장음표시 사용
271쪽
panes ijs ostriens, ait: Patres, hos panes accipite, neque enim in hac
via alij vobis ministrari poterunt. Tunc Archangelus ad p cui conuersus: Quid, inquit, Frater iam de diuina prouident sentis 3 Etiamnum de ea dissides Vides quam liberalis erga nos De Herit, cui haud satis fuit, quod conuiuium nobis absque Qllicitudii. parauerit, verum meliores, ac crassiores , qudin, quos dedimus , 'panes reddit. Fraternae quoquc charitatis ardore tam incensus erat, ut siquando Frater quispiam habitu indigeret , quem ex vestiario ob inopiam sibi vendicare non posset, is saepe proprium habitum exueret, ae in vestiario reponeret , Ut eo Frater absque ullo pudore uti posset,ipseque sibi lacerum aliunde parabat. Nullos pro aliorum salute, aut utilitate,labures subire unquam renuit,meliseremque aliorum vitam, quam suam existimans, omnia se illis debere putabM, pro quibus Dei Filius vitam cum sanguine fudit atque hinc totum in aliorum
commodum se effundere optabat. Postremo, cum tam ingenti Dei amore flagraret, ut vultu semper atque animo in Coelum sublato, praesentem ubique Deum contemplari videreturuehoc virtutum cursu ad ultimam vitae lineam peruenit, ac coeleste tandem a Domino praemium consequitur. Anno I s 7 7.
FRATRIS ANTONII MONOPOLITANI, GUAR DIANI
RATER A inomvs Monopolitanus, Sacerdos, abstinentia, paupertate,patienti ac rem aduersiaru tolerantia
celebris, Gii ardiani ossicio saepe fungitur, in quo tanta Regularis obseruanti disciplina Familia administrat,
totquc praeclaris vitae exemplis caeteros antecedit; ut
plurimam apud omnes sanctimoniae exiitimationem sibi comparet. Prophetiae dono praeclarus inter alia in pidoCastaneae, Nobili Viro Antonio familiari suo,Vxoris grauiter laborantis incolumitatem, Filij vero in lumis, mortem praenunciat: Cumq;semel per idem Oppiduincederet, Mulieris cuiusta,que iamdiu partus doloribus cruciabatur, nec ullo modo ab ijs liberari poterat, clamoribus perceptis, illius, Antonius,obsecratione permotus, fune, quo praecinctus erat, ad eam protinus mittit,quocum Mulier cinista sitisset,confestim salua Filia pepetit.Tande Vimei in Couetu Tutici carnis vinculis ab luitur, meliori,
272쪽
FRATRIS PAVLI BERCELLENSIS GVARDIANI, MAGISTRI
P vhvs Bercessensis, Saeenses, vitiorum hostis acerrimus. quae prius in seipse dura camis, ac sensuum
eastigatione scui usque ad veteris hominis inretitum, incumbit) interimere contendit. Duplicem vitae norm Nouitijs amplectendam proponit: unam, quam ex illius verbis, ac spirimali disciplina addiseerenualteram verb vam ex relatis ipsius virtutum exemplis haurirent. Vir singularis prudentiae, de diuino spiritu illustratus, plurimas in oratione cum Deo vigilias ducit. Quapropter cum ab omnibus Vir Sanctus habetotur , haud sanctitati ipsius testimonium defuit: cum enim Fr.Euangelista a M raddo Nouitius, tertiana febre laboraret, aliquando in Magistrum incidit, a qinde corporis statu interrogatus, respondet ille: Eatenus se cum febre disceptasse: Cui Paulus : Ecquisnam , ait, victotiam tulit vicit illa inquit Nouitius, iacentemque, ac prostratum me hactenus oppressit: Itane tam ignauus Athleta es t subdit Magister ut imbelli febri succumbas φ Vis ut tibi stippetias seram Cui Noui eius: Vt labet Pater. Iam ergo febris, inquit, Dei imperio cedat, atque ab ea deinceps liber esto, Crucisque Signo munitum dimittit.. Paruit febris, Magistrique imperio victa discedens, Novitium 'in.
ceps liberum reliquit. Denique eum multos B. P. Francisco Filios, ac veros Regulae cultores peperisset, dum Bononiensem Conuentum Guardianus moderatur, ad coelestium, terrestriumque moderatorem,sanctimonia clarus conscendit.
274쪽
FRATRIS ANTONII A MONTE SICARDO MAGURINO VITIORUM VITA, S GESTA.
RATgR ANTON ius a Monte Sicardo, ab adolescentia iuguna Dolii ini ferre discens, annos vix decem dc tonatos, graui s ularis iugo excussi , leui Domῖni oneri in Minorum Obseruantium ordine humeros supponit. In quo tam alta in sui ipsius contemptu, ac prosunda animi humilitate , periectioris vitae iundamenta poni , quod ebnunquam adduci potuerit , ut ullum P lationis genus i, ei licet oblatum , acceptaret: dicere enim familiitibus solebat, ubintegra Regulae obseruantia non viget. in tu prauationem administrari non .posse. Denique cuiar tam persecra Regularis disciplinae obseruantia, atquς virtutum omnium alios antecelle-iet, id sibi. apud Observantes, nomen compa uerat, ut in Piceni Prouincia, nemo illo sanqicu', aut perti ior habEretur. Per id tem us, Capucinorum fami id Antonii 'perlata, ad eius amplexum vehementer illius animum sollicita in s at cum Daemonis insidia, pertimesceret, Deum assidue suis lictymis deprecabatur ut conitum situm dirigeret, & quid sibi seqvcndum esset, demonstraret: imter haec accidit, ut cum Antonius cum plerisque sui Conuentus Fratribus de Capucinorum reformatione colloqueretur, alij eam prae Obseruantium reformatione commendabant, alij contra, illi propriam reformationem praeserebant .Quo tempore, quidam Puer pavperculus, graui capitis sabie laborans, quotidie ad Conuentum curationis gratia accedebat: hunc clim Antonius vidisset, B. P. Francisci exemplo edoetiis, qui ab liuiusmodi puero Dei voluntatem ad Socios sibi eligendos exquisierat, Puerulum ad se vocat, alijsque adstantibus Fraitibus, illum his verbis compellat: En puer, duae sunt Fratrum resor mytiones , altera. nostrorum Fratrum resermarhdotum, aliorum altera, qui Capucini nuncupantur s iam tibi in omine Domini praecipio, ut dicax nobis , quaenam harum vera B. P, resormatio sit, ac Deo magis placeat: Mirabile dictu i vix ea Antonius&fatus est, culti puer totus vultu instar flaminae incensus. ac velut Dei Spiritu agitatus, elata manu, atque extento digito, claustra r-
275쪽
currere coepit, qua maiori poterat, vocq exclamans: Capucitat, Capacini , Capucini : cum tamen ne Capucinorum quidem nomen antea audijsset. Id protinus, cum ab omnibus diuino operi, ac miraculo ascriptum esset: En, inquit, ex ore infantium, S laetentium, Deus veritatem nobis ostendere voluit: ac tunc de diuina voluntate certior factus . cum pluribus eiusdem Conupntus Fratribus ad Ludovicum Forosempronianum accedens , Capu- cinorum Congregationi adiungitur. Inter Capucinos autem adnumeratus , summam vitae austeritatem , cum silmmis virtutibus coniungit: nam unica in die , ac parca refectione contentus, Vniuersas s. p. Francisci Quadragesimas, quae s. enumerantur) peruigiliaque festorum Domini, de B. Mariae Virginis panis, & aquae
ieiunio consecrat. Animum interea rerum diuinarum contemplatione impinguans , nudis etiam pedibus , absque candalijs
gradiens, expeditior uniuersam Domini mandatorum, ac conii liorum viam, Dei Spiritu plenus percurrit. paupertatis obseruam tissimus, toto vitae suae tempore, unico tantum habitu, eoque maiori ex parte praesegminibus compacto, utitur. Mentem prae ς laris patientiae, mansuetudinis, charitatis, ac reliquarum virtutum indumentis exornat. Postremo , dum carnis petulantiam diris flagellis , vigili, , aspero cilicio, alijsque seuerioris disciplinae rigoribus domare satagit Spiritum ad Ccelestia liberiorem, dc ad Dei dona capescenda aptiorem, parat Abstinentia x sti admirabili excellit,ut in utraque& Reformatorum , ta Capucinorum Religione, triginta
circiter annos , in panis, &aquae ieiunio expleat . cuius ita obseruans existit, ut neque aegrotans, neque iter faciens, ab eo declinare velit. Semel longum iter faciens, cum neque panem
in via deferri permisisseti, viribus illi ad iter prosequendum deficientibus, oratione facta , panis illi a Deo ministratur. Ob
praeclaras eas animi virtutes , cum Nouitiorum aliquando illi cura, & educatio commissa esset, qub melius sivo munere
iungi possit, Daemonem, sub visibili specie , Novi tum tentantem videt. Quadam etiam die cum in communi mensa cum caeteris Familiae Fratribus allisteret , tam ardentes sursum agi coepit 3 Vt'corpore altius e solo exurgente, Vir Dei tota spectante Familia . in aere subsisteret, tam diuque in eo corporis statu persisteret, quoad absolvia refectione, Familia consueta Deo gratias persoluisset. Guardianus vero, qui Aniqnij spiritani, num ex Deo esset, obedientia, atque humilitate probate decreuerat, simulatque ex extasi reuocatusfuit, his eum verbis compellat: Iam Antoni nunc opera tua indigeo, ut opus, quod mane in horti cultura imperfectum t
276쪽
feetum deserui, mecuni perficias Cui Antonius : En praelio sum Pater, arreptoque ligone, tametsi prae senio viribus imbecillis esset, Guardianum sequitur. At Guardianus necdum eo contentuS, ut fraternam in eo charitatem experiretur, seorsum eum assumens , ait : Antoni, ast mihi in hoc Monasterio Frater quia dam moribus dissolutus, atque indisciplinatus : Antonius vero cum a murmuratione , angue peius abhorreret , simulatque prima haec Guardiani verba percepit , protinus adgeniculans,
ait: Meminit, Pater me necdum Asino lectum strauisse curam enim cuiusdam Asini gerebat si placeat meo muneri satisfaciam. Hoc pacto a Guardiano declinat , qui ctim illum ad
stabulum usque eminus prosecutus fuisset , genuflexum tandem in stabulo, atque in oratione defixum , paulatim se in aera extollentem cernit : quo obstupescens, cum veram illam sanctimoniam esse certo tu stimonio comprobasser, maxima deinceps Virum in veneratione habuit. Antoni j igitur Sanehitate longe, lateque per Piceni agrum peruulgata, omnes fere illius Regionis aegri , praelertim ex Petrae rubeae oppido , ad eum confluebant, qui exiguam chartulam , in qua Sancta nomina, Iesu, Mariae, e Iosephi manu sua conscripta erant, ab eo a cipientes , protinus corporis incolumitatem consequebantur. lRusticus quidam ex Foroliuiens agro, qui hydropisi , & cr rum dolore grauiter laborabat, celebri eius nomine audito, cum iter ad eum auspicatus fuisset, vix duo , aut tria millia passuum confecerat, clim repente ab utroque morbo liberatus, ita se toto corpore incolumem sensit, ut plurimos deinde annos absque ulla morbi affliotatione transegeri . In Asculana Vrbe, mortuum puerum sua oratione ad vitam reuocasse, constans omnium famassiit. Narniae, ctana quodam Pastore, casu, sylva,quae Conventui nostro proxima erat, horribili incendio succensa esset, propiusque Conuentum flamma accederet, Fratribus omnibus e Monasterio fugientibus , vltimus tandem Frater Antonius qui cum senio grauaretur, lentius caeteris gradiebatur) ubi is flammas conspexit, subridans, ac manu capitisque motu, laetitiae signa edens, mox ad Monasterium redit. Ant nium sequitur F. Angelus a Collescipulo, ut, quid ab eo fieret, curiosius exploret:vixAntonius ad cellam peruenit, cum eum flexis genibus Deum cum lacrymis orantem cernit , moxque eo orante incendium mitescit. Porro necdum ab oratione surrexerat, cum ut clarior Dei virtus, atque Antoni j orationis vis elucesceret) incendij flammae inter quaedam sicca solia, atque aridos arborum ramos, penitus extinguuntur. Iam vero Sanctus hic Dei Seruus, multos senec. tutis
277쪽
mitis annos, pari vitae austentate traduxerat, cita, paucis ante obbtum annis, certae suae electionis, ac praedestinationis a Domino signa accepit. Quae is, sub incertae personae nomine, aliquando rumnullis
familiaribus, his verbis declarauit: Noui hominem, inquit, qui cum
per annos quatuordecim post matutinas Horas, insomnis totum illud noctis hiatium in oratione insumpsisses, nocte quadam oranS, sub aurorae crepusculum, utrasque Ecclesiae fores patefieri, forinosis simorumque hominum supplicationem Ecclesiam ingredi conspicit, Postremus vero Vir omnium nobilissimus, ac speciosis limus, tanta cum maiestate gradiebatur; ut facile omnium qui in supplicatione erant, caput agnosceretur. Hi cum ad Sacrosanctae Eucliaristiae Altare peruenissent, cuneti adgeniculantes , Sacram Euchariltiam adorant, eo uno Illustrissimo Viro excepto, cui ab Adolescentibus quibusdam, qui Sole fulgidiores erant, aurea sedes in ipso scabello Altaris paratur: in ea cum Vir ille sedisset, protinus iubet Fratrem, qui in extremo Ecclesiae angulo orabat, ad se accersri, qui cum claro intus mentis lumine illustratus, Virum illum in throno sedentem Dei Filium esse intelligeret, capite usque ad terram demis
m, ad eum accedens, pronus ante illum iacebat. Cui Dominus : Plu.rimum Fili mi inquit) in amplificanda ac propaganda Maiestatis
meae gloria, laborasti, dura multa pronomine meo tolerasti, quale ergo nunc praemium accipies, iam pete, quod vis, ut illud ex benignitate mea assequaris. Cui ille: id tantum Domine supplex peto, ut culparum mearum fasciculos, quos impie collegi, dissoluere, ac
tuo sanguine ita placeat deleres ne quidem una maneat superstes . Post haec vero ita me tua gratia , ac beneuolentia dones, ut ab ea nullo unquam tempore excidere valeam. Dominus autem illum
lacido vultu intuens, ait: Gratum est mihi, quod petis, moxque ad Angelos conuersus, asserte ait, ad me Librum vitae : quo statim oblato, alteroque Angelo, Domino calamum administrante, cum ipse atramentarium gestaret, Dominum, proprium ipsius nomen in Libro vitae scribentem, suis oculis conspicit: quo facto, Dominus eidem benedictionem impendens, repente cum illa coelestium hominum, S Angelorum corona ad superna se confert. Inestabili ergo hoc d no a Domino accepto, Antonius, ne superbia immutaret intellectum eius, grauissima carnis tentatione a Deo probatur. Pugnat Senex contra adolescentiae vitium, iam illuni nec panis, nec aquae ieiunia, neque usque ad sanguinem flagellationes, neque aspera cilicia, neque ardentissima ad Deum suspiria, aut profusae in Oratione lacrymae, quibus hostem edomare consueuerat, quicquam eum illo tempore iuuant, donec tandem terribili hactentatione aliquo tem- A a pore prin
278쪽
iivire probatus, Fidelis Deus, qui non permittit nostentari supra id quod possumus, non modo tantummodo tentationem abstulit, sed S cum tentatione prouentum dedit, ut Iacobi Apostoli vox obtineret dicentis : Beatus Vir qui sufert tentarionem, quoniam cum probatus fuerit accipiet coronam vis : Paucis enim post haec diebus elapsis, Maceratae in morbum incidit, ac singulari animi praeparatione, & Sacramentorum perceptione , ad superna dispositus , hinc purus migrat, vitamque magna cum sanctimoniae fama transactam, beato fine concludit. Anno I , So. denique pro breuissimo tentati nis labore, perpetuam vitae coronam accipit.i . il
280쪽
FRATRIS FRANCISCI NOVARIENSIS MAGISTRI NOVI
gx sibi uersos Nouariensis, Tom;emilia Grtus , diuinis senedictionibus praeuentus, praeclara: ab ineuia aetate, suturae virtutis praeludiarili puer enim a Phentibus, optimis moribus imbutus', inditam qua adam a Deo ad diuina prope'soliestribui tui, qua apye ilibus abstinens, se ilia tantum animo verss. Hi 5e sacris dele fari puerorum vitia ,& ςum ad'leuit, daemi libros rei olueret , sepe ad 4 cramenta a ce re, senest iei ad imodesti a iii mi:nibus praeseserre videtur V Et sextum dia iuri st A na attigit, quum Saeculo, cum suis delitijs
calcat ri Mundo maior, Deo, se in Ordine Minorum Obseruantium maturius consectat . atque adeo se in summis religiosae vitae virtuti bus exercet: ut grauissimus inter obseruantes Vir habeatur. Cum vero Rem laris oblatu antiae studio teneretur , cum aliis plurimis ad Capucinorum Religionem euolat. Vir ad omnem virtutem compositus existit, nillil in ipsius moribus, aut actibiis, nisi graue, nisi horrestum, nisi virtute dignum elucet. Humilitate, abstinentia, vitae auste in xe. corporis maceratione, silentio, linguae custodia, oratione , ac psypterea grauitate, de prudentia, tantopere inter Capucibos enite , ut cuin totius tegularis disciplinae norma esset, Eouitiorum rinasim ei cura, ac educatio chumiittatur quo in m qnere,.plurimit
ac praeclarisset to vitae praeceptis, Tyrones ad perieo in is it
vitae formam e rurat. Oratio illi tam fani iliaris, ac sacrydnos er' , victimi praeter statuta orationis tempora servim iniqui. .vsiquς UDeum ageret, luna a semperfletimus ma aza circu qui '
bstu ret. uari nil missus ut Casu is lyrii TMisae id ea yme locum .pararesiiqub se moniti thouit una cinia ruc, honuu i nunquam apud ' opi ad , in ea Vrbe potentes, hospitari voluit l sed in veteri quadam aedes: li systio stasele in ea vςlut in Moria sterio, ac pauperunt domIcilio; diuersatur. Itaque cum per aliquod tempub