장음표시 사용
211쪽
188 Q. SECTA NIDumsertit Labeo, Rutilumque incurυat Ami
Et preti a s et Saliorum culcitra ronchos,
de quo ut de homine crudelissimo , & sanguinario loqui
Ar saevire docet Rutilus. Ut de paupere autem Saty. I I. V. I. Atticus exfmie si cenat, lautus habetur , Si Ruiatis demens . At v.2I. ejusdem Satyrae hominem pessimae famae, luxurIosumque conuolat . In Rutilo nam Luxtiria est, in Ventiais laudabile nomen Iuvenem citia dum este Seetano satis constat. 2. Incurυat ero. Martialem lib. I i. Epigr. q. Imitatus est,
Incurvabat 'Iam posito UVnthius arcu. a. Altis N G. Amillum clare Paedagogum: aliquem esse alibi docet noster Sectantis . Utinam detestabile vitium hoc ab hujusmodi hominum genere Φmper absit, ut optima educatione pueros inllituere, non corrumpere Valeant . 3. Et pretissa fυet Erc. Magnates , divites , & ut hic adstruitur, in Dignitate etiam sacra constituti pretiosae culcitrae, nempe lecti commodis mire, & forte nimis attente indul-
3, Saliartim ire. Salii sacerdotes Martis fuere a Numa instituti, ut supra dixi; hic tamen addam de eis, quod datum fuerit uti tunicae pictae insigni, & super tunicam aeneum pe-eiori tegmini , coelestiaquc arma, quae ancilia appellabantur , ferre, ac per Urbem vagari, canentes carmina cum tripudiis, soleiamique saltatu, jussum.
212쪽
SΑτYRA IV. Lia. I. I 89 Membra thoro abripui; Byzantinaque lacernIs Indutus, Pimpia Nymphas ad plectra υocabamr; Venerat inque manus tritus de more libellus, Nescio quid nugarum, contractusque legebam;
3. Ronchοι σe. Ronchus sonus nasi , qui fit stertendo Mart. l. I. Epig-q. MaWres nusquam ronchi . q. BF rntinάqau lacerna Te. Longa , & lata vestis , e tela picta , ut plurimum, confecta , quae ex Orientali more ad nostrilin usum, commodumque revocata est . Ea quippe quilibet N Romae ,& pene per totam Europam utitur, dum domi manet ; recte, tacdeque siquidem reliquis indumentis superimponitur , hyemeque praesertim plurimum valet ad frigus arcendum; Vocaturque Italico vocabulo Oυaita,λὰ Vese da Camera. . PF D erc. Pympla Thraciae mons Musis sacer,ut scribit Strabo lib. I o. , & habetur apud Poetas . F. Mmphar ad plectra e . Nymphas pro Musis posuit; eas quidem , quae Pymplaeides, seu Pympleae cognominatae fuerea monte Pympla; seu verius ad mentem Poetae a Pymplaeo fonte nam Nymphae semper circa fontes finguntur ad radicem montis Pympiae nascente, ubi & Pymptarim antrum nonnulli constituerunt; veluti ex Martiat. lib. I a. Epigr. II. disci
Cujus D laeo Dra clarior exis ab ansro , em plus Pierio de grege Phoebus amat.
mi etiam pro fonte accepit lib. II ' Epigr.q.
Non urbana mea tantum lamplaide gaudent Otia, nec vacuis auribus ista damus .
6. Venerat σe. Mos plurimorum potius ad delectationem,& ad somnum conciliandum , quam ad studium,legendi inter accubitum libellum aliquem jocosum, cum mane evigilantur . Hic mos, ut ipse innuit, Sectatio etiam fuit. 7.. Contractusque legebam e . Videlicet compressus , dc in brevius spatium recollectiis , uti dicuntur : Contractum genibατ
213쪽
I9o SECTA NINam rore Autumni, matutinisque pruinis Frigidula intrabat malifarias aurasenestras. I o Ecce Lupus cunctas qui torquet amore puellas, Inter
N o Y ae . captit Horat.2. Sermo. , frons contracta eidem l. 2. Saty.2. , εοῦ alibi melius. Ad mare defendet Vater tuus, e sibiparcet , Contractusque leget lyc. Itaut contrarium si spatioso, prout docet Colum. l. s. c. I. Sed neque spatiosiora , quam decem Peaum , neque contractiora, quam
S. Matutinisque pruἰnis σc. Ex hoc loco In se Is critῖcIsaniam arripuit Philodemus acriter in Secta num invehendi , sed quam inepte , maloque eventu id egerit videat lector in animadversionibus nostri Satyrici ad eadem critica, quae dantur ad calcem postremae Satyrae. Io. Ecce Lupus cunctas qui torqueι exe. Et hic locus a Phῖ-lodemo severissime notatus I miratur enim ipse quonam locos: unctae puellae simul convenerint ad torturam ex Lupi amore serendam ; quῖa vox cuncta , simul conjuncta , aut uno loco Congregata importet. At hic male suppositus error valide propugnatura Sectano, etiam exemplo c Iuvenali adducto , quo dicitur. It nova per cunctas, nec tristis fabula caenas 'Id ex V Irgil. AEneid. I. v. 322. confirmabo , ubi de navIbus Troianorum tantum , iton de omnibus in uni versum navibus canit. Cunctis nam lecti navibus ibant
Et clarIus bEneid. II Tollitur in coelum clamor , eunctique Latἰnἰ
Num omnes quotquot in LatIo erant homῖnes cum AEnea , ad bellum istud, convenerant λ Apage hunc cuneti castigato
Io. Torραις exc. Consueta ambitio plurimorum juvenum, qui
214쪽
SATYRA IV. Lip. I. I9IInter cirratos quo non praestantior alter Flectere Romano geminos temone jugales, Constitit ante oculos, carumque amplexus amia
cum squi de pulchrItudine certant, quorum maxImus In urbe numerus; qui cincinnatuli , comptulique incedentes cogere sepo sse putant puellas ad se perdite adamandos. Inde a Lupo, cui inter hos locum principem dat noster Setianus , puellas torqueri dicit , quia ad amorem suum vi impellit. Amorem
autem homines mirum in modum torquere experientia diurna docet, hinc apud authores, frequentes illa: dictiones et I Iagrare amore Horat. Epod. 3- , insanire amore idem I. Serm. Saty. q. s amore perdi Ovid. q. Metam. , Saevire amorem Virgil. q. AEneid., Torqueri amore eidem Horat. I.Epist.2., & similes aliae passim obviae. II. Inter Cirratos σc. Lupi venustatem , atque praestantiam indicat,illam ex capillorum decore, & cultu,hanc ex aurigandi peritia deducens. I 2. Flectere Romavio tye. Innuit genus vehiculi nuper Romae repertnm, & usitatissimum vulgo Biroetna, quo ducendo Lupum peritissimum laudat prae caeteris Romanis, quibus aurigandi ars in more, seu potius abusu ; Lupum Sectano amicum fatetur Saty. 3. 8. Csterum de aurigandi arte gloriatus di Nero, quamvis Imperator; vertim clamat contra hujusmodi studiuin , meritoque invehitur Juvenalis Satyr- S.
v. 145. . Praeter maiorum cineres , atque ossa volucri Carpento rapitur pinguis Lateranus, oe ipse
Ipse Rutam adstringis mulio βfiamine Consul: Octe quidem, sed Iuna υiuet, sed era restes
Intendunt ocu os . Finitum tempus honoris , . Cum fuerit, clara Lateranus luce sagellum SMn et, ty occursum nunquam trepidabit amici . Iam senis, Ur virga prior annuet, atque manipIO
215쪽
ὶς a m S g C T A N IEcquid, ait, tibi cum libris, Calabroque Bione 13 Semper, ct exerto calamo, promptisque panris Crede mihi, tanti non es Philodemus, ut altum Eripiat tibi somnum,Hdulcia tempora perdat. mn precor ut Satyra ab ineas,o vinEice Mu
Ille etenim lingus pedicas, moresque nocentes et o Exuit, cy veterem Philode m acra Deorum
Festa colit, vetitis, observandi ue diebus Piscia
No Tae. Interea dum lanatas, formumque iuvencum More caedis Io υis ante Altaria, jurat
Solam Eponam, ta facies olida ad praesepia picyar . 14. Ecquid, ait, sibi Ure. Verba Lupi Philodemi defensionem assumentis, ac Sectanum ab ulteriori Satyra dehortantis . Omnia tamen satyrice dicta lector bene animadvertet. Prima dehortationis ab incepto ratio est, nimium honoris Philo demo tribui etiam maledicendo; quia, quando omnis alia ratio dest, tanti ipse non est, ut alicui dulce somni tempus, cha-τumque otium eripere debeat. I9. Ille etenim linguae pedicus V e Secunda autem ratio ex eo desumitur, quod a malo jam resipuerit, linguae mordaci tatem, Petulantiam, atque libidinem moderatns sit,Templa jam frequentet, jejunia corat, reliquaque agat, quae pium , ac re- Iigiosum hominem decent, quaque nunc primum noscere incipiat . Eo. Et veterem Philodemum S e. Qui prIus fuerat nocens , jam non cst amplius, sed In melius mores mutavit, induitque novum hominem, idest optimum, atque pium .eto. Sacra Deorum urc Pro Sanctorum ; nam Christianus homo Sectanus , dum poeticu scribit , ethnice non sen
ligentia illud vetitis , observandi que Philodemus in suis
216쪽
SΑΥYRA IV. LIE. I. I, PI Iculos macra nunquam coenare patella
Assuetus, putristimachum perfundit aceto, Et gula conspectos pirat avara macello .
N o TCrIlIcIs retulIt ad festa Deorum , seu , ut melius dῖcam, Sanctorum ; quaerens qui nam sint dies quibus festa Deorum coli prohibeantur ; cum vere, ac in suo genuino sensu referet dii m. o ..-ῆς lotiae enim praescripto diebus Veneris,&Sabbathi a carnibus abstinemus. Vide responsiones ad hujusmodi ineptissima critica.σe. Salsὶ quidem, & argutῖ: HuIuscemodi cibis Philodemi stomacus non assuetus erat; undis non sine nausea eos excipere dicitur , atque ideo aliquod condimentum , quod eamdem nauteam expellat , scribitur optare, quale acetum superfusum &c. 2q. Et guia conspecto tyc. Temperans fastus Philodemus non tamen veteris moris potest non recordari, quoties macel- Ium, ubi carnes, aliaque pinguia venduntur, Inspicit. Abstinentiae novum genus nos edocet proprio experimento . 24- Λυara e. Avarus proprie de eo qui nimium cupidus
est pecu'iae, verbo deductus; hinc est quod, quando absolute ponitur , semper in hoc sensu accipitur , uti est illud
Et vigil elapsas quaeris avarin opes . 'Unde miniis proprie censent Grammatici loquutos esse eos , qui in laude posuerunt, quemadmodum apud Sallust. avari, & Horat. in Arte, Atiarus laudis ς nam vocabulum hoc semper in reprehensione fuisse pronuncia vera, ad differentiam avidi , qui etsi sit idem significatione , & eamdem originem ab adiendo sortitus sit, honestam cupiditatem , delectationemque quandoque denotat, ac per hoc quandoque etiam bonis adjungitur causis Etsi vero , uti dictum, avarus sit, qui divitiarum maxime cupidus , & impendio parcus; attamen nomen ad diversa translatum, cum immanem cupiditatem rei alicujus cum B b re
217쪽
et 3 β qtie loco surgat, Templorum discere limen Incipit , ct parυos sub pollice digerit orbes,
Frassineaequesonaouxu pia dextra corollae ,
N o Y ae. reprehensione designamus. Ita Horat a. Epist. I. Avarus Animus, Claudiano de Beli. Getic. Caedis avarus Olas, Prodri. Elee.29. l; b. 2. Avarus ignis , quod omnia corripit, eidem Horata. Carm. Ode I9. At arum Mare,quod e X pleri non potest. Iti l . c sun in catione excine Se tanum noli rum , cum putam mincupavit avaram , quia inexplebilem, quemadmodum &avarum v ntrem eadem de causa , eodemque sensu dixit saepe
laudatus Horat. I. Epist. I 6.; quandoquidem id quod de regula scripsit Iuven.
tanta est gula, quae sibi totos ponit apros '. convenit cum loco Ovid. I . Metamorph. , ubi vocat ventrem voracem; eX quo bene vacare ventri apud Claud.de Nupt. Honor. N Mari e . et . Macollo Hic locus Romae,ubi venialia omnia,quae
ad victum humanum pertinebant, contrahebantur. De huius nominis origine dissentiuiit authores, de ea vide Varronem , et s. Templorum distere Ismen tye. Quasi diceret, Philodemum jam ante adeo impium fuisse, & pene ut neque Ecclesias, imo Ecclesiarum portas nosceret ,' quod enim nunc discere incipit , id certe antehac nescisse convenit la
a6. Et larvor sub pollice Idem ac si scriberet vulgari Idiomate : Dke la Copona , e'ι Rosaris . Pulcherrima phrasis ad explicandum actum ilium , quo precatoriis orbiculis inter orandum uti consuevimus ; siquidem digerere sub pollice, ei torbes illos ligneos , quos filo trajecios prae manibus habemus , paulatim unum post alium evacuare , prout accidit tales preces
et 7. Frasneaeque sonat lyc. Corolla nil aliud apud Latinos, quam parva corona , quae capiti circumponitur , aut ex floribus, aut ex lauru, aut ex guro, argento,similibusque compacia.
218쪽
5 uantum Tarbato, vilem, qui postulat assem,
Forte in hoc loco minus latine loqtuitum accusabis Sectamina: x sed ad rem novam antiquo sermone dilucide explicandam iidaptius excogitare poterat: nec satis video , cur quae dicitur Italice corona ) , etsi bene consideres coronae figuram habet , dici nequeat Latine corolla λ Pracipue cum ad ecto fra incae, quo audito statim in igneam esse deprehendis . 28. Quant larbatota c. Id est sonat,qualitum sola et Barbato, qui eam allidue manibus terit. Per Barbatum hunc , si1 id quod statim sequitur attente perpendatur, intelligendus, capiendusque videtur homo quidam , qui extra portam Flaminiam mendicat, & vitae austerioris proseisor se Erem ἰtam dicit, Erem Itaque ab aliis nuncupatur; minus proprie tamen, ut credo , nam locus hominibus frequens nomini non respondet, cum nil aliud si , quam seritarius, unde insolitudine degem. Hos hiijuscemodi potius, meliusve cum Cassano Collat. 8. c.7. & 8. Sa abaitas dixeris, ad exemplum scilicet eorum eformatos, qui pridem in AEgypto , aliquando soli , ut plurimum bini, ternive cellulas simul inhabitantes,
a nemine legem accipientes , ξπ ά seniorum iugo absoluti , exercendi voluntates suas , υet quo placuerit evagandi sunt verba Cassiani agendioe , qta a libitum fuerit , assumebant potestatem ;Nec vere justa primaevum eremiticae vitae institutum vitam ducentes , ad normam scilicet eorum , qui censuerunt suminum lperfectionis situm ei se in ea professione , qua Z Macarii , MPaphnutii, plurimique alii claruere, itaut eodem Caili. teste . Is verὸ ty non ex parte perfectus sit, qui ta' in Eremo squallorem solitudinis , U in Coenobio insimates fratrum aequali magnanimitate sustentat. Hos, qui sic ab omni lege soluti sunt, Ecclesiasticis regulis proscriptos legi; eae siquidem hujusmodi cellulas
separatas , independentesque oderunt, necnon tales homines
vagos, tu per orbes discursantes gravi censura damnavere . Consule Concilia Chalced. Oecum. can. q. , dc Quini sextum can. qa. Mitto reliqua , quae idem 1latirunt apud Labbeunt innoxii sina Conciliorum editione undique sparsa , quae Lector consulat . QEod porro Barbatam dixerit, intelligendus de
219쪽
is 5 S g c T A NI Tinnituque caυigrassatur in aure metalli, 3 o Cum
barbae prolixitate , quae tali hominum 'generi communis
est.28. Vitem σe. Qui mendicando a praetereuntibus assem aereiim postulat, idest un qa retrino . 29- Τinnituque tre. I inititus metalli sonitus , qui ex ejus
pulsatione essicitur; sic de a urni galea saxis percussa Virgil.9.
AEneid. v.SO9. Strepit absiduὸ cava tempora circum Tinnitu galea ,& de apibus insimul collIgendis, ac retinendis lib. q. Georg.
-οq. per pulsationem aereorum cymbalorum . TinnitHque cie, ty matris quase cymbala ciscum . Tinn Ilus meminere Varro lib. 3., Colume L c-S. lib. 9. , Cla dian. de 6. Consul. Honor. , Plin. cap. 2o. lib. II., que is addo Ovid. 6. Metamor. IEris tinnisibus sonat Risope,Silium lib. II. Arguta cavis tinnitum aera , Ovidium ipsum denuo s. Metamorph. Acutum tinnitum. Respicit autem Sectantis morem
Eremitae illius, qui, ut fertur , solet viatoribus Romam statim ingressuris occurrere , & parvi aeris campani , quod prae manibus habet , pulsatione , stipis postulationem praevenire.
29. Grassatur aure es e. Grassari, si in proprIo suo significatu accipiatur, est, quantum ad sui originem , cum impetu ,& vehementia incedere ; gradi siqv Idem est ambulare , unde tractum grassari ab impetu pradiendi . Ex eadem in publicis semitis gradiendi vehementia , grassari postmodum dicti latrones , vias obsidentes , item & Festo acceptum vocabulum pro via obsidere , obviosque vestibus , au/ pecunia, aut quavis alia respoliare ; Saepissime etiam pro supra modum saevi te usque ad necem, ut innuit Nonnius. At quia, cum quis grassatur , id est cum quis impetu, sive frequenti gradu vadit in aliquem,& bono, & malo animo grassari potest, ideo & vox ipsa aliquando iii bonam , aliquando in malam partem adhIbita ' Exempla
220쪽
' S A et Y R Α I V. L 1 3. I. I973o Cum Temana petitssus Delubra viator. Euripides, Xenophon, ct quidquidfaecis Acheae Pejus olet, quodque ipse urens porta reflebat, Ut legeret siforte Deum pia tecta subiret, Carminibus cesseresacris, maestique Sioni3 1 Saepius illa comat, dum Regia culpa piatur,
Saty. 3. Interdum, em ferro subitus grassator agit rem . SI ad hominem igitur verba Sectani referenda forent; en grassationem proprie dictam , prout occursum cum quodam impetu significat, qui frequens est hujusmodi mendicantibus, ne viator eorum importunitatem evadat; sed loci sensus grassari habet de tinnitu metalli,& ut vulgo dicam , det eampanello ; hinc metaphorice accipienda tantum grassatio , prout fra*or ille tinnientis aeris vehementer, de non sine vi occupat in via aures praetereuntium, de quasi in eas vere grassatur, idest saevit, de
percutit . 13o. Cum Romana Facit Ius Invia Viator occupatur , quia longo itinere fessus , 8e tarde grad Iens ; ex quo non tantum in dicendo proprietatem in Sectano, quam hominis petulantiam in mendico agnosce, qui ne quidem fellis , miterisque
viatoribus importune parcit. 3o. Delubra S c Romam advenientes con notat ad visenda, colendaque Sacra loca suscepta pie peregrinatione . 3I. Euripides, Xenophon V e. Graecos Authores,quos quasi
sublimioris doctrinae promptuaria unice venerabatur, Prae quibus omnes alios flocci faciebat , abiicit. 32. modque sese furens N e. Fama est Philodemum hujusmodi Auitiores in loculis ferre solitum, eo modo , quo Psalterium habere consuevimus,ut forte inspicientes aptius falleret, dum Divinis vacare illum putabant .sq. carmῖnibus cessere ae e. Hymnis , PsalmIs, Div Inisque Canticis Philodemo novis, quia antea ab eo minime frequentatis .