장음표시 사용
181쪽
Episeopos ab ANACLATO Antipapa, seu ejus iussu eonseeratos exauctoravit , & pastorales baculos de manibus usilenter adripuit. Depositionis enim Episcoporum ritus fuit, ut baculus ex eorum manibus abstraheretur. Vide
VIRGAE, Ignominiosae animadversionis instrumentum . Diversorum autem generum reperiuntur animadversionis Virgae, ex ulmo scilieet, exbetulla, ex salice. PRUDENTI Us hymno X. in ROMANO , quum puer to queretur jussu Praesidis rImpacta quotier eorpκr attigerat salis ;
Conser BARONIUM ad XIX. Januarii, quo S. PONTIANUS Virgis eaesus
VIRGARIUS r Eeelesae eantor, qui virgam prae manibus serebat. MARTE NE lib. s. eap. 4. Adsistant tres cantorer in choro, regiar Virgar in manibus tenenter. Et c. 6. Archicantor , Er duo foeti ejus adsissenter is choro retias virgas in manibus reaenter incipiant metum. Visi TATIO B. V. Ejus Festivitas apud Fratres Minores celebrari eo pit. URBANUS autem VI. eam in universali Eeclesia instituit, euius deis mori ui Constitutiones BONIFΛCIUS IX. ann. Is 89. promulgavit. Eam. dem Festivitatem confirmarunt Basileenset ann. I I. Sess. XLIII. & Orientales Patriarchae in Concilio Florentino, eum primis vero S. PIUS V. de CLEMENS VIII., qui ejus ossicium reformarunt. UNCINI. Erant unei ad torquendum parati: de his PRUDENTIUS in Peristeph. hym. s. Iridentibus laniatur uηeis σe. Erat adhue uneus non tantum ad torquendum, sed ad trahendum reum ad poenas instrumentum runde JUVEN. Sa r. Io. Impactus SEIANUS dueitur uneo. Exstat & de his exemplum in Actis s. SEBASTIANI , ubi in fine haee leguntur . In elo ea , quae est juxta circum, quaere, O' ibi invenies corpus meum pendens in unco. Haee S. SEBASTIANUS de corpore suo, quod uneo protractum suerat in eloaeam Maximam .
UNCTIO EXTREMA, seu INFIRMORUM , quae & Oisum Inom
vum , Metuentum salutiferum σe. nuncupatur. In eius administratione plurimum varia fuit Ecclesiarum disciplina. I. rod spectat ad partes inungen das . Nam licet Graeei, teste ARCU DIo concord . lib. V. eap. 7. & BEN. XIV. de ἔγη. nune inungant frontem , mentum, ambas genas, pectus, manus, & pedes 3 attamen, ineunte saeculo IX., tres tantum Unctiones ab iliadem fieri consuevisse, asserit THEODULPHUS Aurelianensit Episcopus, Capitular. x. apud BALUZIUM Tom. 7. Miscellan. In Ecclesia vero Oeeidentali invenimus quidem in S. GREGORII Saeramentario, edito a MENAR-Do, praescriptas Unctiones quinque sensuum t at in eodiee Abbatis R TOLDI, illis additas legimus unctionem eolli, pectoris, & scapularum t iaveteri Ponti fieali PRUDENTII, Episeopi Tritoni, imperatam insuper reperimus Uηctionem umbiliet, Da loci, ubi plus dolor imminet. Rituale Forojuliense apud P. DE RUBEIS inungi jubet frontem, oeulos, aures, nares, labia, guttur , Pectus , cor , scapulas, manus, pedes. Illud plane singulare, so-i qm pectus suisse ali Pando inunctum s quod Iegimus in vita s. AUGENDI, vulgo l
182쪽
valeo EUGENDI Abbatis Iureinu. Quum ustra sexagella νιam aetatem sex
fere mensibus praedictus Pater inaequalitate eorporea laboraret, si tamen quod aiumquam canonico usque ad horam defuisset cursu, aee bis in die festo σου culo coactus fuit aliquid imperιiri, vocato uno ad se de Fratribus, eui eum libeν-tate peculiari olim etiam perungendi λfirmor opus iuunxerat , secretissime quoque
sibi pectusculum petiit sui moris est inungi. x. Rod ad Ministros pertinet. Nam conitat, non apud Graecos modo, olim, hodieque, sed apud Latinor etiam a pluribus simul Presbyteris hoc administrari consuevisse Sacramentum r nimirum ab uno Sacerdote & unctionem peractam suisse, Aeformam prolatam, alios vero orationes sudisse , ut infirmo Saeramenti e sectus concederetur e vel Saeerdotes illos oleo sancto partes eorporis diversas, unumquemque suam simul ungentes, formulam pronunei asse consentientem: vel singulos Presbyteros, unum post alium , easdem unxisse partes corporis, & a singulis prolatas esse verborum formas 3 vel demum, altero Sacerdote infirmum ungente, ceteros, qui aderant , formulas aut orationes protulisse. s. Quod ad tempus adtinet. Unctionem Viati eo plerumque praemittebant Veteres, qui ritus apud solos cisseretenses Monachos, &quasdam forte Ecclesias illibatus hactenus perdurat. Sanctus GILBERTUS Archiep. Biturieensis mortuus anno Ixos. c sUR. Io. Ianuar. cum jam omni bus rite peractis, etiam testamentum multis adsistentibus Religiosir oe pradentibus viris edidi siet, Fratribus convoratis, Extremae Unctionis Sacramentum humiliter ac devore percepit. Eo pereepto , etiam saerosanctam Euebaristiam sibi porrigi linotissime postatavit. Mos iste antiquus, quem etiam Perusillus Saee. XL aut XII. Codex Ritualis exhibet apud GARAM PIUM in Vita B. CLARAE pag. I 86. ineunte saeculo XIII. in desuetudinem abiit. 4. Quod ad iter tionem. Observat MENARDUS, per septem continuos dies unctionis, Ad Eucharistiae Saeramentum olim infirmis ministratum sis isse, quod certe probat locus ex Vita S. R IMBERTI ab Anonymo scripta Saec. q. Benedict. p. R. Septimo a te obitum die miηisterium Sacrae Uactionis eum oleo sancto ei fieri coepis , s' una eum eommunione corporis oe sanguiair Domini Uγε is diem
ηηimae exeuntis de eorpore , hoc fatatare remedium omni die percepit.
UNGULAE. BARONIUS, BOTTAMUS aliique ungulas Fidicular I
terpretantur, ISIDORO duce lib. V. etymol. eap. xli. Mihi aliud erueiatus genus sunt, nempe ferreum instrumentum instar aduncarum unguium, quo ferae habent, ad dilaceranda Martyrum corpora adhibitum. Bisaleat propterea illas PRUDENTIUS Hymn. I. appellat. Hinc lictor postquam ASCLEPIADIs jussu S. ROMANI M. maxillas Fidiculis constrinxerat, vindens maxillas latum uisse, licet non hoe ASCLEPIADES mandasset , charaxat ambas , ungulis scribeatibur , ut idem PRUDENTIUS Hymno X. eee init. Vide Historiam aostram Iist rariam Italiae Tom. M pag. 497. O Tom. IX. pag. 3 y.
VOCATORIUM , Iavitatorium quod dicimus ad officium t Consuet
183쪽
URCEOLUS, idem. Notissimi sunt Canones Concilii carthaginensis IV
habiti ann. D. 398. in quibus praescribitur , Subdiaconum , quum ordinatur , adcipere de manu Archidiaeoni URCEOLUM eum aqua oe MANTILE, m ntitergium. Item, Acolythum adcipere URCEOLUM vaeuum ad fugerendum .inam in Eucharistiam. Haee eadem habet Codex Gelasianus, ubi de saeris Ordinibus benedicendis agit. Habet etiam sacramentarium s. GREGORII tiatulo eodem.
UVARUM BENEDICTIO. Antiquissima est haee benedictio uvarum
tam in Ecelesia Graeca, quam in Latina. Plane Graeei habent die s. Augustii eius auctorem quidam faciunt EUTYCHIANUM Papam. Ritus autem hujus benedictionis in die S. XYSTI ex Missali Lugdunensi est sequens:
In Canone Missae, antequam Sacerdos dicat: Per quem haec omnia Domine bona ereas cte. ponantur a Diacono super altare ad partem dexteri ram , prope manum Sacerdotis dexteram acini uvarum in vase mundo, ,, de Sacerdos dieat: Benedie Domine hos fructur novos uvae, quos tu Domine,, rore eoeli, e r inundantia pluviarum, O temporum serenitate , atque tranquilis litate ad maturitatem perducere dignatus es, O dedisti eos ad nostros usus,, cum gratiarum actione percipere in nomine Domini nostri Iesu chrissi. Dein- ,, de Sacerdos adspergat acinos uvarum aqua benedicta , de postea subjun-M gat: Per quem haec omnia oee. Diaconus vero elevet vas aetnorum de M Altari, & tradat Vice-Magistro chori, quo adcepto , ipse videlicet Viee-M Magister chori, distribuat aetnos uvarum omnibus de eonventu in choro, , existentibus, de omnibus aliis laicis in Eeclesia , , . Apud Monachos quo que hane uvarum benedictionem in usu fuisse, patet ex MARTE NE lib. .eap. 7. Hae dis c Transfigurationis Domini benedieantur uvae novae ad Missam. Tum ex ordinario corbejensi habes ab eo ritum deseriptam in haec ver ha. In hae festivitate benedicuntur Uvae, quae primum lavantur diis ligenter a custode Eeelesiae, & in scypho ponuntur argenteo. Ad ho- , , ram postea benedictionis, antequam se ilicet dieatur ad Missamr Per quem M haec omnia Domine semper bona erear: sumuntur ab Armario, & Altari eumri reverentia applicantur. Benedictio vero ita silenter dieitur, ut nec ais Diacono, vel Armario audiatur 3 Benedictione peracta , Armarius uvas ab ,, Altari reportat, & Secretario reddit. Quod si in festo S. XYSTI non-M dum possunt inve atri uvae, quando primitus inveniri poterunt, eodem is modo benedicentur. Statuta Monasterii cluniaeensis apud D ACHERIUM Tom. . virilegii lib. I. e. Ced si nondum sunt maturae die scilicet s. XYSTI custos Ee-Hesiae observat, quando primo maturescunt, O faciat eas ad Ecclesiam deferri.
Adlatri Armario repraesentat, O Armarius Saeerdoti inter canonem, ad horam eompetentem , σ praenotatam ut eas Maedieat.
ctorum, auro & argento conflatae , & intra consessionis cubiculum,& super altare antiquitus collocari solebant. Unus ANASTASII liber in vitis Pontificum nos abunde erudiet. VALENTINIANUS Augustus hortatu XYSTIPapae
184쪽
EP Salvatorem geram is pretiosi mis ornatum, qaem voti gratia sui SUPER
CONFEssIONEM B. PETRI Apostoli posuit. Idem donarium vovit SYMMACHUS Papa Basilieae S. PAULLI via Ostiensi. Ad LEONEM IV. veniamus, qui Deit super eorpus B. PETRI IMAGlNES ARGENTEAS , totisfouenumero tres ι σ Mam quidem in medio babentem erilem Salvatoris Domini nostri Jesu Christi eum gemmis iη eapite per erucem ornatam byaeiasbinis , γ pr sinis. Item aliam quamdam positam ad dexteram Falvatoris, o habentem V U TUM beati PETRI . epostoli, beatae PETRON ILLAE . Aliam quamdam positam ad partem laevam, depictam, VULTUM habentem beati ANDRE A E. U.ti, simul O VULTUM praedicti Summi Praesulis, pensaη. libras centanao quatuor. Idem eo essonem c Sanctorum IV. Coronatorum eum faero aDrari argeateis tabulis saηctorumque EFFIGIEBUS peroraavit. In eadem Eeelesia feeit IMAGINES de ARGENTO exauratas tres, vηam quidem habentem VULTUM Salvatoris, ct alias duas habeηιes VULTUS sanctorum CLAUDII NICOSTRATI pe. η. libras quinquaginta duas ct semis. Pra terea in Basilisa beati PETRI Apostoli ante eo esonem sacri altaris a dextris ,
seu a sinistris ad Deorem ipsius Basilieae ANGELOs SEX ex ARGENTO ma
domo pensantes libras sexagista quatuor . Quae igitur adhuc etiam imagune tae, eriles , ae thoracei vultas Sanctorum auro & argento susi super altari diebus restis ponuntur, a pristis Eeclesiae moribus originem trahunt.
ANTI, Chirotheeae. Vita S. BERTHARII Episcopi Carnotensis rNisus est abstrahere a manibus ejus CHIROTHECA S, quod vulgo WANTOS
voeant. RICULFUS Episcopus Heleneos A. D. say. inter saera vestimenta testamento Eeclesiae S. EULALIAE a se legata , recensuit Waηtos paria uia aum . In deseriptione thesauri ecelesiastiei, idest ornamentorum uerorum quae adservabantur A. D. 8 i. in Ecclesia S. RICHARII Abbatis ciatale si, testante ΗΑRIULFO ceat utensi Monacho in chroηico, enumerantur Nai drι ea afiet auro parati. Vide di veterem Disciplinam Monasticam pag. 16.σ s .
XENOD CHlUM idem est , quod domus publiea hospitalis, qua pere
grini hospites ,&egeni hospitaliter reeipiuntur. HIERONYMUS r X nodishium in porta Romaηo situm totηr pariter mandus audivit. Is qui praeerat, Xenodochas dicebatur . Plochium idem sere, nisi quod pauperum seniorum proprie hospitale erat; cujusmodi PELAGIUs II. exeitasse perhibetur in libro Pontificati . Graeeis ustata vox fuit, ut Coneilii caletasae sis eanones VIII. & X. nos docent. Transiit ab illis ad Latinos. Testamenis tum S. REMIGII: Sicut disposuero in proebiis, eoeηοbiis, martylis m. Extat
Ptselliorum mentio in ZACHARIAE Papae ad PIPPINUM epistola cTOm. I. cod. caroι. pag. 48.3 , O capitularium Lib. VII. Tit. 1:XEROPHAGIA. Rerum aridarum, seu sieeatarum eomestio: Hane deseribi e TERTULLIANUS lib. I. adversus Potiebor his verbis r Xerophais Tom. II. Λ riam
185쪽
albusque pomir , ne quid vinositatis edamur , vel potemur. Concilium Laodi-eenum sub DAMASo caη. yo. Non oportet in Quadragesimae postrema septia mana quincta feria jejunium solvere, O totam Quadragesimam injuria adfleere , sed per totam Quadragesimam jejunare aridis vescentes . Hanc autem Xervba istiam in jejuniis Graeci aliqua ex parte etiamnum observant, apud quos vigere a cunctis piscibus abstinentiam testatur BALSAMON, quos TERTUL- LlANUS sub nomine omnis carnis comprehendit. Armeni etiam schismatiis ei, & EUTYCHETIS sectarii non solum ab omni carae animalium, quae cumque illa sint, a lacticiniis, & ovis, sed etiam a vino, & oleo abstinent, ex eorum relatione, qui illas regiones peragrarunt. BALSAMON item ad Apostolorum Can. docet, servari quoque a Graecis Xerophagiae jejunium non in sola madragesima, sed & in omnibus anni quartis & rexistis feriis, adeo ut nec cum aegrotantibus dispensetur , etiam in mortis ar ticulo, nisi circa pisces. Cur autem Oriental et adeo aversentur jejunia sabiabathi, haec est ratio: quia jam ab Apostolorum tempore obortae erant hae reses, adserentes Deum Hebraeorum, qui huae mundum eondidit , & MOYSI legem dedit, esse malum, omniumque malorum originem, atque in ejus odium Sabbathis jejunabant, quos ille dies suo eultui destinasset. Hujus haeresis auctor fui e SIMON Magus , eamque propagarunt ejus Discipuli
MENANDER, BASILIDES, SATURNINUS, CERINTHUS &e.
ZABULUS, Diabolus. Ita sere semper S. PAULLINUS, antiqniores se
Patres sequutus, qui ita extulere. CYPRlANUS ad DEMETRIANUM eap. VI. Quid in ralaam Zabuli per ipsam eum ipso redis e Ita ibi vetustissimi libri, quae seriptio & aliis locis apud CYPRIANUM in veteri hus editionibus fuit, ubi nune diabolus obtinet. Apud eumdem Auctor libri de MIeatoribas eap. III. Drarbati Zabali ealigine invicem sibi manus inferant. Et aliquoties e laem libro . HILARIUS in MATTHAEI eaput XXVI.
Furem enim esse isendit Zabulum , ad detrabenda ex nobis Dolia pervigilem . Idem in cap. XII. MATTH. contusam a se in tentatione prima omnem Zε buli indicat potestatem. AMBROSIUS lib. V. cap. r. de Fide ad GRATIANUM: Feralem illum ratum, zabaIum scilicet, ultimis temporibur vellera
bili sat corporis passoae prostratum perculis. Humnus Eeelesiasti eus de S. MICHAEL Ea
Vide ROS EYDUM ad epist. VI. PAULLINI pag. 77o. & in addendis
pag. 893. ZETARIUS, ut s. CASTU LUs x s. Martii, custos & eurator diaetarum, quae in domibus erant. Dieta porro di Zeta, unde Zet artur, recessus est, ubi commode, ac ferme s Λαδικυς vivitur. Vide MAZOCHIUM AEd Kal. Ne p. Tom. I. pag. Io . seqq. Glossarium Camberonense M s. quod ROS EVDUS laudat momo. pag. io Zietas hiemales ab aestivalibus distin
186쪽
distinguit , easque explieat iamον , quas ealineis subductus ignis; vero . quas infrigidas aqua subducta. Eadem fiere apud PAPIAM . ZONA , eingulum. RICULFLIS Episcopus Helenensis legavit Beelesiae suae A. D. sI6. Iollas quinque, unam cum auro, σ gemmis pretiosis, aliarquatuor eum aara. FALCO Judex Uigilisinit donavit inter eetera ornamentanera Λ. D. ras7. Eeelesiae S. ΜΛRGARI E unam zonam de Seta rubea . Aa ,
188쪽
narunt nonnulli , ut buse Onomassico rationem adjicerem , qua quis IIudium Saerorum Rituum a/ mentem, moresque Romanae Ecclesiae instituere facile posset. Aequum enim Ierovisum mibi es eorum desideriis satisfacere; idque eo libentius praestabo, quod vocabula aliqua bie Iitabit addere in Onomastico praetermissa, quum non tam ad Sacros Ritus, quam fme ad Triolagiam , sue ad Ecclesiastici Iuris Prudentiam spectare viderentur: sed antea quid Ritualis scientia st, explicandum . Scientia igitur est, quae in Ritibus Ecclesiae catholicae dignoscendis , exHicandvique ver satur. Ritus nomen a Romanis Ecclesia, ab Hetruscis Romani acceperunt adi MAZ ΗIUM ad nsi Eumologicon V. Ritus . Eo autem m-res , consuetudines, eaeremonias in sacris praesertim adminifrandis, jura ipsa , ac leges de invitis maxime , O Matrimoniis relebrandis dein notaiant. Hine quum Hebraeorum leges aIiae essent eaeremoniales, alias morales, aut judiciales, eas omnes racrem de MOSE agens ritus nomine de navis: novos, inquit, ritus, contrariosque eaeteris mortalibus
indidit. Nos quoque ritus nostros appellamus mores se a VSTIN librum inscriυι de moribus Ecclesiae Catholicae a consuetudines quod
nomen saepius in Monachorum ritualibus libris oceurris I caeremonias,
de quo nomine eonfer suo loco Onomasticon, di Τ. III. Biblioth. Ritu iis p. I. seqq. , MAL NATUM, O quae ibi adnotati. Adcessit apud nos
familiarius nomen Rubricarum, quas Iuvenalis Sat. XIV. U. Is I. rubras majorum leges diceret; rubrica enim uti olim legum, ita O rituum se mandorum iituli distinctionis, se ornatus eujusdam gratia, se ut facilius in oculos incurrant, no:ari solent. Vide O bic Onomastum V. RuBRiCA Jamvero Risuum scisntia omnis quinque polusimum rapitibus eontine
tur, Ritibus nempe I. ad Hierarebiam Ecclesiasticam, a. ad eultum n rum , 3. ad Sacramentorum administrationem , 4. ad Sacramentalia, O Benedictiones, ad curam pro mortuis habendam pertinenιibus. Ut ergo
quae ad haec Scientiae nostrae capita spectant, pernosci a quolibet facile, N:iliterque possint, ea omnia, qtiete a nostro ONom inco sumi posunt, se
189쪽
malo accuratissimo rerum ordine, diligenter indicabo, nomini, quod occumrerit, asserisso praemisso I rum auctores suggeram , m quibus quae in Onomastico desunt, suppleanttir. auum autem Auctores, qui ritualem scientiam , vel aliquam ejus partem suis libris illustiarunt, eorumque opera Tomo II. Bibliotbecae meae Ritualis a. 1778. editae percensuerim, nonnullos etiam m supplementis cum eidem tomo , tum tertio adseisis ; saris his eris compendii .eauga nomen, cognomenque illorum asscribere, ns fortasse Auctor quispiam si, qui ibi fuerit a me praetermissus . cui vero eorum opera, titulos, editiones nosse voluerit, E. bliothecam inrualem adeat alphabetico cognominum ordine dispostam , statimque intelliget, quo
nam laudati ductoria opus bie spectarem, O causas, cur illud consule .um pro ossemn.
Fontes, eπ quibus potismum Scientia. omnis Ritualis tetenda es .
I. Niequiun de sngulis Seientiae Ritualis partibus , quas quinque
esse praefatus sum, agam , juvabit fontes , unde illa haurienda fit, aperire. Primum autem, eumque locupletissimum dabunt Eeeleliae Patres ι EPIPHANIUS in brevi, O vera catholicae, cr. pestolicae Ecclesiae fidei expositione a num. XXI. s S. AMBROSIUS de inetis, de Vietiamur, de Usteriis, de sacramentis ι S. AUGUSTINUS de moribus Ecclesae cathoιicae lib. I. praesertim cap. XXXI. XXXII. O' XXXIII. & iaeelel errimis ad IANUARIUM epistolis duabus LIV. σ LR, ISIDORUS HADaien sis de divinis , sive Ecelesiastieis Getis ι RHABANUS MAURUs de ei risoram institutione, ear eaeremoniis Ecelesiasticis lib. III., item de sacris ordia bus, Saeramentis divinis, or vestimentis sacerdotalitat 3 caeterique , quos a NICHAELE HITTORPIO collectos, & Coloniae editos GEORGIUS FEMRARIUS aIiquot opuseulis auctiores Romae reeudit 119t., quamquam potior quoque hae est Parisiensis editio anno 16 Io. Vide Bibi. Rit. Tom. II. p. II. Alterum fontem habes in veteribus Oresηibus Romaηis, Hittorpiano, Mabillonianis, Blanehiniano, Marten iam , aIiisque Caeremonialibus s. R. E. Libris, de quibus accurate, quoad Iicuit, disserui Tom. I. Bibl. Rit.
eap. VII. art. I. pag. 169. seqq. , ac praesertim in Sacramm caeremoniarum,
foe R tuam Ecelsa tuorum S. R. E. libris tribus ab AUGUSTINO PATRICIO ordinatis , Cr a MARCELLO cor rein Arebi . primum editis, deinde a JosEPHO CATALANO illustratis. Hue spectant antiqui ejusdem Romanae Eeclesiae aibri Liturgiet, ' Responsoria, de ' Antiphonaria a THOMASIO edita, Leonianum , Gelasianu γ, & Gregorianum ' Sacramentaria, aliiquet id genus libri eodem Bibl. Mi. Tom. I. a me percensiti.
190쪽
INsTiTuENDI SUDII RiTu ALIs. I IIII. Fons tertius, isque praeeipuus a nobis ex reeeatioribus Romaaae Eeelesiae libris petendus est. Sunt hi r. Ponti fleale Romanum , quod post CLEMENTEM VIII., & URBANUM item VIII. BENEDICTUS XIV. ann. Irs x. reeognovit. Conset Bibl. Ritual. Tom. r. pag. I 6 . . ' Caeremoniale Episcoporum novis curis a BENEDICTO XIV. restitutum,&a CATALANO commentariis auctum . Bibl. R. r. m. I. p. 37s. s. ' Missa Ie Romanum, de eujus editionibus, & correctionibus dixi m. I. BAI. Rit. a pag. 31. Item Breviarium , de quo ibidem pag. Ior. seqq. Ia utrumque autem eonferendi eum primis GAVANTI eommentarii,
ex quibus PROSPER FARAUDUS c vide Bibl. Rit. Tom. III. pag. 3 1. 3
deprompsit superiore laeeulo Manaale caeremoniaram Eeelasinisarum, & Cl. P. NERATI in i Ilos amplissimae animadversioaes. Α duobus hisee libris dis. jungendum. non est ' Martyrologium Romanum c vide ejusdem Bibl. Rit. m. I. pet. 1 f. Tom. III. pag. 3 3. . Curandum autem esset scientiae Ritualis cultori, ut Romanae editioni a BENEDICTO XIV. auctae, de e stigatae ann. 17 8. item Romanam ann. 138 . , vel I 386. cum Caed. ΒΑ-RONi I notationibus, & tractatione de Marivrologio studii eausta conjungeret
Addere etiam posset FRANCIsCI MARIAE IΥΑSTE Hydruatini Archiep.
CISCUS MARIA FLORENTINius, DOMINICUS GEORGIUS , de P.
JOH. BAPT. SOLLERI Us Bollandianus. Proderit quoque intellistendis, aut illustrandis aliquot Matiyrologii Ioeis Onomasticum nostrum conserre V.
a PAULLO V. in lucem emissum , atqae ana. 2711. a BENEDICTO XIV.