장음표시 사용
261쪽
nia , ac Miraculis illustris , ex Minorum ordine qui de Obseruantia nuncupantur, inter ipse Religionis primordia ad Capucinos accedit. Admirabilis in eo relucet vitae rigor , incredibilisque in seipsum austeritas : quo sit, ut non modo quae honestae voluptatis sunt, corporidςneget si verum oc quae necessaria videntur , naturae subtrahat: a carnibus enim praeterquam in Paschatis, Pentecostes, ac Natalis Domini diebus, ob sacrorum illorum dierum laetitiam, tametsi perpetuo abstineret,ac quotidianis inedijs iisque ut plurimitio ad solum panem , S aquam contractis vacaret ι haec sibi tamen ad carnis macerationem haud susscere putabat, nisi integros quoque tres hebdomadae dies, nullo cibi essi transigeret: Cumque hac corpus inedia affligit, carnem tam , diras, singulis noctibus , flagellatione caedit, ut totum circumcirca flagellationis locum sanguine conspergat : Sacro amen Veneris die, ob.Dona inicae Passionis memoriam, familiari sa-gesIo , alterum singulare addere solitus est , ex spine si malogranati virgis confectum , quo tam seuere seipsum excarnifico bat s ut dorsi cute disrupta , perpetuam fere in scapulis plagam gereret. Nilail hac flagellatione Satanae molestius erat, qua cum ipse acrius flagellaretur, odium in eam conceptum aliquando hoc facto declarauit. Semel enim peracta flagellatione, cum Sebastianus habitum, quem exuerat,
nullibi reperiret , Satanae artem esse suspicatus, face accensa omnes Ecclesiae angulos, ac secreta frustra rimat 1 tum sorte oculos altius attollens, eum a Daemone in excelsam Ecclesiae trabem delatum esse
cernit. Inuidussiquidem Satan, cum Virum Dei alia ratione a flagelatioue prohibere non posset; hac saltem arte deludere, atque ab ea absterrere nititur. At neque his carnis afflictationibus, at dens Sebastiani Spiritus contentus est : ut enim omnem in dormiendo, cor ori , quam honeste illi indulgere poterat, voluptatem subtrahat, non stramen, neque foenum, sed nudas tantum tabulas sibi substernens, ignumque capiti supponens , ita sedens quiescit 3 ut ad meditationem potius , quam ad quietem compositus videatur. Hoc ira ae do cum
262쪽
do cum parcissimo somno utitur, longius in oratione, quae ubique ibli sensiliaris erat, vigilias ducit, in qua tanto in Deum charitatis aesta fertur; ut plerumque in mentis excessam rapiatur. Gloriosissimam Coelorum Reginam , praecipua religione , ab initio ita colere imstituit a vi quoties illi per Ecclesiasticas leges liceret, Sacra semper ad ipsius honorem faceret. Sexta vero Feria , Mistam de Passione
Domini, tanto pietatis sensu , celebrare solitus erat, ut copio hi semper in ea lacrymarum imbres effunderet. Hinc contigit al, iquando, ut illius celebrationi incumbens, cum ad eam missae ἰpartem peruenisset, in qua , ter Agnus Dei inuocatur a Christus . Dominus purpura indutus , spinis coronatus, ferre. 1 catena a collo pendente, manibusque post terga reuinctis , totus sanguine comspersus illi in hostia apparet: eo plane modo , quo eum pilatus ad Populi conspectum perduxerat, cum diceret Ecce Homo ) Qeo aspectu tam ingenti dolore mens ipsius protinus liquefacta fuit; ut
immensos singultus, ac lacrymas complens , verba ulterius proferre non potuerit, donec Hostia ad propriam accidentium sormam rede unie , flebile illud Domini spei taculum ab eo recussit: atque inde factum est s ut nunquam deinceps Sacra celebraret, quin ab ipsius oculis copiosa lacrymarum flumina erumperent. Plerumque etiam Beatissimae Virginis, ac B. P. Francisci aspectri, ac colloquio potitur , quo seruens ipsius Spiritus magis indies ad Dei charitatem a cenditur. Gibit mannae s cum aliquando grauissime aegrotans, ardemtissimo febris calore aestuaret ue fontis , qui prope B. V. . Edem de
fluebat , aquam peroptabat. Hyemis tunc tempus erat, Regioque circumquaque niue obsessa , viam Fratribus intercluserat, qua ad sontem pergere , ex eoque aquam haurire possent: Veruntamen
haud Viro Dei, quae afflictorum consolatio est , Deipara defuit, quae aegrotanti seruulo suo apparens , vas illi coelestis aquae propinat, quam dum sitibundus ebibit, mox incolumis e lecto surgit, suaeque liberatricis benignitatem pijs laudibus, ac gratiarum actionibus prosequitur. Post haec accidit, ut per Fretum Siculum nauigans , in qua vehebatur, nauis in Pyratas incideret, qui cum undique nauigantes sagittis inuaderent , Vir Dei se ex opposito in hostium
conspectu collocans , iacula quo minus caeteros ferirent : prohibe bat cumque tot sagittae in eum eiaculatae essent, ut nulla amplius hostibus sit peresset , cunetae ad ipsius pedes cadentes , nullum, neque ipsi , neque alijs vulnus intulere . quo factum est, ut Pyratae, praeda tandem desperata, abirent. Porro qui in naui erant, B. P. Fram cistum, ante Virum Dei stantem , ac hostium sagittas pallio excipientem conspiciebant, ex quo maximas Deo, ac eorum liberatori
263쪽
gratias reddidere. yroistico etiam Spirii clarus', quae in Dei conii in latuit laese praedicit. Iu his suit niaxima quaedam hominum irragvs , quae pestitero morbo grassante , Castroboni postea se- sita cst , Punicitam Gibit mannae Guardianus , Nouitiorum educationi incunabit, Novitium quenda in incolumem, ac be- Arvalenc dia; γυλ Miri; si ad NOsocpmiuin mittit , statimque illit,uccatorum Confessionem indicit, sacro Viatico refici iubet, atque etiamnum incolumi, tertium diem supremum sore niln-cias. Ridubant fratres Senis imperium, cum Nouitium optime valς nicini ac robustum cernerent: at dietorum veritatem paulo post rei exitu si confirmauit: tertia enim dies Novitium e medio tollit, Pleraque.alia Spiritu Prophetico praenunciat: muli qRς tui 1 viucias, tum mortuus Vir Sanctiis Miracula edit: - ςr quae illud enumeratur . Dum Castioboni Capucinorum Conuentus aedificaretur, insanus quidam, mentis furore correptus, muro cons raso tegulas comita inuebat: cditi Vir Dei cum aliis Familiae Fr tribus co accurrens , mente captum nomine proprio vocans, ad se accedere iubet: is Patris vocem.audiens, onfestim e tecto descendit, at tu ad illius se pedes prosternit. Cui Sebastianusi: Cur sic Fili mi , pauperum domum destruis, num ad lam: te amentia compellit Verum iam mentem accipe, ut a coepto desinas , dextraque illius capiti imposta , integra , ac. sana mens. illi restituitur. Aliud quoque)illustre Miraculum ab eo patratum narratur. Cum enim Vir quidam , qui Canii graui. oculorum morbo laborabat 1 ut eorum penetvsta Careret . . ad Virum Dei venisse , ab eoque ut Signum illi Crucis imperti rem 'nmitis precibus postularet r.Vir sinctus' stoiuem illiu 'quas. scitiuusi una manu comprimens, alter. a Signum Crucis, oculis impenditti: quo facto caecitas re Pente ab eo fugata fuit: Magria, quoque: in hoc S Viro erga Deum fiducia , ac misa in eo orationiς virtus elucebat; qua uniuersa a Deo impetrare se posse confideret. Id exemplo manifes
tum iu limam imGibitinantia: Conventu , cdiii ii, fac o Donat picEResurrectioiiisse nihil Fratribui obsonij suppetet et, quo Familia in tam solemni die recreari ponet Vir Dei laculis in Deum sublatis,
ad diuinae benignitatis, pen 1 confugit moxque magna palum horum multitudo altius in aera evolare conspicitur, qui ubi supra Conuentus claustra volatu permenore: EhrepentFi Ccqu3dem Accipitcra tergo erumpens eos insequitur, tot quo ab eo inte stet; in ter monasciij claustra cadunt, quo in eaFamilia Fratres ὀφtempore numerabamur. Qio pacto Frattexvel in Dei comi tuae, ces-pus, animi inque scelesti dono recrearunt . Hoc apso in Coimentu.
264쪽
eodem Guardiano accidit, ut ob niuis copiam, quae vianvad mendicationem obstruxerat, Familia omnibus vitae tuendae necessarijs carc-ret. At Sebastiano ad Deum precibus clamante , sporta, pane candi'
do , ac recenti plena, in ipso Ecclesiae limine reperitur, nullo penitus hominis vestigio, cuius opere ea delata fuisset, in niueitcprellensb Hii itaque Vir Dei tot diuinis testimoniis confirmatus, tandem in
Conuentu Castroboni , aduersa valetudine afflictatus I ea ingrauescente, cum languor stupremum illi diem indiceret, eo tempore tam verbis, ac vultu iucundus apparere, totque Dei laudes occineru coepit, Vt mortem, tanquam ultimum terribilium non hoirere, scd rqnquam ad immortalem vitam viam expetere videretur. Hinc ea saepe
Apostoli verba in ore repetebat: Cupio Hstolui, re esse cum Christo.
Denique Fratribus omnibus valedimi, ex huius corporis domi cilio migrat, sempiternam in Coelo vitam acturus. Cuius rei testis fuit Frater quidam , qui in Corsicae prouincia, quo tempore Calii o- boni e vivis excessit, Sebastiani Animam inter Beatorum Choros in Coelum ferri conspexit. Porro vix Sebastianus humana deseruit, cum lues, quae eousque Castrobonum occupauerat,abscessi, ac velut huius S. morte defuncta est. Caro vero ipsius post mortem tam mollis, ac tractabilis euasit; ut infantilem teneritudinem praeseserret. Cum autem maxima apud omnes de Sebastiani Sanctitate opinio percrebuisset ι vix illius ad Deum transitus fama in Urbe audita est cum turbae ad Deiuncti Corpus confluentes, illius habitum, capillos,
barbam, ungues, summa deuotione praescinderent, tantoque impetu in Corpus ruerent, ut vix illud Fratres e turbarum manibus eripere,
neue in frusta discerperent, prohibere possent. Neque id frustra :Plurimi enim aegrotantes qui has S. Viri Reliquias contigerunt, i l. lius apud Deum merita implorantes, sanitatem consecuti sunt, Deo signis , ac virtutibus Serui su i sanctitatem ad ampliorem sui gloriam contestante. Obiit Vir Dei. Anno is a.
FRATRIS PAVLI FERRARIENSIS GVARDIANI
RATER P Avrvs Ferrariensis, Sacerdos, prudentia, ac vis tute clarus, cum primum ad Religionem accedit,id a Domino multis precibus petit, atque assequitur: ut totidem
annis in poenitentia, dc lacrymis Deo in Religione famularetur , quot Der Filius in hac mortali vita , pro hominum salute
265쪽
innocentia praeditivi : citius illiud sui hinum V ac iucui id istimumstu diumella videtur citationi, ae diuitianisti tetit iii contenas,latirini
Macare. Mis 'cuni F Basiliit Saei ido tetita a labi x laborare i iii in ture obe, itii illi 'pi: ipit, nullum ei eum platear , ' 'as Eqd in is, Ani pro hededictione i 'eessetis Mirabile dictui Febit quasi pa li metueret aJ
Basilium aecedet e vetita fui , atque eum pariter Ueseruit. Bonciliis tandem Gliardianus, magna cum virtutuis laude, ac sanistimoniae fa-oia, vita excedit cuius spus, multos polis alturae menses in
corrui tum repetitur, pe ue a ciet , &in capsilla a tr. lib., repositi, sitauissimum odoresti sunt. Obsit - nno
csionensis, Sacerdos, Vir digni ei usiris oble ntiae , u munipara lysiis uictam' ed. dum in uen clii 'l
sim uam amissi a annor cisar anus existit; ad mendicatiotiem gelidiis nai hyeme petita cclus cuni Familia in is citatis Te, omni victu; austi Icitere Hetur,'vox pite Monatarii ilibu auditur lituuntis patheso Patres 1 quam cuim Ianitespere iis geni ali uspi isse nil hi catus ii es Creti inclementiani istim en retur,aa Mes lacc rrit ubi imminem aspectu decorum, ii eo vitio, esirnibus, alii ue ad vitaeusini necessarijs onustum ostendit , queni cisiiiij somni biti exoneras in uelith aduenarii ni hospitium introduxisset; debitaque illi eliaritatis
ossicia persistiGohai ἡ 'νhiqui diligenti in eonquisiviqi: nul jbire Mud neque illi habesi plui: quo' A Ugehiasillusti an ei, Hissuri fui tinguis aerii 'uvii se sistimem diem , quae ei e eleui Dominicv Niniis dono 'eunti, laetitiae rausa suggeritur , qua e omnibus lἡnas et silet f FLuses
absque victu tristitia transgerent - Anno i tur . ii Viriae tactus praeel iram iustitiae coronam assequitur.
267쪽
FRATRIS HIERONYMI , PEDONAGORDIANI π MAGISTRINO VITIORUM, VIT A. ET GESTA.
RATER His RONYMus a Pedona , signis. &Miraeiblis a Deo probatus, illustre sibi sanctitatis testi in nium vendicat. Hic cum in Minorum Obseruantium Familia prima virtutum fundamenta iecisset sad Capucinorum Religionem , aetate prouectus , se confert: in qua tanta sensuum mortificatione , oris custodia , sui ipsius contemptu, honoris fuga, humilitate, paupertate , abstinentia , vitae austeritate , orationis studio, charitate demum vitam instituit ι ut nihil illi ad coelestem quandam perfecti hominis formam
deesse videatur. Honestatis , ac pudicitiae tam seuerus cultor existit s ut per quatuordecim annorum curricula , nullius unquam, aut Viri , aut Mulieris vultum conspexerit. Orationem vero tam ardenti studio prosequitur'; ut cum in ea maiorem diei, ac noctis partem consumeret, cum oculis scedus pepegisse videatur , ut ij plus lacrymarum funderent, quam somni eapetent. Eam vero in doramiendo compositionem seruat , ut nunquam iacens, ne totus obdor: at, sed sedens, capite parieti, vel manui innixo,somnum concilie ita ut orans poti sis quam dormiens videatur. Cum Vir prudens, aesarientia plenus esset, saepe Nouitiorum curam agit. Patientia, ad rerum aduersarum tolerantia, qua clem saepenumero a Deo probantur , praeclarus hic Dei Famulus tam insigniter praefulsit , ut noti solum non seipsum defendere , non obiecta refellere ; non accus, torem coarguere , sed rei potius poetia pleisti voluerit, donec Solei clarior ipsius vitae candor, ac innocentia erumperet: quo tempore nulla non modo in accusatorem ira, aut odio commotus fuit, verum pro eo trium mensum spatio, preces , ac lacrymas ad Deum fuderit. Dum c Conuentu Montisfilatrant aliquando cum Fratre Vincentio Portiano, acalijs, Maceratum, aestiuo tempore proficiscitur Socij, pallium quo Hieronymus iam senex grauabatur, sublatum, secum serunt. Dum igitur Hieronymus absque pallio in via Socios antecedit, En repente aer nubibus obtenebrari, ac multus e C o imber effluere coepit : ijs vero m. agnopere ob Senis, quem totum im-:
268쪽
1 76FLostas SERAPHICI.bre persu sum arbitrabantur, incommodum afflietatis, is diuina virtute , melius quam pallio contectus , sine imbre praecedit. Ven im id mirab lius accedit, quod, cum ad Fluvium,qui viam intercidebat, ita aquis tumidum, ut non nisi dissicile transvadari posset, peruenisset Crueis Signo sibi adhibito , libere super undas incedit, totumque Fluuium sicco pede traiicit. Socii itaque ubi Maceratam multo imbre madefacti peruenere, Hieronymum reperiunt, cuius habitum ne gutta quidem contigerat, nec candalia lutum vel minimum sol didauerat. Idipsum illi iterum cum Montem Granarium, quo loco Capitulum celebrandum erat, cum alijs pergit, contigit: pluuia namque in itinere exorta, cum caeteri imbre perfusi immadescerent, solus, inter medios imbres ab ijs immunis incedit. Dum in Montis Ca- salis Conventu, Guardiani munere fungitur, Dominicii quenda angina, quae ob epiphoram, ac copiosorem humoris fluxum, illi fauces occupauerat, periculose laborantem 3 Signo Crucis illi adhibito, in columem reddit. Nobili AEsino ex Saluinorum prosopia, qui se Viri
Dei. precibus commendauerat, petitionis effectum sua oratione impetrat. Prophetiae Spiritu quo futura praenosceret , t is abunde illustratur; ut nihil illius notitiam subterfugere videatur. Diuina, praeter haec, Vir Dei sapientia praeditus, internas hominum cogitationes,&cordis abstrusa penetrat, ac peccata detegit. Denique clim quadragesimum in Rcligione annum maxima cum vitae Sanctimonia exegisset, in Fanestri Conventu, septuagenario maior, temporalis vitae spatium peragit, aeuo apud Deum immortali fruitur . . Cuius rei; praeter vitam omni cum virtutum laude transactam , ac Miraculis probatam , illud testimonium fuit: quod pulchrior post obitum, quam chira viveret , appareret . gibbusque quem a tergo sedendo dormiens contraxerat, post mortem evanescens syrectam corporis formam intuendam reliquit, ac post secundum mensem illius Cor pus, clim in sepulchro iacuisset, caeteris putredine consumptis, illud tam incorruptum visum suit, ac si eodem die tumul, i
tum fuisset. Obijt Vir Dei Anno
269쪽
FRATRIS ARCHANGELI PANORMI TANI GVARDIANI
RAreth ARCHAN GgLvs Panormitanus, Concionator, ex
illustri Vrbis familia, quae Caprona nuncupatur, progenitus, cum se Deo in Capucinorum ordine perpetuo deuouisset, tam constanter in proposito perstitit; ut cum Pa
ter id aegre ferens, complures Theologos collegisset, qui ob aetatis de fectum eo illum voto non adistringi, pluribus illi persuaderent, ille ijs praesentibus oculis in Coelum sublatis : ego linquit Deo omni
potenti voveo, me in Capucinorum ordine ad mortem usque famulaturum. Iam vero ad eos conuersus : si primum votum infirmum fuit, hoc firmum, validum esto: quo sane omnem priorem dubitationem sustulit, stabileque animi sui propositum declarauit.
Hoc pacto , Capucinorum numero adscriptus , tam admirabiles in omni virtutum genere profectus edidit ue ut quos 'alij non nisi dissicile, ac diuturno tempore , improboque sibi labore comparare valent, is in ipso sui Tyrocini j exordio , virtutes assecutus videretur. Ad Sacrarum Literarum studia promotus, ac dein ad Concionatoris ossicium vocatus, plane incredibile est , quam ardenter Dei Verbum disseminaret, qualesque in hominum animis ad poenitentiam,dc pietatem, motus excitaret. Verba quae in suggestu proferebat, ignea quaedam iacula , ac fulmina videb antur, quae audientium corda ita inflammabant, ut ijs omnino obediendum ducerent, quae ab eo vel ad publicam, vel ad priuatam cuiusque correptionem, ac commodum amplectenda proponebantur. Cum Drepani Dei Verbum praedica tet, tres ibi Sodalitates instituit: Primam, quae aegrotantibus in domo Hospitali, Spiritualia in morte su stragia persolueret : Secundam
quae Mons pietatis nuncupata, pauperum inopiam subleuaret: Tcr-tiam tandem, quae carcere detentis necessaria ministraret. Porro his,
qualibet die octaua indictum erat, ut ad poenitentiae , de Eucharistiae Sacramenta accederent, quater in hebdomada carnis flagella tioni incumberent , quadraginta horarum saepe Orationem celebra rent , atque alia huiusmodi pietatis opera praeliarent. Foeminis quinque Nobilioribus persuasit, ut Hospitalem domum ad aegrotorum conualescentium solatium construerent. Mira sunt quae Vir hic Dei coelesti prorsus eloquentia in ea Vrbe persuasit, egit, confecit : quae eousque ipsius praedicatione commota fuit g ut plerique Adolescentes ad Religiones conuolarent, Virgines non paucae Deto Virginita
270쪽
tem in Monasterijs consecrarent, tantaque per aliquot annoruml spatia, Virorum, ac Mulierum ad Sacramenta frequentia esset ς ut
Vrbs, Religiosae potius, quam Secularis Reipublicae formam praese-serret: Tanto is animarum reto feruebat, ut qua die Verbum Dei non disseminasset, eam prorsus sibi perijsse putaret: in praedicatione
vero nullius, nec Magnatis, nec Potentis vultam reformidans, vitia,
ac scelera intrepidus reprehendebat. Neque ob assiduum Praedicatio nis laborem, communis unquam orationis, aut Chori studium, diu noctuque praetermittebat. Tanto humilitatis desiderio aestuabat, ut cum semel cum Eleemosynario ad mendicationem pergens , panem proprijs humeris ad Conuentum deserret, aliquis mulum ei ad onus vectandum offerret, cui lepide Archangelus: Tuus inquit tibi mulus esto, ego non mulo , sed mihi huius laboris meritum volo. Nobilem Mulierem, quae eum semel ad turpia sollicitare ausa est, acri reprehensione ad poenitentiam compulit. Tantae in Pauperes charitatis fuit, ut nihil unquam ulli denegaret, quod pro Dei amore
ab eo quaereretur. Contigit aliquando, ut cum Alcamo, Drepanum, ieiuniorum tempore profecturus esset, Socius sex sibi panes pro viriusque resectione in via peragenda reponeret singens enim tunc fa
ines Regionem inuaserat qua fiebat, ut panis dissicile inueniri posset vix viae aliquantulum confecerant, cum geminos pauperes se i obuiam habent, qui ab us eleemosynam quaerunt, quibus Archangelus duos panes erogari iubet: paululum cum in via processissent, duos
quoque alios pauperes offendunt, fame extenuatos, quorum Archangelus miseratus,duobus itidem panibus donat: longius vero cum proegressi fuisse iit, en duo alij, prope iam e enecati, se osserunt, panem ab ipsis mendicantes: tunc Archangelus ad Soctu conuersus. Quid cuia
tamur, inquid, en hi fame pereunt, si cos non pascimus, occidimus, reliquos ijs panes tribue, nos Dei prouidentia nutriet. Reluctabatur nonnihil Socius, eo quod nulla ijs, in ea via, panis mendicandis spes esset: cui Archanete lus: Ne dissidas,ait, Frater, in Deum tantummodo cogitatum iacta,ipse nos enutriet. Panibus itaque exonerati, cu leuiores iter prosequerentur, incalescente iam die, S ipsi fame afflictari coepe runt. At D.O. M.qui priores pauperes, pauperum eleemosynis subleum uerat, voluntarios Christi Pauperes, suae prouidentiae commissos,haud deserit: dum enim fame, atque itinere languentes, lentius procedunt; en repente, a pijs quibusidam Viris vocantur, qui itinc
primum mensae accumbere parabant. Eo Vocati, Fratres accedunt, mensam splendide paratam cernunt, ac tunc diuinae prouidentiae conuiuium admirantur. Fame igitur cibo expulsa , ac refocillatis viribus , cum iter prosequi vellent, ex ijs alter sex grandiores