장음표시 사용
891쪽
extra de osticio deleg.& in dicto municatio se eundo. V. K. se-c.quoties Episcopi. Sc ibi per Do- ptimus casus est. Qitapropterias.ctor. S specialiter per Specul. in seueramus, quod huius nodi Iu-
Iib. I.tiru.de recusiationibus .f. eia dex delegatus ex abrqpto nonfectuS autem recusationis. nu. 3. concesso, 3c expectato terri lino . versic.quia delegatus. S hoc di- ipsum nec utantibus ad ethgen uos ximus solo intuitu recusationis arbitros, vel non assignatis apo
factae : ad quod addimus , quod stolis petitis ab appollantibus,
multo minu S remanet cipud Iu. procederet ad excomunicandos
.dicem recusatum aliqua iurisdi- ipsos recusantes, ac appellantes, ctio si respexerimus ad appella- .vel alijs censuris innodandos, di- itionem insimul subsequenter. m ctis excomunicationibus, vel cenctam , cum lappellatio: sit spendat sinis non obstantibus e tanquam -iurisdictionem Iudicis a quo, Sc nullis possent omnia lacere, Sce- deuoluat iurisdictionem ad Iudi- lebrare absque periculo irregula-icem ad quem, fuit iacta appella- ritatis,&omnes alios actus legi tib per iura vi Igatae inde sequi- .timos exercere, quos u .iure ex tur, quod i ante tali peculatio e qui poterant ante huiusmodi cen & appellatione in si irauli acta cum durarum contra eosdem fulmina- oblatione probandi legitimas tionem, ac si nunquam fuissent il- caulas huiusmodi suspitionis co- dis innodati, ut dina iura& Doram Iudice non suspecto urri ue .ctores docuerunt uibus additur parti, Iudex ipse recusatus tan- tox. expressus. c. ad praesentiam quam priuatus omni iurisdictio. mostram. extra de appellat. Sibi 'ne nullo pacto poterit procedere pergio.&Docti&ratio est, quo-
Contra taliter recusantes Se ap- in iam lata fuit excommunieatio apellantes iudicialiter, nec adful- ncin habente iurisdictionem .cum
minandam aliquam excommuni. ta nen iurasdictio sit de essentia cationem vel censuram Messia- S validitate sententiae ipsius. sticam, ac si esset omnino priuata Et haec est mea snia decisiua persolis sicut in tali actii revera Ego D. Alpho usUιsiqui a P evoli,4 em quoniam tales cen surae t eL Abbas Congregat. Cassuen. Ud.', sent ip ure nullae , ae nullum Producerent legitimum , atque SV MMARIUM. iuridicum effectum , sicut si sui Diem Promulgatae a quolibet ex- a Viearius Episcopi poterit ne de iure
eraneo carente iurisdictione , ut contionari facere νerbum Dei in docuit tex. in c. per tuas. extra de alia Ecclesia quim Cathedrali.
sint. excom. 8c in c. dilectis filiis. a Di*ositio en tutelligenda rebus m
892쪽
. Utrum Vicarius generalis legitime potuerit concedere Ecclesiae collegiatae, & n6 curatae Sancti Nicolai Ciuitatis Andrian. uitctClero Cathedralis Ecclesiar,ut in dicta Ecclesia de mane possit concionari, non obstante concione de mane facienda et th Cathedrali. DECISIO XXXVIII.
Mariae miraculorum , ac Sanctissimi Patriaretiae Benedicti suifra. gio breuillimo sermonis periodo exponemus quidquid senti mus in decisione ,ppositaeqonis. Et primo,quod videbatur di- cedum Vicarium t generale non potuisse indulgere dictae Ecelesiae collegiatet cocionationem de mane inuita Ecclesia. Cathedrali. Primo quia hoc videtur expresse prohibitum ab Illustrillima,&sacra Congregatione Illultristi m rum Cardinalium super Sacrum. Cocilium Trid. qui annis elapsis ad instantiam Ecclesiae Cathedratis expresse rescripsit Reuere dissimo Episcopo dictae Ciuitati S, lν stante paruitate populi non per .mitteret: praedicari de mane in alia Ecclesia, quam Cathedrali: S secundo idipsum videtur prae cipi in Sacro Concilio Tridentino in sessi avide reis alione, c.
q. inci p. Praedicationi S munuS, .naoneatque, ubi haec praec i ta verba ha betur, videlicet. Moneat mEpiscopus populit diligenter te neri unumquemque Parochi et sus interesse, ubi comode id fieri potast ad audiendum verbum Dei.Jhaec ibi. At quoniam in ipsa Clisitate non reperiutur Parochiae ditauisae, cum alia noesit, nisi ipsa Cathedralis : ergo ur dicendum fm ipsum Sacrum Conc.Trid .non is, re permittendia cocionari de ma ne,nisi in Cathedrali, Sper cos quens ipsium Vicarium generaleno potuisse talem facultatem indulgere dictet collegia is eccies p.
- tum quia hoc ur contra dictam
Sacri Concilia de cilioriem , ceranetiam quia inde videtur fieri priniudiciu Ecclesiae Cathedralis iuri acquisito ex constitutione supra dicta. His non obsi tibiis, firmillime asseueramus iure optimo potuisse Reuerendillimu Vicarium g neralem indulgere dictae Ecclesie
collegiatae, S non curatae, ut in ea.
potuisset concionari. Ad primam obiectionem reis. spondendo dicimus. Primo quod merito subreptilia priesimit idi- . cta decisito, ac mandatum a sacra Congregatione obtentum, ut pa tet ad sensum ijs, qui luὲ merauerunt familias , &ciues ipsius Ciuitatis, cum inibi reperiatur modo decem, & octo miliacin circa. animae habiles ad suscipiendam
sacram Communione, S domus separate in catastro fiscali recensitae sex .milia in circa, S tamen a dic rescripti obtenti a dicta Congregatione sacra tion sunt elapsi, nisi anni tres decim in circa in a-
893쪽
bus non est veri sim ite populum set, nunquam denegassent re, non fuisse auctam in tam maximo nu intellexisse in dicto restr ipto vo- me ex quo ratione huius arti- Iuisse comprehendere casum no- euli comprobatur subreptilium tirum, prout hodie est. dictum rescriptum: Idipsum eli- Ad secundam obiectionem al-citur ex hoc secundo capite . Na lata, quam facillima erit duplex ibi non fuerat exposita siluatio responsio, dicendo primo, quod roci Ecclesiae Cathedralis , nec imo ex ipso decreto Sacri Concipaupertas multorum, qui ex distantia loci ratione desectus vestitam retrahebantur ab audietia Dium i verbi, ut patet ex ipsius rescripti tenore. Sed dato & non conccuo , i iod dictum rescriptuno fuisset subreptiliu ut re vera cit, cit hoc ic cc sic causa concessioni, talis res r4pti , . lndcsequitur celsandum fore eius estectum, cum hodie no simus in paruo populo, S regula sit veri litina
vulgaribus iuribus, quod dispoli-Σ. tio i intelligenda est durantibus rebus, sicque stantibus in suo pristino statu, ut etiam elicitur a regula illa cessante causa, cessat et 'effectus, ut in cap. cellante. extra
de appellat. cum ergo hodie populus sit auctus, &adhuc non vi. geat causa finalis, quae mouit sacran Congregationem ad illud
rescriptum indulgendum , scili cet propter populi paruitatem :inde sequitur non potuisse de iure hodie locum obtinere dictum rescriptum. Quapropter merito erit dicendum piissii mim, ac eruditi stimum Vicarium noluisse imipedire tam sanctillim uiri opus,
potiuS attendendo metem,& ani mi motum, quam ad cortice verborum Illustrissimorsi Cardin lium sacra Congregationis, qui,
ut i que si interrogati modo fulta
iij apertillime elicitur veritas nostrae decisionis arguendo a contrario sensu, cum prohibeatur ibit accessus ad conciones audiedas extra propriam Parochiam . Si commodo fieri poterit. At cu hoc fieri comode non possit. Inde seqpatet licere audire conciones ex. tra Parochiam, ac per conseques
Epm posse indulgere concionari alibi, q in Parochia, ni casu nro, .
ac per consequens extra Ecclesia
Cathedralem,quq proprie solum dicenda erit Parochialis: cu aliae
in dicta Ciuitate desint. Resipon detur S secundo,quod aliquo pacto dicta Ecclesia Collegiat aduci poterit Parochialis, imo S Cathedralis ex priui Iegio, eo ut ipsi Collegiatet licet administrare ola
sacrameta Ecclesiaeta terrigenis,
et alienigenis incipi edo a sacrarumeto Baptismi, vsiq; ad extrema
unctionem, qua et de causa pote
rit dici sibi competere facultate
admittendi concionatorem inuita Cathedrali, accedente tamen
eo sensu Episcopi Diocreant, stante dicta decisione dicti Sacri Cocliij Tridentini. Et haec fuit seia mea decisiva.
894쪽
Al Reucraido ignor vicatio Epist pale di Andria.
a Monachus caret propria volunt tis Uu. a Monaebus dicitur mortuus mundo. 3 Permisio sterialis denotat regulam esse is contrarium 4 Monaehi,quare olimpassim assume.
s Didiosos posse assismi ad curam animaνum iure cautum esse probatur. 6 Monachus sine consensa sui Abbatis non potarit a mι- curam animarum , etsi possis interueniente illius consensu. et Monacbus es illari in quem potest cade diius prataturae, sallem Abbatesvo consentien e , σ Episcopo Me ordinante. 8 Monachus assumptus ad curam annmarum eum abbatis sui consensu,
an necessario retineat Iocium Iaa Religionis se mos Monaebus an possis institui in beneficio Iuripatronatos, in quo co suetam fuerat innisai clericum seis cularem. I o Monachus electus in Parochu cum consensu Episcopi abbatis, auindigeat aliqua alia distensatione, ut ipsam curam administret. II Praelaturs appellatione quid de iure
Is Monacham fore habendum pro mortuo, iηdifferenter non es verum. Io contraria duo in eodem subiecto esse possunt successive . Is Intellectus νerur tex. in c. quod Dei
895쪽
x8 Pν eriptio non carris sne posses larem,dummodo non praesenteteu, ne rei, quam profribere opta- ut Claustralem. mite ' et a Institutus in Ecclesia,ut claustralis,
xo promouendi ad beneficium debet habere socium, scius ' biset quomodo debeas considerari. Rectoriam, tanquam quilibet cla-- ψgularis, an re quomodo, σ ad ricus secularis.
Monachus an possit promam ad Ecclesiam
Quidam Nobiles habentes ius praesentandi in quodam beneficio curato, ad quod semper praesentarunt instituendos ciericos seculares, in praeseiatiarum ipso vacante, vellent praesentare quidam Monachum in Sacerdotali dignitate constitutum honestae vitae, ae doctrinae sustiacientis pro cura exercenda eorum consanguineum,qui ex quo Sactum habitum assumpsit sub Congregatione Callinensi, nunquam illa de licta ad alium ordinem se tranilii lit. .aeratur modo an iuridice Pollit praesentari a praedictis,ct institu i ab Episcopo in dicto beneficio cura
tio, ipso voluntarie hoc onus assianente.
Nuo CATO, Sactissimi Trinitatis numine, ac Beatillimae Virginis Deiparae Patriarchaeque Sactissimi Patris nostri Benedicti suffragio adiuti quicquid ex sacrorum Canianum, ac Doctortim sentent ijs excerpere poterim' in ipsius decisionem ast errem us, & primo. Pro parte negativa sui infrascrima argumenta, . nemo dar, quod .i non habet, sed Monachus 'noni habet vellie, 8c nolle: ergo supra dictus Monachus non poterit da re velle electioni de se factae, vel iaciendae. Maiorem vera esse omnibus liquet. Minor probatur pertex. in capit.s Religiosus, de ei
ctio. in sexto. Praeterea. Nullus mortuus p -
test praesentari instituenitus ini: benescurato, sed Monachus postem i sum profestionem , dicitur 'mundo mortuus : ergo praedictus;
896쪽
Monachus no poterit praesentari. mica.Cod.de thesauris lib.Io.MIMaior non indiget probatione. nor probatur per praedictum tex. Minor probatur per lex in c. pla- ad Dei timorem, ac per Domicuit. 16. q. I. ubi Eugenius Papa nu Aegidium de Bellam ete in li- dicit. Sedeat Monachus solita- bro conci .conclusio a as.sub titurius, dc taceat, quia mundo mo tuus est. Rursus. obseruatio voti obedientie emissi a Monacho per proseisionem, est de iure Diuino. sed si praedictus Monachus assumeretur ad dictam curam, violaret dictum votum , eximendo se ab obedientia sui Abbatis: ergo consentire no potest electioni de se facte. Maior ab Oibus Theologi s,&Canon illis habet inconielso. Minor probatur ratione irrefragabili , cum cura animarum secularium regrat sollicitudinem , Sccircuitionem extra cellam. vita autem Monachalis e cotra, quiete, silentium, &solitudinem,quet
omnia cum sint de directo ad m- uicem contraria, in eodem subiecto esse non possunt actu, ut probat Arist. in c. Io .lib. post praedi
3 Vlterius. Permissol specialis
firmat , ac denotat regulam in contrarium. sed in c. ad Dei timorem . extra de statu Monach. fuit specialiter concessum ab Innocetio Tertio cuidam Plebano, quod post renunciationem curae , effectus fuerat Religiosus, ut relicta Religione, rursus assumeret curam animarum: ergo praedictus Monachus nisi a Summo Ponti f. sibi dispensetur, non potest assumi ad dictam curam. Maior probatur, per text. in l.
prima, in fine. ff.ad municip. &I.lo de Iurepat natus. Praeterea . Perfectior sta tus non potest deseri ab aliquo, ut se transferat ad statum minus persectum e sed status Mon chalis est perfectior itatu curatorum, ergo non licet praedicto Monacho de statu Monachali se transferre ad curam auimarum secularium. Maior patet. Minor probatur per text. in dicto c. ad Dei timorem. in cuius principio Innocentius Tertius scribens cui dam Plebano , ait, sane quedain desiderans ad seugem melioris vitae transire, officium plebant resignas,&c. ubi apertissimd statum
Monachale in vocat meliore vi tam illa, quam gerebat, ex erc endo curam animarum .
Insuper illud quod fit iuridice, non indiget dispensatione , sed
Monachus iuridice non pote νetiam cum consensu sui Abbatis,
absque dispensatione Episcopi.
assumi ad curam animarum exercendam: ergo non licet Monachoassumere curam animarum saltem absque consensu Abbatis, SEpiscopi dispensatione. Maior non indiget probatione. Minor
Probatur per text. in capit. cum pro utilitate. I S.q. r. ubi caueturν
quod cum pro utilitate Ecclesiae aliquos Monachorum in clerica tus osticio Episcopus probauerit.& ad verbum probauerit Aegi dius de Bellamere in suo lib.con clusionum
897쪽
riusionum, eo lusione ax s. ex- non indiget probatione . Minponit, dispensaverit. probatur per tex. in c.priscis. dist.
Rursum concellume facta eum 3 3.Vbi Gelasius Papa dicit. poste conditione , nemo potest uti abς astumi Monachos , deficientibusque illa. sed in c. secundo. ext. de aIijs Clericis secularibus, & hoc
natu Monach .conceditur. Mon tenet quoque Praepositus in dicto Chis assumptio curae animarum, c.priscis, quem sequi ur Lamber dummodo secia habeant socium tinus in articulo s9. quaestionis suae Re Iigionis et ergo Monachus septimae princ. primae partis. Iib. praedictus non potest ad dictam primi de Iurepatronatu S. curam asiumi, sine socio, quam- Sed contra est vera. in c. a.& inui, in hoc ipsius Abbas consen- c.ad Dei timorem . extra de statu serit. Monaeli. in cap. si Religiosust de Usterius, praescriptio posselli nis pacificae immemorabili tem-Pore obtelnae,. cum bona fide, iusium praeliat Dominium illud praestribentibus ἰ sed Clerici seculares, per continuas praesent
tiones de eis factas in dicto M. nef. ab immemorabili tempore, hoc ius sibi vendicauepunt: ergo Praedictus Monachus stante hac Praescriptione,.non poterit iuridice praesentari; ac per cosequel Sinstitui in praedicto benciaio.. Maiori legitii ne non potest contradici. Minor probatur sere per omnes Canones eiusdem tituli,& sententia C saris Lambcrtini Iu 22. arti c. q. 7. primi lib. sub
titulo de Iure patronatus. Vstimo loco sic arguitur. Remota causa, remouetur estectus: sed
causa propter quam olim permis sum fuit Monachis lassumere curam animarum, filii, propter inopiam Clericorum idoneorum ad hoc onus portandum:ergo existeribus Clericis secularibus idoneis, non potest assumi praedictus
Monachus ad curam praediciam animarum exercendam . Maior elect. in sexto, S in extrauagant bus communibus in titu .de electis.
in extrauag. si Religiosus. in qui . bus cautum reperitur, Religio 1 1 posse assismi ad curato anim num cum consensti sui Abbatis iaAd cassis decisionein . Vi Mfuit nobis responde dum sore per
ne pius Lector taedio asticiatur, divi facilius haec decisio mum riae commendari queat. sit ergo, prima haec conclusio huius quon.
Monachus praedictus absque praeuia facultate sibi indulta a suo, Abbate de consentiendo i electioni de se facts , vel faciendae,
non poterit assumi ad dictam curam , cum careat velle, & nolle: di hanc conclusione prohatur esse veram per tex. in c. si Religiosus..de elect. in sexto, di in ex raua3.
Benedicti Undecimi,. quae incipit. Si Religiosiis. quae est vep
sita inter extrata agantefi communes sub tit de eluci S pcr v xl. in c.a. exrra de statu Monach. Secunda concluso, Monachus.
praedactu, tacultate pra dicta sibi induli
898쪽
indulta potest assumi ad cutam Decium in c. praeterea. extra clepr dicta, ct hoc probatur Per teX. in c. a.&in c.quod Dei timorem. extra de statu Monachorum e &hoc per argumentum suinptum a contrario sensu sci, in iure est fortissimum. exc.si Religiosus. de elect. in sexto, & in extrauag. supra adducta: & per text. in c. vndecimo, de reformatione, si . 24.
Concilij Trident. ubi prohibetur
assumi ad dictamcicuram regula rem , qui se trant ulit de uno G dine, i. Religione in aliam: Quapropter hoc cocessum videtur in
alijs, de quociis numero est Monachus de quo quaeritur & per teN.
ubi expresse prohibetur regularibus derelictio Monaster ij absq;
facultate sibi indulta a suo Pr lato ob quascunq; honestas Spias
causas, etiam vigore cuiuscunque
priuilegii indulti cuiuscunq; Prelato, vel Principi de extrahendo regularem a Monasterio. Ex quo elicitur, θ cum voluntate sui A batis potuit Monachus predictus extrahi a Monallerio ad vacandum curae prq dictae. hoc idem probatur per text. in c. Doctos.& c. si Monachus. I 6.q. r. N fere per oesCanones dictae quae L in supcrperio. And.'in dicto c. u, Dei tim rem . S in glos. Cieri . primae de elect. in versic. iecularis; & per
Panormitanum in dicto c.u, Dei timorem: S per Dominum Dominicum de Sancto Geminiano
in dicto cap. si Religiosus . Sper Imolam super dictς Clem. primae glosam quae est Ioannis And. predicti in vellic. secularis, S per
praeben.qui nolens de hac quaest. verbum facere, putanS hoc . perfluum e remittit se ad notata per Pan.ubi supra, & Imola, ct Fede ricum Petructum de Senis , qui in consilio I 36. doctissime hane
conclusio. esse veram probat, re
spondetque ad obiectiones contrarium sentientium, Ster Do minum Praepositum in c. priscis. dith s. nec non de per Aegidium de Bellam ere in lib. conclus con- clii sicine s l .sub titu. de Iurepa-.tronatus, d icentem hanc esse communem Doctorum opinione, ac
infinitarum glosar ut qui deindet ait,u, Monachus test ille in quem cadere potest ius Praelaturae , saltem Abbate consentiente, & Epi. scopo ordinante i S roborat si a sententiam praedictis auctoritatibus supra adductis . Vltinm loco accedit ad hanc. conclus. confirmanda, Cqsar Lana bertinus in articulo i9.quae IL 7. in princ. primae partis. primi lib. sti. titu. de Iurepatronatus, asserens hanc esse communem Doctorum opin. non obstante opinione con-.traria D norii de Rota: Squia ad
hanc probaadam conclusione credo praeallegata susticere idcii cocirca illam nihil aliud dicemuS. Tertia concivito, Monachus si assumptus fuerit ad dictam curam, Pricedente coinsensu sui Abbatis, non tenebitur dene cellitate secum retinere socium Monachum, quamuis tutius esset & de
consilio propter honestatem; Shoc probatur primo per praealle gatos text. in c. si Religiosus; ac
899쪽
Coneilii Trid. in quibus nulla fit rochiae seu benefici j curati quili
mentio de socio assianendo . Se- bet regularis licetiatus a suo Ire cundo confirmatur ratione ad lato esse, nec tenetur habere con- hoc adducta a Domino Io. Andr.
in praeallegatis locis, quem Ιmola in Clem. praeallegata sequitur,qnod Dominus Io. ΑGr. ait, idcirco Monachus praedictus non tenetur, quia per assiimptionem rae claua consensu Abbatis sui, absoluitur ah obedientia illius,&a Monasterio, nec habetur aliqua communionem cum illis I quapropter Abbas non tenetur sibi socium tribuere; secus si promotus fuisset, ut obedientialius Monaster ij, puta ad Ecclesiam Monasterio subiectam; ad quam consueuit Monachus promoueri, Sad litiscum Abbatis reuocari. Sin hoc casu habent locum iura, quae loquuntur de socio : cuius
opinionem puto veriorem, tum praedictorum textuum auctoritate motus , tum etiam rationibus duetisa a 'praedicti s celeberrimis Doctoribus; quamuis Panorm tanu S Hi dicto c. v Dei timore,
ab hac opinione est stentiat, allegans dictum c. a. ext. dc flatu Monach. cuius sententia Cetar Lambertinus ubi supra sequitur, sed quia hi duo Doctores no faeiunt mentionem de praedictis nouis iuribus circa hoc, quae iura sunt
maxima auctoritatis: iccirco nobis nihil obsunt, cum odia sint restringeda, fauores vero ampliandi , ut in c. odia. de regia. iuris in sexto : in o& hoc nouisti me docuit Pius Quintus in quadam ex- extra uag. dicendo, quod Vicarius perpetuu* possit alicuius par socium, nisi fuerit Vicarius ammouibilis per suum Pretiatu. Nam
tunc teneretur tres alios associare: quod tamen Greg.Tertiusdecimus restrinxit ad vinim, dicens, quod solliciet unum socium eiusdem ordinis religiosum habere :sacra Cogregatio Illusti utimorum Cardin. supra Sacrum Con-eil. Trid. in mense Ianuari j asy I. nobis tunc Romi hoc ipsum procurantibus his praecisis verbis illi 1llii: rillimi usi fuerunt in talibus decisionibus, videlicet. fCongregatio Concili j censuit deputationem Capellam pro exercem da cura annexa alicui Monast
rio regularium spectare ad Superiores illius Monaster ij, de com sensu tamen Episcopi: ac praevio examine pcr ipsum, aut eius Uucarium faciendo. J haec ibi, S u
fuerit restrictus numerus tactostrum ad unum audiamus. fCon gregatio Concilij censuit in Pare .rochiali Ecclesia unita alicui Monasterio Monachorum, posse ipsos Monachos in Vicarium nominare unum ex e is, ad ipsorum nutum amovi bilem e cum quo.alius
duntaxat Monachus habitare debeat, Epistopumque teneri illum
deputare, praeuio, tamen examine, ac eius approbatione. JQuarta concursio. Quamitis ab immemorabili tempore in praedicto beneficio su i siet seper Clerici secularis praesentatus. Nihilominus hodie praemissis consen-
su sui Abbatis poterit praedictus,
900쪽
l Monxchus in illo institui ab E- integritatem, tum etIam pro re
piscopo Dioecesimo, stante prae- sanguinis ipsius ingenuitatem, ac sentatione patronorum. Hete con nobilitatem, qua potest manu, ac clusio probatur multis rationi- brachio p tenti suorum consan-bus , & primo quia contrarium guineoraim Ecelesie predicte sibi non est aliquo iure cautum; imo commisset opem ferre, necnon trusumendo argumentum a contra- Iam restituere in pristinum statu, rio sensu, conclusio nostra pro- tam in vivis,quam in mortuis labatur per text. citatos in conciu- pidibus, a quo decidit insipietia,sione secunda per expressam seu - &auaritia clericorum seculariurentiam praedicti Domini Fede- pretcedeutium in dicta cura, ut iprici in cons. r 36. ubi hoc ide pro- sim et patroni eiulantes testatur. hat multis rationibus aliis, quas Quinta , & vltima conclusio. breuitati studentes, hic non reci- Io Monachus t de quo quφrieur pritabimus: nec cς teri celeberrimi missa licentia sibi indulta de conDoctores de hac limitatione ali- sentiendo electioni de se factae, quid verbum faciut, tacite nobis innuentus illam non esse recipiendam, cu illa nullo iure sit firmata, ac roborata: S hoc est tenedum, quamuis Caesar Lambertinus sequens quendam alium Doctorem contrarium in praedicto art. M. sentiat, dicens simplicite hoc nosteri posse, nisi sors an pro una vice tantum suadente neces litate , vel utilitate,qui tame S ipse Omnes conditiones hodie adsunt in casu nostro. Tertio,quoniam non adest causa rationabilis in contrarium, cunemo hac praesentatione,& insit tutione damnificetur in suo particulari, ac per nullum sit acquisitum ius in tali beneficio , S hoc fiat de consensu Abbatis sui, S Episcopi, ac patronorum procurantium bonum Ecclesie illius,&maximὰ in casu nostro, cum institutio pridicti Monachi vergat in maximam villitatem dicti beneficii curati, tu in propter competentem doctrinam ipsius, ac vitae non indiget aliqua dispensatione Episcopi iustituturi illum indicta cura. & haec conclusio probatur per praedictos Canones, SDoctores inductos in secuda conclusione, quod omnes unica voce hoc asserunt,quorum opinionUS,S nos sequimur, quamuis cotrarium teneat Ioannes de Lignano, cuius sententia a nobis non acceptatur, tu quia est singularis,
aliquo iure hanc suam opinione tuente explicite, nec implicite, imo implicite contrariu probent iura adducta, eum in illis iurib. nulla suerit facta mentio de dispensatione . sed simpliciter di- eant Monachum posse assumi ad
curam animarum secularium, cuAbbatis sui consensu i & nostraesententiae quoque fauet Reueren dus Dominus Aegidius de Beli mere in lib. conchisionum .inq. st . sub titul .de Iurepatronatus,
utens his verbis post relationem sententiae Ioannis praedicti) M