장음표시 사용
381쪽
CAEREMONIALE EPISCOPORUM q. III.
Item ut fiat rotulus, in quo describantur per ordinem omnes, tam Laicorum Comfraternitates , Religiosi , & Clerus, quam etiam alii quicumque, qui huic Princessioni interesse consueveriant, vel debent; ut secundum debitum ordinem , &absque aliqua contentione procedatur, apposita etiam aliqua poena pecuniaria , vel etiam , si Episcopo videbitur, poena excommunicationis, contra inobedientes , &procedere recusantes, secundum ordinem praescriptum in dicio rotulo.
I. in rite, ae recte, & sine ulli eon- lentione Procemo ipsa Sanctissimi a Saeramenti peragatur, cautum &illud ex hoe nos lao q. est, ut i rotiditur, id est, eatalogus, in quo describantur per
ordine in omnes, tam laicorum Confraternitates,
debent Posse Episcopum compellere sub oensuris omnes Religiosos, & Monachos, ut accedant ad publicas, & generales Processiones, declaravit saepius Sacra Rituum Congregatio , in Ferrarie n. xxvi i. Iulii MDCIV. & in Toletina xv. Iunii MDCXU. teste Barbosa, De Oficis, potesate Episcopi, Partem. Allegatione xxviii. Lieet vero ex Decreto Sacrae Congregationis Episscoporum, & Regularium in Uercellen xx. MajiMDCXVI. Proeessionibus publicis ut interlint Regulares, Episcopus sub censurarum i b saesto
ineurrendarum poena intimari facere poriit, inobedientes autem punire ne tueri, tenenda nihilominus est ἔ. hujus nostri Regula, in qua odieitur, ut pessit Episcopus non modo pinna peeuniaria, sed etiam excomitiunicationis procedere eontra inobedientes, 3c recusarites ad Processio nem accedere, contra illos scilicet, qui huie Pr
essitoni intere se jam consueverunt, vel debent.
II. Circa Laicorum Conseat itates, ut alia variarum Synodorum Decreta omittam, in Beneventana Provinciali Synodo Pan mini ptista
Foppa Archiepiscopo anno MDCLVI. edita, Tit.
xxx. Num. x. ita legitur: Confraternitates in ' re laribus unatae omnino amura accedans, ct in ine debito, ae de Ia quadam gravitate inredam,
nihil tumul uarie, ribu Iuliose agentes, suae recusaverim, puream arbitrio Pyrapi sebibunt. Ses & Saera Concilii Congregatio in stipana uia Februarii MDCLII. apud Pignatellum Tomo I. Consultatione eeevi tr. jam declaravit, posse Episcopuin, si ex inveterata consuetudine solitus fuit per Edictum publicum monere Constat res Sodalitatum, ut IV egionibus publieis intersint, renuentes interesse poenis in Edicto publicato ex
pressis punire. Teste eodem Pignatello motri Consultatione xxx. Numero l. ex Decreto Sacra:
CIngregationis Epistoparuin, & Regularium in Vitectiea. I x. Decembris MDLXXXVI. 3e iii Cimerinen. xvi. Iulii MDCXx IV. est quidem Episeopus manutenendiis in quasi possesiione cogendi Confratres per Edicti paenalia , exactionem poenarum, aliaque juris, & facti remedia ad interessendum solitis Processionibus, non ob stante aggregatione, nili liaberent privilegium , si eciale.
Quod si aliqua praecedentia sis inter aliquos Religiosos , Constaternitates, seu laicos pendeat, quae non ita de ficili terminari valeat, poterit Episcopus mandare , ut absque praejudicio jurium ambarum partium , vel procedant secundum ordinem in dicto rorulo descriptum, vel omnino ab hujusmodi Processione abstineant, donec lis fuerit determinata, & intimentur omnes in rotulo descripti, ut ipsa die Festivitatis Sanctissimi Corporis Christi summo mane ad Ecclesiam Cathedralem conveniant, di ibidem, vel in aliquo ejusdem Ecelesiae atrio, seu platea congregentur, unaquae que Religio, & Conlinternitas, cum suis insignibus, & Cruce , ae etiam senatibus , seu candesis in Processione deserendis . Omnes enim tam Religiosi , quam
laici deberent, si fieri posset, in hae Processione . si non sumtia, saltem candelas ce
rae allae accensas manibus portare.
L Ontroversias, quam passim Forus audit inter Melesiasticas per nas circa praecedentiam , laudabiliter pronao veri, si scilieet animo servandi debitum ordinem instituantur, metores plane uno ore assieniant , & novisiime Marsan tonus ad Ceceoperium Par
382쪽
te I. Lucubrationum Canonirali una Lib. I. Tit. a. Tenenda auteni est Regula a Synodo Tridentina tradita Sessione xxv. Cap. xiii. ubi juni iis De curationibus Sacrae ConstNationis super eodem
Capite, datur iacultas Episcopis sumit arie de splano sine it pitu, & figura iudieii, brevi nianuconponendi, ik terminandi omnes, & lingulas controveritas de praecedentia, quae in Processi nibus Oriuntur inter persinas Melesiasticiis, tam Sccularcs, quam Regulares aurata, omni appellatione , quoad eis tuin suspensivuin, non vero detinvolutivum, uti memerati Scriptores tradunt. IL Hisce notatis cimvenire, ex nostro j debet
tea congregata umquaeque Religio, ct cinfraternitas ciri uri insignibal ,-Gruce, ac iam Donolibus , seu candeus, in Prores e deferendis. De jure flat ut uni esset, ut omne, Clerici inseri rum Ecclesiarum occasione supplication uin ad Eeclesiana Cathedralein accedere debeant, ex Canone stiando Praeib eri , dis inictione xxxv i I l. R ibi GlOlsa, verbo , ad Archidiaconus Num. ii. itzmque ex Canone, mationes,
De consectatione , Distinctione iii. cx Deci sone Rotae Rinnanae, ae presertim ex sun nostra g. docet Pignatellus Tomo iv. Q nsultatione xx x. quibus addi possunt varia Saerae Rituum Congre-g1tionis Decreta, ut in Tuscanen. die xxix. A gulli Muci ix. & in Sulmonen. xv. Januari, qui bus edicitur , Processionem Saetamenti in ejus
1 esto debere inchoari a Cathedrali Deselia, R in
ea ternui rari. Meminit horum Decretorum B sed inius in Thesauro Canonicorum I ecilionii in Re lutione viti. num. xxvir. R Barbosa in Summa Apostolicarum Deeitionum Collectan. Dcvl. ubi etiam releri aliud ejusdem Sacrie Ritu uin Congregationis Decretum in Pisana, die xxi l. Maii Μ xv. non licere aliis Ecclesiis sacere Processi
nes in resto Corporis Otristi, sed soli Episcopo.
III. inum autem certum sit ex plurimis, quae afferri possent Decretis, Processiones decernere, indicere, diregere, atque ordinare, solius esse Epistopi, privative quo ad alios, non Obstante consuetudine immemorabili ; hinc Pr cessionis hora arbitrio illius indicenda est, eiquet Magistratus, & alii omnes obedire debent, uti ipsa Sacra Rituum Congregatio stituit in Urbe- vetana , xvii Iunii MDCVII. Indtesta itaque hora unaquaque Ruligio, &Constaternitas eum funinsignibus, ct Cruee, ae main funalibur, fucundetas in Processione deferendit eonvenire debet ad Disium Cathedralem , O ibidem, vel in au is ejusdem Eulesar atrio , se atra congre gari, si Ecclesia scilicet non sit capax. IU. Regulares in Procelsionibus publicis debere Crucem deserre cum velo, seu pallio areen se, non autem disic pertam, ut desert caerus secularis suam Crucena, declaravit Sacra Rituum Congre*itio in Neapolitana xiv. M xvii. apud Gavantum , Novarium, taganam , Bubolam, & novissime apud Meratum. Ex ejusdem autein Congregationis Decreto in Cir politana nullius iv. Martii MDCVI. Cruces, vel nova insignia preter selitum deferre non licet . inantum ad nalia, scii candelas in hae Procelsione deseren da, ut ait tandem noster I. Omnes tam Mugisse,
quam Diti deberent, si Gripossi, in hae Processione, ' Musu ita, sultem candelas cera alba
accessus manibus Aortare. Quocirea satis mirui
nequeo, cur Romae Religiosi, qui alias reditibus
potius abundant, in idiemni Processione Corporis Christi, quae fit in Basilla i , alicana , gestit te Sacrari entum sumino Pontifice, nee sensia, nec candelas cerae albae accensis manibus gestent.
Id quod nee sine admiratione in seculari Clero observavi, sine areensis Greis in ipsa Proeelsone incedente ; vel in oppidis enim parvis sciri laris pariter, & Regularis Gerus funalia accensa
ordo autem describendus in praedicto rotulo erit, ut praecedant Constaternitates laicorum, deinde Religiosi secundum ordinem antiquitatis, vel prout de jure, vel consuetudine praecedere solent ; postmodum Curiales, & Ossiciales portantes into licia accensa, inter quos ultimo loco ibunt Nobiliores, & Μa Istratus, deinde Clerus, hoc est, primo Minister portans Crucem Eeelesiae Cathedralis, medius inter duos Clericos portantes duo eandelabra cum candelis accensis; deinde, si aderunt,
Clerici Seminarii, & poli eos Curati Ecclesiarum Paroclitatium cum Cottis s tum Ecclesiae Collegiatae cum eorum insignibus, si alias illa deserre solent; & ultimo loco Clerus Ecclesiae Cathedralis, erius Ecclesiae saltem odio Beneficiati, seu inn-sionarii erunt parati cum Pluvialibus albis, pro deserendis hastis baldachini in principio Processionis, ut infra dieitur, & deinde ibunt ante Canonteos . qui similiter omnes una cum Dignitatibus erunt parati paramentis albis, sibi competentibus , quemadmodum solent parari, Episcopo solemniter celebrante, incipiendo a junio ribus , & inferioribus , hoc ordine ; videlicet, primo Subdiaeoni , di Diaconicum Tunicellis, & Dalmaticis, deinde Presbyteri eum Planetis, ultimo loco Di gnitates cum Pluvialibus; & si erit Archiepiscopus, portabitur immediate ante prae
383쪽
dictos octo Beneficiatos paratos, & Canonicos, per aliquem Subdiaconum paratum, medium inter duos Acolythos Ceroserarios Crux Archiepiscopalis.
I. controversae super praecedentiis, ri uti superius notatum fuit auctoritate
δε Concilii Tridentini, ab Episcopis terminandae sint etiam in tetr Retulares alias exeaaptos , lanimarie, omnique omissa judiciorum solemnitate, tenenda nihilominus illa regula est, quam ad tollendam penitus dissentionum nuteria in tradit in sua constitutione Lxxx lv. Gregorius XIII. ubi statuit , ut quibuscumque pes pinsitis , iis in sacris Processionibus Praeeede tui a d bita esset , qui in qrasi possessione Praecedentiae , ac iuris praecedendi reperiuntur; quod si constare Non pollet , cuinam quasi possessio assisteret , tune respectu I ulari uin Mendicantium Pnteedentia
deberetur iis , qui essent in loco controverti an liquioros , respectu vero Confiatrum, iis , qui prius saceis usi forent. Plura in hane Constitii-tionem Gregorii XIII. cui coneinit Constitutio cxxxix. Urbani Papa VII L in qua etiam confirmantur variae Re Glutiones Saetarum Congregati muni Concilii , ae Rituum , docet Tancredus Consiliatione x Iv. num. 9. 8c seqq. atque inter alicis Panimcille, Decisione I. Adnotatione I. RPluribus sequentitiis , quibus latissime Precedentiae materiam , quae oriri salet inter personas Ee-eIesiasticas , mrtrae at . II. Esse autem generalem regulam in hac Praecedentiae, seu Praeeminentiarum materia, ut totum faciat consuetudo , dc possesso , o re
dus idem docet , loco citato, Nun . I. & S. edi xitque Rota Romana incisi ne Dccinxx t. Num To v. Parte xv III. Recentiorum I proindeque
a Iudicibus non ita facile est alteranda, cum n vitates non nisi eum scandalo jubeantur, ob egregiam illam rationem , quam tradit S. Rugullinus ineelebri Epistola exv I II. ad Ianuarium Gil' v. nempe quod ipsa mutatio consuetudinis , quae adjuvat utilitate , novitate perturbat. Vide Textum in Cap. NMd diu Iti. De edix sanguini
tale finitate , & in Cap. Cum concluetudinis , De Consuetudine, itemque Joannem ordinalem
Bonam Lib. i. Rerum Limeticarum, Cap. VI.
Cardinalem de Luca in Miscellaneis , Discursu
xxx Ix. Num. xv I I. Rotam in Hispalen. Pro se scinis, super it. Dubio, xxv I I . Junii MDcc. q. Sa se, & seqq. coram saldo , 8c alios rellato a Marsantono ad Cecooperium, Parte I. Lucu-hrationum Canonicalium Lib. I. Tit. I. Num. Lec x. ajentes, in praecedentiae materia pro regula
generali haberi, ut totum faciat consuetudo, Scpossessio, etiamsi juris dispositioni adversetur. III. Cirea itaque procedendi ordinem , cau tum est ex nostro si. ut praecedant Constare tale laicorim, deisiae Religiosi . cum ea sciliret distinetione, ut ubi adest Sodalitas, seu Con fraternitas Samsti istini Sacramenti , competat ei praecedentia super alias Constaternitates in omni
Proeessione , in qua deserti solet Sanctissimum
Sacramentum juxta repetita Saerae Rituum Congregationis Deertia , nempe in Lauden. x II.
Iulii MDCXXVIII. in Mediolanen. xix. Iunii
uti videre est apud Meratum , qui post alios Auctores Decreta ipsi recenset in sitas Additionibus ad Gavantum , & in Indice Decretorum. Ι Pi,st Constaternitates Laicorum , atque Religiosos , qui uti dictum est secundum ordinem antiquitatis , vel prout de jure , vel eonsuetudine praecedere solent , sequuntur mox juxta praeseriptum praesentis nostri q. Curiales , ei spretant ei intortitia accensa , inter quos ,
ultimo Deo ibunt Nobiles , O MMisiratus . in Hproculdubio ita intelligendum est, si ipsi Religiosi, aut etiam Cansratres intortitia non deserant , alias enim , Curiales , de officiales , N biliores , ac Magistratus laici ante omnes alios procedere deberent , quum, uti docet Meratus in Gavantum Parte iv. Tit. xi i. maniscitum sit, talem locum eis non dari , nisi quatenus decet majora lumina viciniora esse Sanctissium Saeramento . Sed quidquid lit , standum puto consis tudini locorum , nihilque quoad praecedentias ina
mutandum , quia scilitat longo iam usu toler tum , saetiimque est , ad evitandas nimirum lites ,& scandaIa , quae oriri possent. U. Ergo, ut inquit noster β. trist Magistratus ineedit daeinde Gerus quem scilicet , secularem vocant , ipsi enim omnino , & de jure debetur ptat cedentia supra omnes Regulares quoscumque, Iratissimum vero supralaicos, uti ex Rubrica hujus j. quam in terminis hujus Processionis servandam declaravit Sacra Rituum Congregatio in Insulana, die xl x. Iunii anni MDCIU.
apud Barbosam Collectan. Dcvi. ea ratione , quia Caeremoniale saeit jus commune , ex Rota Romana Decisione mei. Num. I. Parte Iv. Recentiorum Tomo Iii. Sciendum tamen , quod licet Consules,
Syndiei , Nobilesque Civitatis in Processiona Sanctissimi Corporis Claristi procedere debeant cum cereis sensibus ante Clerum juxta I. nostri praescriptum , quod pluribus probat Pignatellus
Tomo H. Consultatione in II. Num. I. a. & 3.
nihilominus Mera Rituum Congregatio die x II. Februarii MDCLXVI. in Taurinens Praecedentiae eensuit , eiuslaodi Syndicos , & Consules, ma- nutenendoselli insiti possesiione . Quod & alias
censiuit in Foroiuliensi iv. Aprilis MDCXI. hisee verbis : M 'atur in Proces ibat Sancti iSaeramenti debet Incedere In Deo , in quo secum dum antipuam eon erudinem tonsi est incedere. NJam praelatio minoris respectu majoris , ita domum in aliquibus eas bus toleratur , qualemas
subsistit ratio aliqua dignitatis , vel ossicii , alias
omnis consilietudo reprobatur tanquam irratione
lis, 3c impraescriptibilis , uti doeet post alios idem
Pignatellus loco citato num. 4.
384쪽
VI: Ad Qeruin quod attinet, 'cedit, in- stas per vi imi Urteat juxta regulam superius p quit noller V. IVD Crticem ει- sitan Lib. i. p. xiv. quod est de usu Unibraculie 2 Cuthedram messim istare duσι C iras r- q. ii. in quem nos plura notaviinus. antra dum eandelabra eum eo emacrensis; qai VIII. Aceuptis baldachini hastis per Nol, ritus plane est antiquus, uti jam alias notatumia lis viros, sive B irones, vuI per alios iuxt1can
iuit: desis si aderunt, Gerui Seminaria, ct ps suetuditiem locorum, tunc eri nostri hujus I. prae-
res CuratI Eul arum Parochialum eum ciuis scripto, Mamionarii, qui pluvi ilibus albi, in- atque etiam Stolis, ut est probata coeuigurium dati in priticipio Processionis hastis Baldaehini Ioeorum e suetudo, de disciplina, quam etiχm gestirunt, tam fante Canomuoi, H inter -- Romae servari statuit BENEDICTUS XIV. Pon- nes una cum Digritatibus erunt parati ra1nem iisex Maximus, Disciplinae Ecclesiasticae vindex, tis alb H cometentius , quemadmodum sent& Saetorum Rituum peritissimis, uti constat ex mram Disco flemniter celebraue incipiendo Apostolieis Literis suis datis die xxi ri. Augusti a juniori ι, o inferi bus, Me ordine, via anni MDCCXIII. Prius etenim praedicti Curati, licet, primo Sis iamri, O' Dio ui cum Tuuse seu Parochi in Urbe in solemnibus Processionibus cetas, O Dalma Dis; deInde Pres Ieri min. lis Cottis induti procedebant; indullit autem il- Planrati, ultimo ista Duritates eum PDviaiabat, lis, ut elum Stistas gestarent. aeracas Semina- coloris scilicet albi, sicuti sunt cetera paramenta xii debere in Processionibus prinios incedere ante hujus diei i omnusque erunt sine Stolis, S Ma-Clerum secularem, & relinauere locum digni nipulis, ac sine eorum insignibus; deserent onarem Curatis, decidit Sacra Rituum Congregatio nes intortlaia, aut saltem candelas ae niti nonui. Septembris MDC II. apud Meratum in Addi- dextera, sinistra pei tori admota, uti inter alios. tionibus ad Gavantum . notat Meratus in Additionibus ad G ivantum Par-VIL Curatos sequuntur Ecclesie Callegisti te i v. Tit. i i Porro li erit Archiepiseopus loci, euru rerum insignibus, si altar AD aeferre Hent , qui in ea Processione Sacramentum gestet, tune, non enim ubique ritus ille viget, ut Ecclesiarum . ut cuncludit noster ἔ. partabitur Immediate ante liestatarum Canonici insignia in Processione praevictor Glo Beneficiani purator, dicius meos Milant. Certe Rom.e vel ipli Canunio iri uni Pa- per aliquem Sub Demum ratum , medium insistri retialium Basilicarum in selemnibus Proeei, - duos Arabum Cerferarios Crux Arehiepiseopatri ne s.,lis Cottis super Rocchetta induti proeedunt. IX. Sed neque innittendum illud , ouod Quidquid sit de hoc Ritu Moiano, in aliis Civi- etiamti Episcopus in ipsa Proetessione non de rattatilius incedat ultimo loco Gerus Ecclesiae Othe- Sane issi inuna Sacramentum, vel non intersit Pr drolis ; cujus Ecclesic, ut ait noster' Mastem octo cessioni, Canonici quoque Cathedrialis Eceles e Mneficiati, seu Min uarii, erunt rati cui , induere saeras vestis debent, Pluvialia sicilicet, Plutarium asti, sine Manipulis scilicet, & line Planetas, Dalmaticas, &Tun ieestas juxta ritum, Sicilis, pro deferendis hasii bal ebini is prini ac ordinem sepra explicatum, idve ex Decreto su Prae si is, idest per Eceletiam usiue ad eius Sacrae Rituum Congregationis in Cuetana xxvii. portam, uti juxta remonialis praescriptilia de- Mari ii MDCXXVIII. ut nimirum Dignitates , Haraxit Saeta Rituum Congregatio in Melphi- Presbyteri , Diaconi, ae Subdiaconi api areant ten. xxx. Augusti MDCII. quia scilitat ut edicitur omnes cum paramentis suo ordini eonvenientibu insta β. xj ii. deputandi sunt etiam nobiles Viri, coram summo Sacerdote Christa Domino, a quo seu Barones, alii, qui ejusdem baldκhini ha- eorum tota gloria, splendor, 5 decor emanat.
Ante Episeopum immediate ibit blinister de Baculo serviens, seu ruxta loci consuetu
dinem Dignitas. vel Canonicus paratus Pluviali, Baculum piaelictum a terra elevatum ambabus manibus portans, prout in Cap. xv I r. VI. Lib. I. De Mitra
A lateribus hinc inde ibunt octo Capellani cum Cottis, qui in Missa servierunt, quutuor pro qualibet parte, portantes eadem senalia accensa, quae pro Missa servierunt, de post eos duo Acolythi cum duobus thuribulis continue Sanctissimum Sacramem
I. - π Ti Baculo Episeopum in sua si ilicet moniale Lib. I. Cap. xvi I. q. v. & v I. Ocujus
l tantum Cititate, vel Dicereii , & praeseripto, si ipsae Processiones longior fissa De etiam alibi ex penitissione Ioel ordi- rim, qualis solet esse Processio in Festo Corpo-
rarii in omnibus Procesi ionibus Meet nos Caere- risCbmi, sese et Episcol illam ames
385쪽
Corporis, & tinguinis Christi; di γ' res das
ἄγω eum dinis Muribam eo- e Saucti mam Meraisorum ster viam tbur eaura. Iuem de his duobus Aeol ythis thuribula gestantibus, &eontinue incensantibus ante Sacramentum, docet in suo inremoniali Patricius Lita u. Sectione iti p. xv ictu inter alia addis , utvim alium Aeoly-t m eum ipsis incedere, σω -rieulam moueum raste , ad eum o me, imponit iburibulo. III. Illud vero notandum superest, quod dicitur in nostroq. vir. de o Capellanis, qui induti Cottis, a lateribus bise inde Guus , por tantes sedim olla sunsia accensa, non esse intelligendum, ut procedam a lateribus balaactini, ut quidam mile opinati sunt , sed bisu in P, idest ab una , & ab altera parte immediate ante halda-chinum; hune enim esse genuinum sensum illoruiu verborum nostri v. ataueribus Mne IM. Vari octo Caprigari eam Gettiem ex verbis sequentibus perspicue miluitur, nam ait noster idem i. quod ibunt eus LM AEu bi cum duolus tri ribastis esturinae Sarisi Un Sacramentum steret iam uarificanter. Id cpiod ii ullo modo fieri potant, si a lateribus baldactini procederem Cape uni intortieta Meetua getantes, ut post alios advertit Meratus in suis ad Givantum Additioni bus, Parte Iv. Tu. xi I. praesertim cum hodie ex Concilio M.tiniis Benedicti XII L anno Moccxxv. habito, Titi xv. p. v I i. praescriptum lit, ut Iumlemnibus Sanctissimi Meramenti Processionibus praeter eonsueta lumina quatuor semper accensa laternae Mne lari elaea Celabrauem , ροι Sacra mentum oestat, in 'sterum de utar . Decrera
huiusnod legere est etiam in aliis bynodis.
Sequetur Episeoptu sub baldaehino rapite detectis , portans manibus suis Sanctissimum Sacrament' in Tabernaculo , sive Ostensorio inelusum, medius inter duos Dra' nos assistentes paratos hinc inde Pluvialis fimbrua elevantes.
E mu mrantur ollat dere Processionem eum Sancti imo Merm uo celebrari
in jam tam io Hispania eo mutua , e Can. v. Concilii a II. Bracarensis, quod halilium fuit anno Curis i DCI. U. In eo enim n in illo Oiabire dilucidatur ritus, quo Levitie, idest Di
386쪽
eoni Libas induti in talutis Episcopuin deportabant eoi QReliquias appens is serentem , id est, sane una minini Corpus, quod quidem olim Reliquiarum nomine alae liabatur, quod ex Sacrificio ante acto supereuet. Ea anaellatione ad explicandum Corpus Domini usos esse veteres P tres, constat plane ex parvetusto Auctore Ap stoliearum Constitutionum Lib. v III. CIRXI II.&xxxi. ex S.Cyrillo Alexandrino in Epistula ad Iosyrium, quae prae ixa est Libro adversuς An tropo norphytas, ubi vocat ex Liturgia Praelatini beator viii in Euchologio, quae similiter vocat fovis Religatas, & es S Germano Constantinopolitano in sua Theoria mystica, qui etiam appellat disinui Rem
uias. Ceterum ut aliquod vetus de ea re monis
menium E Iesiae Latinae proferamus, Conciliiiiii quidem Matisconense n. anni DLXXXVIII. CD ne vi. Corpus Domini vocat Reliquias Sacri curvis, &siinpliciter, Resipiadas. ΙΙ. Non me latet a nonnullis Ain laribus exponi Canonem Bracarensem de Reliquiis Martyrum , quia scilicet Patres in eo Canone inquiunt,
udas eia suo imponam-Verum si contextus non is ttendatur, clarum est, eaς denominatio nes, quibus deinde utitur, nempe, Mina Μγ- seria, γα utrinantum , sanctae Dei Re uiae; eam nisi, Reliquiis Martyrum convenire.
nequaquami posse, sed seli Eucharistia: Sacramento, quod Deiun praesentem in se, &mestis ei bimanna continet , cujus figura extitis Area veteris Testamenti, quae eum religione ,-reverentia portabatur a Levitis, quali Dei sedes ex ejus pro pitiatorio oracula edentis, & vota suorum exaudientis ; de quo selo Sacramento dici potest, quod
in eo divina mysteria contrectenti ira Sacerdotibus, uti stite notavit Clarisiimus Eveillon, De Prae finibus Ecclesiasticis , C p. xx q.
III. Praeter liue usilue explicatum Bracarensem Cuaonem, sunt plane insignia vetera illa in nuntenta a nobis alias exposita, quibus docemur,
delatam jam olini Eucharistiam in Proeessione, bilintea Palmarum , cuius quidem ritus inter alios meminit Matthaeus Paris ire in Vitis Abbatum Monasterii S. Albani in Anglia; ait enim, Simo-nein Abbatem fieri jussisse ad desereddum Corpus Domini , in Processione Dominicae Palmarum, masculum seu scrinium eleganter elaborato ad
portandum Corpus Domini in Ramis Palmarum asPries laxem . Antiqua est ergo Processio cum Sanctissimo Sacramento non in una tantum, sed
in variis sunctionibus Eeclesiasti eis usitata, licet non in apertis, & translucidis ostensoriis, ut hodie fit, sed in vaseulo, seu serinio esset inelusum, ut ex laudato Parisi loco. Fuit enim ritus antiquus, ut i a Sanctissimi Sacramenti ostensio, seu expolitio minime in propatulo fieret, nisi in Missa Hostiain elevando. IV. Constat illud tamen , Seculo xv. iam morem alicubi invaluisse, ut in ostensbriis ape
cilium Coloniense anni McDLI I. ubi vetat eo modo exponi, praeterquam in Festo Sanctis. simi Saeramenti, & in octava: Ad majoram, ait, Mnorem Sanctissimi Gerament Iuttii ι, quos deinreps 'fum Sancti inum Sacramen um, υμιatenus visibiliser in quisu σω monstransi Iur , aut deferatum, nisi in Sami vi Fes o Corporis Gripi euis suis Oetaris semel in anno in
qualibet initate, aus oppido, aut Paroebi. . Quidquid ad expositionem Sat Limi Sacramenti, atque etiam ad Procasionem pertinet , sua eii arrant Graneolas Tinna tr. sium Liturgiaruna,& inter alios Scriptores Ioannes tertius in pacu liari Opella, quia de irequenti Sanctissimi Sacramenti exim litione scripsit. V. Inter alios ipse Thiersius in eam propen det sententiam , trix Corpus Quisti in Cilice, seu vase alio absconditum, delatum fuisse in Processione sustinet. Verum, ut scite notat Martentus
in Libro , De antiqua Deis e disci ira
Cap. xx x. Num. v. huic opinioni obviat Missale antiquum Monasterii Fistamnensis ad usum Ee-eleliae Rotomagentis scriptum , annorum ci rei ter eα in quo ante hujus dioi Missain praemittuntur ea, qtve in Processione suiu tamenda, atque in prima initiali litera ei brnuta est Inugo dii rum Presbyterorum Sacramentum in vase DILitorio Omnino aperuim , ut nune si , humeris gestantium . Idem eruitur ex MitIali Melodi 'nensi, in quo, Feri.i v. post Festum Sanctis iniis
Trinitatis haliatiir Missa de Sanctissimo Sacramen to , cui appina est imago Sacerdotis Eucharisti unnianu gestantis nici baldachino a quatuor viri; de lato, qui perinde, ac Sacerdos ipse, reliquisue Clerici, in ea Processione nudum rapui norum
VI. Egregium testinaonium de eodem ritu habetur plane in ordinario inst. Silvanei illi at
norum C, cujus iure sunt verba, ut idein testa
Canonico reterenter . Uinitto adia iamiiumoma,
quae ad innfirmandum eum ritum afferri possint , sit non addubito, quin aliquibus in locis inelusa in Catiee Eucharistia gestaretur; uti ex Constitutionibu Cbori insignis Ecclesiae Lemovicensis anno MCDLXXVI. scriptis liquet, quae ita inquiunt : Ad Precessionem portarar Corpus risi ια Ca De Lelmniari
VII. Quamquam vero tuin ex nostro hoc q. tum ex Rituali Romano ad Titulum, De Pr
e fione in Festi cirririi cinisu, atque ex usu, &praxi omnium Ecclesiarum , ac pixistim Romanae Eceleliarum omnium Matris, ac Magistrae, gestandum si Sauctissimum Sacramentum manibus Celes,rantis, vel Episcopi, extat nihilominus Sacra: Marinae Rotae inciso coram Anald
in Hispaleiu Processionis xxv iii. Iulii MDCC.
387쪽
qua valere dieitur ad silatium populorum diuturna , ae inveterata consuetudo deserendi Augustissimuni Christi Cisrpus in illius annua solent nitate cum aliqua licinori machina, gestanda ob illius ingens pondus per humeros secularium e eluso scandalo, ae indecentia, non obllantibus Caeremoniali Episcoporun , ac Rituali Romano, a quibus praescribitur , ipsum Venerabile Meramentum , praesertim in hae majori Solemnitate deserendum esse cum baldachino , & propriis nu-nibus Celebrantis. VIII. Extat & alia Decisio corram eodemia Anseldo iisdeni die ae anno edita , qua permista ab Innocentio Papa XI. ex voto Sacrae Rituum Congregationis , Capitulo Hispalensi vetusta consuetudine deserendi Uenerabile baeranientum super pretiosae strumarae machina , non licet Ar ehiepiscopo illam impedire, praetendendo, eun dem Eucharisti eum panem propriis manibus gem lare . Multa sunt rationum m in enta , qui induetie sunt Sacra Rituum Congregatio, dc Rota Saeta Romana, ipseque Ronianus Pontifex Maximus ad probandam illam Hispalensis Ecel sae consuetudinem, quam non puto debere in exemplum trahi; decet enim quammaxime , ut Episcopus pedes incedens, propriis manibus suis Sacramentum gestet, non obstante ritu, qui in
Hispalensi, & in aliis quoque Hispaniae Ecclesiis
servatur , imo & alicubi in nossea ipsa Italia , nempe in Ur veteri, ubi in praedi ta Corporis
Christi solemnitate, sive ex aliqua e cessione Romanorum Ponticum , sve ex antiqua con suetudine adhuc fertur Sanctissimum Sacramentum in ea machina argentea , ubi asservatur cierum Corporale , in quo accidit miraculum omnibus notum , ita lantibus machinam Sacerdotibus indutis sacris vestibus, hastisque baldachini serentibus aliis Presbyteris eum Pluvialibus. IX. insuper attinet praxim nostri huius L dum delebratas defrendit per gradus Altaris tenens anababus offensorium eum Sanctissi-n o Sacrauicnto , pronata debet esse umbella seri- ea albi colaris sis per caput illius elevanda priusquam transiebit , & medius inter duos Diaconos paratos hinc inde Pluvialis finbrias elevantes se supponat baldachino, quia scilicet baldaehinum dissicile , de eum magno incomminio ad Altare accedere poteli , ut Celebrantem tegat , essetque plane inconveniens, &ab hodierna disciplina penitus alienum , ut . vel per breve temporis 1 pDtium deseratur line aliquo tegmine Sacramentum , uti post alios advertit Meratus. In nostra tandem Figura I. vi I i. supposta notandum l. Ostensi, riuin Sanctissimi Sacramenti alius suilia formae , acti sie est. II. debuisse hunieris Episcopi apponi velum , de quo ritu infra dicetur.
Post Episcopum immediate Minister de Mitra serviens cum Cotta, de velo ad collum Mitram ipsam manibus gestans.
Si aderit Legatus de Latere, vel alius Cardinalis . aut Metropolitanus, seu Nuntius Apostolicus, habens iacultatem Legati de latere , vel alius Praelatus ipso Episcopo superior, ibunt immediate post Episcopum cum Cana.
Alii vero Episcopi extranei, & Pralati post eos in habitu eorum ordinario, hoc est, Mantellet to supra Rocchetium ; & si una cum Legato, vel alio Cardinali adesset Μetropolitanus, vel Nuntius , seu alius Praelatus Episcopo superior, tune solus Cardinalla, vel soli Cardinales, si plures essent, erunt cum Cappa , ceteri vero omnes in habitu ordinario , ut supra .
I. Uum plane perspicua sint , quae in hi-ste Paragraphis tatuuntur , unum est, quod pro notitia peculiaris ritus aliquarum Eccletiarum eensennis hie adnotandum . Potest namque Archiepiseopus ex immemorabili eonsuetudine in Proeessionibus s Iemnibus, ae etiam in solemni Proetalione Sane illani Corporis Christi, post se referre sellam gestatoriam , mediam inter se , Prit sidentem,ae Regium Magistratum , uti jam deci aravit Sa-era Rituum Congregatio in Granaten. x. Maii MDCUIII.&vi ii. Junii MDCLVIII. Selendum autem , Decretum hujusmodi esse dumtaxat municipale pro Ecclesia sicilicet , & Antistite Grana- tensi, non vero generale pro omnibus Melesiis Cathedralibus, &Episcopis, ut aliqui censent, inter quos Pasi cetus , qui in Compendio Consultationuin Canonicarum Iacobi Pignatelli Parte I. Tit. De Piscopis , rationes quasdam aiserre conditur , qui s vindicare studet praedictum Decr
388쪽
tum generalibus verbis conoeptum, tanquam pro culare, imo pro solo Archiepiscopo Granatenti, omnibus Episi pis. Sed errat quidem Pase ejus, ob iminemor ilem consuetudinem ibi ex , sitam, ineptaque est illius interprptatio , ac rationes, quam tolerari praemi, sicut & aliae multae tole- quas adducit, infirmat; non enim illud generale rantur, ad evitanda sei licet scandala, qua ex li Dceretum est pro omnibus Episcopia, sed partis jusmodi consuetudinuin sublatione oriri possent.
Cavendum etiam erit, ne in hac Processione actus scenici, vel ludieri, & indemri intermisceantur, prout in Capite praecedenti dictum fuit, sed omnia cum gravitate,& devotione fiant, & procedant.
L in omnisu Processionibus Ecclesiastis is quondam Archidiacono, oirpori Christi saeraeivendum est, ne actus scenici, vellu- tissilit 3 injuriam aliquatenus expiare possit, illium dicti,& indecori intermiserantur, prout que memoria in delere, niaxi inam hujus diei par- in Capite praeredemi dictum suit, multo magis tem in impertiendo Saene Eucharistiae eultu debi- in hae Proeessione, in qua non simulacrum quod- to, ac reverentiae impendit. Universum ordi-piam, sed verum Cliristi Corpus gestitur ad mor- nem, & pompam hujus Processionis juxta ritum tis eius vitrui riam & triumphum repraesentandum. memoratae Glesiae Andegavensis eleganter ad- In quitiisdam Ecelesis peculiari quidein cum pom- admodum 8t gram lae deseri tit Ludovieus Cel-pahax Processito peragitur, praesertim in Ecclesia totius Lib. I ii. Mauritiados, & Iacobus Eveil- Andegavensi, quae ut illatam a Berengario suo Ion, De Prore nisur Ecclesiasticis, inp. xxv.
Deputentur etiam Nilites Uiri, seu Barones, de alii, qui hastas baldaehini per viam Processionis portent, & qui illos in tempore , quando opus erit, vocet smundum regulam supra positam in Cap. xv. Lib. I. f. II. De usu Umbraculi.
Ipso die, summo mane pra paretur per Saeristam, vel alios Ministros baldachinum album perpolaum super Sanctissimum Sacramentum deserendum ; item super cre dentia ultra candelabra, 8e alia ordinaria pro Missa Τabernaculum pulcrum ex auro, vel argento, sive Ostensorium, in quo Sanctissimum Sacramentum ponendum, por tandumque erit; item duo thuribula eum naviculis, & thure; item velum seri cum album, amplum, auratum, seu pel pulchre ornatum, ponendum super humeros Episcopi, dum Sacramentum portauit. Praeparentur etiam funalia , & candelae ex cera alba in numero se ficienti pro Canonicis , & aliis deserenda in Processione. Quae omnia per Caeremoniarium praevideantur, an sint opportune, & ad usum necessarium p parata.
I Ebere octo ex Bene Litis, seu Man- ctat hastas ipsis gestare, ut exempli gratia Ro sonariis paratis eum Pluvialibus albis iis, ubi in s lemni quidem Processione Corporisa in hae Proeessione deserre hastas bal- Caristi, in qtia Summus Pontifex Sanctissimum dachini per Ecclesiam usque ad ejus portam, no- Saeramentum gestat, baldachini hastae deserri sin
tavimus supra in Commentario ad 9. v. Quamvis lent a variis Pertanarum Coetibus per viam, quae autem ex Rubrica l. x II l. cautum iit, ut depin olim usque ad moloia Hadriani extendebatur.
tentur euam Monet Cisi , seu Baronei, di alia Il. Praeparandum itaque hae die summo ma qui hastas baldactivi per tiam Processionis neu ne per Saeristam, aut alios Ministros bal isinu servanda est tamen semper consuetudo lociH auiam perpularum , super Gavi mum Sacro rum, in quibus praedictae hastae deserri a certis mentanu deferendum ut inquit nosters 11 v. cum Personis solent, ideoque sorte in nostro β. diei- suis sciliret hastis, & ecilloeandum loco congruo tur, ct atra , idest, aut alii, ad quos set Iieci, prope Altare; itemque uin ta seriea albi Minvel ex priviis o , vel ex longa consuetussiae spe- ris eum sius laciniis, vel sericis, vel aureis, ar gentes G
389쪽
genteisve ei rex eam pendentibus; non autem de-eet, ut ipsa umbella, mulioque minus baldaei, num, ecdoris sit rubet , uti alicubi adhibetur ;
necirdare etenim debent cum ceteris paramen
tis Festo Corporis Christi assignitis, id est, albi oris, uti videre in Rubrieis Missalis, 3e in hoe
praesenti nostro si. ubi expresse edicitur, praeparanduin esse baiebreum assumper larum. III. Credetitia quo lue paranda est cum omnibus requisitis ad Pontilicalem leti nem Millameelebrandam mare consueto, R iam alias explicato , verum ratione Proces,toni, ponetur super ipsa credentia Tabernacula n gularum ex auro,
mim Sacramentum ponensum, fortandumquo erit. Hinc super Prienam Calicta poni duae Hostiae debent eonsectandae a Sacerdote, una talicet pro Saerificio, altera vero in Ostelisorio ipsi, ponenda: Item duo eburibsis eum sed usi, diibure, Item velumstruum risum, a lum, aureum , seu ρrr lare ornatum, ρstumo u β' risumerer D se σφι, dum Geramentum 'rtabit, praeter velum scilicet humerale Subdiaconi, ade perienda n Patenam in Missa. Praeparanda etiam funesta, ct eandelae ix cera GH in numero
Praeessem. Atque iure omnia praevidenda esse ait noster β. Wr Caeremotarium, an sim ν - πι, ad usum neesarium Waeparata, qvia scilicet saepissime aceidit, ut ob CaerenUniarii iacitantiam, quae neeeffaria sunt ad sacras functiones, desint, expectante in seper Episcopo, quod indecens est.
omnibus paratis, Episcopus quantocius poterit, veniet ad Ecclesiam ordine, prout dieitur de accessu Epis oepi ad Ecelesiam , & ibidem Μisae per primam Dignita
tem , vel digniorem Canonicum celebrandae, paratus Ami tu , Alba , Cingulo, Stola, Pluviali albo, & Μitra assistit, in qua omnia servabuntur, quae in Offite Ix. hujus Libri II. de Missa solemni, quae coram Episcopo Glebratur, expressa sunt; ae etiam post Communionem, cum Caeremoniis, genuflexionibus, & reverentiis erga Sanctissimum Sacramentum super Altare positum, quae explicantur in Capi
te xxiis . hujus Libri II. De Osscio, & Missa Feriae quintae in Coena Domini.
I. Aratis iam omnibus, uti in Commentariis superioribus dictum fuit, Dis L mi, quantaeius pueris, ven et ad Ee-Hυ iam ordine, prout incitor is accessu Epis pias Ecclesiam, associ itus tei licet a Canonicis, qui eum a Cubiculo ad Ecclesiani deducunt i, O UDdem Mysae per promam Drvitatem, vel deni
rem Canonicum celebrandae, paratus Am AD, A
bo , Ovulo, Stat , Pluviau asso, di Murasis; postquam scilicet ipse summoniane Misi amphinam line eantu dixit, σωγ pro Me die, ut
ait infra Rubrita l. xxx i . opter proce nem, adcαν larem a s expeditionem, O ad rei andum e sirem, Mis sui j. QEidquid lit, non modo ex nustro hin ptaesenti q. xv. sed ex variis Sacrae Rituum Congregitionis Dreretis illud plane iterum atque iterum tirinatum est, absente , impedito, vel nolente Episcopo celebrare, in maioribus solemnitatibus a nostro ei noniali ex prcssis, atque etiam occasione Processionis Sanctissimi Corporis Christi, non poste quidem δε-
eras sunctiones expleri per Vicarium Generalem, vel Canonteum hebdomadarium, sed spei lare ad priniam Dignitatem, eaque ila mitra, gradatim ad alias, vel ad digniores Canonicos. II. QPmquam vero generalis regula ut v riis etiam , arae Rituum Congregationis Deciii nibus roborata, &allatis a Merato in Garantum Parte Iv. Tit. xx i. ut qui oelebrat Missam hae die
Festi Corporis Christi, & per eiusdem octavam,
deserat etiam in Proeessione Sanctissimum Saer n entum, excipitur tamen ab hae regula Epistonus, qui licti ob saperius die in eauiam non ce- Iebret Missam Pontilioalem, nihilominus ipse d ferre debet Sacramentum in Processione hodierna, non autem pri ina Dignitas, seu dignior Ca nonicus, qui Missam emtavit. Id quiH ex hoc nostro liquido constit. Porro quantum ad ritus
in hae Min servandos, videri possunt Gavan, tus, rtus, Bauldryus, Meratus, Ralii.
Elevato Sanctissimo Sacramento, vel etiam ante , si opus erit , junior Magister C. remoniarum curabit, ut Processio secundum ordinem in praedicto rotulo descriptum dirigatur, & procedat.
Postquam Celebrans ipse Communionem sumserit, & Sanctissimum Sacramentum in Processione deserendum in Tabernaculo incluserit, Dignitates, & Canonici, m
390쪽
octo Benesietati supradicti, & alii erunt, qui eum paramentis in Processione ire debeant, unusquisque Canonicorum, & Dignitatum in loco suo paramenta soeta albi coloris sibi convenientia induet; Beneficiati vero praedicti extra Cliorum capient Pluvialia, & discedentibus duobus Diaconis assistentibus ad se parandum in laco suo. duo ultimi juniores Canonici venient ad assistendum Episcopo, donec primi parati revertantur; quibus reversis, & ipsi ad se parandum ibunt.
. Uando dirigrada per juniorem Caera-
monitri vin Processio sit, pendri ex .imiori, vel minori eorum frequen--tia, qui hujesmodi Proeessioni m- tersunt: E mare Sacramento, veletiam grue, si petra eris , ut ait hic j. noster xvi. Suu to autem saeratissimo Cluisti Corpore in Missa , vel paulo ante Communionem , ab alio Caeremo-nlario per urina brevioreni desertur Ostensorium cum velo , quo tegitur ad Altare , collocatque in parte Epistolae extra Corporale, sam genuflexione, & quidem utroque genu, antequam iblia illocet, & deinde iterum quando recedit.
Diaeonus vero uti post alios observat Meratus qu labat ad Librum, saeta ibidem genuflexione
unico gelur, dum Celebrans sumto Christi Corpore, stat in meditatione Samstissimi Sacramenti, accedit ad dexteram Celebrantis, ubi iterum genuflcistit, ut supra, & surgens inservit Cese-brim ti in cornu Epistolae, reelaente interim Su, diacono eum timem genuflexionibus inreeessu, Raceessu ad eornu Euangelii, aliisque Carem ni is seriatis, quas apud Scriptores legere est. IL Sumto a Celebrante stiratissimo Sa guine , Diaconus Cilicein versus cornu Evangelii Pmit , non tamen extra Corporale , ipsumque Palla cooperit, & continim ostens,iun dete-eium aperit, & collocat ante Celebrantem, quitatim euin Diacono, & Subdiacono genu stit in suo loco, unico genu , moxque surgunt , &Celebriuis extracta lunula ex OIten rio, manu sua dextera ponit saeram Hostiam in ipsa lunula, quam eum iacta Hostia in Ostentrio reponit, Hausirinque in medio Corporalis eouocat, &velo suo conperit ὴ tum tam Celebrans , quam ejus Ministri genuflectunt, &statim surgant, adstantibus interim omnibus, etiam Caeremoniario, &Cleri eis, dum saeta Hostia in ipso ostensorio locatur, uti post Turrinia n, Bivldryum, S alios idem Meratus notat. Ineiusa tandem in Osten- rio ex Rubriei nostri ἔ xvii.
Finita Missa, & data per Discopum benedictione, Celebrans discedens ab Altari ibit in Sacristiam , ubi d sitis paramentis Missalibus, induet alia dignitati, & Ordini
suo eonvenientia , desbenda in Processione, di reversus, ibit ad loeum suum inter alias Dignitates, & Canonicos.
Interim accedent ad Episeopum duo Aeolythi cum duobus thuribulis, &ministrante naviculam Presbytero assistente absque osculo eochlearis , & manus , Episeopus stans cum Mitra, sine benedictione imponet thus in praedictis duobus thuribulis. Quo facto , accedet ad Altare, ubi deposita Μitra genuflexus super diluino ante Sanctissimum Sacramentum, accepto e manibus praedicti Presbyteri allistentis uno ex duobus thuribulis, thurificabit triplici ductu Sanctissimum Sacramentum.
reverentia Sanctissimo Saeramento, ibit λου
naviculam Prea tera a sente , ab se tacuis e eboam manus , ob reverentiam stilicet San
ctissimi Meramenti, Epyses s sum eum Murosiae ben/Actione iue et ibus in duobus thuribam lis. Uerba illa eum Mura , apposita primum suere huiel. in novo Caeremoniali, nam alias ita antiquis legitur eontrarium, nempe, flans det