장음표시 사용
51쪽
bamus illius sententiam, qui lub incunabulis 5.Vnionis, quando tyranis in Gallia nondum eruperat,Regem Henricum l l l. interfectum voluit ε, idque vrsit vehementer & quia i destincto Duce Guyno fides ei statim habitanosuit, ex indignatione, adueri uiam in partem . se flexit, factionemque mutauit.Neque similiter elumbe argumentum eius approbamus, quo in oratione ad Papam usus, imputare v
luit Dionis sectis,id, quod de morte Henrici illius postea accidit.Quae haud obstante aperta tyrannide, perinde fortuita & inopinata illis fuit, atque ille,qui de ea verba facit, ad ligeante paratus erat, quando tyrannis tanta non exstitit, praecipuum argumentum allegans laetitiam publican ,-ex morte illim Osceretur.
Tanquam si necessariani sit, bonum non placere nisi illi, qui facit, & non ei, qui accipi D de qui dele ctatur alterius operibus, potissimum vero Dei,huic honor inde debeatur, illiusque author dicendus sit. Uerumenimuerδ dubium lite instei possit de actu F. Iacobi Clementis, Anne licitus Illet fu nec ner Sane,quu id temporis intolerabilis iactus sit Rex, condemnatio Clementis neq; de iure, neq; de facto coprobari potuit,
propter violentiae tyrannicae, Dina extrem inprim. cap.ab Henrico commissae, conti a Statu.&Ecclesiam: tam, quoad homicidium Blaesis perpetratum, conrra fidem publicam, & M testatem Statuum qui Iudicessint Sceptri &
52쪽
PARs II. 49 Regni) violatam latrocinio, captiuitate, δί. omnis genetis terroribus diristimis: quam hostili impetu hodierno; quo ad opp I cstionem. ipsarix Religionis est prolapsus,mactando Sacerdotes, profanando faciamenta, repudian do censuras; & fauendo Haereticis. Quibus de caussis totum se priuatum reddidit, & subiectum utrique iuri, tam ciuili, qualia Canonico e ciuili quidem legi Iuliae, &c. Canoniso vero, Lugdunenii Concilio sub Innocentio.s IV. habito, contra parricidas i apae Honorii,
cap. Felicis recordationis, in 6. 3c Pii V. in 36. Bulla min, contra eos, qui ossendunt persina Cardinalium 8c Concilio Latergnensi contra Hae reticos , dc fautores Haereticorum. Qui Ca- non es omnes declarant homines eiusmodi dissis s ab Ecclesia & excommunicatos; ac proinde puros putos priuatos, expositos ob uio cuique, e Mundo tollendos esse. Praeterea de tacho ipso codem natus erat tum CanΟ- , nice ab excommunicatione perlonali Sixti V.
rum ciuiliter, a desectione iusta publica populorum. Vnde sane actio Clementis neuti- Vors Henrici quam illicita est facta, quippe perpetrata con- UEium ρο- trahostem publicum, condemnatum iuridi G, gi Amnu ce, in qriem omniSObligario reuerentiae atq; debiti rutilata fuit. Et certc miracula,quae Uisa iunt, &facti circumstantiae, videlicet loci, temporis, personarum, modi, gestus, & aliae, sententia itum per os Papae Sixti V. pronun-
53쪽
so P A R s I L cista, qui preces pro eo fundi, ututantia eum amauerat, prohibuit: satis ludulcnter demonstrarunt, non tantum ictum illum ex eo ipse loco descendisse, ex quo descenderat Apo- statae Iuliani ictus, nempe e coelo; sed etiani imputare illum velle homini ut Turonii nu- per factum, & Parisiis hodie fieri solet, dum Sacerdotes, Monachi, Doctores, dc Praedicatores, inscii rei, occiduntur, dilaniantur,quaternis equis dilacerantur praeter iniustitiarn, di immanitatem erga innocentes, &sacrilegi una contra Viactos Dei, a quibus tamen do- minatum ipsi obtiri verui, strupiditatem & in saniam clie hominum,mentis &iiudicii expertium; quos assectus perinde abripiu iit, atque Canis lapidem mordet, quum proiicieti rem
Quo magis ridiculi sunt illi, qbi post tot
designara scelera, tu sententias latas in eum. de quo loquuntur, audent condemnare ictu, quem antea ipsi consuluerat; & quidem tanto affectu, tunc, quando nec scelera, puta Vl'timo commemorata , laec sententiae exsistebant. Quo quidem aliud nihil lucrantur, quam ut se ipsi condemnent, adeoque im-ylicent, Vt ne quidem honorem & existimationem eorum,quibus inuidiam con-
54쪽
SEO & hoc probe constat, Castellum non
in animo habuisse ostendere aut interfice re Regem. Et quantumvis iste Regem se dicat, Regis typum gerat, & ex Regum Galliae sanguine pronatum iactitet, utque Rex a seis agnosci & honorari velit ; reuera tamen talis amplius non est, quum non fidei, non virtu tum, non meritorum denique Galliae Regum sit haeres. Et quandoquidem ob id, hoc est, ob impietatem & haeresin seam ab Ecclesia MS tatibus iustissime exclusiis est talis ille omni no esIe nequit, nisi de facto: de iure vero noquaquam . Quod ipsam tyrannis vocari Q-let ; re tyranis quidem in capite primo, quum Christianissimus esse nequeatis, qui no Chri stianus est; nec primogenitus Ecclesiae is qui inEcclesia non est; nec nobile membrum mystici eorporis is, qui inde, ut putidum & aridum membram , amputatus est; ncc Catholicus is, qui Haereticus; nec dignus agnosci a Catholicis, is , qui Haeretruorum columna, fulcrum & stabilimentum est; nec idoneus,
cui ut Regi ministretur, is , qui leprosior est , quam utiquam fuit Ozias , quique ob
55쪽
uei P A Rῆ si M. idipsum fuit depositus, quum dεt in lepra no sit spirituali. & cumprimis lepra hanaeleos;& haereseos quidem duplicis in eo, qui tinde
relapsus e it: quum item Rex per Dei gratiam non sit , qui is per D ei furorem est: nec saceris , qui sacerrimus ; nec Vnctus Dei, qui a Deo longissime remotus. Dei habet nihil, quum Deum habere patrem nequeat Ille, ut docet S. Cyprianus, qui Ecclesiam matrem non habet; nec Vicatius aut seruus regni Iesu Christi quales, iuxta expressum Dei Verisbumi, s uni omnes Reges c hristi aut, siquidem lesus Christus solus Dominus dominorum est, hoc cit, Rex solus proprie , quod qui negat inter haereticos a S. Iuda recense- tun I . qui iuramentum nec Chrillo ipsi, nec Partamento eius, quod 1bpremum in his temtis stabiliuit, nempe Ecclesiae Catholicae, M postolicae, Romanae praestat; id quod Haere cicus praestare nequit ; ac proinde nec Rex Galliae is , quem ptima illa, principalis, &maxime e flentialis capacitas, sine qua Rex ille esse nequit, prorsus deficit. Ni
Henritas Bosebonius Rex appellari .
56쪽
PARs II., NE c vero expedit dicere, Istum iam Conuersum esse : quandoquidem bestia ex
dentibus de unguibus cognoscitur: lupus e- tian agni pelle se tegens, haudquaquam mutata natura, fuco illo, alium in finem, non v- titur, quat 1 in Ovile ut irrumpat, ad rabiem illic si iam exercenda liberius contra agnos Dei, hoc est, ad subuertendam Religionem,& co fimandam ibi haeresin. Quod studiosius ex sequitur Iste hoc tempore, quam Vnquam ;quippe promissum dc conuentum efficere vo lens, tum Angliae Resinae, tum ceteris Haere ticis omnibus, in Regno,& extra Regnu. quae diidem prona illa dc conuenta solus ipse egregie eisicere potest; It expetientia per nouaS eius actiones locuplet i ssime testatur. ii . l. Ezenim primo foederum pacta cum Haereticis sarta tectaque seruat quibus ut hacteruis nondum renunclauit ; ita deque dum renunciare cogitat. ix : tati et t. II. Secundo, Ipsi Haeretici in Anglia,Ger
h aluiquidem conqueruntur e illi, inquam qui alias continem se non poterant, quin subpsmaam eius conum huneua, Anno IS 1.inge res iri eam libros seriptitarent, leuitatemvius dotestate turi& mille iniuriis ac conuitiis eum dilacerarent,adeo ut spurium etiam,& a Prisdicat genitum,proclamitarento i .
57쪽
. IA PARs II. mouet Haereticos; illos repudiat atque relici hos vero muneribus honorat amplissimis Maugustissimis in toto Regnoin alibi,tum bel lo, tum pace. Testis huius rei luculentissimus est praerensus Dux de Bouillon, Hugonotus; quem Galliae Mareschallum creauit, qui,prς- aer formam , & sine iuramento ordinario Partamento Parisiensi est receptus. Accedit noua Theologia ,& impietas plusqua haeret,ca , qua Regii ipsi pronunciare non dubitant,
Impis at his icere eo , quo Christianus velit esse, crede eam renda. Dculos Sminuatis, ct Incarnationis filii Dei reκ-tera accessoria duntaxat esse,dcc. Quod praesentissimum est medium recipiedi tot, quotquot exstant mictilesistas, Hussitas, Lutheranos, Ana baptistas, & Haereticos omnes, exceptis tantum Arianis , & Manichaeis; quanquam ad hos etiam alia generalior Maxima aditum illispatefacit, videlicet quando cum Tureis sentiu n t ac loquuntur, Peu iam agnoscendum nec de tribus Fre senis verba facienda esse Vel, Uuemlibra foresaluuis Religionesua. quam amplectitur. quam opinionem in Partamento quidam sequuntur, imitati peluulgariorem
IV. Quarto. Consilium suum e puris puris Haereticis stabit it, veluti Bouillonaeo Plesseo Moernoru&Sansyo Caluinistis, Schbnbergio
V. ainto, Posi ploditionern statim Patiae siensem, Anni 1n .Edictum Anni I177. exau-
58쪽
thorauit, authoritate sita, per omnes Galliae . proliincias, confirmans piaedicandi munus
VI. Sexto, Ianuariense, quod Vocant,Edi-' Ehum,de libertate conseientiarurn publicauit' hoc Anno IS93. quod tamen seminalium o mlatum malorum ac turbarum in Galli esse constat, per quod licere sis in urbes reducta, dc Haeretici a quales facti sunt Catholicis VII. Septimo , Edictum hoc inprouinciis Catholicorum publicare non dubitat. quod certissimo argumento etheuertendae breui to- tius Religionis Catholicae, contra volunta e Catholicorum. Interim iri,ubi Caluiniimus rerum potitur, vel uti in Bearnensi prouincia, eandem libertatem, Catholice sol icet viven-d haud largitur dioc modo ,matris si1ς volun- tate explens, quae, ut alia Religio,praeter Canuinisticam, in prouinciis suis coleretur, restamento concedere noluit.
UIII. Octauo, Non veretur irritas iacere Bene actorum prouisiones,a Papa,&legati SC-ius Caietano ac Placentino stilitas ; quoes P appellare solet , sicut videre eit ex Partamenti decreto A lini iJ' . confirmato re-nQu tQPqstmodum ab Edicto de redactione Ducis Guysiaci, cap. 7. is yp Quod alterii est plantanda: dc propagandae haerescos, uti Anglia testis est, medium. LX. Npn b,Patriarcham stabilit,&Antipapam in Galbia,creatum Parisiis Anno I 19 . in
re, sona Archiepiscopi Bituricensis; qui
59쪽
16 PAR s II. facto beneficiis prouidet, dc Papa agit in Gallia e quemadmodum fuit in Anglia in persona
Graia meri, Archiepiscosi Cantuarientis. X. Decimo, Prouisiones distribuit hominibus indignis 8c ineptis, imo etiam conubio 'iunctis & haereticis: veluti ei de Bouillonaeo; quem Abbatem S. Remigii Rhemensis creauit, & omnibus aliis ; quorum flamma indignitas non alii rei seruit, quam si ibuertendae penitus Religioni , & complendae voluntati Principis sui, quemadmodum itidem in Anglia solet fieri. XI. Vndecimd, Sanistam sedcm in tantum odium,inuidiam& contemptionem adducit, vi Episcopi in litteris Parentibus ac testimonialibus, non scribant, ut vulgo scribi selet,JU. er gratiam aeri, γ' sin taeseius e postolicae, tac. scd, 'Pergratiam Dei visi pin c. I monOΠ- nulli etiam sic scrib an t, Epistopus N. per beneficium m ordinationem Regis Henrici IV. m.
propter interdi Tonem Curia Romana, oec. Veluti quidam, qui Lus nensem Episcopum se
dixit, factitauit. Quod nihil est aliud, quam firmare & si aluminare haeresin Henricia Ro-rum, damnatam in Concilio Beneuentano a Papa Victore , & postmodum a Gregorio VII. in Synodo centum denum Episcopo
XII. Duodecimo, Catholicos persequitur partim publicis suppliciis, tam Sacerdotes , quam Laicos, sub scelerum praetextu &
60쪽
colore e partim secreto & clam , dum veneno necat Omnis generis personas, tum Principes, veluti Ducem de Nemo urs: tum Nobiles,vel ut Dominum Do . tum praedicatores Catholicos, tam regulares, quam seculares: quorum quatuor, saltem hoc anno, e medio tollendos
curauit, postquam per Partamenti Curiam, quod in praedicando contra Haereticos audaciores exstitissent, silentium aliis imposuisset. XIII. Decimo tertio, Improbitatem omnem impune gratari patitur: & nominatim incestus Religiosorum , & omnem Simoniae in Ecclesia speciem. XIV. Decimo quarto, Sacramentis etiam vim infert,velut Poenitentiae . cuius confessiones reuelare non horret, Vt paullo poli dicetur & Matrimonio; cuius unionem, feminae eius respectit, qua abutitur, contra expressum Dei vernum, dissoluit, instituta propterea separatione illius a leῆitimo marito suo: quanquam & multo ante thorum conubialem foede violauit,& corrupit. X V. Decimo quin th,Exercitium haereticae suae perfidiae etiamnum hodie persequitur quum constet, Eum hoc ipso anno 119s .i s o a Vincenna, Paschatis tempore , una cum fi-disiimis Hugonotis suis, & Coenam dc festa, Caluini, deuotiones illic suas peragentibus,
Ex quibus omnibus facillime iudicari po-rEst, qualis tande haec Conuersio sit: aut quo-