장음표시 사용
31쪽
solute dicitur, sed comparate ad id, quod dissimilibus rebus misce.
Gradon. Haec videtur sincera elamenti notio, quod plures nat ne simplices atque dissimiles in corporis alicuius quod propterea Mixtum dicitur, constitutionem conueniant, neque enim homogeneae particulae clementa proprie sunt Ma tudinis , quam com tuunt, licet eius partes rint; Elementa siquidem ad Mixtum reseruntur, Partes ad Totum.
Mauroci Cum i laque dissimiles esse naturas necesse sit, dissimilibus quoque proprietatibus assectas esse oportet. Inter has vero Qualitates , earum ratio primum habenda est, quae naturas ipsas simphces ita commiscent, ut unam efficiant ex pluribus: hinc iure optimo Qualitatibus Primis nomen factum est; quia cum vnibuerum natura prius conflata, quam operandi vi ac potestate praedita intelliga tur, eae pariter in Lementis qualitates ante spectandae fluat, quarum ope mivium concrescit, quam quae agendi faculi rem tribuunt Hae vero: Secundar Qualitates dicuntur, non sane quia a Primis illi effetantur, aut ab ijs ortum habeant, quatenuS inis sunt; sed quia Naturarum, quae Uementa sunt, commisti nem consequuntur. Moniam autem in Elementis , ob idipsum quia Elamenta sunt, tota vis cocundi mutuam societatem attemdenda est, idcirco non nisi Primae illae Qualitates ad Elementi notionem spectare censentur, quamuis natura ipsa simplex, quae et mcntum est, proprietatibus aliis non careat. Et quia fieri potest, ut natura aliqua simplex,ceteris proprietatibus seruatis,ita alitatis Primae iactunam grauem subeat, vi,quod ad unam speciem compinnend mattinet, contrarie affecta sit; clementi ratio commutari potest,quin ipsa natura nouam induat formam : sic liquor inva' porem lutus abire in auras dicitur, cum tamen ex eo , quod rursus concrescit, natura illa non interijsse deprehendatur : neque enim aliam reddunt aequam nubes , m: si quam tellus eis lavid. Porro Elementis later se comparatis admixtam naturam componen Irin , singula dupliciter consideranda sunt , &quod sua ipermiscent coeteria, & quod a coeteris permiscentiar. Hinc Qualitates Primae in Philosophorum scholis aliae Atauae , Passiuae aliae lvocantur Et quidem Elementa unam in speciem temperanda ita ad taenueelimentur, ac inter se coniadantur, oportet,ytanternosci
32쪽
De ignis natura. non queant , sibique manus vicissim inijciant, ne rursus sponte s iungantur : quemadmodum arena, aqua, oleum, in phiala si agitantur, confunduntur quidem, sed pingui, ut aiunt, Minerua , &quiescente phiala grauiores naturaesubsidunt. Qualitas igitur
ctiva duplex est, altera, quae crassiores particulas attenuat, tenuesque commouet, atque confundit: altera, quae tenuiores cogit,
commistasque cohibet, ne dis luantur: Calis illi, huic Frigus nomen est. Qualitas vero Passiua item duplex est, altera,cuius ope natura facilenulla praebet, Vt attenuetur, reliquisque congruens c hibeatur , ne secedat; altera, quae naturam ad id paulo dissiciliorem reddite illi nomen secerunt Humiditati, huic Siceitati. Neque mirum videri debet naturam ad hoc ipsum institutam, ut cum aliis commisceatur, dissicilem se pnaebere; quam enim insere moram difficultas vincenda, illud essicit, quod temporis diuturnitate commodius, atque persectius, quam breui momento, elementa permiscentur, temperamenti persectione tarditatem compensante. Gradon. Interrogare paratum praeuenisti : videbatur siquidem instituto Naturae mixta corpora molientis noxia Siccitas, quamuis
illis iam constitutis utilis sit, ut diutius consistant. Sed perge, si
M uroc. Ex his perspicuum sit nulli Elamento duas Qualitates Primas activas, aut duas Passiuas inesse posse ; nam frigori adue satur calor, & siccitas humiditati. Quatuor igitur tantum istius modi Qualitatum complexiones haberi possunt, adeo yt singulis
Elementis binae qualitates conueniant, altera Aetiua, qua permiscet, altera Passiua, qua se permisceri aut facile, aut aegre permittit. Quae enim natura vim habet attenuandi &commouendi, a que ipsa facile attenuatur accommiscetur, illa Calida est & Humida; quae vero non nisi dissiculter permiscetur, cum tamen vim ait
lauandi obtineat ,& commouendi , Calida & Sicca. Contra quae facultatem habet cogendi, seque facile ad aliarum partium nutum fingi permittit & accommodari, Frigida est&Humida ; sed quae duriorem se praebet, tenues aliarum particulas ad crassitudinem adducens , & cohibens, Frigida est & Sicca. Hinc quatuor Elementa; quae ex quatuor maxime notis corporibus, Terra, Aqua, Aere, Igne nomen inuenerunt, cum ex istis Qualitates illae satis clare explicari valeant. Nam ex Aqua & Aere Humiditas declaratur, cum utrumque corpus facillime etiam inter c ansu-
33쪽
amoustias allorum corporum se insinuet, illisque permisceatur di sed quoniam id Aeri ob mai orem te uitatem facilius contingit , huic quoque maior tribuit Humiditas quam Aquae zquia tamen aqua ita se ad solidi, quod tangitur corporis figuram accommodat id quod & Aeri commune est in ut praeterea etiam adhaerescens relin quat illud liquore insectum , sex Humiditas, aquea nimirum, &adria innotuit : ac proptereae aqua vi caloris in vaporem soluta bijsse in aerem dicitur, quia tangentῖ corpori iam non adhaeret :contra vero vapor vi frigoris concrescens fieri aqua dicitur , quia
poterit adhaerere eterum eatenus aquae adhaeret Vasi, quatenus
particulae aliquae se in vasis poros insinuant i aqueae autem particu-Γ abrijs crassiores cum sint, etiam depleto vase apparent. Hinc manifestum est Metalla liquentia Humida dici posse, quamuis non adhaereant vasi, quo continentur; id siquidem oritur ex eorum parti bus crassioribus, quam ut valeant in vasis poros penetrare: quod si addatur pix Graeca, aut Chrysocolla Boracem Vocant) pro metabli ratione, metalla pariter tenuiora iam facta adhaerebunt. Sic qui cuprea vase stanno diligentius obducere cupiunt , sale prius ac se uente aceto vas perfricant, Vt pori magis patescant, & minuscularasperitates excitentur, quibus facilius adhaereat stannum quadrante plumbi mistum addita pice Gr ca attenuatum. Quemadmodum vero Aeri & Aquar humiditas conuenit, quia facile permiscentur, adr quidem ob tenuitatem. peruadens , aqua autem ob crassitiem adhaerens: ita pariter ex aduers' Terrae & Igni Siccitas tribuitur, quia utrumque corpus difficile miscetur Terra quidemDbsuam crassitiem atque pondus aditum negans , & motui conamiscenti repugnans ; Ignis vero G. suam tenuitatenae atque mobilitatem exiliens aut avolans : Ex quo fit siccitatem terream
aduersiri humiditati aeriae.& siccitatem igneam humiditati
Dand. Rerumnaturis maxime congruam censeo duplicem hanctum Humiditatis, tum Siccitatis speciem: quamuis enim Ignis sua
tenuitatepervadat alia corpora non minus quam aer , non propterea humidus dicendus est'; quia videlicet sua mobilitate non lacile patitur se teneri , ad Me difficile cumi coetetis naturis per
Mauroc. Vt igitura peramentumaliquod inueniatur opus est temnoresnaturas , hocin rem &Ignem ,concrescereo crassiores
34쪽
De ignis Natura i rem, Aquam videlicet &Terram, attenuari: Atqui attenuat, di vis Calor est , cogendi Frigus; tenuioribus ergo natu is aeri &igni calor tribuendus fuit, qui crassores attenuaret, crassioribus
vero naturis terrae & aquae frigus consuebat,quod cogeret tenuiores, iisque quodammodo vincula inljceret. autem obseruaniadum lingulas uniuscuiusque elementi complexiones binarum qualitatum ita temperandas fuisse, ut, quoniam altera Actiua, altera Passiua est, altera alteri praestarer, hoc est,suas vires clarius & mani- semiis exerceret ; atque adeo in duobus quidem Elementis Passiuae, in duobus verb Asiuae summum locum obtinerent. Cum enim ea, quae eiusdem Qualitatis Actiuae communione similia sunt debeant vicissim permisceri, alterum ab altero aliquid pati hecesse est: neutrum autem externam vim accipere potest, si pari eiusdem qua litatis Aetitiae gradu praedita fuerint alterum igitur praepolleat , oportet. Quare ignis Aerem vincitcalore, Aqua Terram stigore: aequum scilicet fuit fugacem Ignem, qui difficile miscetur , quam citissime agere; validiusque misi ere coetera, Acrem autem,qui suapte natura adeo fugax non est, & facile miscetur, languidi iis oporari : Contra vero potissima vis coercendi clementa permista, hoc
est stigus, Aquar potitis quam Terrae congruit, quod illa longe facilius quam Terra permisceatur . Inter quae autem clementa comvenit .alitate Passiua, ea dissident Qualitate Aistiua , cuius vir bus cum inter se confligunt, ut temperamentum aliquod nanci' scantur,ipsa quoque Passiua qualitas mutationem aliquam subeat, necesse est: Atqui in alterutro qualitas Aetiua summa est; in altero igitur summa esse debet Quintas Passiua. Hinc si utrumque Et mentum humidum sit, summum Egus est in Aqua , at non item summus calor in Aere: maior igitur humiditas acri tribuenda fuit, quam aquae, ut se facillime insinuans aer sua tenuitate praeueniret
actionem Ego is vadidioris illum constipantis. At si utrumque si cum sit, summuscat in ne est sed non summum stigiis in Te ra ; huic igitur validior siccitas , quae permistioni diutius obsist ret , tribuenda fuit, quatri igni, ut, dum terrae crastita obstinatior veste gia ne ignis elabatur , huius calor sensim langu
scens vim sentiat premimi stigoris fugacem natu am coercentis . i. Gradoni Sic igitur it si satis ment ituam, Mauro ne, sumas secutus res se habet. ,quippe cui te uacorporis elemen calore vincit , ea attenuat alex quo ut it a latenuior tactus mo
35쪽
impatiens una cum igne validius in aqua irrumpat, quae sito Egore
repugnans ijs quodammodo manum inijcit, dum aliquantulum ca- Ioris atterens, eosque paululum constipans, iistit fugacem naturam. Quare aquam aere& igne laetam, ipsamque calore extrinsectis ac cepto tenuiorem redditam , per omnes terrenarum particularum recessus permeare necesse est, soluto vi caloris vinculo, quo illae colligabantur. Iam vero calor in tot particulas dissipatus interiectis terrenis puluisculis adhuc magis atterritur vi teirent stigoris , tenuioresque naturae constipantur magis , aqua potissimum fractas fiigoris vires resumente; adeo ut ignis, quasi concisis neruis, iam
subsistere cogatur , & in Egoris p cas incidisse videatur is , qui
acribus caloris stimulis acrem & aquam attenuans ad fugam solli citabat, disiectis terrenae crassitiei repagulis r Quin &aer ipse non solum assumptam, igne vim inserente, tenuitatem dimittit, verum etiam demum terrae & aquae frigore cogente aliquantulum concro scit: Aqua autem vicissim& terra plus habent tenuitatis , ac munus Digoris, quam earum natura solitarie spectata exigat: Et
menta siquidem omnia non nisi instactis qualitatibus ynam in spe
Mauroc. Ita plane, ut mihi quidem videtur, de elementis sentiendum, quatenus illa ad Corporis Mixti constitutionem reserun-rar, hoc est, qua elementa sunt. Data. Haec cum ita sint, constat nec terram, quam colimus, nec aquam, quam potamus, nec inem, quem spiritu ducimus, nec ignem, quo cibos paramus, elementa esse: Naturς enim simplices
non sunt, cum in plura corpora sprete dissimilia ditatuantur , ex ijsque ex aqua saltem & terra) animalcula anantur. Et quisquis . populari hac trutina Aristotelicae de Elementis Doctrime pondera
examinare voluerit, hic prosccto rem momento filo non pondera
Hir ex ijs siquidem elementorum nomina desumpta sunt , quia Primarum Qualitatum vires in iis maxime elucent; cceteriim interh de illa longe dispar ratio intercedit. Ex quo patet argumenti infirmitas, quo aliqui purissimum Ignis elementum insta Lunam proxime collocant, ne solus ignis peregrinetur. Cedo enim mihi sinceram aquam, aut simplicem terram, quς in plures naturas disesolui non possint quod si & iM peregrinantur , iniqua non esi set ignis conditio ς si exularet ab eo loco , quem tunc sortasse
sibi vendicaret i, cum es lutis corporibus omnibus , singuiq
36쪽
Natum simplices distincte de ordinate disponendς inent.
Gradon. Illud pisterea, suod dictis consequens videtur, non dissimulandum existimo,videlicet singulas Elementorum notiones, Terram, Aquam, Aerem, Ignem, non esse species ultimas: ita enim sunt partes, quς subsunt 3 neri Elementi, ut etiam singulς amplectantur plures species: Sic Terra genus est in plures diuisum partes:& sicut terra Lemnia, aut Samia, aut communis argilla ad speciem
eandem non pertinent, quamuis in communi Terri notione conueniant; ita plures species uniuersum genus Elenenti Terri partiri possunt, modo Primarum Qualitatum terri congruentium, Frigoris scilicet S Siccitatis, communione similles sint , cretera dissimiles; si nimirum sinsuls hoc habeant, qucd gre misceantur , ac
vim obtineant tenuiora elementa constipandi, ut ita dicam , coagulandi, parui refert eas coeterarum proprietatum dissensione discrepare. Haud dispari ratione de Ignis coeterorumque Elementorum generibus philosophandum est ; qu unque enim naturi simplices validam vim habcnt reliquas attenuandi , ipsς tamen ob maximiam sui tenuitatem ac mobilitatem dissicile permiscentur,
sed potius auolare conantur, Ignes sunt: sed quid prohibet eas, in reliquis qualitatibus longe dissimiles, specie disiunctas esse, imis S dissidere ὶ Quin & illud addendum, quod non ignes omnes cal
ris gradi bus pares esse, aut eque tenues oportet ; in unoquoque compo sitorum corporum quς insunt particulet omnium tenuissim calorem habentes, cuius causas ipsa natura continet, eae in corpore illo Elementi Ignis munere funguntur; neque obstat quicquam , quo minus ignis sint, si corpora alia concreta sunt ex particulispi us caloris habentibus, & tenuitatist ignem enim alium alio robustiorem esse nil vetat. Danae Equidem lateor eam esse vim notionum in animis nostris iam tum ab ipsa infiniid impressarum, ut vix Ignis vocabulum a
dire possimus, quin illico menti sponse sed obi,iat se ignis iste via.
garis, nec facile sit cogitationem ab illo sevocate, & ad Elementum reflectere. Quapropter aliquibus satius videtur, rebus non mut et paululum immutare vocabula, ijsque uti nominibus, quςc gitationem ad alienas imagines non detorqueant. Cum itaque ex corporum dissolutionibus ab arte excoritatis deprehendatur hinmorem extrahi, atque spiritum, relictis in imo vase partibus qui'
busdam crassis&grauibus corpori anima destituto similes cum
37쪽
sint, caput Mortuum Chymistae appellant) quae quoniam suoptrinponio subsidunt, nisi forte calore vehementius urgente rapiantura spiritu, aut ab humore avolante, etiam Fixae communiter diacuntur; ex triplici naturarum genere conflata videntur corpora,
nimirum ex Partibus Fixis , Humore, S . in tu . Extrema sunt fixit, de spiritus, inter quae medius est laumor quiPpe eorum vinculum; neque enim stabilis in, &icrassus, ut partes fixae , nemutenuis & fugax, ut Spiritus: hinc ille chymico vocabulo dictus ab aliquibus est Mercurius , quasit geminofaciens commercia mun-ido , ut loquitur Pocta, iungens foedera inter particulas in Co lum auolantes, nisi prohibeantur, & eas , quae terris affixae subsi sunt. Imperitum quippe nimis se proderet, qui tria Chymicacmporum elementa Mercurium, Salem , & Sulphur ideo tantum reijceret, quasi co ora omia exArgento tuo , sale , quo cibi condiuntur, & Sulphure, quo sicci cannabis caules inficiuntur assi ignem excitandum, constare dicerentur. Sed quoniam, qui z
cuntur spiritus phlegmate liberati flammam concipiunt , ut sui Phur, & P tes fixae subsidunt in vase , quemadmodum sal remanet soluto in vaporem lixiuio; ideo hae a Sale, illi a Sulphure n
meninuenerunta Humori autem, quo extrema iri cometriantur,
Mercui oculilli quidem opinantur ). nomen factum est, quia sicut aureis bruteolis obducuntur argentea vasa mitis malagmater . Auro Argentoxiuo illita, & vj ignis selutus in vaporem Mercurius auolat pr ter tenuissimas particulas, quaeaurum armuteo Vasi, connectunt, ita Spiritus partibus fris iunguntur humore, quate
ni' ille spiritibus foetus, & salibus volatilibus permeat partes fixas,
is que adhaeret, I umore superfluo sensim, euanescente 4 In hoc tamen cum Chymistis nora eoniciatiunt, qui vim extrema consuutinandi uri tribuunt; Nςrcurio mimrvolatili ,& LSesi fixo compedes intrui a Sulphure ς stimant, i vicuiust nam substania am dant, quatenus Sulphur Vtriiisque extremi particepsi sua
costate temperat. Salis si citatem dcMercursi liquiditatem, molli sua fluiditate salis denseat--.Mer riumneabilitateriudulcedine Salis amaritii lipem di Mercuri,additatem tritidoaset Io: Bee rius Tyrocin Chymici lib. I. ica a ' H tamen tria tantum cito ica principia mihi rum probantur; si ri eas por ponu particulas Primas consideremus: Chymissis enim qvibus vim eat is tria hcc enumerantur principia, quaremissolutocor
38쪽
pore in liqhomnacidum, penetrabilem,fugacens,&subtilis inum, hoc est Mercurium,&labalsamuin dulce oleaginosum, viscidum , natiuum partium calorem conseruans, atque odorum sontem, hoc est Sulphur , atque in corpus siccum, salsum, dissoluendi , coagulandi, detergendi, & euacuandi lacultate praeditum, hoc est Ses, tunc demuni inne Chymicum opiis analyticum cessat; quia viterior distatutio ut quibusdam placet fieri non potest citra virtutum interiorum detrimentum: id quod ab artis scopo longissime abest: At Physicus prima corporum Elamenta inurigans. , ipsa chymica principia dissoluit in limpliciores naturas quibus neque potest commode Chymici. vocabuli communionem concedere, quia perinde se res haberet, atque si corpora ex Sale, hoc est Terrae, ex Mercurio, hoc est Aqua, ex Sulphure, hoc est Igne, componi dicerentur: quasi vero Aer esset aut ignis vi frigoris, concretus, aut aqua vi caloris attenuata. Neque enimplacent, qui in curium Aquar & Aeri componunt; huicquidem, quatenus ex caloris vicinia rarescens facile in auras abit, illi vero, quatenus , ut
aqua, difficulter proprio, ficile alieno termino continetur. Ali quin etiam Sulphur non Igni soliun assimilabitur,. quia flammam facile concipit, sed etiam Aquar, quia vim, habet uniendi , &conglutinandi. Mihi autem duplex Spirituum genus videtur comstituendum, alterum quod calore non mediocri polleat, & hoc Igni respondet, alterum vero quod tantum caloris non: habeat, & huic Aesis vocabulium linquitur: Spiritus siquidem sunt, nec pauci de quibus idoneoloco erit nobis sermo qui non modo vim calefaciendi non possident, sed frigus non modicum .eficiunt : hos autem inter Ignes recensere non ausim. Vtrumautem Spiritus h iusmodi Egidi sint simplicissi e naturet atque impermistae, &an iij potius, quam aquei aut terrestres dicendi essent si element rum notiones a Mauro noindicatas retineamus iuxta Primarum Qualitatum distributionem , hic non videtur disputandi locus a alioquin ab instituto hodiernae dissertationis scopo nimium di
Mauroc. Abstinendum prosectb ab huiusmodi disputationibus, in quibus nominas pius, quam res, exiguo aut etiam nullo verblatis compendio, multo certd temporis & laboris dispendio , in controuersiam vocantur . Quid igitur demum Ignem esse dicimus
39쪽
cinae Ignis est s ritus vim habens caloris non medioeris . Spiriatum voco non qui a Sulphure & Sale distinguitur , sed substantiam
tenuem ; neque eam tantum, in qua inest raritas, aut leuitas, sed eam, q e subtilis est , & in angustismos corporum meatus facile pervadit, siue multum, siue parum materiae, illa paruitate contuneatur : Hinc Aristoteles lib. I.de Anima. text. 29. de igne menti
nem faciens vocat λεπTο αερε ατοντε , Κυάσωμα , partibus tenuissimis prςditum, & maximε inter elementa incorporeum: huiusmodi enim tenuis natura ubi soluitur vinculo, quo cum c elis copulabatur, qua patet exitus, vel per quam sibi inuenit viam, euadit mobilitate sua potius, quam aut leuitate . aut grauitate. .amuis autem aeri pariter conueniat sua subtiliatas , in hoc tamen praecipue ignis ab aere discrepat, quod aer m dico ad summum tepore calet, ignis natura semper aliquid habet
seruoris ; licet ex aliarum naturarum consortio, quibus confunditur, saepe prohibeatur, quin vires omnes suas exerat: Sic & homo vim habens ratiocinandi, aut somno, aut amentia correptus, viilla non utitur, citra humanae naturae iacturam.
Iam vero finis genus uniuersum in eas species partiri possumus , . quae a Gradonico huius dissertationis initio indicatae sunt, ut nimirum Spiritus vim habens caloris non mediocrem, alius quidem sit suapte natura cum luce coniunctus, alius vero ab ea seiunctus ; i lle Isitis Vivus, hic Mortuus dicatur. Prioris autem generis iterum diiserentiae duae excogitari possent, si moles ipsa, quae Ignis vocabulum obtinuit, speetetur: Nam si moles illa, maiori saltem ex parte, composita ut spiritu splendido pariter atque Calido,Ignem simpliciter vocant, si fulgeat, & ferueat; at si spiritus calidi simul atque splendidi calor, aliarum naturarum admistione , ita intep scat, ut solum lucis ratio habeatur, & nihil seruoris deprehendatur , hic potius Ignis Fatui appellatione dignus est. Geterum id non ad ipsam ignis naturam pertinet, sed ad ea , quae illi accidunt : propterea posterior haec diuisio in Ignem Vivum & Fatuum misci potest citra ullum incommodum, si natura quidem Ignis spectetur. In quam varias autem species ianis cum Viui, tam Mortui, notio diuidi queat, ex ijs, quae a nobis sequentibus diebus disputabuntur, innotescet, ubi quam variam spirituum calidorum supellectilem corporibus Natura incluserit, pro re nata exponemus. An ,
Vero, quemadmodum Spiritus Calidos habemus iii Causticis cal i
40쪽
Ioris vim exerentes absque vita splendore, ita spi Itus idimus extistat luce priditus , sed mediocriter tantum , aut ne memocriter quidem, calidus, & an ille in ignium censu ac numero repone dus sit, non est huius loci definire; sed tunc demum constabit, cum de ignis luce & calore erit nobis disputatio, neque vacat hic conia trouersiam instituere, quae sermonem immodice protraheret, &ad alia a ciuet. Illud satis fuerit innuere, quod Naturas illas corporum Igneas vocamus, in quibus huiusmodi calidorum spirituum copia deprehenditur, ita ut eorum efficientia validior sit a que magis conspicua, prae cceteris eorundem corporum particulis languidius vires suas exerentibus. Propterea Salem, de quo me
legisse memini apud S Hilarium illa Christi verba , Vos estis Sa
terrae, explicantem, Sal es inse uno eontinens aquae ct ignis elementum , ct boe ex duobus est unum, adnumerandum inter igneas naturas censeo, vis quippe ignea in illo magis elucet, non solum quia humidis corporibus aspersus illa exsiccat humorem attenuans atque resoluens, verum etiam quia ex salibus Aquq Acres, seu res extillantur,. quibus metalla soluuntur, & affuso guttatim Geci Tartari praecipitantur, atqee in calcem rediguntur: id quod somnacis ardoribus perfici nequit nisi diuturno tempore. Quod a tem Sal niuibus permistus vim conglaciandi acuat, non continudeκ isnearum naturarum albo expungendus est; nam & Spiritus Vini, seu Aqua Ardens, ut vocant, si huiusmodi nivibusatisdatur, congelationem validius promouet, nec propterea Spiritum Vinistigore abundare dicimus: qua vero ratione id contingat, non videtur huius loci examinare , nec faciendus est ab igne ad glaciem transitus. Quid enim, si quis dixerit Spirituum nitro rum, quos Nix continet , inertiam excitari ab igniculis Salis& Spiritus Vini,
qui etiam vasis liquorem conglaciandum continentis meatus dum permeant, illis attenuatis aditum aperiant, ut liquori commiscea tur, eiusque particulas cogant Z Sed lim mittamus, ne alienae quς-
stioni locum demus. Blud potius in Sale obseruandum videtur, quod si aqua sale imbutasubdito igne soluatur in vaporem, Sal invasis fundo relinquitur; aqua autem, quae sale magis abluadat , grauior est secundum speciem, ideoque aque salis prae dulcibus maiora serunt nauigia, magisque onusta; ex quo inseri posse vi- clatur grauitatem sati inesse maiorem grauitate aquae , quam sua
permistione vicit grauiorem secundum speciem : Si igitur salaquam