장음표시 사용
91쪽
t 8 PAR s II. Ordinibus Anno 881. & filius legitimus, Ca, tolus simplex ob aetatem minorem fuit excluis V. ' sus. His duobus successit Ludoicus Otiosus: quo deposito electus fuit Carolus Grossus:& hoc etia deposito, ab Ordinibus, electus fui podo Comes Parisiensis, & Dux Andegauensis. Hoc expulso, in locum eius suffectius est Carolus simplex et &post hunc electus Hugo Capetus, Anno 9 88. Carolus vero Lotharin . gus, filius Ludovici Vltramarini, legitimus Successor exclusus, propterea quod Germanis fauisset, & Ordinum legati permissum esse
affirmarent, a diademate excludere eos; qui eo essent indigni : Vt Hatitanus prodidit. Sic Anno irato. post obitum Philippi I. Ludovicus Grosusus filius eius a populo deponedus erat ob ma- tam gratiam,quam patri itio exhibuit. Itaque, vi rei huic obviam iretur, ocyus, & praeter Ordinem, consilio de auxilio amicorum sitorum coronatus fuit Aureliae. Idem testatur Philippus Comminatus, videlicet deliberatum fulse se a populo, ut successione sua remoueretur Carolus VIII. filius Ludovici XI. ob malevolentiam, exhibitam ab eo patri Ludovico. . Reges pergra- Accedit his exemplis consuetudo ordina- tiam Dei oria Regum Christianorum, qua se appellant Reges per gratiam Dei: hac confessione declarantes, quod, si maxime gratia & natura, hoc/ est, syccessio in titulo potestatis Regiae con- ueniat tamen successio praecipuu fundamentum esse nequeat consequendae illius contra l
92쪽
P A R s II. 89 gratiam: & minus in eo regno; quod singulari priuilegio vocatur Christianissimum.
Praeterea accedit forma consecrand co- ... ronandi Reges Galliae,cum antiqua,tum moderna. Nam iuxta antiquam, Rex Galliae coronandus iuramentum viis verbis praestabat: Ego IV. per Deigratiam,proximus,ut coroner Rex
Gallia,&co Quae forma initium sumpsit a Clo- doueo, Sc durauit annos sexcetos, ii fides habenda est milhelmo de Nangis,&post illum, Beliso Z. Tilleto: hoc est, usque ad Ludovicum iuniorem; qui in consecratione filii sui Philippi Augusti addidit duodecim Pares, &plures alias
cerimonias, quibus magnificentiorem eum xedderet; mutans parumpet iurameti formulam, ita tamen ut nihil innovaret in substan tia. quod ex coronatione Regum etiamnum hodie apparet et in cuius cerimoniis quum expresse haec cotineatur, qua populus terna Vi ceinterrogatur, An talem Dialem Regem velit habere. Mio ipso verae electionis formula reprae setatur: sane omne illud insertur, de quo ante est dictum: hac quandoquidem ratione titulus Regis defertur in consecratione:&quidem consensia populi: micet confessio ibi locum habeat,admodum donuenienter,si nihil impediat . attamen illud praecipuum funda
mentum non est: multo minus derogare potest cunctis legibus, cum diuinis,lum hum,nis, dc iudiciis in contrarium latis, velut hodie praetendi solet.
93쪽
9: PAR sn I I. Quod deinde attinet ad Specialem mode
Iussuccession 1 rationem in caussa successionu,quum,Docto-- φὴ φῶ '' i ii testimonio omne consanguinitatis iuSces
set in gradu decimo einde iudicari facilὰ potest,quae sit infirmitas, imo nullitas iuris eius, qui est in gradu duntaxat vicesimo secundo. Etenim quod Baldus addit, reguia,falgere infamilia Borboniorsi, quod Achilleum nonnullis argumentum est id quidem mihi nimis infirmum,pro tantae rei pondere,videtur:quu hqcΕae epito Vidi sit exceptio cares subiecto ac fundameto spacula. ce tamen dixerim meritii quod illic subesse
queat:) Doctori iste, quicquid tandem illupermoverit,satis ipse ostedit, quum rationem nullam alleget, regniam istam nec credi, nec multum eurari debere: eademque facilitate, qua profertur,reliciendam esse. , i j italas Sed esto, Baldum serio locutum esse,&remita se habere. non tamen de Bourboniis haereticis id intellexisse potest e quum satis cognitu ei fuerit, haereticos iure indignos, dc successionum incapaces esse. Ac proinde, quum maxime conueniret, Vnum ex familia illa eligi, ve-Ιιiti Ordines vltimi Blς senses neutiquam c5- tradicunt: in omnem tamen euentum liberum esse debet, edigi eum, qui sit omnium utilissimus,& in quo minimum insit incapacita- ijs 1llius summae; quae est haereticum &ex i. cQmmunicatum relapsum esse : vitor ab eo' i iis Galliam perpetrator actus hostilos ta
94쪽
Neque propter obedi ut Iam, quae espraestatur, Rex appellari poteH.
C A P. X. Vo D si colophonis loco dicatur,Henricum tandem rerum potitum, & prospe- ritatem atq; obedientiam quaepe runiuersami Gallia ei praestatur, titulum eius esse ore spon- Obunt primo Catholici, praeterquam qubdobedientia ista nondum satis tuta ei est, si maxime Rex litDcto, non tamen propterea Reia gem esse iureznon magis; quam eum; qui in Euangelio Franceps Vocatur huius undo: e D ia. li omnino omnes; qui hisce in terris usurpatores unquam fuerunt. Afferent deinde in mediumi Luciferi responsum,quod Constantio quon- Lucifcontri
dam dedit . clypeo isto se defendere volenti Cρυ- ad propugnandum Arianis num, &non nisi ad gladium situm & prosperitatem suam prouocati, quo Princeps legitimus agnosceretur quem Praesul ille in haec verba allocutus est: si
maxime Saul longo tempore regnauit, O bestu in- , t tulit Dauidigo quam a Deo reprob tus fuit ; non , t men propterea regnandi Gu habuit, vel cessauit esse illegitimus: quum ius ille habere nequeat, cui Deus illudademit , im; alii dedit sententιa irreuocabili. Praeterea hoc unum e secrstris Proui- . D
dentiae Dei est , quod regnare permittit em , is iusmodi homines. Hoc facit partim ad suos da 83.
95쪽
02 P A R s I. ilirobados An Usum ament,vel non ament, sicutoquitur Scriptura : partim ut vel cribri instareis utatur,ad cribrandam domum frael, inquit Propheta: vel instar lapidis Lydii, ad reuelandas cogitationes secretas, & in apertum reserendum id,quod in diturna obscuritate latuerat: partim, ut inquit S.Chrysostom', ne suos otio torperepatiatur,sed eos exerceat in patientia, qua hostibus suis resistere postini: partim ad puniendu populum: aut alias etiam ob caus. ias; quas ipse nouit:nos vero ignoramus,quod
factum Hirsiab Antiochis, Valentibus, Iulianis,& inprimis sub detestabili illo Copronymo : qui ta fortunatus erat in rebus suis, quam erat impius ac sceleratus. Quod & iudicari debebat de regno Herici: &neutiquam concedi,quasi ius ei fuerit ullum acquisitum. Placet etiam hoc addere: Quod si maxime perfidia illorum , qui conscientiae & honoris fecerunt naufragium, fenestram ei ad hanc dignitatem aperuerit:dici tamen nequit,hanc tentationem adeo validam fuisse, ut reliqua
etiam commouere potuerit,non magis, quam fecerat tentatio temporis si1 commemoratorum : & Deum non reseruare sbi semper ingentem numerum illorum,qui Baali genua non flectunt. Nam etiamsi per foramina cribri illius puluis penetrat de ruderibin domus Issae ut loquitur Propheta:Deus tamen lapides sibi seruat; quorum ne minimus cadet ιn temram, ad restaurandos aliquando muros Ierusalemἰ
96쪽
i P A R s s I I. 9, Sic quamuis per idem cribrum , minutissimum deuoluitur granum, ut Deus in visione demonstrauit persecutionis Africans sub Hu-nerico Vandalorum Rege , Catholicum se si- mulante, statum declarans; minimum tamen paruus inde cumulus restabat, qui seminis loco in posterum seruiret, oc restaurare posset Ecclesiam. Ul
uaeretici , potissimum rei si iure
diuinois humano, mortesunt alliciendi. CAP. X Ll,
IERVM quia non sufficit dicere,Castellum l. V nolui sie inuadereRegem:sed eum, quem l ἰὸ P. . sciebat nec esse, nec posse esse Regem; ideo si quaeritur, quo iure talem inuadere liceat, quuLex homicidium prohibeat: quςro&ego,cur laudetur & approbetur a Deo Phineas, quod scortatorem Israelitam, & scortatricem Madianitidem uno traffixi t ictu ' Cur Ehod lau- ' is detur; qui tyrannum Eglonem, Moabitarum regem,occidit,gladio ventri illius infixψὶC 1rMalathias;qui idololatram Hebraeum,&mi I. M. L. ni strum R egis, cogere volentena ipsu ad ean- tdem impietatem,peremitὶ Cur Elias;qui fal- sos Prophetas interfecitὶ Cur Iudith;quq Ho- losernem truncavitZCur Iahel; quae Sisaram ef
97쪽
9 Ρ Α R s- I I. medio sustulit, capiti cius clauo infixo Z Ctir, inquam,hςc talia comprobent & laudent pise, blice Ecclesia 3c homines, si dispensatio legis cum diuinae, tum humanae,non sit admitte da Etenim quod ad diuinam attinet legem, responsio manifesta est, Praecepta superiora derogare inferioribus, anteriora posteriorib.& primam tabulam secundae,& omnibus pro ceptis generatim illud, quod e st omnium pri- Matih. iamum- quod spectat ad Dei honore: quod est . supra sabathum , contra quod valent nec pater, nec mater, nec reX,nec hei us quiculique et . ut quide disertis verbis inscriptura docetur. Iuxta hanc regulam, etsi occidere in gene re prohibitum est: non tamen obstat, quo minus certas personas occidere liceat:&nominatim haereticos δc tyrannos e maxime verὁ; quando ambo hi coniuncti sunt. Nam ad hae teticos quod attinet: D, inquit scriptura, qui obedire nolueri acerdoti, mortatur ex decreto iudicis. VAtqui per hunc, qui inobediens et Sa cerdoti, intelligi debet haereticus. Sic eadem scriptura alibi iubet perimi Cananaeos, Iebusaeos,& Amalechitas:& David inquit, sicin
da Iummo mane omnes improbos terea, adrescis . de dum e riuitate Iehouae omnes,qui opera dant ini
quitata. Certe qui vel Vm horu parcIt,e Ius vita
respo debit pro illius:vt in Saule,parcenteRe gi Amalechitaru Agago, &in Achab opscebinteBenhadabo Syrorum Regi, clarissime appa-
98쪽
stasiam si iam in Lachis morte asctus est,
condonatum fuit. Et constat, omnes illos innumero haereticorum repositos fuisse. Ita in Nou. Testam. Scriptura, quae haereticos illorum nominibus in lignit, quos mor te plecti oportet, illos modo lupos rapacci , o - 2 7 Mium habitatu indutos, modo fures&latro γnes appellans, satis euidenter demonstrat,exterminandos esse. Ad humanum deinde ius, tum ciuile, tum canonicum quod attinet, Concilium Chal Cone. Chale. cedonense, quod haereticum Eutychen, & in agi. eo omnes haereticos,ad ignis supplicium condemnat, idem comprobat, verillimam esse restilicans Euangelii vocem, mum, quiseepa raptu est a trunco siccum euadere. in ignem confici ac comburi. Cui suffragantur S. Hieronyia mer ep. drirus,&S. Leo Papa, asserentes, Priscillanumhqreticum,&nonnullos discipulos eius mor psa'
te affectos esse per gladium legum publicaru . , Sic Imperatorum,Theodosii, Valentiniani &Marciani leges condemnant haereticos , Ut emorte asticiantur. Vnde S. Augustinusseribit, Doriat istas ob id appellaile Catho- L. conist mlicos mactatores corporum .: Quod scripsit Iarm. c. 7..x consuetudine , quae tum inualuerat,
morte plectendi haereticos per gladium materialem t ut idem Dochor alibi loquitur,
99쪽
tes approbauit, quanquam initio contrariam habuerit opinionem ; quam postea retractauit, veluti ante eu S. Basilius, in caulla Apollinistarum. . Verum &posteriorum temporum Consuetudo id docet. Nam in Concilio Constanti-:. - ' ens: Iohannes Hustus , & Hieronymus Pr gensiS 2 nostris verQ temporibus , per totum Christianum orbem, & nominatim per Galliam, infiniti haeretici sublati sunt. idem inter tuere licos ipsos factitari , Caluinus testis est, qui Seruetum concremandii curauit Geueuς. Moderatis lae- Catexum, quia conuersio quorundam ima haereticorum teriam Ecclesiae suppeditauit, rigorem istum lacum non aliquo modo emolliendi : ideo speciatim debetis NM, Relapsis dicitur, qui censentur tales iudicatur a Lege, quod etiam inaudita tradi debeanta in manus brachii seculam, quo muteinphom mst, assciantur. H cenim constitutio est.Lucii cap.
'μ se θεε 3 Abolendam. δί postmodum Alexandri 4. cap. Supereo. Sc Concilii Narbonensis Contra reliquias Albigensium,per Episcopos de Prae
Nec valet excusati O , hunc esse spiritualem morbum,ac proinge mediis spirituali bus curandum,non poenis temporalibus: velut Par- lamentum pronunciauit, quum in lyincula coniiceret Religi osum ordinis sandis Gracis, propterea qudd inter concionadun .dirierat, i Hareticos igne p'niendos esse: qua in opinione
100쪽
. U PAR s II. s adhuc hodie versatur Quas vero vitium in Mundo exsistat, quod ani mi morbum dicere nequeas: quod in animo non consistat, atque eandemida exculationem accipiat. Aut quasi haeretis simplex exsistat error, δύ non potius HKrsi vitium malitia destinata: qu si vitium exsi stat intelia Πρ 'ς tu siectus, & non potius voluntatis, quae intriis citum is obedientiam fidei captiuum ducere recum , L. Aut quasi error excusari possit, quando res sint definitae. Aut quasi adhuc quatiore oporteat, quando res i nuentae sunt,& veraces iudicarae per illam , qui rerum istarum Regula est, ut loquitur S. Hatilus, columna mamentu veritatis, nempe Ecclesiam dec. Qua- GH 3. si item hoe non iudicatum sit, &periptorum 1 nec leges declaratum crimenpublicum, & laetae
Maiestatis diuinae & humanae, stipplicioque
proinde dignum. Quare 4gitur corpore pleia Authent. G ehatur is , quem in vinculis constrictum terser, Σ -- siquidem, omni in casu , iuxta opiniono ipsorum, hic non nisi spiritus error foret 3 N ani sit ciconimoda turbas inde exorituraS, prae- ' tendant, vel turbae, quas Hugonoti conciria
ruitry & incendia, quo: passim inflammarunt, is permovere ipsos, ad puniendos & mulctan .dos i Ἱos, do berent. quippe arbor ex fructu iudicanda est, an in ignem coniicienda siti ut qui maniteste illos tutando , Iisculetissime declarant, se ex illorum meteste numero 1, quan