litania , surgens Pontifex , ac praemissis, Oremus, Funamus genua, & Levare, dicebat
orationem tum vero Diaconus , Procedamus
- pace, & omnes per viam saeram in Procesitione pergebant. Addit S alia memoratus ordo, ex quibus docemur, plures factas fuisse olim in hujus di Processiorubus Stationes. I. Sed quidquid sit de antiquo ritu, mandat I. Iv. noster, ut per viam Processionis cantem tur Ganiae,stolia, quae in Diso Risualis e-tinentur , ct nihil ultra . Duplicandae sunt hae Litaviae, Ilaut fit Sabbato Sancto, repetentesci licet Clem quae a Cantoribus in illis dicuntur. Viget autem alicubi mos, ut praeter illa, quae continentur in Rituali, ex antiquo ritu in iis Processionibus ad portas Civitatis Euangelium decantetur . Hulae , quae patria mea, in hujusmodi Pr cessionibus, in quibus etiam extra civitatem itur, let Parochus Pluviali indutus ad aliqua loca sistere , & ibi accepta de manu Acolythi Cruce Processionali, quater dicere alta voce, Ut fructus irere dare, di eo vine digneris, lero, ae populo respondente , Te rogamus audi nos ubi autem Portam Civitatis ingressus est, acce pia tune herum Cruce, Ut cvitarem Isin, O omnes habitumes in ea ab omni fume , peste, seseis, er terra motibus defendere, σ ii 'are d gneris, Clero, de populo respondente , tit sui ra. VII. Cautum est tandem ex nostro si. I v. uti a via priui de mandato Episcopi ab omnibus in
ea habitauribus mundetur; neque enim decet, ut sacra Processio per vias inredat immundam, ac luto plenas , atque hominum stercore, aestum.
Valde autem miratus quod huiusnodi a ius, in quibusdam insignioribus i suae Italiae Urbibu grassetur, in quit, & sies ire per vias permittitur, eaque eonspurcare , & h itines passim,& clara luce ventrem per vias exonerare minime
erubescentes, si per easdem Viri aeque, ac Fcininae transeant. Sane laudat Iambus Eveillon in Libro, De Praeessenibus Eules uti, Cap.xx I. piam complurium locorum consuetudinem, flores& herbas suave olentes in via spargendi advenie te Processione , de qua Baptim Mantuanus his vertibus lila I v. Fastorum mentionem facit. Ante trium ali Orisus quam Sidera pompaciscendat, Litanea m nor ster rura, ster Urbes, Incedit , tres mane Lespulsantibus aera
Turrum, diis si passim cum Aribus herbis.
Praelati , si qui aderunt de gremio Ecclesiae, ibunt immediate ante Episcopum ; alii vero Praelati, Magistratus, & alii nobiles laici post Episcopum.
I. Leriam aeque ac populum in Litania tum N majori, tum minori incessisse, dorenta passim Ronuni ordines, ac Libri Rituales variarum Ecclesiarum. Quidquid autem de aliis sit , ait hie noster β. Praelatos squi aderunt de gremio riclesiae, debere imnaediate ante Episcopum ire, idest post Canoniem etiam paratos,
alios vero Praelatcis, qui scilicet de gremio Ecclesiae non sunt, & Magistratum, atque alios nobiles laicos post Episeopum . Atque hic nota. I. verba illa nostri hujus q. alii vero Praelati, adjuncta primum fuisse huic novo Caeremoniali, non enim in aliis Caeremonialibus extant, IL nomine Praelatorum illos intelligi, qui ita Romae vocantur.
375쪽
Cum autem Episcopus, & Processio pervenerit ad dictam Eeclesiam , celebretur ibi ' Μis a solemnis Rogationum, & non S. Marci, nisi fuerit Τitulus Ecclesiae , vel ab Episcopo, vel ab aliquo Canonico coram eo cum solitis Caeremoniis, ut supra fuisIMis dictum fuit: & in sine Episeopus dabit benedictionem solemnem , & facit publicari Indulgentiam . Si autem haec Missa opportunius in regressu Processionis in Cathedrali celebrari judicabitur, tunc in Eccleua, ad quam Processio pervenerit, per Episcopum , vel per Celebrantem , cantata per Cantores Antiphona de Beata Virgine de Sancto Titulari, subjungentur propriae Orationes .
l f mi, Precessio perveneris ad dictam L A Bessum, idest, ad Ecclellain illam,
ad quam juxta consuetudinem Civitatis dirigitur, juxta regulam stiperius traditam in I. Iti. retiis
Marti , nempe, sine GAria , S: line Credo, &cum Praefatione Paschali eum tribus Orationibus, ut in Litaniis minoribus cx Gavanto in Rubricas Missalis, Parte iv. Tit. xv. Num. vi I. Titulus Delesse, nempe niti Processito terminetur ad Ecelesiam sancti Marci, quia tune cantabitur Mista de Festa ex praeseripto hujus q. R ex increto Saetae Rituum Congregationis die xx m. Mali anni Min III. apud eundem Gavantuin loco ei tato, & apud Barbosam in Summa Α ,stolidarum meisionum O,llectan. CDLI s. Porro cantanda est Missa, sive Rogationum, sive sancti Miret, asEpiscopo , For ab a quo Cavorico coram eo cui
tur, ut inhaec M 2 Opportunisi in retro Praeesponis celebrari Iudicabitur , tune in Demo, udquam Proreum 'menerit,per Episcopum, vel me Ceiurantem, cantata per Cauores Autim a imata Virgine, O de Sancto Titulari, subjungantur propriae oraImes, additamentum plano est in novo hoe Cercinoniali factum, nain in antiquis Caeremonialibus delideratur . Addubitari autemnoquit, quin ritus iste, ut sessitat in Eeele:ia, ad ruam terminatur omnino Processio, cantetur Mis- , laudabilis sit, quippe qui mea orato superius Romano ordini xi. concinit, ex cuius praescripto , licet in majori Litania variae serent Stationes, uti supra notatum fuit, tamen finita Lit
nia , alisque inficiis ascendit ad Bais avis mPetri, - es Statio , ibique Dominui pontifex tantat Missm . Verum Sacra Rituum Congregatio in Einsidient xx iii. Junii MDCCXXXVI. aliquando indulsit, ut in gratiam populi, qui frequentissimus adesse solet hujusinodi Proctisonibus, ut vacare possit operibus, Missa decan
diei S. Marei Roniae hodie servatur, lieet quod de eadem sancit hic noster I. consor me prorsus sit institutioni solemnitatis Litaniarum maiorum, cujus conclusio erat Romae Stationalis Missa per ipsum:net Summum Pontificem celebrata, & ritu quidem maxi ino, ut antiqui Romini ordines, poesertim x I. Benedidit Canonidi S. Petri, ocXll. Cencit Camerarii aniplissime testantur: ta men nune aliter in ipsa Urbe fit. Episeopus Sui fraganeus, ae Uicesgerens nuncupatus, sive alius eidem substitutus Antistes, qui loco Pontificum Summi neque enim iste eum Collegiis Curiae procedit , uti olim consuetum erat in maiori Litania ) paratus Plu.iali violaceo, & Mitra smplici agmen procedentium claudit, planam celebrare solet Missain super Altare majus Tituli Sancti Marci ; in Aliari vero principe Bisili eae S. Petri, ubi olim Missa tantabatur, solemnem dumtaxat benedictionem aditimibus impertit. Ι, . Licet autem parvum lit, qiud modo Romae superest enunciatae Stationalis Missae vestigium, non tamen illud uni eum est. Siquidem nunc accedenti Clem ad riticinam Basili eam die xxv. Aprilis distribuitur, & quidem jussu Pontificum , a Capitulo S. Petri sub titulo Prcu erit certa pecuniae sunmia , res autem ita, & juxta sequenteni ritum completur. innonici ipsi Vaticanae Basilicae Principis Apostolorum cum ceteris Collegiis suis supplieabundo ritu pergunt ab Ecclesia S. Marci ad propriam, antequam scilicet, illuc reliquus Clerus Urbis adveniat. Ubi vero prima husus acies appropinquare nuncietur, diseponuntur rer sedilia prope, ae intra Bisilieae s res collocata. His adhaerent in sinistro accedentibus , & limini propinquiore lateredito Capituli Minissri, Saerista nempe minoris notae , atquc
unus ex Caeremoniariis , tantus, manuque te nentcs crumenas pecunia resertas in Pres rerum
eroganda; in dextro pone terga sedentium stat Clerieus sub ipse adventu ordinum Cleri secularis, alta voce teicturus e siegestu Bullam Alexandri Papae IV. ab Eugenio Papa itidem IV. ren vatam , qua universis Urbis Eceleliasticortim Collegiis praescribitur, ut accedant ad Balilicam laticanam, accipiantque Pres sterium a Cano nicis ejusdem Basilicae eum interventu Pontifelicujuspiam familiaris. V. Subeunt interi in agmina Cieri limen
Basili , .c tune a praedictis Ministris pecuniam
376쪽
accipiunt, non tamen singula, nec ejus portio aequa datur accipientibus; nam indonati pertranseeunt quotquot ante secularem Clerum inee sunt ,
Squibusdain ex Clem seeulari unus, Gllegiis nonnullis tres, quinque aliis, insigniori inis dii bus Collegiis S. Mariae Tranilyberim, & S Lm-rentii in Damaso septem eum dimidio, duobus digniore loco praecedentibus Capitulis Patriarchalibus S. Ioannis in Laterano, & S. Miriae Majoris decem oboli traduntur pro 'rabieris, qua etiam sumina suitur Clericus lector Bullae . Solethri pecunia sumi de nussa, quam vocant, Sacrarii , ex oblatis ad Balili eam ipsam S. Petri, aliisque peculiaribus proventibus conflata. Mirum vero illud, quod eam participantes censum sibi dari putant, aut debitae recognitionis spa-eiem a Capitulo S. Petri, istud autem ex adversia non dubitat, stipendio quopiam, live calatio a se illos donari, qui pecuniam ipsain accipiunt , quod quidem postremum certius autumo , dummodo stipendium ipsuiu, salarium veneati Petri nomine, manuque suggestum, contignatumque per ministerium Vatieani Cleri reputetur ; laudata etenim Alexandri Bulla salarium quidem appellat Presbrterium ab ipse S. Petri Capitulo praeliandum , sed tamen mox illud monet, ejusnoli sicilicet praeibitionis actionein interesse quodamvssua res erre 'IMI Apsolarum. VI. Haec sane Ron , ae sub proposita idea
peraguntur occasione Litaniae majoris . Uerum ecquis in iis non agnoscat, summe licti, nee sine causa, variatum, inutilatumque usum prae antiqui
tale tingulari, & notabili signi lic uione perealebrem Z Memorandum, quid Rome vel a primis paratae Eceleliae seculis ageretur post solenoes Papales Missas ad Aram maxiniam Bullio Vatirameelebrari solitas occasione Stationalium conventuum , & specialius recurrente conventu die xxv.
Aprilis: scilicet supremo ipli Pontilici, cunetis
eri tum Palatini, tum Urbani ordinibus, necnon plerisque uicorum, qui Sacrifieio adstiterant, nummorum portio distribitebatur, dignitati ser- senarum, Collegiorun que congrua. Distributor ut plurimum erat Archidiaconus, sive Cam : rarius S. R. E vel iisdem subrogatus aliquis ex illustri tibus Apostoli eae Sedis Ministris. Actio perficiebatur frequentius in Basilicae gremio ; oblata ad praedictam Aram , niaxime Sacrifieii tempore, nummos suppedit alunt; dc qui eos aceipiebant, Presstertans accepisse dicebantur.
VII. At quorsum istiue Z Qua selliret siepiaeebat Ronianis Pontilicibus Maximis inescare Christianae societati Catholicam unitatem, ebaritatemque, ac libi insuper, eaeterisque Viris Ee-eleliatheis in memoriam revocare, quam humiles esse, & unde, quave deuianu stipenditam, si moniam, fortunasque suas percipere, atqueex' postare deberent. Tam praeclaro instituto, eiusque oeconomiae testimonium praebent Rivmnae Ecclesiae tabulae, ae potissimum citati antiqui ordines Benedicti, & cincti, consuetudines haud di hie describentes eo, quo compacti sunt, sesulo, vetustiores. Indicatam v o significationem, seu
mysterium declarant sitis paulo diligenter expensae
ipsius instituti circumstantiae. In ritu sane offeret di, oblataque dividendi, imanifestior emic ibat ii ta charitatis, unitatis lite Cattholicae. Ex oblatis
ad Altare, atque ad illud praesertim sub quo Beati Petri Corpus quiescebat, suppeditabantur nummi, & fiebat divitio ; ut Christus sellieet per Altare delignatus, & R Petrus primus ejusdem Uicarius ditores Presbyterii videremur, qui pro modulo quisque sus unitatis Calliolicae, charitatis, atque humilitatis typi sunt, & militantium, ae praesertim Clericorum ductores, ac summi Secerdotes , seu Presbyteri sunt, unde ei praesta tioni Presbyterii nomen est inditum. VIII. Cur autem ad hane agend1m lanctio-ndiri delecta dies xxv. Aprilis r Quia nimirum diu antequam dies ipsa Litaniae majoris, nedum an Marci celebritate nobilitaretur, Itonori Principis Apostolorum eonsecrata erat per selemnitatem, qua nulla forsan erat aptior fbvendae expo sit in Romanorum Pontilleum, seu Ecclesiae intentioni. Haec solemnitas, quae fuerit, edisserit pa culiari Upusculo idem doctissimus Scriptor Petrum Moret tus, vulgato Romae anno MDCCXLII. jus hie est Titulus: Parergo ad Luttoratio mam ritu dandi 'ribsertatu, sis, De Fesa it honorem Primipis Apostolorum Romae ad diem xxv. Aprilis instituto. Illud evolvat Lein ,r, S: si de
iis, quae circa veterem, novimul te desicriptae Ualieonae distributionis usui ii vix innuimus, copio
situs, & sunditus instrui velit, integram sit temperlegat Partem ii. allegatae Lucubrationis, mritu dandi Pres Deterium ejusdem Auctoris, non omissis castigationibus, & additionibus in oleupraedicti Opus ii oditis.
IX. Tandem ut hune Canimentarium absolvamus, &de iis quaedam alia notemus, quae pro pius nostrum L sp istant, teste Gavanto in Rubritas Missalis, Parte iv. Tit. xl. Nuii xx. & i Rubriciis Breviarii Sectione vi. Cap. xvi. si oecur rant Litaniae majores in Pasitate, eo casu transeserendae linaeu.n Processione sunt in Periam tertiam ex Decreto Saetae Rituum Congregationis
xxv. Septembris MDCXXVII. ne sei licet popli lus i mpediatur a Communione Paschali, neve tristari videatur vel minimum in tanta solemnitate, colore violareo adhibito, & Missa eantata de luctu. Verum pro notitia Roniani antiqui ritus sciendum plane quod ait in suo Romano Ordine xv. Petrus Amelius, Cap. cv l. SI B- sum, inquit , S. Mures, vel alta , leniat in Do . mirica In Albis, vel infra octori Paschae, tuis
vibus de Festo, sed tranfertur in diis lunae,
Festum istud observari debeat, tradit & luc pauca Sculi ingus: Si tenerit Festam S. Murei in aliqua Dominis post Pascha, tune Litania fert bitur Auenti die secun m eon eradinem Sele ID Dodiensis. Additque mox, quod tur risum S. Mures eum Lisano die Venerit Pa D. Sed non opus est recensere hoc lo alias Christiani Orbis Delesias, in quibus alii de
eodem S. Marci Festo ritus s*rvabantur.
377쪽
In Processionibus vero, & Litaniis minoribus , quae Rogationes vocantur, & fiunt tribus diebus ante Ascensionem Domini, eadem servantur, sed aliquanto rc missius: convenit tamen, in his Episcopum paratum cum Ministris intervenire, vel saltem
quae Rogationes meantur, & fiunt tribus diebus ante Ascensionem Domini Auctorent suisse, atque institutorem S. Mamertum Viennensent in Gallia Episcopiim, prisci aequo ac recentiores Scripti res jam uno ore affirmant ἐnam praeter Aviti Viennensis Antistitis, &Sid nit Apollinaris Lib. ι. Epistola vi I. de Lib. vi i. Epistola xiv. testimonium, idi reum una cum aliis plurimis asserit Gregorius Turonensis Lib. H. Hi soria Framorum, ubi institutionis illius causain, nisdumque describit hisce verbis: In hii te ribui fuit m Henna Ur e terraemo M maximus,
ubi multu RG ae, rimas mustorum concussae fuerunt, subpe , ubi bestia multa ab serasci , ωμι, urs uerbi ingressi per portam
Mefutebant. Nam veniente si innisate fuco Paschae, S. Mamertui, qui in ea Urbe erat υμ
ginem Sacrae hujus Litaniae, sive Rogationunc, enarrans. Verum quod ait, omnes Eccletias Viennensis exemplum sequutas fuisse, id de Gallici nis praesertim intestigendum esse, quae ex prae seripto Concilii I. Aurelianensis eandem institu rionem susceperunt, recte admodum inter alios animadvertit M.irtentus in Libro, ID antiqua D Hesiae disci Aa cto Cap. xxv Iι. Num. H. In eo autem Concilio Canon xxv II. ita futuit : R gationei , ides, Litaniar ante Ascensionem Do
al neam, O quadra es alibus cibis urantur. IIuie Decreto paruisse liuina universas Galliae Ecelelias, docet ncri idem S. Gregorius Turonensis, qui in Libro, De Visis Primis, Cap. lv. laudat 5 Quintianum Episcopum quinquennio post ipsum Aureli inensu Concilium ad Arvernen sena Sedem evectum, quod Rogotiones tuas, quae ange Asten Anem Dominicam sitimur, derutffsime celebraret.
lium Turonense Ir. anni DLXVII. Can. xvi l. ubi
a Pascha ad Petu osten prandia pernituit Mo nachis, exceptis Ragationibus . S. Caesarius . que Arelate iis Episcopus in Appendice Tomi v. Operum S. Augustini novae editionis, hortatur Fideles , ut praeci e isti trutis diebus , quoι
regulariter in toto mundo celebrat Rcissa , nul
tui se a functo conventu inubducat, nullus Rcissam Caelesti Me uinctilam occupilius terreris A ibur
derelinquat. Numine totius mundi, qui, CH rius urus est, intelligendus est juxta interpretationem Ainalarii, &aliorum veterum Scrimorum orbis Gallicanae Ecclesiae, irim alias Ecelesia Rom
nianR ceterarum omni uiri mater , ut alias aliarum
nationum omittam Ecclesias, sero eam instituti item amplexa est, & quidem non ante Pontifica tum Leonis Papae III. qui, ut te tantur in eius Vita Anastalliis, de Ordericus Vitalis Lib. it. Hi storiae, constituis ut ante tres diei Asensi uir Dominicae Litaniae celaebremur; qu1mqtiam J te ravis de Vitriaco Sermone in seria u. R itionum, id Liberio Papae tribuat .
I, . Tardius ei iam in Ilispania receptas sitisse huiusnodi Supplicaticines, colligi sacile potest ex Libri, S. II idori, De Modest Osfieris, in quibus nubiam earum fieri mentioliein, obserrat idem Mar- tene, atque hinc sorte Belethus eas non celebraria serit, nisi in Geldsis G lpina. In Mediolinirenti non ante Aleensionem, sed sequenti heb mada recoluntur, haud dubium , quin propter illi Euangelii verba , quandiu cum eis est lponsus, non possunt jejunare . In Breviario Morarabum post Dominicam infra Ascentionis Dominicae --vam haee legitur Rubriea: In minine Domini no-
ri I su Gripi . Observantur quarta Feris ,
quinta Feria, o jexta Feria, se Sabbato amennucsen ad exursu in mininum nos rum Iesum Chrisum promeratis nos,is aestatem im' trandam , vel stro Humii Le uibus audisnaeir , ct ut veniat Spiritus Parcetitus, di munda no syra re ria: babus D, Elias m Dei frequem emul. Porro antiquas estu in Histiania hujus nodi Litanias, licet non ante Ascensionem, sed p iit Pentecosten, & Kalendis Novembris celebratas, liquido constat ex Quicillo ,erundenti lubito anno Christi DX, II. CGn. N. R iii. U. Finis triduanae Supplicationis Litaniae minoris, idem est, qui in Litavia imiore , ut scilicet operibus poenitentiae, S precibus assiduis propitietur Deus peceratis fidelium , & irae suae flagella ab ess escinenter amoveat, p. cem, aeris s corporum salubritatem, firugum ubertatem con cedati
378쪽
eedat, omnibusque populi Christiani necessitatilius benigne prospicin , quena nolum docent vetus vulgatum ordo R ,nianus, Amalarius, Honorius Augustadunensis, te hos S. Caesarius
Arelatensis , qui in sua Homilia , seu Sermone de hae supplicatione ita inquit: in as integrum Draracantes, di miserim iam H rsu luiter exuranter , ct a moesti infirmitatibai sanari , cta peccatis omnibur erui , ct de tam frequenti
inundationc aquarum inerra in per Dei miseri-erediam liberari . Itaque hi dira sunt expiatim nuna, &poenitentiae, ideoque, uti dii trum superius Lit, solebant olim in hujusliodi Litaniis
pite einere cooperto , ac nudis pedibus i edere. Histe preces , quas in iis usurpat Ecclesia ex praeseripto Antiphoiiarii, & -ramentirit S. G gorii , omnes pertinent ad paenitentiam, & minseriarum ex peccato insurgentium de preeitionem. Atque haec causa est, cur Ritude Rofmnum vetet in hisce Processionibus, atque in Litania majoret, aliisve poenitentiae causa institutis diei Hymnos, vel Cantica laetitiae VL E Hem spectat te junium eum usu cibo rum quadragesinulium , de quo extat Canon Gn-eilii Aurelianensis, quem superius descrip timis, quod quidem primis te Iaporibus, uti jam alias notatum suu , per Galliarum E estis religiose suit servatum S. Mamerti exemplo ἱ unde bidonius Lib. v. Epistola xiv. de usu Erelelia: suae I queets, seribit: In his stiuratur, oratur , Wtur, fletur. Varia tum Scriptorum, tu iactiam Cum
eiliorum lora, quibus iejunium ipsum asseritur, affert post Iacobum Eveillon , & alios eruditus
Mirtene. Sed ut alios omittitin, notandum quod de eo ritu scribit Amalarius Lib. t. De distris Offleias, Cap. xxvii. Smuitur , inquit , una varietas inser octauar Paschae, o Vigilias Perue ses , hoe es, jejunium triduanum in pigui Ascensionii Dcuini. Tum vero subjicit: Misar , quomodo in levit em esuri praesensis jejunia innfra Ecclesia, quae tamen non tenerar per omnel Orientales Eeia fias ere. In variis ordi uariis, Repraesertim in Urdinario nostri Lucae Consentini Archiepiscopi, qui floruit labrate Seculo M t.& initio etiam breuit xl II. Uigilia Astensionis cum jejunio notatur. Ceterum Iacobus de vitri,co, qui jam vi vcbat SeculOxlv. Sermone in Peria it. Ra attonum de ipse jejunio liaee habet: Iabis autem Litaniis jejuniare solebant in principiis in quadrages malibus cibu , naue autem pauci jejunant primis duobus diebus , nisi in Ofra , ct
Gis . Omnes butem debent ab Operibas mundantieessise , sicut in diebus si s , donee I DA Pro-c βο , cui debent inre r. VII. Olim debuisse Fideles, non modo duin
Processio ageretur, verum toto hoc triduo a ser
vili opere abstinere, jam supra audivimus o Ca-none xxv i. Concilii Aurelianensis, descripto a nobis in Comuentario ad i. cui quide n , SScriptores complures, & aliorum Cinciliorui
Canones, quos hae oeiaittimus recensere, mirifi-ee suifragantur.
Ad similitudinem harum Proeessionum regulari poterunt & aliae Processiones extraodidinariae , quae fieri quandoque contingit ad placandam iram Dei.
I. Rocessionem Ecclesiasticarum alias esse statas, seu ordinarias, que scilicet ex L niore certis diebus fieri lent, quales inter alias sunt Processiones die S. Marci, oc triduo ante Alcentionem Domini, alias imperati
vas, quae pro uvietata causarum , seu necessita tum ingruentium, extra ordinem indieuntur, aut
suscipiuntur, docet jam laudatus toties Iambus Eveillisa in Libro, De Prae viribus Eul Uiris , Cap. I . Porro juxta regulain in hoc j. nostro traditam, ad Livilitudinem Processionum, quae in Festo S. Marei, dc in Rogationibus fiunt, regatari poterum , Mae Processenes exo iam πις , quae fleri Dandoque contingis ad Mandum iram Dei. Sacris Processionibus iram Dei placari multis probari posset exemplis, se celebre est, quod de solemni Proccisone a S. Gregorio Megno instituta refert Baronius ad annum Dxe. nem
po , quod cum ventum esset ad molem Adriatii, visus est ex summa aree Angelus distrinuin qnsem vagina recondens in signum placatae celestis ire. Contemnendi itaque H. aeretici, qui inter alias suae impietates, Pt eisicines Ecclesiasticis lango usu a Concilis, & Patribus, ac divinitus etiam miraculis comprobatas stigillare non verentur, qui tamen a nostris Theologis egregie consutantur. Plura stilo digna de variis Processionibus taetesiasticis videri possunt in Tractatu, quem de ea argumente edidit Paulus-Maria .rartus celepris Seriptor oronis cierim m Regularium.
Si vero celebrandae erunt Processiones ex causa laetitiae, de pro gratiarum actione, Rutetiam pro translatione aliquarum insignium Reliquiarum Sanisorum, ordinari pol erunt ad exemplum Processionis San ussimi Sacramenti, de qua in sequenti Capite
379쪽
diretur; lamina ramen, seu funalia accensa deserti magis convenit, eum Sanctissimum Sacramentum, vel saltem Reliquiae , in Processionibus deducuntur .
I. Celesiastiearum Pro 2ionum alias esse quoquo modo extra ordinem celebrantur. Ue- ordinarias, alias vera extraordi narias, rum habenda est Processionum distinctio , quae in in praecedenti Commri rario notavi- lioe , &superiori l. traditur, ut nimirum Proces mus , in posteriori genere numerandas ait lauda- siones, quae liunt ad placandam iram Dei , r tus superius Euellion, Processiones, quae fiunt, et gulentur ad similitudinem Processionum stata- ad agendas Deo gratias pro singulari aliquo bene- rum S. M iret, & Rogationum , quae autem ex seio, pro pace , pro salubritate , seu serenitate causa laetitiae , & pro pratiarum actione , aut aern, pro frugum ubertata , & tempestiva nu- etiam pro translatione aliquarum insignium Reli turitate, pro pluvia , pro illinenda vietoria, quiarum Sanc torum eelebrantur , ad exemplum pro reminione peceatorum , in deportati me , Processionis Sanctissimi Sacramenti in Festo C seu translatione Reliquiarum, proJubilaeo, seu poris Christi ordinentur; sed juxta clausillam Indulgentiis, pro averrumanda peste , Rim stri q. ubi edicitur , lumina , seu funalia deferri his popularibus , S: eeteras huiusmodi Procelsio- magis convenire , cum Sanetissimuin Sacramennes, quae seu devotionis , seu necessitatis eausa tum, vel Reliquiae in Proeessionibus dedueuntur.
Pra Protei me Sancti ι Muramreti n Festi Corporis Cissi, quae premovenda ab Epistor circa praecedentias . Via , o se a quomodo ornanda . Ο Δ λωesoms. Paramenta Capituli Gaesiae Cambedras s in ima Processione , Funalia a qui- . Ορω ordine portanda . Sanctissimum sacramentum ab Episeopo quomodo gestandum. Locus, o babitus Legati a latere, Caraenalis, Nuntii Apostobri, Metropolitani , I aliorum Praelatorum . Nobiles viri etiam balias baldacbini deserant . Praeparanda pro ipsa Precessime. cessus Episcopu ad Ecclesiam. Agenda post Communiuem Celebrantis . ordo huMandae Proce lanis. Baldacbini basta per Ecelesam a B vim elatis deferantur . Psalmi, o 'miis ab Episcopo una cum Ministris aerendi. Qista servandum ad Maria per vias enecta . Processio quo ritu perficienda. Benedictio cum Missimo sacramento dunda , o Indulgentis evulganda . Missa prmata ab Episeoo Me die arenis . Risus exponendi sanRissimum Sin ramentum super Arari per totam octauam , o Processiones faciems .
Ut Processio, quae hae die erit saetenda , rite, & recte, ac secundum debitas caeremonias in honorem tanti Sacramenti fiat, & ad removendas omnes contenti nes, di lites, quae forsitan eausi praecedentiae oriri possent, & in ipso actu max, ma eum indecentia, di scandeso Processionem ipsam turbare , cura erit Episcopi pridie hujus diei, vel etiam per aliquos dies ante demandare Magistris Caeremoniarium, vel alteri, ad quem forsan secundum loci consuetudinem hujusinodi cura spectabit, ut omnia decenter, & diligenter praepareritur , & praevideantur.
Nempe ut viae, per quas Processio transire debebit, mundentur, Ze ornenrur aulaeis,
pannis, picturis , taribus , fiondibusque vitentibus secundum posse, & qualitutem loci. Et ipsi Ecclesia similiter perpulchre ornata sit, prout legitur in Capite xxx. Libri x. De ornatu Ecclesiae .
1 inmotum multis retro sesulis , uti tat Graneolas in Breviarium Romanum, Capitere M scitiis e post S. Thomam pustulo taxxt. Sanctissimi Saeramenti institutioinonicio xv I I. & alios passim Scriptores, no- eeletrata fuerit, & pinis iuuinia Missa Feriae v. ista
380쪽
in Coena Domini, eum tamen Ecclesta die ill1
eupata sit in Passione Domini, in reconciliolatione Poenitentium , sin horumque olemum consteratione, ac in aliis sacris sunctionibus, quarum superius mentionem secimus, ut tam augusto Mysterio ulterior, ac pracipuus cultus tritna
Ietur, Urbanus Papa IV. diem illi proprium aemuliare Festum consecrandum censuit , anno MCCLXIV. decrevit lue, ut eadem solemnitate, qua primae classis Festi , ubique terrarum celebraretur , Peria nempe . . post octavam Pentecostes, quae prima erat Feria v. ossiciis Paschalis temporis vacua: Es in tarnae, quando Sacramem
tum praeianam noscitur institurum, inter Mis rumsolamnia de insiturione i uis elaus mentio habeatur; totum tamen residuum ejusdem diei Offitium ad CBrisI Pa nem pertinet , rares ea Immerationem Eules a Mo tem re occupatur. Ver
ta sunt Angeliel Doctoris S. Thomae Aquinatis , in laudato opusculo cura. ubi ita deinde subdit: Ut aurem inremo celebruatis incla insisHImem tanti Saeramenti recoleret est Hellam, Romantii Ponisex Urbanus IV. Mur Geramenti devotione assisus, sis rum praefatae I sis utunti m moriam prima qujus Feria pes Octavas Peneeo-μι a etinctis Fidelibus relabrari , us fud per to-
iam auri Hreulum hoc Sacramento utimur ad fa-Istem, ejus in ultimem illa tempore spectabuerretolamus, quo Spiritus Sanaus eorda disci D-rum edocuis ad plene regrescenda hujus Maseris eramenti: Nam o in tarm tempore caesis Me eramentum a FIdelibus frequentari. II. Plura de hoc Festo, ejusque instituendi
variis rationibus, atque officio tradunt inter alios
eruditi Jacobus Eve illon in Libro, De Proce nubtii Dclesiastitas , Cap xxv. & Edmundus Martene in Libro , De antiqua Eumae dis piana dic.
Cap. xx x. ubi recte aniniadvertit, tria praeseritin in solemnitate Festi Corporis Christi eommendari , nempe osse tum, Bocessioneni, & Expositionem , quantum autem ad ossicium, omnes eruditos viros in eo consentire , ut verus , & ger
manus illius parens sit laudatus Angelieus Dior S. Thomas, omnemque , vel minimum dubitandi
serupulum sublatum jam suisse a Viro diniismo Natali Alexandro , qui peculiari Differtatione sotatum ipsum vindicavit Angeliea ipsi Doctori, qui illud , jubente Urbano IV. Pontilae , eon po
fuit tanta pietate, tantaque divini Spiritus unctione resertum , ut illud mox omnes taetesiae Oeeidentales sibi decantandum , persolvendumque ultro susteperint.
III. inantum ad Proeessionem Sanctissimi Meramenti in ejus Festo celebrandam , sunt qui una cum Festo institutam illam suisse assirmant , aeriterque pro hae sententia pugnat inter alios Iacobus Eveillon , multos Auictores citans , aliis aliter sentientibus , quia scilieet in Constitutione Urbani IU. qui Festivitatem aeratissimi Corporis Christi instituit, & apud S. Thinnam in suis de eodem Festo opustulis , nulla prorsus fit mentio Proeessotiis. iuidquid si de lue controversia, de qua nonnihil diximus nostro ii. Tomo Conciliorum , probata est ea Processio a variis Synodi si
novissime vero a Tridentina incumenica , Sessio ne xx III. v. ubi ait odirtu ille NADDem te
ri Iem de mendacto , ct haeresi triumphum agere , ut ejus adversaris in ea pectu toti oleia ris , di in tanta unise e Belesiae Destia ρ in ,
tridebituari , Ο frasti tabescant , Opudore assecti , er confuse aliquori resipiscant.
IV. Ut autem Processio , quae luc die erit facienda, rite , & recte, ae secundum debitas
reinonias in honorem tanti Sactaimetui fiat , dc ad removendas omnes eci ruentiones, & lites, quae sorti an causa praecedentiae oriri possent, Rin ipso actu maxima cum indecentia , & scandalo Processionem ipsam turbare , optime cautum est ex nostro v. l. ut curet Episcopus tiae hujus diei, vel etiam per aliquor dira ante demandare Ma
gigris remolaruis, ad quos scilicet, ut alias dictum fuit , regulariter spDat Processiones saeras dirigere; ori asteri, ad quem forsan si cum dum Aia consutiu inem hujusmui cura spectabit,
ut omnia decenter , er diligenter Varentur , o prae videant r. V. Cura autem ipserum erit , ut , quemd- modum mandat ii. noster s. via , per quas Processio transire debebit , mn entur , di ornentur , Iurietes scilicet viarum aulaeis , ponis , picturis,
saetis scilieet, & non prosanis penitus: floribus, frondibusue virentibus viarum nempe itrata se cundum Asse , quali Mem Aia. Areus , suos triumphales vocant , ii ludis congruis apte dissMnamur cum vertibus, embleuinibus, de mysticissguris , probatis scilicet privi ab Eniscopo, admodum erit laudabile; modo nihil sordidi , profani , ludicri, indecorive appareat , uti iam ex
variis Synodis cautum est, ac praesertim non uno in loea a nostro Caeret ismali , potissimum vero infra , l. xl l . Laudabile quoque esset, si juxta morem complurium locorum , paretur per vias, per quas transeundum est, unum, live ad summum duo Altaria, quae decentissime ornentur eum multis luminibus, & solitis paramentis, ac maripa munda contegantur cum Palla, aut tarporali desuper in ejus medio, nisi sorte bursa cum Corinporali deseratur ab aliquo, ut in serviat, prout opus erit, 3c non est necelse, ut ponatur Altare portatile , quia sicilicet nullum ibidem celebrandum est Sacrificium.
gis Ecclesia in qua Piccessio incipit, juxta regulam supra Lib. a. traditam Cap. xI . parari de bet festivo apparatu, & pretioliori supellinili, nullis tamen super eo positis Statuis, Reliquiisve Sanctorum, ne populus minimum qu d diitrabatur ab adoratione sanctissimae taesuristiae, ut estulas insignium Eeclesiarum, & scite monet M ratus in Additionibus ad Gavantum, Parte Iv. Tit. x II. Neque enim adhaereo Christiani Lupi Viri alias docti sententiae, ubi mox . Op rum in Differtatione, Deserti Prore nitar,
Cap. v. acriter eontendit, vel in Procmonibus, quae Sacrosanctum Saeramentum circumserunt, recte circumferri Sanctorum Reliquias.