장음표시 사용
241쪽
virtute, eidem instauratam reddit. Ioseplao aegrotante , in illius subsidiunt vini dolium, vino vacuum, diuini virtute, plenum reperitur. Camerint, leprosum Signo Crucis sanat. Illud quoque memoria dignum est, quod Fabriani, toto spectante Populo, Dei virtus ad Serui sui commendationem ostendit. Cum enim is eleemosynam Patriae more, Capucinis consileto, in Urbis platea petit, Puer, qui Io sephi vocem persenserat. Clim e domus fenestra longius corpus protendit sab ea dilapsus, caput in stratum lapidem ita collidit ovico in duas partes destilla, cerebrum flueret: mox uniuersi ad Puerum aς-
currunt, frustraque remedia parant, collisionis enim vulnus Jcsan guis undique fluens, cum omne medicamentum respuerent, proximum Puero interitum minabantur. Inter haec, Iosephus aduentans, miserandum Pueri casum percipit, statimque ad eum accedens, Caput utraque manu constringit, disiunctasque partes cbpulans, Signum Crucis, bis,terque , super eas multiplicat. Proli, mirabilis Dei Virtus id e fluens protinus sanguis sistitur, capitis partes intime , Uti
prius , connectuntur, puer velut e somno excitatur atque in Om
nium oculis surgit incolumis. Neque illud postreinb praetereundum, quod, cum Fratris sui Filia, adhuc paruula, clauda, gibbosa, ac tot
corporis incommodis assueta esset, ut Mater aliquando, cum Iosepho conquereretur , eam neque niundo,neque Deo, aut ullius cultui ob deformitatem aptam esse: cam verb,ubi Vir Dei consolatus esset, paruulam in sinum accipit, quasi ei ablandiri vellet, latera contreotat, humeros componit, tibias aequat, ac Signo Crucis consignat:
quod, clim bis, vel icr praestitisset, paruula e sinu demissa, protinus recta progredi ac integra valetndine frui coepit. Illis, ec plerisque alijs diuinae virtutis testimoni js, cum Iosephi sanctimonia omnibus probata esset, in Conuentu Forosempronij, Guardiani & Magistri
Nouitiorum munus gerens, cum supremae retributionis diem sibi imi minere, Deo reuelante, percepisset; cuidam Nouitio alijsque haud obscure significat. Posthaec vero cum consueta noctis hora, or tioni incumbit , en ingens pituitae cumulus e cerebro fluens Iillius repente fauces occupat : huic cum febris successisset, Medicus morbum parvipendens , breui illi incolumitatem pollicetur. Cui Iosephus,Falleris,ait, nec quod in morbo diuinum est,agno. scis, quid pharmaca ad incolumitatem paras 3 para Morituro se pubchrum, haec enim aegritudo, supremum mihi ex Dei decreto , diem indicit. Quamobrem , Sacramentis summa religione susceptis, ad Domini occursum summis suspirijs anhelans, ubi circumfusos Fra tres salutaribus monit s instruxit, tandem obdormiens , in Dei si
num , ut creditur ,coronandus concedit. Post huius S.Viri obitum
242쪽
cum Fratres ob communem sanctitatis opinionem , de eo apud omnes conceptam I Vererentur, ne evulgato ipsus transitu , nimia
Populi frequentia in eos exundaret, persolutis illi ante lucem fune tibus, Corpus in commune sepulchrum condendum, curant: At minimum ea diligentia profuit; nam mane Populis undique ex Vrbe erumpentibus,ac tumultuantibus, Corpus extumulare atque exosculandum, in publicum proserse compelluntur. Porro Iosephi facies post obitum pulchrior, quam cum viveret, apparet: genae enim non squallidae, aut pallentes, sed rubore persuta conspiciuntur. Tumula to itaque iterum Corpore post sepulturae dies, domus Superior, Io sephi corpus, in alterum tumulum , in quo duo alii Fratres Iosephi Socij, simul in eodem Sarcophago Occlusii iacebant, inferre cogitat: reluctantur Fratres, sarcophagumque tam angustam csse affirmant, ut tres haud quaquam capere posset: Vincit tamen,Deo voleti te,Supe rioris sententia, quapropter aperto Sarcophago, duo illa mortuorum Fratrum corpora ad arcae latera secessisse, medium iste Iosephi Corpori locum reliquisse animaduertunt. Cum igitur inter ea me dium, Iosephi corpus , collocatum esset, protinus tam suauis ex Iosephi, & aliorum corporibus odor diffundi coepit; ut saeculares h mines ad Ecclesiam conuenientes, cum absque dubio e tum Io emanare perciperent. Obijt Vir Sanctus.
244쪽
FRATRIS BERNARDINI BALBANO GVARDIANI
RA κ ΒεκNAHums a Balbano, doctrina, & praedicatione clarus, velut nouus Apustolus, inultas Ap. liae, Calabriae, ac Salentinor o Vrbes, Euangelio percurrit. Hic autem , dupi vitae austeritatem, abstinentiam , ac morum sanctimoniam , cum Dei Verbo coniungit, plurimam, ad hominum animos ad poenitentiam prouocandos, a Deo vim assequitur. In Catholica Fide tuenda, ac propaganda acerriimus, Haereticin tam strenue insequitur . ut,
cum Aleiij apti l Saleiminos, Dei Visum disseminat, exortam ibi
Haereticorum sectam, non sine vitae periculo, vi pixdicationis extinguat. Cum te semel peracta Concione , ad G nuentum redibret, en Starinearius ex i0sdijs erumpens BernardinΑm serro aggreditur, atque interficere conatur.' At Bernardinus, nilui periculum veritus, inermis, aggredientem, diuinitus stupore perculsam, apprehendit, serrumque de manu eripit: qui facto obstupescens, animo, ad sua confuses, ac perrenitus redit. Quam vero illius praedicatio Deo orata, ac spiritu S. plena eskt, illud pfofecto, indicat, quod eo praedicante, saepἡcandidissima Columba, circa eum volitans, conspicitur, quae tandem in ipsus capite qui est e re videtur. Vnde Verba illius non ab humano, ted a diuino Spiritu proseista creguntur. Tam praeclara quoque Bernardinus Dei luce persunditur, ut e. a interdum quae longius absunt, conspectet, di quae caeteris occulta sunt, diuina illi virtute pandantur. Dum semel Cosentiae Dei Verbum disseminat, Matris obitus illi inter praedicandum a Deo reuelatur, quem cuni is eodem tem re auditoribus indicatset, Populum excitat, ut pro ςa Dominicam orationem, cum Salutatione Angelica, Deo persoluat. Du Anno i 3 1 . Potenti ae Conuemum i GuasdianuSadministrat, quo tempore ob inolitem niuis copiam quae vias Omnes intercluserat, quo minus ad Oppidum pro eleemosyna accedere
valeret) F milia opani victus prouisione destituta, in summo vitae discrimine versabatur: sernardinus vero cunctos ad Dei misericordia li conspgςre , neque ulla ratione b de ipsiis ope illis desil eraim
dui hiesse monet. Nolite igitur cum de more ad matutinas Horas
245쪽
surrexissent Dominoque Psalmos decantarent f Εn Frater Vitias, Lai, cus, qui in Ecclesiam oraturus recesserat, ingentem calathum, panς recenti plenum, in Altari collocatum cernit. Quo ille admiratus,cum rem ad Guardianum detulisset, ei ipse silentium indicens, matutina Horas usque ad finem persoluit. tum ad Altare cum reliquis accedens, coelestem annonam a Deo missam videt, ac Hymnum Te Deum laudamus, omnes uno ore persbnantes , Dei benignitatem diuinis laudibus efferuiat. Coluntiae tandem clina grauissime aegrotans , iam extremo agone cum morte colluctaretur, ab humani generis ho ste , de Sanistissimae Trinitatis Mysterio tentari incipit, quo tempore cum lingua estari non posset, nunc tres , nunc unum tantummodo digitum altius extollens a Personarum Trinitatem, cum essentiae unitate coniunctam, eo signo palam profitetur. In ipsa vero sui transitus hora, Frater quidam , virtute praeclarus , qui in Romano Conuentumoribundus iacebat, cum Bernardini Animam Coelum scandentem
conspiceret, protinus exclamare coepit : Expecta Bernardine , ex pecta, donec S ego tecum veniam. His verbis praesens aderat qui dam Romanae Curiae Praelatus, qui, cum morientem interrogasset,
quemnam ille his verbis innuerct , respondit: En modo Bernardinia Balbano Anima Coelum conscendit . quam Nego, Deo iubente, sequor. Quo dicto, is quoque Deo Animam reddit. Summa porro dilis gentia tunc ab eo praelato agitur, ut certo nuncio , Bernardini a Bal bano obitus hora , ac momentum sibi perspectum fiat: quod illud plane esse comperit, in quo alter Romae diem suum obierat. Nonnulla hic Seruus Dei deuutissima, ac omni pietate refertissima, opuscula edit: in his sunt Methodus orandi. Libellus de praedestinatione. Minditationes de Vita Christi. De v. enusionibus Sanguinis Christi. De 7. Regulis bene uiuendi: atque alia quae etiamnum inter hominum manus versantur. Obijt Anno i s ue s.
FRATER PAVLVS d: ARENARIO, GUARDIANUS, ABSTINENTIA
Ra τε R P Avius de Arenario, Scandriliae Conuentus Gaardianus, Vir omnium virtutum ornatissimus, ac tam singularis abstinentiae, ut per aliquot annos , quotidiano victui, unum tantum, vel duo ad summum leguminum
S aquam adhibeat, cunctaque temporum spatia sibi ad
246쪽
oranduna data existimet. In eodem Conuentu maximam coruorum , mirae magnitudinis, ac horribilis aspectus, multitudinem ι hortum ieeta, arboresque implentem, horridoque strepitu crocitantem comspicit, Daemones: Fratribus insidiante esse, diuina reuelatione, dum orat, accipiti quos suo consilio, prudentia,& oratione fugat,ita quod maximo cum strepitu abeuntes, rostra, unguesque in mutuam cidem conuertentes, se ipsas discerperent, volatuque celerrimo
in propinquam vallem praecipites secederent. Obijt Anno I
247쪽
248쪽
ArzR parius a Martina . honestis parentibus pro genitus , cum ad iuuentam peruenisset, sorte a cidit vr rixa cum stimui excitata, ab eo haud leue vulirus a Niperet. Inte ea verb dum Physicorum optia vulneris curationi vacatur, is varia animae, corporisque pericula , mente obuersans , animi vulnus curare Ogitat. Quare Moste accersio , vltro illi iniuriam , atque illata damna condonat, veniamque vicissim ab eo quaerens , priorem Cum eo amicitiam instaurat. secvns de cauendis mundanae conuecationi fericulis , consilium init, illudque integre, dum a Vulnere cimitialescit, ex reluitur. Tum in Minorum O, struantium Famili in ascribi festinat. Paucos in ea Religione annos exigit , cimi Sad pesei iorem Regulae obseruantiam an helans, iam Sacei tio inunctus, ad Capucinos se confert: ubiram praeclarum, in sui abiectione, humilitate, abstinentia, austerioris vitae cultu, perpetua oratione , chari te , ac caeteris Vir-
utibus Oninibus vitae Tyrocinium instituit. atque ad eum pelasectionis apicem conscelusit , ut apud omnes ipsius sanctitatis opinione percrebescente, stequentissime illi Nouitiorum cura, &institutio a Patribus credatur. Mira huius S. Viri in educandis , acl instruendis Novitiis diligentia , ac milicitudo elucet: quam cum molestissime Sathanas serret, ipsum sepissime subvissili rinam testat , Sacra celebrantem perturbare conatur, se uenterque Dei Seruum Deo id tim ad maiorem ipsius perfectionem, & coronam permittente verbi bus di flagellis oppetit v. iam nec minus reis ram Daem*nena agit, cum eum durius suis oratibnibus flagellati atque ex hominum iam animis, tum corporibus pellit, quod pluri- . .L bm exemplis comprobatum fuit, Nihil seruo Dei iucundius h
stratu bus, quam timis midium est, in qua rerum diuinarum. sibLarcina ex Dei benignitate panduntur . praestantis limisque Didoni, titur. in mel in Conuenta Budiorum , Guardiani, S i Magistri muttitarum nus obit, quadam die sub γesperum, Ele
nio Oaἡj ε me dicitone redeuntes , ab eq benedictionem qum'
249쪽
conspiciunt, quo illis plane indicaretur, ipsius tunc mentem totam in diuinae lucis caliginem transfusam esse . Hinc sepe fit , ut
Deo reuelante, pleraque occulta agnoscat , ac nonnunquam fmtura praenantiet...In Conuentu Potentiae , Guardianus existens,
quodam mane cum Fratribus . in Choro primam Horam per-sbluens, ex diuina reuelatione accipit , non 'dillos homines qui mutuas inter se sinultates gercbant, haud longe a Conuentu, strictis ensibus, ad necem usque digladiari s Quamobrem mox in termissa Hora, Fratres compellit, ut eo omdes confestim ac mdant, mutuamque illam cladem auertant: Eamus, inquit, Filij, ne vereamur, c plum Dei opus, ut tantum scelus impediamus, de-s.serere. Etenim, Deo gratius est, tot animas oripo. eripere, quam ipsi laude . iis neglectis , per luere. Ad locum igitur festinant, di- lj gladiantes holmines. ostendunt , quos Vir Sanctus, non modo a mutua internecione avocat ,esverum & ad reconciliationem,' teciprocamque bieneuolentiam compellit. In eodem Conuentu, cum lemel adiuui si nisi a d -ndicationem magna nivis c pia obsitu has cisti, Fratresquc extrema victus inopia laborarent, yetrus: Guardianus, omnesiad Deum iubet confugere, Sab illius prouidentia tan rc : adhuc orationi instant , climianua pulsatur , mulusque. Nne , & vino, & alijs onustus in ipso osti j limine icernitur , cuius cum nec vestigia in niue conspiciuntur, neque unisu appulerit, cuiquam exploratum Νestas manifestum diuinae liberalitatis Miraculum sepremis laudi bus efferentes, dapes c Cixto missas recipiunt. Praeter haec, alijs quoque Deus Seruum suum Niracalis illustrat, in quibus prae- fclarum illud est . . Quo tempore Vir Dei P entiae Monasterio 'praeest. Anno scilica is 3 s. accidit, vinon Ionge a potentiae Vrbe, ii qui iam vastae magnitudinis Serpens taxia Comitis potentiae prae, itidium .iin quodam montis antro dolitesceret, ex quo saepe emergens,l quamplurima pecoribus, atque armentis, interdum etiam homini bus damna inferebat. Ea re, clim & Comes,&Incolae grauiter amicitarentur, atque eb maxime, quod omnibus iam machinis ingentis illius belluaeintonecione tentata, in ijs frustra operam insumpstant, omnemque t nti mali euadendi spem .animo abiecissent : C lini lautem cum haud ignota esset Petri sanctitas, quam fama ubique prouulgauerat , illi haud dissicile sere arbitrabatur, tanto huic malo mederi. mapropter ad Virum Dei confugiens, ab eo stmmis precibus pinitivi desolatis rebus aliquod a Deo selatium postulet;
tam commmiser magum pia Petri viscera ita commouet; utilaam
250쪽
apud Deum, Comiti operam polliceatur, Mox diuinam clementiam pijs clamoribus excitat, orationibus pulsat aacrymis ad inisericordiam compellit: tiim vero diem decernit, quo ipse ad serpentena pedigere dc cum eo sola Dei virtute pugnare statuit . Adfuit statuta dies, cum Petrus , post Sacra Mysteria Deo oblata , diuina
virtute armatus ad locum pergit, rupem , quae e regione antri imminebat, conssenditi ibique orans, Serpentem egredientem exspectat. Eo quoque Comes conuenit, armata hominum catera a stipatus, innumeraque praeterea plebs ad spectaculum confluit.
Dum igitur in rupe Vir Dei ardentius orat, D. o. M. cuita praeclara Serui sui apud se merita cunctis declarare , Safilictae plebis animos in meliorem spem inducere propositum erat) Viram Dei, toto spectanto Populo, in aera efferri , ac plerique cubitis altius e rupe , diuina. Virtute , extolli voluit.
Interea e specu Serpens, erecto collo. tumida ceruice, ardentibus oculis, multoque strepitu , ac sibilo horribilis erumpit. Mox horrere omnes, trepidare animo, fugam parve r at simul atque cum Vir Dei animaduertit, protinus e rupe descendens, ad eum intrepidus pergit, Crucis Signo aggreditur, vocis imperio domat , sutaeque, quo praecinctus erat, ad illius collum, alligato, domestica in , ac mansuetum reddit; Deinde alligatum Serpentem, Petrus, . ad Comitem ducit, qui illius magnitudine,
dic aspecu u interritus , cum ab eo fugam meditaretur , a Dei Seruo confirmatus, propius ad Serpentem accedit,lmitem accipit, Dei potentiam, d Petri Sanctitatem commendat, ac tandem bombardarum ictibus interficiendum curat. Hoc pacto , cuni Deus insignem Petri sanctimoniam tam celebri Miraculo illustrare voluisset, breui etiam illum posthaec e mortalium numero, ad
immortalium coetum euocandum praemonet . Quinta decima etiam ante fruum obitrem die, cum iam aegrotus in lecto iaceret, a B. V.
tibi apparente, discit, unum ex illius Conuentus Familia, intra quimdecim dierum tempus, ex humanis excessarum . Noviiijs postmodum ad solatium ipsorum, sibi diuinitus significatum fuisse affirmat, tres initio Conuentu electissimas Dei animas esse, quae intra quindecim dierum spatium, Coelum conscensurae essenis quod rei eventus. probauit. Nam postridie illius diei, Laicus quidam, qui Ianitor erat,iVir eximiae virtutis , in morbum incidit , quem paulo post Fr. Bernardinus Tarentinus, Clericus, subsequitur, qui eam perfectionis metam attigerat; ut orans frequenter in mentis excessim raperetur , quo tempore tam insensibilis fiebat a vi quamuis colaph is
caederetur, ac toto corpore discerperetur, vel in alia loca transferre,