장음표시 사용
21쪽
cadens ultra surgere minime potuisset. II. secunda haeresis a Menandro Menandrianorum , qui mundum non a Deo, sed ab Angelis factum esse testantur: Hos sanctus Linus Episcopus, secundus Apostoli Petri , a consortio Conuersationis nostrae eiectos, aeterna damnatione multauit: docens rationabiliter, secundum sanctas scripturas veteris Testamenti , Deum , qui cum Moyse locutus est, hunc esse omnium ereatorem ,& nihil in creaturis omnibus esse, quod possit pro sui natura esse vituperabile . . Omnia enim quae culpabilia iudicantur, actu non conditione culpantur. III. Tertia haeresis a Basilide Basilidianorum. Hi trecentos sexaginta Sc quinque caelos eme dicentes, contra Moysem suscipiunt di & Deum horum caelorum Abra sex commemorant. Quod nomen Graeca ratio litterarum in hanc siimmam
supputando pertingit. Α Β P A Σ A E.
id est A. unum, & B. duo, & P. Centum,& A. unum, & Σ. ducenta , A. V-mam,& R. sexaginta , fiunt in summa CCC. LX. v. Hos Ecclesia ut energume-
22쪽
DE HAERESI BV s. II nos computans, non altercando, sed pro .iciendo damnauit. IV ι. Quarta Nicolaitarum a Nicolao haeresis est ad intienta, qui unus ex septem diaconibus ab A postolis ordinaῬs est. Iste cum de Zelo pulcherrimae eoniugis Culparetur , docere coepit indifferenter debere uti coniugibss: non solum laicis,
sed etiam his qui sacerdotis fungerent. officio. Hos damnauit sanctus loannes Apostolus tit Euangelista,& iussit ut qui-
Cumque cum eis vel sermonem conloqui, miscuissent , ex hoe ipso communione priuarentur. docens rationabiliter, mundi origine Deo castitatem plurimum placuisse: nunc autem etiam in seipso Christum Dei filium eastitatis gloriam dedicasse, cum virginem possidens ma-trem, Virgo mansurus, nullum discipulorum suorum commixtionem etiam legitimi coniugij vii permisse, dicens: S, Matth. st is vult venire post me, abneget herbum δε δ' bi , m toliat crucem serim, se sequatur me.
Ouinta haeresis Saturninianorum est Saturnino. Hic docuit septem Angelos mundum fecisse. quibus cordi fuit
23쪽
dines inserere, ut dum sese concupiscit ex alterutro diuersitas sexus, mundus , sui fine refraenatus possit esse perpetuus. Hos anathematizauit beatus Thomai Christi Apostolus, docens rationabiliter mundum initium habuisse, & quia initium habuit, ad finem esse venturum. Angelos autem omnipotentiam habere non posse , & ideo mundum eos non Rλtuisse constituere. Conditorem autem mundi unum esse Deum, quem Moyses praedicauit fecisse caelum, & terram, Mmare, & omnia quae in eis sunt. v I. Sexta haeresis Gnosticorum . qui Gnosticos se appellare voluerunt, quasi propter scientiam excellentem , Cum miseriores superioribus esse, qUos memorauimus, haberentur Docens eos rationabiliter beatu; Paulus Apostolus non Deo seruire, sed suo ventri,& libidini, inflatos esse , de nihil scire , & aegrotare circa
quaestiones de verborum pugnas. v II. . Carpocratianorum septima est haeresis , a Carpocrate inuenta , qui docebat potestates tenebrarum transire non
posso , nisi solos eos, qui omni se turpi-
24쪽
DE HAERESIBVS. IItudini miscuiniit. Hi Dominum nostrum Iesum de utroque sexu genitum
adserebant, sed talem animam accepis. se, quae superna caelorum sciret. Resurrectionem corporis denegantes, prophetas Testamenti veteris condemnabant. Habebant autem Marcellinam quandam , quae imagines Iesu, & Pauli, MPythagorae philosophi ponebat in medio populi quem decipiebat, & faciebat eos
his imaginibus honorem deitatis exhibere, M incensum ponere. Hos damnauit apud Cyprum beatus Barnabas Christi discipulus, docens eos ministros esse Satanae ,& non debere constituit Christianum penitus cum his habere sermonem.
Octaua haeresis Cerinthianorum , a Cerintho. Dicebant mundum ab Angelis factum, carne circumcidi debere, veteris mstamenti secundum litteram debere praecepta seruari. Iesum hominem tantummodo fuisse : nec resurrexisse, sed adhuc resurrecturum esse meis morabant. Hos in Galatia aeterno anathemate beatus A postolus Paulus condemnauit. Hos denique tangit in suacpistola, quam ad Galatas misit.
25쪽
i X. 'Nona haeresis Nazarenorum. Filium quidem Dei confitentur , omnem autem ritum veteris Testamenti Iudaico more conseruant. Hos docuit beatus Apostolus Paulus debere spiritaliter scripturas aduertere. & hos in Ecclesiis Galatiae deprehendit, atque non consentientes doctrinae suae anathemati esse constituit.
Decima haeresis Ebio nati. Hominem sollim fuisse dominum Iesum Christum
adserunt, & legis mandata more Iudaico custodienda constituunt. Hos Lucas Euangelsa apud Antiochenam Ecclesiam inueniens condemnauit , do-- - CCns Angelum dixisse ad Mariam, viri- rus uenctus superuemet in te, ct virtus alii nia obumbrabis ie. Ideo se id quod ex te nascetur sanctum, vocabitur filiis Dei: XI. Vndecima haeresis Valentinianorum, a valentino. Hi per Orientem dispersi grauiter Dei Ecclesiam vulnerarunt, dicentes profundum & altum secum Commixta. Ex quibus duobus, velut ex coniugio , mundum processisse. altum
26쪽
DE HAERESIBVS. II dicentes Patrem , profundum Filium. eumque nihil adsumpsisse de Maria virgine : sed illum, tanquam aquam per Li- Dum aut fistulam , sine ulla carnis adsumptione transisse. Carnis autem resurrectionem omnimodis denegantes. Hosanathematizauit beatus Zaccharus Caesariensis Episcopus , docens Dominum nostrum Iessem Christum, Deum Verum, verumque hominem, per Virginea secreta transisse, ex semine David secundum
carnem . sed hominem vere natum, V re passum, very mortuum, Vere resurrexisse a mortuis,& vere ascendisse in caelis. XII. Duodecima haeresis Secundianorum. Hnc solum a Valentinianis distant, quia addunt huic sectae etiam turpitudinem Corporis , quam quasi illi pseudocasti declinare se simulant. Hos damnauit Diodorus Episcopus Cretensis. XIII. Tertiadecima, haeresis Ptolemeitae, a Ptolemaeo Valentini disti pulo, qui hanc elin dem haeresim acrius disputando dispersit. qui eodem tempore a sancto Zacchaeo supramemorato Episcopo Caesariensi danatus est. Haeresem tamen pessi-
27쪽
,6 LIBER PRIMUS mam per multa spatia Orientis dispersit XIV.
Quartadecima haeresis a Marco quodam est adinventa. qui negans resurrectionem carnis , Christum non vere passum , sed putatiue conabatur adstruere. Hunc sanctus Clemens, Episcopus Romanus , & Christi dignissimus Martyr , fixis & integris adsertionibus Confutans, & coram omni plebe in Ecclesia detegens , aeterna damnatione punivit. docens vere natum S passum Dominum nostrum Iesum Christum . nihil ab eo in phantasia factum Commemorans , & euidenter ostendens, quod veritas inimica falsitatis falsum in se nihil penitus habere potuerit et sicut ne c. lux in se tenebras habere potest, nec benedictio maledictionem , nec dulcedo amaritudinem. & si ista commisceri posisent, Deum tamen docuit mendacio impossibile esse misceri.
Quintadecima haeresis Colorbasia na a Colorbasio ad inuenta. Vitam Omnem hominum in septem stellis esse positam adfirmabatu & has esse septem Ecclesias, & septem candelabra aurea Conabatur
28쪽
DE HAEREsIBVs. ITnabatur adstra ere. Hunc sanctus Theodotus de Pergamo Episcopus , habita synodo septem Episcoporum, anathema tizauit. docens septem Ecclesias in septiformi spiritu consecratas. Vna forma est , inquit, cum in forma quam primus homo amiserat reuocarur. Secunda um immaculatus qui erat peccatot efficitur. Tertia , cum ex terra Corpus mortuum suscitabitur. Quarta , Cuin a nima de inferni claustris eruitur. Quin ea, quod anima paradisi habitatione laetatur , quousque corpus suum incorruptibile recipiat. Sexta, qu bd filios Deo facit qui erant filij Adae. Septima, quod
facit hominem regni caelorum esse participem. Has esse sancti Spiritus formas in septem Ecclesiis , in septem oculis , Min septem candelabris aureis conlocatas XVI. Sextadecima haeresis Heracleonitarum, ab Heracleone ad inuenta est. quae baptiZatum hominem, siue iustum, siuo peccatorem, loco sancti computari docebat. nihilque obesse baptizatis peccata memorabat, dicens, sicut non in se recipit natura ignis gelu,ita baptizatus non in se recipit peccatum. Sicut enim ignis rea
29쪽
,6 LIBER PRIMVsmam per multa spatia Orientis dispersit.
XIV. Quartadecima haeress a Marco quodam est adinventa. qui negans resurrectionem carnis , Christum non vere passum , sed putatiue conabatur adstruere. Hunc sanctus Clemens, Episto-pus Romanus, Christi dignissimus Martyr , fixis & integris adsertionibus
Confutans, de coram omni plebe in Ecclesia detegens , aeterna damnation puis niuit. docens vere natum Sc passum Dominum nostrum Iesum Christum . nihil ab eo in phantasia factum CommemΟ-rans , Sc euidenter ostendens, quod veritas inimica falsitatis falsum in se nihil
penitus habere potuerit : sicut ne c. lux in se tenebras habere potest, nec benedictio maledictionem , nec dulcedo amaritudinem. & si ista commisceri posisent, Deum tamen docuit mendacio impossibile esse miseeri.
Quintadecima haeresis Colorbasia na a Color basio ad inuenta. Vitam omnem hominum in septem stellis esse positam adfirmabata & has esse septem Ecclesias, S septem candelabra aurea Conabatur
30쪽
DE HAERESI BV s. 17nabatur adstro ere. Hunc sanctus Theodotus de Pergamo Episcopus , habita synodo septem Episcoporum, anathema rizauit. docens septem Ecclesias in septiformi spiritu consecratas. Vna forma est , inquit, cum in forma quam primus homo amiserat reuocatur. Secunda, cum immaculatus qui erat peccatotessicitur. Tertia , cum ex terra corpus mortuum suscitabitur. Quarta , Cum anima de inferni claustris eruitur. Quinta, quod anima paradisi habitatione laetatur , quousque corpus suum incorruptibile recipiat. Sexta, qu bd filios Deqne it qui erant filij Α dae. Septima, quda
facit hominem regni caelorum esse participem. Has esse sancti Spiritus formas in septem Ecclesiis , in septem oculis , Min septem candelabris aureis conlocatas XVI. Sextadecima haeresis Heracleonitarum, ab Heracleone ad inuenta est. quae haptiZatum hominem, siue iustum, siuei peccatorem, loco sancti computari doce bat. nihilque obesse baptizatis peccata memorabat, dicens, sicut non in se recipit natura ignis gelu,ita baptizatus non id se recipit peccatum. Sicut enim ignis re-