장음표시 사용
181쪽
i38 S E CT A N I1 ue Nocte domossubii Voles, corrumpereservos, Velatumque sola 2 rtilia lambere cunnum .
I 3. VAIassecreta sodalia re. Quo temonem hujus loci ulterius prosequimur, eo magis perspicimus Sectani excellentiam in jocando : Nonne secreta amicorum violare criminosum est Atqui id inculpate fieri a Philodomo quis unquam uixerit, nisi qui velit ei illudere, ejusque culpam etiam per jO- cum patefacere , & forsitan augere In duplici sensu hanc secretorum violationem accipi potes , aut Patefaciendo quidquid ei amicus sub arctisssimo silentii vinculo'confidit ; aut ejus fidem fallendo in jis , quae amicitiae debentur , forte de aliqua secreta amasa ejusdem amici intelligens, ut ex sequentibus con icere licet . . 1 3. octe domos Ure. Ad libidInem, vel ad lenocinium exercendnm , ex imitat7one Iuven. Saty. I. v. 37.
o Octibus ubi noctibus , pro nomirno concubitu , dixit. I 3. corrumpere servor tyc. Servos venales esse , concitidit
Quintil. deesam. 9. Quod si in ipsis venalitas summe vituperanda, quanto magis damnandi j i , qui pretio , vel aliqua
mercedis, & gratiae sponsione eos corrumpere curant λI 6. Velatumque stola σc. Stola apud Latinos hones ἐς matronae vestis , quae usque ad imos pedes demissa erat, cujuslueextremam partem ambibat instita assuta, quae e at fasciola quaedam , sive limbus. De ea Vulpia. l. vestis is de auro , de argen. leg, Muliebria sunt , inquit, quae matrisfamilias causa parata sunt, quibus υir ne facile uti potest e vituperatione , veluti stolae Ere.:Stolae iti propriae matronarum erant, ut nota solum viri, sed nec Meretrices eis uti possent f prout deducitur ex Epig. 36. lib. I. Marti. soralia vestit, Ur stolatum
Permittis meretricibus pudorem λFloralia enim a meretricibus nudis celebrabantur , ut eX eod.
Mart. lib. I. Epig. 3. ,& in Epist ad Lecta a rixa initio bjusdem libri
182쪽
SΑτYRA III. L 1 E. I. IS9Ob nasci dignum, quo non dum debilis aevo Argilla meliore homines natura creabati Non
l bri, & quidem lascivissime frequentata ab Ovid. s. Fastorum
I 6. Lambere e c. His assinia aἰt lib. 3.EpIg.8r. Martialis, qtem vide. Huc pariter referendum illud Juvenal. Saty. 2.
bit, aut, honos sit auribus, fellat. Martialis lambere accipit Procunnilingio : an Martialem, an Iuvenalem respexerit Se-cianus judicet, qui legit . 167. Ob nasi dignum S c. Omnia, ut vides IronIce dicta sunt, nec egent majori ad hoc persuadendum explicatione, ipsa lectio abunde docet hoc modo accipienda . Argilld meliore lyc. Alludit ad illud Ovidii Metam. I., ubi saeculi aurei h licitatem , atque hominis creationem describens, de hac, proxime ad id , quod Geneseos I. Sacro-Sancta narrat hiitoria , notat, non sine tamen aliqua falsi mentione , quod Natus homo est: siue hunc divino semine fecit
Ille opifex rerum, niandi melioris origo ;Stoe recens tellus Ieducta nuper ab a ica there cognati retinebat semina coeἰi , uam Iutus Iapeto mixtam fluvialibus undis Finxit in Uliam moderantum cuncta Deorum .
De innocentia autem primorum hominum , quos ideo noster author argillae meliore creatos dicit, plura habent idem Ovidius eod. lib. I. Metamor. Aurea prima fata est aetas, quae υindice nullo Sponte Iud, sine lege Mem, remuemque colebat:
raeua, metusque uberant ita c.
Aureaque, ut perhibent, illo sub Rege fuerunt Sacula, lac placidae populos in pace regebat . Deterior donec paullatini, est deco:or aetas, Et
183쪽
16 1 Sac TANI Non bene nos inter vitae tam fancta moraturis o Simplicitas. Luxus scortilla, atque alea pernox Nos
Credo Pudicitiam Saturno Rege moratam In terris, visamque diu , eum frigida pumas Praeberet spelunca domos I ignemque, laremque , Et pecus, oe' dominos communἰ clauderet umbra I c. Quippe aliter itinc orbe novo, coeloque recenti Vivebant homines : qui rupto robore nati , Composititie luto nullos habuere parentes.
149. Non bene Te ' Ironice : sensus est; Tecum non bene nobis convenit, Philodeme, qui pietaris, sanctitatisque viam ingressus es, clini nos e contra adhuc vitia sediemur , libertinamque vitam agamus, uti & tu pridem agebas . Iso. Simpliaitas es e. Idest probitas, & fides, quas sub simplicitatis nomine in priscis hominibus laudat Martiat. lib. I. Epigr-qo. Si quis Cecropia madidus, Latiaque cuinervae Artibus, vera simplicitate bonus , Quam pWam hic nuncupat simplicitatem, niveam dixit lib. 8. igr.7 Io me ni dies smplicitate prior. Imo & prudentem lib. Io. Epig.q7. Prudens plicitas in e. inam virtutem maxime Romanis tribuἰt lib. II. Ep7g. 2I. isti Romana simplicitate loqui. Didicerat forsan Philodemus , sibi in conversionis InitIo nullam virtutem magis necessariam , prout animadvertit S. Ber- nardus, quam simplicitatem humilem, & gravitatem verecundam .
Iso. Luxus es e. Prosequitur In Ironta ; opponitque probitati Philodemi improbitatem propriam. I, o. Mortilla G c. Pro scorto, idest posuῖt pro frequenter scortando i Sic de scortillum dixit Catullus Varri ami
184쪽
SΑτYRA III. Lit. I. I 6 INos tenet, O mundae victus, nidorque Popinae: Necfugimus terna caenacula nota Corona, Aut
N o Y ae . Scortillum ut mihi tum repente visum est Non sane inlepidum, nec inυenustum N c. Qirod Idem est, ac Graecis ἰτων ω , ab εταίρα amica , ita per urbanitatem nuncupata , quae meretriciam artem exercet; ea
dem siquidem est Soloni Athenient ετιυρα , quam Plutarcho invita ipsius Solonis
II o. olea pernox N e. Tota nocte aleae ludo Incumbere: Aleam accipe pro quocumque ludo , In quo temeritas , SI casus, non ratio , nec consilium valent, quam praecipitem vocavit Horat. in Epist.
uem damnosa Venus, quem pr.eceps alea nudat .
Meritoque dicit 3. Carm. et q. Veritam Regi r . Addo Iuven. Saty. S., quem noster Satyricus imitatus videtur , cui & alea pernox, idest, in qua aviditate lucri perno statur. Is I. Et mundae eyc. Ultimo gulae vitium ponit, mundamque popinam pro cibis optime paratis dicit, ad quos refero nidorem , qui & si proprie de carnibus assis praedicetur , tamen de iisdem universim acceptis intellexit, S: dixit Martial lib. I. Epig. 93 Faseris, σ nigrae solo niaore cullaae. Ubi quamvis loquatur de paupere Mamuriano , sitque nidor pro odore positus,nihilominus 1 ensum nostri Poetae astabre exprimit, & imitationem designat , nisi quod hic popinam ponat, ut magis vitium exprimat damnabilius in iis, qui popinas
Is et . Nec fugimus eo. Fugiendo vitamus ad sensum Virg. Eclog. I. Mi patriam fugimus. Et Plaut. in Asin. s. Iod nolebam, ac υetueram de indi ria , Fugiebatis; neqtie id conati facere audebatis prῖur :Hinc odisse, t agere aliquem Horat. I. Serm.Saty. 3. , σfugere congressus bominum Cic. de Amic. Valet igitur non fugimus, ac si absolute dixisset, requentamus .
185쪽
Aut tumulum Sol produxerit horas ,
N o T ae o Ternaeaenaeuia Fe. Idest cauponam , seu popinam noti Emam, cui est insigne trium Coronarum . Signa hu)usmodi ante tabernas antiquitus suspendi solita testatur lib. 6. c. a. Taberna autem erant circa forum , ac scutum
gratia positum. Quid autem signum lio explicat Plaut. in Rudent. I . , sculptile videlicet , vel fusile ad effigiem animalium, vel aliarum rerum fabricatum . Id etiam est in nostro' Ier. Atii itimuIum Cesti σe. V situr Romae ad portam Ostiensem Pyramidalis moles Vrbis muro incluta , in cuius fronte Occidentali sic litteris bipedalibus inscriptum legitur.
C. CESTIVS . L. F. PROB. EP VLO. PR. TR. PL.vd. VIR. EPULONUM .
In parte autem Orientali , sic , sed mulio minoribus litteris .
OPUS. ABSOLUTUM . Ex . TESTAMEN IO. DIEBUS . CCCXXX ARBITRATV. PONTI. P. F. CLA. MELAE. HEREDIS .ET. POTHI. L Ex qua inscriptione habemus Cestitim hunc Septemvirum
Epulor um suisse, quorum facerdotium, teste Cicer. de Arusp. res poli. luistitutum est propter multitudincm sacrificiorum , ut ludorum epulare sacrinctiim sacerent. Id lacerdotium antiquum fuisse constat, sed de aetate nondum legimus . Ab initio tres Epulones tantum fuere; numerus inde auctus fuit, duo additi, & quinque fuere Epulones . Et postea theatralium ludorum , atque ircensium ambitione , leptem fuit se Epulones leo itur. Pompon. Loetus de Sacerd. Rom. l. a. c. I Hoc numero totus horum sacerdotalis ordo componebatur , Colle
186쪽
facit optatum congesta elia frigus . III Sed
N o Y ae .g7umque dicebatur vἰI. virum epulonum , prout testatur antῖ- qua marmorea tabula Romae ad D. Petri Basilicam apud Gru-
IMP. CAES. DIVI. FI L. AUGUSTO TERRA MARI in VICTORI SACERDOT. BONAE. DEAE. FT. COLLEG. VII. VIR. EPULON. COMMVN. POP. VOTO. RAVENAT.
D. D. xs; . Si Sol produxerit horar re. Die ad vesperam vergente, ex imitat. Terent. in Adelp. athos sorbillans, paulatim bune producam diem . vel potius dic aestivo tempore , quando longiores dies sunt , di ferventiores , sumpto producere in eo significatu , quod sit protrahere ad eam dictionis regulam , de qua Cic. In Cato. Convivium ad multam noctem vario sermone producimus. Uterque sensus rei significatae bene congruit; nam per aestatein ad Vesperam frequens Romanae juventae concursis ad proximas Montis Testacei cryptas vinarias , & quidem frigidi istinas ad animi recreationem , & ad maxinurdiurni caloris solatium. Is . facis ere. Cryptas vinarIas praelatas con notat , non multis ab hinc annis Intra viscera Testacei Montis excavatas , quae frigidiismae sunt , & non tantum vino per aestatem servando aptis imae, sed temporis qualitati, intemperieique bi- bonum gratia accomodatae. Mons hic a materia , C qua compositus ; nam Testaceum , quod ex testa est, nempe ex fragmentis fictilium , & argillaceorum ad ignem decoctorum . Montis hujus i licet ita improprie mons vere dicatur clim nil
187쪽
i6 SsCTAM IIss Sed te nil horam movet ,-contingere mentum Saepe putas Titi, dam tractas mollius inguen, Dulcisjambiguae placet ignorantia dextra . me, Phoebe, rapis I Prudentius alis ahetora.
alIud si quam hujuscemodi fragmentorum fici lium vasta congeries , habens in altitudine palmos circiter Soo. , per circuitum mille , & quingentos In diametro, reserente Martinet. in opuscu., cui tIt. , si Monte Testaceto in cavo frigiditatem casus aperuit, experientia rerum magistra evidenter docula,causas plurimi perquirere studuerunt, inter quos lege eumdem Martinellum, quem citavimus.1 sq. Optatum frigui tye. Non solum ad vini conservationem, sed ad sitis Romanae plebis Inter aestivum calorem solamen, ibi enim pene cuique cauponi sua Crypta vinaria . Is s. Sed te nsi hortim Te. Hae v Idelicet voluptates ,& ganeonum oblectamenta , quibus deleetari Author ironice fatetur non tangunt Philodemum simplicibus , & ingenuis adeo moribus institutum, ut unum , idemque putet mentum tangere
Puerorum, ac obscaena palpare ; ac de illo licet in alio sensu dici potest illud Iuvenalis Saty.6.
Inguinis, oe capitis quae sint discrimina n siil . . Is S. Vuὰ me Phoebe σe. oestro Apollineo Poetas agitarI, atque rapi obvium apud veteres authores, qui vates dixere quali fatidicos,& divinos . Persuasum siquidem eis fuit Apollineo surore repletos esse , quem oestrum appellavere , ab animalculo, quo Iuno in pellicem suam Io immista, eam in furorem convertit . Recte Phoebum invocat, qui, teste Macrobio Satur. lib. I. ,Αuthor carminis, &praeses vaticinit . Ad hanc ex Deo inspirationem trahunt Interpretes id, quod de Poetis spripsitIuvenal, Saty.7. V. I9.
Mentem ejusdem esse volentes, Insinuandi, Poesi initiatum , & sacrum Apollini vatem factum , momordisse laurum , qtiae manducata numine in fare credebatur a Undu 2 Lycophrone
188쪽
SATYRA III. LIq. Ι. Icts Scilicet O tempus veniet, cum tecta,fore ue16o Ornantur lauru ,spurcoque color ensrae ,
Cum percussa Dυi respondet bractea vento , Et captiva nitet croceis candela pariris.
ditio sit, ut divinitus inspiretiir . I S. P dentius attrahe S e. Minus prudenter se gessisse in urgendo tam acriter Philodemo, fateri videtur, inde Phoebum orat ut sui furoris lora contrahat; metaphorice dictum hoc deductum a loris , quae sunt proprie corrigiae ex corio,quibus habenae, de retinacula equorum fieri solent,ut discimus ex Virg. Georg. 3.
Illi instant verbere torto sEt proni dant lora, volat υi ferviatis axis. Is 9. Scilicet ty tempus veniet G e. Dat causam poenItentiae,
tantique timoris suae in dicendo procacitatis. I 39. Cum tecta, foresque Urc. Describit ornamenta , quae apponuntur portis domorum , ipsisque prospectibus palatiorum , qtiae inhabitant ii, qui Cardinatatus honore insignivntur . Portae siquidem,ac circum eas usque ad tecta aedium prospectus lauru , variis picturis, atque coloribus decorantur. Id
in more esse, nemo non videt Itici. Spurcoque colore Ure. Dixit spurco colore , quia ut
plurimum, licet fenestrae sint ex marmore , tamen mille colo Tum genera superaddunt , & marmoris nobilitatem dedec rant ,' seu potius dixit spurco, quia, ut saepe accidit, cadente pluvia colores illi sensim dilabuntur, de parietes, fenestrasque palatiorum deturpant.16 I. Cum pereusa leυἰ es e. Solent lauru , pictisque carthIs intermisceri etiam auri striduli folia, quae nitore ornant, de vento perciissa sonum aliquem edunt . I 62. Et captiva nitet S e. LuminarIa hujuscemodi sestῖς adhibita , vulgo laniernoni nuncupata, quae componuntur eX
charta colorata, pictaque , di in gyrum ducta, in cujus me di
189쪽
Oh ego Casalio nunquam defonte liquores
N o T κ ponitur candela, quae chartae praesdio ventorum flatibus nullIbi remanet obnoXia . 163. Ob ego Castalis tye, Imprecatio Poetae sibimetipsi, ex metu concepta ἔ clteram, quod dicendi modum spectat, scrip sit & Pers. in Prologo. Nee fonte labra Prolia caballino .HIe autem fons dictus fuit Graecis , quasi equi sons , item & CPQ eui eo quod equus alatus Pegasus, cum in montem Heliconem evolasset , ungula saxum feriens , eum aperuisse creditus est , eratque in Beotia Phocidi vicinus juxta Thebas, non procul a Parnaso Apollini, ac Musis sacer . Author vero noster Castalium dicit; sic enim, & pridem nuncupatum a Castalia Virgine in eum praecipitata , ac mersa , dum Apollinem fugiebat persequentem ; ex quo Musae καστα λιά sappellatae. De Pegaseo fonte Ovid. Metamor. . Fama noυifontis nostras per υenit ad aures Dura Medus ei quem praepetis ungula rupit σc. Vera tamen fama est; σ Pegasus hujus origo Fontis vrc. De Pegaso autem equo, & eius sonte idem Fasto. s. Iamque inuignanti no υafrana receperat ore , Ctim levis Aonias ungula fodit siluas . Adde VIrg. 3. Georg. V.29 I. Sed me Parnasi deferta per ardua dulcis Rapiat amor : iuvat ire iugis, qua nulla priorum Castaliam molli dioenitar orbita clivo .
Et Manil. lib.2. Omnes ad accessus Heliconis semisa trita est,
Et iam confusi nurnant defintibus amnes, . Nec capiunt Baustum, tiarbamque ad sacra ruenlem.
De sonte hoc Caltatio V. Lilium syntag.7.,de noliras notas In
190쪽
S A T Y R I I I. L i a. I. 16716s Tunc etenim tumidus sacro Philodemus abouro Atque Tarenti πί, qua abridat ipse Thiara, Dilatas fumet no ro de carmine poenas ;, Et quicunque meas dignatus lumine Musas Risit,'perboreos exul mittetur ad axes.
usitata ad insinuandum Id , cui animus, atque mens homin Isaliquando inhaeserit . Hinc primis labris aliquid gilitare,ideli leviter gustare, Cic. de Natura Deorum . Nunc censes primu sis dicitur, labrisgustase Philosopbiam λI63. Tune etenim tumidus urc. TumIdus per translationem pro superbo, ut habet Ovid. Metamor. S. Successu tumidus , Et Virgil.9. AEneid. v. 9S. de Numano . Tumidusque novo praecordia regno Ibat. Et lib. Io. v. ao. de Turno . Cernis, ut instillent Rutuli, Turnusque feratur Per medios Insignis equos; tumidusque secundo
166. Fabricat ipse exe. Fabricare est aliquid arte fabrili
conficere ς transfertur tamen ad animum , ut apud Curtium . Multafabricatus ἰngenio .
infra dicendis abunde patebit . I 68. Et quicunque meastye . Nec solum punietur Sectanus, ut principalis reus, sed etiam iis, qui ejus Satyris plause- res sua Poena erit, exilium videlicet . iI59. Hyperboreos exul tye. Populi, montesque Septentrionales, ita dicti, quod iupra Boreae flatum siti eue crederentur, de qui b. vide Plin. lib.q. c. I a. De his habet Pompon. Mela , quod supra Aquilonem, Riphaeosque montes sub ipso siderum cardine laceant , ubi Sol non quotidie , ut nobis , sed primum verno a quinoctio exoritur, autumnali demum occidit, Se ideo seX