Anecdota litteraria ex mss. codicibus eruta

351쪽

centum & octo , phoenici nongentis septuaginta duobus, & natis, ultimisque his decies auctis . Discultas maYima est , quo pacto utrimque quadraginta , sive quadragena illa fiant , & postea summa eadem fiat, si quinquies quadragena multiplicentur . Ab hac dissicultate elabimur, si noverimus duplicem numerationis rationem a veteribus usur-Patam . Altera est, quam δεο μονάδΜ Η'Pellabant , qua singuli numeri insta decem,& singuli singularum decurinum , sive cen turiarum tantum colliguntur ; ut si quis hac

ratione enumeret ccxxvi. decem esse in mare cogetur ; at CCCXLIn. item decem , CCCCLxIIx. decem & octo. Altera ratio ninmerationis est, cum saepius numeri multiplicantur , non solum ipsi inter se , sed etiam summa , quae ex ipsis conficitur; ut cum dicitur πιντακις a Plutarcho , significatur quadragenarium illum num rum quinques esse cum sita summa augem dum , ita ut ter singulae summae multiplicentur . Nam si ter quadragena multiplices s

352쪽

ces , efficies Cxx. , si haec eadem item ter. tunc novies quadragena ad CCCLX. ascendent, quae si ter augeas, hoc .est vicies si pties quadragena, colligitur summa mill Octogitata numerorum . lam si quarto ter multiplices hanc summam , fient tria millia ducenta quadraginta , quod fit ex multiplicatione LxxxI. numeri quadragenarii. Si denique hanc quoque summam ter multiplices , eam summam essicies , quam Plutarchus significat, quae fit ex multiplicatione CCXLIII. illius primi numeri quadragenarii. Sic vides, quo pacto , cum quinquies qua dragena multiplicaveris triangulari illa ratione , summa conveniat . Sed quo pacto quadragena fiant απο μνώος, obscurum est; nisi fingamus, vel potius meminerimus ,

Cornicem a cervo quater , cervum a corvo ter , corvum a phoenice novies , hunc a nympha decies aucto annorum numero

vinci. Hi numeri singillatim quater augendi sunt, quod Plutarchus dixisset, nisi mendosus eius liber esset . Ouod si quatuor Y a qua

353쪽

3 o quater augeas , fient sexdecim , si tria item quater, colliges duodecim; si novem eadem ratione multiplices xxxvI. fient, si dena, quadraginta . Horum numerorum utrimque-

-ο μονάδος collige summam ; hoc est qua tuor, trium , novem , decem , fient xvII. item sexdecim , duodecim xxxvI., & qua draginta , si eadem ratione enumeres, fient XXIII., ita ex utrisque efficiuntur quadraginta , quod Plutarchus, ut cogitamus, dixit. Verba Plutarchi ita scribi possunt i αωλσει

quidem sententia Plutarchi acute satis explicari videtur, verba tamen audaciuscule mutari. Hadrlanus Turnebius Latinus interpres fatetur , se meliorem librum desiderare . His tamen verbis utitur. At haec summa novies mille septingentorum , & vi

ginti,

354쪽

ginti , compositione ex quatuor numeris iam inde usque ab unitate deinceps quater multiplicatis nascitur . Utroque enim modo quadraginta esciuntur , quae quinquies in triangulos redacta , propositam summam ab isolvunt Q. De corde moesto Lucretiano

quid Victorius noster scripserit , ignoro,

Thucydidis Graecus interpres recte videtur καρδιαν interpretari , Valla praecordia, Lucretius dedita opera cor moestum , Gallus quidam cor . At cordis morsum , aut mo hum solant Graeci καρδιογμον, ψ υρδαλγέα appellare, id Lucretium cor moestum dicere reprehendendum non est. Haec scripse ram , cum mihi cor moestum ex litterarum tuarum lectione , quas xI. Kal. Ianuarii dederas , fuit. His enim me certiorem litteris de morte Octavii nostri fecisti, quem uterque nostrum unice amabat. Sed cum illo actum esse praeclare puto , quod eum mota

a malis , quam a bonis ad perpetuam illam V 3 Beat

355쪽

Beatorum animorum sedem transtulit . Nec mors diei potuit repentina, aut improvisa, quae aecidit septuagenario ,. & quinquennio dimidia parte corporis capto , ac mansio. Vita vero fuit beata , cui & animi dotes ,& nonnullae corporis eximiae, a Deo optiamo Maximo religione, & sinceritate fidei illustriores effectae summam illam ei glo- viam pepererunt, in quo multos annos vixit in isto Oibis terrarum theatro , vel ipsis invitis , qui summam. Reipublicae tenuerunt. Titulum sepulcri legi, elegans est ,& te, atque illo non indignus . Sed si res est i tegra, illis verbis Sodalit. Serum. OUervant.

Sodali scriberem Huius Sodalitii Sodali γ, di post verbum probitatis adderem i

genii , atque eruditionis & pro illis verbis tantique crga omnes ossicii scriberem ita erga omnes ossiciose . Illa quoque verba auferenda censeo Sodales amantissimi S dati suavissimo P. , & pro Cal. Kal. seris

bO . Non video autem, cur non etiam A

batem , sive Pro Abbate inscribamus ; cum

356쪽

id quoque nomen patrem significet. Nar bonensem inscriptionem tantopere a te laudari miror. Habet enim nonnulla minus exacta ; sed amo diligentiam tuam , quod me diligenter de ea admonueris, exemplumque eius miseris pereleganter conscriptum . Vale VIII. Kal. Mariias . Ilerda . A. A. Ileta.

9. Cornix 36. Cervus a M. Corvus f g 972. Phoenix 9 97zo. Nympha C

357쪽

XII.

ANΤΟNIUS AUGUSTINUS

LItteras tuas Nunnio meo ostendi , ut de Plutarchi numeris iterum plenius tibi fatisfaceret. Laudavit, quae scripseras , sed non esse adhuc omnem dissicultatem sublatam afirmavit; qua de re postea pluribus , ut Opinor, cognosces , & quid ille sentiat, & quid in tuis litteris desideret. Interea , ut peterem abs te enixe hortatus est, ut Diophanti de Arithmetica libros , qui in Vaticana Bibliotheca non uno exemplo servantur , describi, & ad nos mitti cures; aut si graece , vel latine editi sint, eius rei nos facias certiores. Quod quaeris, quid existi mem significare in Narbonensi, & Patavino

titulo Magmentum protollere : rem tu qui dem mihi perobscuram a me enarrari cogis. Magmentum ex Catonis , Varronis, Festi, Nonii, Servii, & Arnobii verbis id esse videtur , quod augendae Religionis caussa sacrificio adderetur, unde etiam mactare di-

358쪽

citur , & mactum ess . Macte, inquit Ser- viuS IX. Aene. , magis aucte. Sermo tractus a sacris. Quoties enim aut thus, aut vinum super victimam fundebatur , dicebant: mactus es taurus vino , vel thure: hoc est cumulata est hostia, & magis aucta . Id igitur non protolli iubetur in legibus arae Narbonensis , O II ricae , hoc est non alio duci, sed in eam aram inferri: ita enim in terpretor protollere esse porro tollere. Sunt autem quaedam verba duriuscula composita,& in veterem quamdam sermulam concepta in utroque titulo , quae obscuritatem augent, quale in his ipsis verbis est: Siυe quis hosia sacrum faxit; qui Magmentum nec

protollat idcirco tamen: probe factum eso. Nam si scriptum esset, qui tamen Magmen eum non tollat, non laboraremus. Nec pro non in duodecim tabulis fuisse nostri testantur ; cum de furto nec manifeso agitur.

Idcirco significare videtur circa id sacrificium , vel in eo sacrificio. Quod in Patavina inscriptione est Euod Magmentum men-

dosum

359쪽

dosum esse suspicor, nisi forte ad verbum Da

crum referre oportet, quod minime p - Q. Habes sententiam meam, tu me cerutioris tuae facies certiorem, & cum erit commodum, vel Cardinalem Sirletium , vel Madithaeum invarium , vel Fulvium insinum , vel omnes potius percontabere, si cognosce. re possint, cuius sint verba ab Suida relata Verbo πανδεκras, quae alio quoque loco ab eodem relata sunt, quidque de eodem verbo a Graecis fuerit memoriae traditum , aut quis eo usus fuerit , praeter Tironem Τί-

Iium , Plinium, Gellium, Carisium, & Ι risconsultos Ulpianum, ac Modestinum , &

Iustinianum, & Iustinianeos interpretes. Versiculos quosdam ad te mitto , si minus ver- his , aut numeris , at sententia, ut arbitror, non ingratos. Cura, ut valeas. Nonis I niis . Ilerda . A. A. Ilerden.

s' Videndus Herodiamulib.v. de Et gabalo seribens , Mi seuerificium eius nominis

Distitutum narrat . ex quo victimarum , atque aromata

m lancibus aureis cartibus virorum honestissimον- -- positis eircumlata de eribit . Id enim videtur Plemne ροπω genus quoddam adbiis otium ad augendum Deorum

honorem a

360쪽

Di Annibale Caro, di Antonio Agostini, di Matteo Bruno , e di Gio: Balista Guarini